長期接受的都是自謙為美德的教育，是否容易導致自卑，如何糾正？
如題，感覺中國傳統教育教導的自謙太多，導致人不夠自信，總覺得自己擁有的都是僥倖，自己的優點都是唬人的，別人個個都牛逼閃閃。尤其是機會來臨的時候總覺得自己不行不敢上前挑戰。說白了就是太容易低估自己，高估別人。
這種心態如何調整？
不邀我？哼哼哈兮！！！！！！！！
雞湯啥的就不說了，直接上真相。
以自謙為美德的正確教育，不會導致自卑。
題主的自卑心態，是由於長期接收錯誤信息而導致理解的偏差。
要糾正的話，首先得有可靠的信息源，並形成良性的「信息——執行」反饋。
分2部分來講。
Part1、自謙與自卑
感覺中國傳統教育教導的自謙太多，導致人不夠自信
這句話，暴露了一個大問題：題主接受的傳統教育的內容有偏差。
有人說，儒家學說只是發生在封建時代帝王統治的學說而已，這就是典型的接收不全面的信息而導致的理解偏差。
這話，只說對了一半。
關鍵在於，教導人要謙虛的學說，如何能成為帝王統治的學說呢？
1、這東西真能輔助帝王統治、維持穩定，降低國家的管理難度；
2、說出這話的人，一定離帝王足夠近，帝王才有可能接觸得到這種學說，並進行推廣；
本質上，這句話（這套學說），主要是適用於殿堂（統治）階層，由下對上的。
其主要作用是：降低自己的攻擊性，減少別人的防禦性，從而構建一個以大壓小、相對穩定的統治狀態。
來看看下級是如何表示謙虛的。
↑這裡的謙虛，從下級的角度來理解，表現形式為不搶功勞（下級降低攻擊性）。
從上級的角度來理解，就意味著下級不會居功自傲，不會影響上級對下級的管理，上級不用擔心下級謀逆（上級降低防禦性）。
再接著看，好玩的來了。
↑由於上級對下級的反饋延遲，下級急了，開始邀功（下級展現出攻擊性）然後……
↑上級發脾氣咯（上級展現出防禦性）
↑下級再次降低攻擊性
以為這是典型的官僚？too young！
人在往金字塔頂端攀爬的時候，所取得的成就，幾乎是用盡了所有的能力和運氣。能力可以複製，運氣則不行。人到了一定程度，就會深刻的理解有「命數」，「運數」這東西存在。
五十而知天命，一個人在正確的方向上拼了幾十年，自然會知道自己所擁有的，運氣和實力在其中的比例有多少。
所以，知天命有2種表現：1為不爭；2為強烈的不安全感。
其中，強烈的不安全感是存在最為廣泛的，因為人總是會患得患失，害怕自己幾十年的努力成果化為灰燼。
所以，在跨越等級的相處模式中，下級的謙虛，是營造和平相處的必需品（降低自己的進攻性與降低上級的防禦性），
而上級的謙虛，則是和平相處的潤滑劑（形成利益共同體，不獨佔功勞）。
總覺得自己擁有的都是僥倖，自己的優點都是唬人的，別人個個都牛逼閃閃。尤其是機會來臨的時候總覺得自己不行不敢上前挑戰。說白了就是太容易低估自己，高估別人。
題主會這麼想，主要原因是把自謙理解成「否定自己的能力」，長期下來，就會認為自己的所得中，運氣的比重太大，實力的比重太小。
這就是常見的由於長期接收錯誤信息而導致理解的偏差。
綜上，看不出自謙與自卑有啥關係。倒是題主對自謙的誤解，才是導致自卑的主因。
Part2：基於對自謙錯誤的理解所導致的自卑心態如何調整
與自卑相對的，是自信。
自信的構建，其實挺難，而且一不小心，就會變成自負。
舉例來說：
一個人，認為自己能把項目做好，同時他真有能力，把一個項目做好，這是，他是有自信的。
他的自信，是源自於他對自身能力的把握。
他把能力細分為以下幾個部分：
1、對應的專業知識；
2、推進項目的過程中，能獲得領導的支持，且能與領導的利益保持一致；
3、面對下屬的挑釁時，有足夠優秀的梯隊成員隨時替換掉團隊中的刺頭；
4、能夠及時獲得客戶方的最新消息，以靈活的調整項目去適應客戶需求；
5、面對競爭對手，能夠準確預估對手後續的行動方向，並提前做出應對方案；
6、遇到阻力時，心態足夠沉穩，不把負面情緒傳遞給團隊，並能以行動鼓勵團隊的士氣；
……
在這裡插一句，任何小技巧，在面對這樣的絕對實力時，都是不值一提的。千萬別把小技巧當實力，這是致命的。
上面所描述的，就是硬性技能和軟性技能的全面發展，是360度無死角的實力展示。
項目的成敗，可以先不考慮，題主可以根據自己的工作性質，把決定項目成敗最主要的幾個因素列出來，看下自己能夠做好幾項以促進項目的完成（這就是可靠的信息源）。屆時，就對自己的能力有了一定程度的了解。然後，就可以根據自己所列的成敗因素，慢慢去提升自己對應的能力。當自己的能力穩步提升，且在推進項目的過程中獲得及時的反饋（良性的「信息——執行」反饋），題主目前自卑的心態，就會慢慢的轉化為客觀的自信啦。
是。（Begin）
過猶不及，這樣的心態亟需調整，甚至我覺得這樣的心態比自大更有危害（我就長期處於這樣的狀態中，特別痛苦）。
先扯點別的，為什麼會自謙，甚至於自卑？
這其實跟傳統教育關係並不太大，跟你所處的環境關係比較大，因為你見過的世界足夠大，見過牛逼的人足夠多。如果你的頭頂只是半徑1米的井口，那你就會很「自信」，甚至於自大。你自己深知自己的這點成績跟牛逼的人相比算不得什麼，所以才會自卑。
在你所處的環境中，如果你所處的位置在中游，往往就容易催生這種心態。特別是經歷過比較大的反差——從中學一路遙遙領先，在環境中處於上上游的水平，突然到了大學，碰到了這麼多似乎完全沒有上限的牛逼的人，自己一下子變成了路人水平。
這就是知乎上常見的「小縣城學霸困境「，突破困境重新認識自己重拾自信的，涅槃重生；墮於以往成績不能自拔的，就完了。
然後談談我對自信的理解，也就是如何自信。
有人提過自信的三個層次，我覺得很有道理。
第一個層次：自信來源於外物，例如名牌包表車、錢財等。這個層次的自信很容易受挫，甚至可以說這只是自卑的另一種表現。題主顯然不處於這個層次，屬於這個層次的在知乎也不多，就不談了。
第二個層次：自信來源於自身的學識，才華，技術，天賦（其實應該還有外貌）等。這個層次的自信應該就是」小縣城學霸「在中學時期的時候。這種自信相對穩定，因為所依賴的東西都是比較穩固的東西，但當你從一個環境上升到另一個更高層次的環境的時候，還是會被擊潰，因為你賴於自信的學識，全都被別人超越了。
第三個層次：自信來源於自己的獨特性——我就是我。這個層次非常難得，因為已經沒什麼可以擊潰你的自信了，有點像」阿Q「精神，但其實就是這樣，最終極不可打敗的，正是阿Q。
也許有人GPA、GT都比我高，琴棋書畫樣樣得過大獎，游泳田徑一樣不落國家一級運動員，貌比潘安（……），十佳模特……so what？他能比我傻逼嗎？至少這點他是比不過我的。
但喬布斯說了，要」stay foolish"，意思就是說要保持傻逼，所以至少在喬布斯看來，我的傻逼恰恰證明了我比他牛逼。
然後再來看具體的問題。
機會來臨時不能上前挑戰？
試想，如果你不上去挑戰，結果上去挑戰的人水平都比你菜呢？
再想，如果他們雖然水平比你高，但評委就是覺得你心態好/外表好/性格好/很努力/……更有潛力，願意培養你呢？
再想，你就算挑戰失敗了，這也是經驗值，可以升級的啊！
再想，你去挑戰了，至少不留遺憾，比那些有才華但躲在下面畏縮不前的人勇敢啊！
再想，機會面前人人平等，既然你有機會去挑戰，那說明比賽是接納你這樣的人參與挑戰的，所以你去挑戰是合情合理的！如果觀眾或者評委覺得你太菜了，根本不應該上來挑戰，那隻能說明他們傻逼，因為是他們讓你有機會來挑戰的，你完全合情合理合法地參加了比賽，就應該被他們尊重。
以上。（End）
#最後扯點題外的，當初玩攝影的時候，我相當自信，被無數妹子拒約依然勇往直前。並且拍了之後都會挑出作品放網上。#這在攝影圈可是犯了大大大的忌，因為作為一個菜鳥，竟然不用單反！竟然敢去拍妹子！拍了還敢放網上！
#於是很自然地受到各路「大師」批評，反感，聲討（因為本來我的主頁人流量就比較高（注意斷句！））。但越是這種時候，面對外在壓力越大的時候，就越是要保持清醒，對於批評的聲音要去其糟粕，取其精華。
#再後來我發現這些「大師」的批評聲音中，有價值的東西比較少，但我覺得有價值的都虛心接受了，不管語言再怎麼惡劣。
#不過大多數「大師」除了嘲諷就沒別的了，巧的是，正是這些所謂的「大師」，要麼是技術很菜的跟風狗，要麼就是基本沒什麼作品可言，你根本沒法評價他們的攝影水平。如果我被這樣一群人的嘲諷打敗了，那我拿什麼面對我的偶像冠希哥！
#所以我就再也不理會他們了，攝影技術也就慢慢提升了。
心理學當中有一個分支叫社會認知（social cognition），屬於社會心理學範疇，運用認知學框架和信息處理理論研究各種社會心理學現象。
題主提到的謙遜教育和自卑問題，就是這個領域非常關注的一個話題。這方面研究一個主要的角度是東西方文化對比，具體來說，以儒家思想和佛教思想為根源的東方文化和以古希臘哲學為根基的西方文化在教育下一代上的特徵是：
東方文化強調整體思維（holistic thinking），也就是在評價一個事物的時候傾向於考慮這個事物和周圍事物的關聯。比如一個聚會當中你要評估一個人的心情好壞，會傾向於觀察TA和別人的關係互動如何。
東方人在誇獎的時候，都會強調人際屬性，所以一般我們會聽到的評價都是：「他和同事相處的挺好的」，「我們家裡人都挺喜歡她的」，「他特別懂事特別會照顧人」，「她接人待物很成熟很有分寸」。
西方文化強調分析思維（analytic thinking），也就是在評價一個事物的時候傾向於關注這個事物本身的特點屬性。比如同樣的聚會場景，會傾向於觀察TA的面部表情和肢體語言。
西方人在誇獎的時候，都會強調個人屬性，比如老外誇一個異性都是你很美，很性感，很有魅力，很陽光，很外向。。。。
為什麼中國文化強調自謙？
因為我們生長與強調整體思維的環境，所以我們對自己的認知也都大多基於和他人的的關係。我們是否自信，更多取決於他人對我們的評價。可是問題就在於，就算你真的很出色很厲害，也是需要通過別人的讚美來確定的，但是如果你因此變得很自以為是，那麼別人就不會對你表示讚美和肯定了。
換一個說法就是，一枝獨秀在很多情況下並不是優點，因為你和大家很不一樣，你高人一等，而這在東方文化里是不和諧，不友善的。一枝獨秀的「獨」會抵消掉「秀」。所以我們才非常講究自謙，謙遜！這樣的傳統其實是為了平衡他人對我們的讚美和自我膨脹的傾向。
自謙會讓人自卑嗎？
基於前面講到的東西方思維方式差異，在教育上一個很重要的區別就是激勵方式的不同。東方人喜歡用批評，而西方人喜歡用讚美，因而年輕一代的思維方式才有了自我批判（self-critical）和自我認可（self-enhancing）之差。
中國老師們喜歡說「考了100分也不要驕傲自滿，要再接再厲」。美國老是喜歡說「100分真是太完美太棒了」。後一種讚美一定比前一種讚美要好，要讓人更加自信嗎？目前為止研究文獻在東西方青少年自信程度上是沒有得出明確結論哪一邊更加自信的。
自謙教育雖然沒有直接提升自信，但是會讓你學會更和諧地與周圍人相處，因為不夠優秀和自以為是之間，我們似乎對後者更加批判。所以自謙教育是一種鑲嵌於東方文化環境里的特定方法，我不認為自謙一定會導致自卑。
為什麼會自卑？
題主提到的低估自己，不敢迎接挑戰，我認為不是自謙文化本身有問題，而是由於：
1.現代企業文化發源於歐美，對於個體的強調高於群體關係。所以把自謙的心態拿到企業裡面，當然會感到不適應。相比之下，日本的企業文化就是本土化比較完善的了，例如他們強調忠誠，職員一生奉獻給一個公司，不會輕易通過跳槽來為自己謀得更好的發展。
2.消費主義文化發源於歐美，也是強調個體的自信、提升並以此為消費動力。消費的直接目標是提高個體的生活質量和幸福指數，所以消費主義使很多中國人變得更加以自我為中心，更加看重個體的滿足和自我感覺良好，弱化了自我評價中來自他人的部分
3.歷史時代因素，80後一代人尤為明顯，接受的是50後60後的教育，卻生活於21世紀資本化、個人化、娛樂化的時代，觀念和環境，思維和現實的巨大脫節，造成了我們感到難以適應，從而感到自卑。
4.經濟壓力和社會氛圍急功近利，整體的價值觀念被成功學洗腦，追求個體的富足、強大，卻忘掉了傳統文化對於行善、和諧和社會價值的關注。曾經一個人的好壞很大程度上取決於他是否善待周圍的人，現在一個人的好壞則取決於他能使換多少周圍的人。
如何糾正？
由於自卑心理並不完全由自謙帶來，所以單純從這個角度來提解決方案是比較狹隘的。關於自卑情緒的改變，我這裡有一個很多乾貨的高票答案供大家參考：如何克服自卑？ - Steve Shi 的回答
我個人認為，自謙依然是一種美德，也是一種在長遠來說更加符合中國人心理的行為。我記得一個關於李嘉誠的故事，他早年和別人做生意的時候，如果利潤約定五五開，他總是會自己拿4給多方多一份利潤。他兒子很不理解這種行為，問他為何這樣做。他說如果你太計較得失，別人就不會再很樂意和你做生意，而如果你謙虛一點，多給別人一點好處，雖然一開始別人會覺得你傻，但是因為覺得你傻，大家都會跑來和你做生意（好吧這故事有腹黑之嫌）。
總之想說明的問題是，中國人整體來說還是很看重和認可為人處世中的謙和的。其實在任何一個文化中，自以為是，自大自負的人都是不受人喜歡的。對於我們每個個體來說，提升自己實力讓自己感到自信的同時，對外保持謙和的態度，是最好的方式。如果要通過自吹自擂，浮誇吹噓來讓自己感到自信，最後的結果是你也會變成那些「牛逼閃閃」的人，看上去牛逼，其實不會讓人喜歡，自己也沒有什麼真本事，路子走不遠，內心也不會感到安寧和滿意。謝題主和@作大師邀。
題主:你所受的謙卑教育，帶給你的是修養。
你口中的"自卑"，源於你對自己更高的要求。
你聽到的讚揚，得到的榮譽，還有面臨的機遇，也並不是憑空而來。
他們或源於實力，或源於運氣，或源於口碑。
甚至也可能，源自你一直表現的謙卑。
這份謙卑，帶給你的是對你所擁有一切的敬畏和珍惜。
也同時會帶給你面對挫折的心理預期，和一直進步的動力。
居安思危的心態，是百尺竿頭更進一步的基石。
你所需要做的，或許只是多一分對美好事物的擔當，和對自己更深入的了解。
只有對自我的認知更深，才會把自信和謙卑這兩個看似矛盾，實則相輔相成的品質更融洽地結合。
並慢慢成為更好的自己。
畢竟，只有真正自信的人，才能做到真誠地謙卑。
加油！
與君共勉。
一個最近才找到人生自信的人的回答：
首先，我覺得謙虛和自卑沒什麼關係，正確的謙虛教育不會導致自卑。（自身經歷讓我確信這一點，在此不做過多討論）
其次，自卑是一種心理問題，是具有一定心理障礙的表現（這很正常，基本上每個人或多或少都會有些心理障礙）。自卑，本人感受深切，一般自卑的人有一些悲觀主義傾向，關注點是多在某方面比自己強的人以及別人比自己強的部分，因而覺得自己不行不如別人，當然實際上世界上沒有什麼都比別人或者是身邊的人厲害的人，可自卑者的關注點就是如此。
各種雞湯建議自卑的人要做一個內心強大的人這沒錯，不過雞湯只是雞湯就在於它只是描述了一種現象，而沒有提供解決之道，這就像打仗的時候將軍想贏得勝利，雞湯軍師說想要取得勝利就要比對方強大，很有道理，但並沒有什麼用。
那怎麼辦？心病還須心藥醫。心理諮詢師在西方國家可能是普及度比較高的一個職業，知道的人比較多（弗洛伊德算是鼻祖，雖然他的學說現在也倍受爭議），在中國可能不那麼普及。自卑是在成長過程中受環境的影響而產生的，但到底是哪一件事或者哪幾件事兒導致，自卑的人常常並不清楚，可能是沒有意識到某件事兒的消極作用，但它促使自卑者在顯意識或者潛意識中對一些事物產生了自卑反應。
現在國內有一些心理諮詢師，不過具體情況如何我不清楚，但一般來說心理障礙比較嚴重以至於嚴重影響到生活的人才會去看心理諮詢師，不嚴重的心理障礙可以自我治癒的。心理諮詢師要從事心理諮詢工作首先要做的是把自己作為自己的第一個病人，在學習的過程中進行自我分析、治療，當自我治療到一定程度並掌握了足夠的專業知識之後才能去幫助他人，而且心理諮詢的書一般都不晦澀難懂，案例還比較多，所以心理諮詢的書不只適合專業人員，也能滿足普通人自我治癒的需求，推薦你認真的去閱讀幾本。
我看過三本，一本是《存在主義心理諮詢》，另一本是《給心理諮詢師的禮物》（直譯是《給心理治療師和他的病人的一封公開信》，這本比上一本影響比較大），還有一本記不清了，當我讀到後一本結尾部分時找到了心裡導致自卑的癥結所在（童年的一段經歷），忽然間就頓悟了，找到了人生的自信，這真是一種質變的奇妙體驗，而且真實的感覺到自己從此以後會發生大的變化。
現在，身邊仍然有許多優秀的人，但我不再自慚形穢，因為我深刻的認識到自己的優點和獨特性，接受了不足、缺陷和這樣的自己，甚至換了一個髮型以後覺得自己變帥了許多。（這樣的內容我也看過許多，但現在終於理解了這種感受）反觀內心，發現自己心裡的一個空洞被填滿了，而且有時常有一股莫名的暖流在那兒流動，很奇妙的感覺。
我們都是學生，可塑性都還比較強，希望以上內容能對題主有所幫助。
第二次在知乎上回答，不足之處還望海涵。自謙：真有本事，自卑：真沒本事。
兩者從來都不是一回事，到你這咋就混一塊兒了呢？
要明白，扮豬的目的，最終還是吃老虎
自謙並不是不自信，是謙和恭敬、虛懷若谷，是成事而不驕不躁，懂得用實力而不用蠻力，慧極必傷，強極則辱的道理。真正做到「自謙」的人，其實要有更多的自信和實力，說白了是種不計較得失的心態。
如果只是教孩子在別人誇獎時多說幾句「哪裡哪裡，你比我強多了」，那不算自謙的教育，頂多算故作成熟的社交技巧吧。
我覺得教授孩子這些品德，不需要多說，把論語孟子道德經按著背一遍就好了，就算小時候不懂得，到長大了需要面對社會的時侯，自然就明白了。
至於題主說「得到的都是僥倖」，我覺得沒什麼不對，懂得惜福和感恩真的非常重要，我媽媽常說，自己獲得好運氣的時侯不要張揚和炫耀，要知道一切得來不易，要想怎樣才能把這樣的運氣也分享給別人。《了不起的蓋茨比》里說：要記得，並不是所有人都擁有你所擁有的優勢的。這句話無論在東方還是西方的語境里都堪稱格言。
至於自謙在實際生活中是否「好用」，我覺得這和去自信的表達自己並不矛盾。把自己的實力從容淡定、富有條理的表達出來，和誇張造作的去bragging，這兩者並不難區分。自謙不會埋沒人才呀，只會讓應得到認可的人獲得那種淡淡的光芒吧：）
無需在語言上勝過別人，而要在心理和行動上勝過別人
自謙是一種說法，自卑是一種想法。
自謙並不意味著對自己不滿，不意味著絕不該表現自己，也不意味著自己不應該收穫他人的讚許和鼓勵，只不過是讓自己用一個較為委婉的方式接受讚美而不至於顯得過於狂妄。
至於自卑，那是對自己的一種低估，或者是對自己較低實力的自責。
其實這些大道理我相信題主都明白的，你只需要記住一點：只要認清了自己，無論你是否自謙，你都不會自卑的。
我接觸到的正好與題主所說的相反。
自謙，更像是真正自信的人的一種素養。你能從與他們共事中感受到他們的自信與可靠，與他們交流時並不會因為自己能力低於他們而十分不屑的對待。
很多人覺得自己不可一世，懂得很多，這種自信，太虛。
在飯桌上遇到這樣的人最多，不是嗎？
可太多數人的自謙是建立在劣質而廉價的吹捧而帶來的自滿上。
自謙，也需要自知，不可妄自菲薄
人要謙虛因為人外有人，人謙虛就是給別人留面子，
不易招嫉妒招打擊
自謙其實是一種更高級的符合主流價值觀的自傲罷了。
有時候還要看自己是不是完美主義者。對自己的要求是不是都要做到最好。
（其實我最想說的是，姐姐你才貌雙全已經很棒了！哪裡來的自卑吶！！你要自信喔！）
你本來就不行，又有啥好探究的。
自謙是自知內有物外不表，自卑是覺得自己真沒物啊哥們~
馬雲穿件地攤貨上街也不會覺得自己沒錢需要自卑吧~
認清自己，然後，做自己喜歡的事，並從中賺到錢，養活你自己給你所愛的人。
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