如何看待《推背圖》這本書？
坊間流傳的預言天書推背圖可信嗎？且看本文為你揭開它的真實面目。
推背圖據說是唐朝李淳風、袁天罡以《易》推演而成的讖緯書籍，第一象為前引，後有五十八象推測國運，最後一象為結語。相傳李淳風越算越有勁頭，竟從唐高宗龍
朔年間推算到之後三千多年的國運，直到袁天罡推他的背，說：「天機不可再泄，回去休息吧」，方寫下這樣的結語：茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千
說不盡，不如推背去歸休。推背圖也由此得名。
一、推背圖在歷史上的影響
推背圖一類的讖緯言論，對歷史的進程，到底有多大的影響呢？這從秦始皇年代的謠言「今年祖龍死」開始可以得知，讖緯之說歷來是主宰國運的導火索。陳勝吳廣起
義時製造了「大楚興、陳勝王」的謠言；漢末民間有詛咒董卓的童謠「千里草，何青青。十日卜，不得生。」等等。這些活生生的史料，不是明白告訴我們，陰陽相隨，人事與流言，可以滅國興民，江山易主？易經是六經之首，具備預測功能，歷代善於占卜的文人謀士如過江之鯽，預測國運又有什麼奇怪的呢？不過要說影響最
廣泛的，莫過於推背圖一書。
推背圖在唐後，時人曾給出怎樣的描述？最早就是北宋前期的記載。北宋人庄綽在《雞肋編》
中記載，范仲淹的外甥李逢參與謀反被逮捕，其與范仲淹之子范純仁有過節，就污衊是因為讀了范家藏的推背圖才滋生反意的。王安石當時執政，想趁機加害范家，
於是報告宋神宗。然而神宗卻不同意，還說了一句「此書人皆有之，不足坐也。」讖緯之書，歷來為官家禁止之列。然由此可見，至少在北宋，推背圖這個書已經流
傳甚廣了。
岳飛的孫子岳珂寫的《桯史》里，記載了一條當時的傳聞，說自從這個推背圖出現後，五代割據混亂，人人萌生僥倖心理，個個都參與推背圖的研究，妄想從中得到好處。這樣子必定對國家的安定繁榮不利，趙普執政時，為打擊這種不良的風氣，治了很多人的罪，也沒有解決。宋太祖歷來是解決難題的高手，其深知此等事當以柔克剛，摻沙子無疑是最佳法子。曰「不必多禁，正當混之耳。」姜還是老的辣，宋太祖命人將偽造推背圖等
書混到民間，時人莫以辨別，此風遂息。
但是推背圖的影響還是不斷發酵。袁世凱稱帝之前，籌安會諸多馬屁精，就拿出推背圖的第四十三象里的「君非君，臣非臣，始艱危，終克定」來鼓勵袁克定大公子，為老袁政治生涯的結束加了一塊磚。但是我們反過來看，趙匡胤、袁世凱等當時
之人，在為子女和自己取名時，是不是也會按照讖緯的導向來博取僥倖呢？古人把這個叫應讖。
下面我們正式來研究這個叫推背圖的物件。
推背圖按照六十甲子順序，分別用六十卦來代表不同的時間區間和事件，每一象是由「卦、圖、讖、頌」四部分構成。
推背圖第四十四象
舉個例子，目前最熱議的第四十四象 ：
丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天，群陰懾服；
百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：
而今中國有聖人，雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
這裡面，首先是「丁未」兩字，它是六十干支里的第四十四位。對應的卦是火水未濟卦。其次，就是「讖曰」。再次就是一幅圖，最後就是「頌曰」。
那麼我們怎麼判斷這推背圖靠譜與否呢？
二、推背圖的預言準確嗎？
首先核對它的預言準不準。
如果一眼看過去，從唐開始到今天，似乎推背圖每一個圖就彈無虛發，圖圖中的。但是如今人們所謂準的版本，就是金聖嘆的批註本。和中國古代很多書籍一樣，它很難說不是託名。金聖嘆雖然敢哭廟而被殺，但推背圖是朝廷禁書，在禁書上狂妄批註，鼓動謀反，恐怕是株連九族的大逆之罪。老金縱然再大膽，也不敢拿家族來開玩笑。如今披露出來的推背圖版本，有七八個以上之多。這些版本，越是時間早的，就越簡單，準確率也越低。
今天網上熱炒的台北故宮館藏版，已經被揭露是子虛烏有的事情。而且從所謂的館藏版的內容和筆跡來看，顯然是前人偽作。宋朝建立前，推背圖有「張弓」之預言。但是現在
的版本中，北宋建立這一象里「張弓」內容就找不到了。這給人一種印象，推背圖是在歷史的進程中，不斷被人為修飾篡改的。
推背圖第三十九象，用太陽類比東夷，不符合古代中國人的思維。
就文化倫理而言，遠的不說，預言中日戰爭的第三十九象。把日比做日本，這就是典型的民國人的想法。唐人李淳風會把代表天地陽氣之精華的太陽比作東夷嗎？這個
「日」，在古代中國，只有皇帝能夠比擬！預言之辭，一向以中國之命運為根本。但第三十八象，驟然蹦出「一戰」的內容，與主題顯得並不一致，也不符合古人華夷有別的觀念。就預測內容而言，自從辛亥革命後，預測的模糊性陡然上升。預測唐宋明清時，常常是簡單明了，而自從清末後就語焉不詳，就算勉強解釋，也總有不知所云處。
不同版本的推背圖第四十象
例
如第四十象描寫國府遷台後的命運，時間上與前幾象糾纏不清。更離譜的是，其「讖曰」主要是說1950後台灣的治理情況，而「頌曰」則不知所云。「一口東來
氣太驕，腳下無履首無毛。」這一句的事情應該早就經歷了，但是內容卻至今模糊不清，與前幾十象清晰的預測形成鮮明的對比！這一句如果把「東」、「來」、
「毛」等看做人名，那麼就與下一象關於毛某人治國重疊了。如果比喻為日本人，又與上一象弄混了。比喻為蔣介石呢？就更牽強附會於理不通了。
就
預測時間而言，也顯得不合理。推背圖唐朝用了6個象，五代十國用了6個象，宋朝用了9個象，元朝用了2個象，明朝用了6個象，清朝用了4個象，民國用了4
個象，本朝用了4個象。似乎沒有太大問題，但是我們要知道，明清兩朝將近500年，中間經歷了永樂、仁宣、康乾等盛世，只有10
個象。但是自清亡至今不過100年，卻用了足足8個象。這難道是今天的我們特別有文化、特別盛世嗎？
其中清朝4個象，只有1個象是講述清明治理的，3個象都是描述戰亂。但是歷史的事實是，清朝的康乾時期，人口和太平程度與歷代盛世相比毫不遜色。為什麼有這樣的觀感呢？只有一個原因，作者一定對當時清末的貧弱有切身體會，才會對清前半葉的盛世毫不在意。
三、從易學角度看推背圖
其次是從易學的角度來看。
推背圖最容易被研究者忽視的是卦象的印證。六十個象里，除了開頭乾卦和結尾萃卦外，其餘的每一象都有一卦。恰恰是這卦象，把這推背圖的不實之處泄漏無遺。從卦的大象看，其凶吉象意與圖文毫不相干。
推背圖第十六象，大宋開國用明夷卦，不倫不類。
例如北宋開國一卦，地火明夷卦。黃宗羲在明亡後寫一本書叫《明夷待訪錄》，言下之意是處於明夷之世，有大道不能行，有大德不能用，等待將來天下光明的時候再行清明的治理國家之途。如此一卦，用於開國，不倫不類。
例如元朝開國一象，用漸卦。漸卦的意思是陰承陽，女歸男，可以「正邦」。但「頌曰」的部分卻充滿諷刺，可見作者對元季的不屑。「讖曰」北帝南臣。但是從卦象看，南帝北臣！可見這一象完全不對應圖文。
比如清朝開國的三十三象，明明說什麼「黃河水清，氣順則治」 ，一片興盛之象，但是對應的卦象是大過卦！如果我們細心辨別，就會發現，氣順則治來自於北宋邵雍關於地氣的論點。如此之類與卦象大相徑庭的例子不勝枚舉，可見作者連基本的易學常識都不具備。
我們還應該想想，如果推背圖真的那麼神奇，為何歷代的易學大家，從來沒有一字半語涉及呢？按理說他們最有資格發言。可見它在當時人們心目里的位置，不過是奇談怪論、野狐道禪。而且最後是天下太平、世界大同的美好場景，本身就與我們文化里的循環論大異其趣。
經世一元消長圓圖
天下合久必分、分久必合，世事盛極則衰、衰絕則生，這種陰陽相生相滅的大道，又豈能得出未來必定美好，事物永遠發展更好的西方論調呢？同樣是用易學來解釋天運，《皇極經世書》的作者邵雍就把世界的生長、盛大、衰落、消亡的四個階段講得一清二楚。
有些朋友也很聰明，通過平時的閱讀積累，根本沒發現推背圖的神奇驗證在明清兩代的民間記載。例如一些重大事件的發生，闖獻之亂、洪揚之禍，時人可曾留下一絲一點的驚嘆否？例如清人龐大的文人筆記里，是否有討論推背圖與當時時局的關聯？沒有！難道他們都沒看過推背圖嗎？
當然還有人從音韻角度等進行論證，也發現其篡改的痕迹。
因此，我們斷定，推背圖一類的預言文字，有著嚴重的篡改痕迹，不可取信。歷史上準確預測天下興亡的能人異士比比皆是，偶爾他們也有預測一段區間未來的神奇例子。但是寫成文字流傳，恐怕既違反了道不外用的原則，也違反了清靜無為的根本。
為什麼古人對超長區間的預測沒有興趣呢？很簡單，只要你理解中國文化的精粹，就是元、亨、利、貞，也則春、夏、秋、冬。世界本來就是周而復始的。一個季度，可以是三個月，也可以是三個甲子，即一百八十年。他們的區別只是放大和縮小，其運行規則無兩樣。
文 | 清虛子
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前段時間在 @張冬磊 答案的評論里問過台灣的金聖嘆批本是否真的，我當時的想法是，如果真能證明說金聖嘆批本是真的，嘩，這世界毫無疑問是存在預言這回事的，太精彩了。
這麼想的原因在於以金批本為準的話，許多預言實在是太准了。所以只要證明了金批本是真的，預言也就被證明了。
不過隨著我一遍遍的讀推背圖，我的疑問越來越勝，有這麼準確預言的嗎？
突然有一天我明白了，這事，首先要用懷疑和否定的態度來研究。
懷疑什麼？懷疑他太過準確，譬如第三十四象太平天國，太過準確，任何知道太平天國的人都能直接從文字中知道這一圖說的就是太平天國，連名字都一字不錯。
第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽
讖曰
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
金聖嘆註解：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂賓士者皆幸而中，吾所謂不賓士者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎和天災共見，此一亂也。」
可正因為此章預言太過準確，反而留下了破綻。什麼破綻，你可曾從任何清代官方史料里看到一文半字說長毛之亂在推背圖裡早有預言這類信息？你可曾在曾國藩的文字里看到一點點這方面的蛛絲馬跡？李鴻章呢？當時的文人筆記里呢？有嗎？一點都沒有！
這就是破綻！
答案只有一個，這所謂金聖嘆批本是偽造的！
==============20131224補充說明線===============
說到這裡要補充幾句，我發現有些朋友對本帖里最主要的邏輯有些難以掌握，我在這裡再說一遍。
金聖嘆是清初人，而金聖嘆批本李最明確的預言的太平天國，所以，如果金聖嘆批本真是金聖嘆批的或者早於太平天國時代的人寫的，那麼寫出太平天國這個預言就是超神奇的，而若真是如此，那麼早在太平天國以前就有會有人讀過這個預言，當太平天國發生時不管是民間也好、官方也好就應該會有人記敘提到預言
應驗了！但事實是太平天國時和之前都沒有人提到過這個預言，左、曾、李及滿朝文武乃至民間文人沒一個提到過，這說明，這個預言在太平天國實際發生之前並沒有任何人讀到過，所以這個預言最有可能是在這之後偽造的。這個是本文里最重要的論點。至於後文證明台灣故宮博物院沒有藏金批本什麼的不過是壓垮駱駝的最後一根稻草而已，其實並不重要。
============20131224補充說明結束線==========================
那偽造於何時？
我們看看能從金批本第五十六象里看出什麼？
圖
讖曰
飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲頌曰
海疆萬里盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接禍連天金聖嘆註解：
「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中華也。
飛機和潛艇投入戰爭中使用。咱們用否定論的態度來研判，可以推得這版《推背圖》差不多就偽造於第一次世界大戰開始這個時間段上。
再仔細看的話，還有和日本發生戰爭及日本戰敗的預言，不過這個預言已經是不那麼明確了，並且抗日以後的預言就更加語焉不詳了，另外一個自甲午戰爭以後，中日一直處於類似敵對狀態，日本對大陸的領土野心也基本是赤裸裸的，老毛都能說出中日必有一戰這種預言，二十世紀一二十年代的能人能看出中日必然再次開戰並預祝日本完蛋也就沒什麼稀奇了。
在抗日戰爭開始後，《中國預言八種》也在40年代左右出版，其中就有推背圖，基本上可以認為這個版本的金批本推背圖和今天流傳的版本基本一樣了，這個版本的作用是什麼呢，是告訴國民，你們看看這神奇的推背圖都說了日本肯定完蛋，我們必勝！
故宮博物院並沒有推背圖，乃是有人以訛傳訛，台灣 國立故宮博物院網站有人問過，已經有院內的人回答過了。因為「馬和賽諧克」的原因，打不開原網站，轉化簡體之後的，複製下來給你「
您好 !謝謝您的來函，很抱歉拖了一些時候才回應。 謝謝您的來函，很抱歉拖了一些時候才回應。
據您所說，「網路上盛傳《推背圖》在台北故宮博物院」，但板工詢問了院內單位，發現此事恐為誤傳，因故宮並無此類藏品。 也許，您可詢問其他博物館看看。
此外，藝術史討論區的發言必須經板工審核之後才會刊登到網路上，不好意思的是，板主因八月一日才上任，有些來函尚來不及處理，希望以後能儘速回覆，感謝您對本板的支持 !
板工敬啟
真假未知，所以我自己特地發了一份諮詢郵件去詢問了，暫時還未回復。
===========台灣故宮博物院萬歲！@李小翔Daniel@張冬磊 ==============
昨天（12月4日），台灣故宮博物院回信了，如下（隱去姓名）：
xx先生惠鑒：
十一月二十一日電子郵件敬悉。本院未藏有金聖嘆批本《推背圖》，網路所傳並非事實。特提供本院善本古籍資料庫網址供參。（
TTSearch 5.1.1(16)
國立故宮博物院圖書文獻處敬覆
嗯，貌似目前可以暫時做出結論，網路上流傳的推背圖金聖嘆批本藏於台灣故宮博物院的傳言不實，金聖嘆批本就目前來說99.73%的概率是假的，所以呢基本上可以說關於推背圖的傳說基本可以斷定是後人偽造。
事實勝於雄辯，我昨天凌晨就用《推背圖》準確地預知了一件事情的過程和結果。
2013年是癸巳年，我們來看上一看：
三十、癸巳
讖曰：半圭半林 合刖生變 石亦有靈 生榮死賤
========================
- 先推地點
半桂半林，解作一個「杜」字。
在八門遁甲術中，有開、休、生、傷、杜、景、驚和死八門，可以分斷吉凶陰陽。這「杜門」恰恰是其中一門。
而這「杜」門在方位上對應的就是西南方。以我的位置來看大概是北非、摩洛哥方向
========================- 粗推吉凶
八門之中，開、休、生為吉；死、驚、傷為凶；唯杜、景兩門是中平。
但杜門五行近木，木象春盛秋衰，今天剛剛冬至，我推的是昨天凌晨的事情，屬於秋季的最末尾，因此杜門在這個時節確實是小凶。
可見所推之事，應是總體吉兇相平，唯獨在最末尾時顯現凶兆。
========================
- 細推吉凶
既然已經知道：總體吉兇相平，唯獨末尾顯現凶兆。
那到底這凶兆具體顯現在何時呢？
來看第二句，合刖生變。
什麼叫刖，就是古代的一種刑罰。簡單來說，就是要切掉人的膝蓋。
可見，當有人下肢有受傷之虞的時候，就是「生變」的預兆了
========================
- 再推對象
石亦有靈
石頭的靈魂是什麼呢？看圖中當是一隻老虎，從石頭中撲出。
但是奇怪的是，既然老虎從石頭裡跳出來，本應向上方一躍。但圖中卻低頭俯身往左下角撲去。
結合我們一開始推地點，得知坐標原點是北非。
那麼就可以猜測，這隻老虎當是先往上（北方）想撲歐洲，無奈受挫，只得轉向左下（西南），撲向南美。
========================
- 合推結果
什麼叫生榮死賤
就是說你活下來就是光榮的，死掉了就會是卑賤的。成王敗寇，絕無雖敗猶榮的可能。
因此這老虎往南美的一撲，若成功了，必是莫大的榮譽；但若失敗了，則必會又添些差錯引得世人非議。
結合之前杜門於秋季顯凶的結論，恐怕此去凶多吉少。
========================
- 最後結論
我們整理一下，就會發現：
1、在西南方，也就是摩洛哥一帶。
2、一開始可以堅持吉兇相平，唯在最後會呈現凶兆
3、開始呈現凶兆的標誌，是有人膝腿受傷，或是有受傷之虞
4、這凶兆所對應的，是一個剛剛敗於北非上方的歐洲、準備挑戰西南方位的南美的對象
5、最終的結果，恐怕是凶多吉少，而且還會平添幾分罵名。
主公：北風先生可知我為何請您前來？
北風：先生早先問我政敵命數，我以「昨日你家發大水 你媽變成老烏龜 」作答，近日主公憂心忡忡，喚我前來不曉得是否還與童謠有關？
主公：不錯，近日我睡夢中常有小兒唱「太陽當空照，花兒對我笑」云云，越唱越小細不可聞，不知此童謠何解。
北風沉吟半晌道：主公可知何謂童謠？
主公：上次先生曾做講解：童謠者，讖語之一種。且自古以來童謠多言壞事。如「帝非帝，王非王，千乘萬騎走北鄺。」預言的是少帝獻帝倉皇而逃的故事。「千里草，何青青，十日卜，不得生! 」則是講董卓敗亡。多是上天借幼童之口示警。
北風：不錯，古來童謠多是惡兆，蓋因「好事不出門壞事傳千里。」鄉野童謠往往從字面上就能看出惡兆，正因惡言出於童口，才尤顯出詭異莫名。
您夢中所聽的童謠便有兩個版本其一是：
太陽當空照
花兒對我笑
小鳥說早早早
你為什麼背上小書包
我去上學校
天天不遲到
愛學習愛勞動
長大要為人民立功勞
此歌四平八穩，無甚波瀾。民間曾有
@卓鑰 解為隱喻帝王更迭，主歌功頌德之意。其實是解錯了，卻說天下可有幾個小兒曉得後面三句唱詞。小兒都不曉得又談什麼童謠呢。
此童謠全篇無甚惡言，亦與古謠大異其趣。 @卓鑰 將倒數四三二句結成一個反覆提到的人名，更是失去了童謠簡潔有力的古意。須知童謠博大精深，往往層層遞進，句句勾連，無一字浪費，怎麼可能把幾句話浪費在一個同樣的意思上呢？
此童謠真正的原作其實是：
太陽當空照
花兒對我笑,
小鳥說早早早,
你為什麼背著炸藥包;
我去炸學校,
老師不知道,
一拉線我就跑,
砰的一聲學校炸飛了!
這童謠才符合我國童謠自古以來的風格，可傳千古。
主公：那此童謠又做何解？
北風：這首童謠本是天機，但主公既然夢中可以聽聞，顯然天機已露，我直說卻也無妨。此兒歌講的是幾大公案。全歌環環相扣，精巧異常，必是前輩高人所留。第一句：
太陽當空照 講的是本朝代替前朝，前朝者青天白日是也，此為本朝第一大公案，至今爭論不休。
第二句是：
花兒對我笑 講的是本朝第二樁公案，「花」者「華」也，花是草本何來「笑」？顯然是被風吹過前仰後合，取笑之意。所謂花過風是也。
小鳥說早早早,
你為什麼背著炸藥包;這兩句前後互動講的其實是一件事，小鳥連說的三個不是早，而是「糟」，顯然有一鳥人連說「糟，糟，糟」，為何要說「糟，糟，糟」，顯然是因為看到了「你為什麼背著炸藥包」@卓鑰 說「為什麼」古意指胡，倒是沒錯，只是此胡非彼胡。此胡身背炸藥包，顯然要由他引出一樁大禍事。這便是本朝第三樁公案。小鳥出聲相詢，自然有要幫的意思。隱隱點出第三樁公案禍主的姓名。
至此，童謠所言之事一句比一句隱晦，所說卻是越來越多，描寫也越來越詳細。此首童謠的精華所在，便是最後四句。
我去炸學校,
老師不知道,
一拉線我就跑,
砰的一聲學校炸飛了!
這四句講的其實是一件事，最晦澀，但也最詳細，讓我們好好分析分析：
這裡的我指的是「學生」，他要去炸「老師」所在的學校，可謂忘恩負義，不講師生之情。而且此人行事鬼鬼祟祟，「老師」並不知曉。一拉線就跑，可見心意已決早有逃亡之意。最終炸飛學校，算是闖下塌天大禍，惹出本朝第四大公案。
主公：這又與我有何相干，難道此事要照應在我身上？
北風：此童謠機巧之處便在於此，從時間上分析從前朝，到花兒，再到小鳥，時間上是遞進關係，此事必然發生在「背炸藥」之後。童謠中說「一拉線我就跑」為什麼要跑，跑和什麼密切相關？「跑開來」是也，亦可通假為「泡開來」，此事多半與尊夫人有關。
主公神色一凜。
北風：按童謠所言，炸學校勢必成功，此輩必得意忘形，彈冠相慶。這便又犯了主公所在的地名。
總之按後四句話，主公對身邊一手提拔之人不可不防，尤其要防止此人點炮逃跑。至於此人的身份多半可從尊夫人身邊查起。
主公臉色慘白，忙道：北風先生可有禳解之法？若能相助，在下必有高官厚祿相贈。
北風沉吟半晌道：童謠皆是天數，事到臨頭已無改天換命之可能，天道昭昭，順應而已。只不過吉人自有天相，這破解之法早已落在先生自己身上。
主公急切道：先生此話何解？
北風道：童謠所說之事是學生一早去炸學校，學校固然保不住，但老師卻能死中得活。求活之道便是先生的名諱，先生若想不被早起的學生炸死，只需順應天道，「不起來」即可。
主公拍掌，大笑稱善。前幾年據說出現過一部明朝版本的木刻推背圖只有不到四十卦
建國後因為破除封建殘餘這東西在國內基本絕跡了，但是文革後再次死灰復燃
八九十年代民間流傳的推背圖有些離譜的版本甚至有改革開放的內容
總而言之，這本書的特點就是：常換常新，與時俱進。
樓主的問題其實是三個問題：
1、金本《推》的作者是不是袁、李？歷史學的。
2、金本《推》有沒有被篡改？文獻學的。
3、金本《推》是否有預測功能？周易理論的。
我主要回答第一問。
這本書的押韻可以證明絕不是唐朝的。
用韻腳字特徵與現代方言比對可以發現金聖歎本的《推》大約是南宋以後吳、閩北兩個方言區的人所作，具體地區不可考。先貼1-20象《推》(臺北故宮藏金聖歎批註本)不符合《平水韻》韻例所反映的語音年代：
象 韻字 廣韻韻部 年代
第1象 夷奇機 支脂微 中唐後
第2象 實竭 質薛 兩宋
第7象 目足哭 屋燭 中唐後
第7象 堤非啼 齊微 五代以後
第9象 黑出血 德質薛 兩宋
第11象 卜福樂 屋鐸 *方言特徵1
第12象 主死 虞脂 *方言特徵2
第13象 飛低 齊微 五代以後
第13象 飛西衣 齊微 五代以後
第15象 休戈頭 歌侯尤 *方言特徵3
第16象 李子嗣 之 *方言特徵4， 「嗣」上聲
第17象 赫息邑 德職緝 宋以後
第19象 室石 昔質 宋以後
第20象 物惻 職物 宋以後
......
衹在兩宋或者宋以後出現的用韻現象不是一般的多，而且後面還出現了明中期往後纔有的語音現象 (第22象頌居然協「南干安」)。越往後時代越近。應當認為，金聖歎本《推背圖》有一定程度的篡改。
2012.11.22 附註：
今年剛出了新的研究成果：《李淳風集（套裝全4卷）》([唐]李淳風)【摘要 書評 試讀】
一、 推背圖的版本粗考
目前流傳的版本有6種，香港王亭之先生比較過的《推背圖》：一、彩繪明抄本，台灣中央研究院藏；二、明鈔本（無圖），台灣中央圖書館藏；三、明鈔本。芝加哥大學藏；四、清初潘氏八喜樓鈔本，台灣中央圖書棺藏；五、清末石印本。芝加哥大學藏；六、金批本（據稱八國聯軍之亂時，由清宮流出）。金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉線路圖是：明末清初金聖嘆批註——乾隆年間收入皇宮——英法聯軍入侵北京，流出皇宮輾轉歐洲——愛國華僑識寶回購——回國。這個版本是現在最流行的。至於潘氏八喜樓鈔本，雖然出現時間不是最早，但是流傳有序，所以被認為最可靠。其實，出現過的推背圖版本還不止這些，推背圖從五代開始名揚天下，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現各式各樣的推背圖。這些版本各不相同，有些還差異巨大，讓我們現代人看的眼花繚亂。
推背圖為何會出現這種異象？據記載，與宋太祖有關。據岳珂《桯史》「藝祖禁讖書」條：唐李淳風作《推背圖》，、、、、。岳珂是岳飛之孫，大意是說，五代時推背圖已名揚天下，民間奉為至寶，到了宋初，吳越一帶還用裡面暗示的名字為自己的兒孫命名，幻想龍種生於自家，實在可惡。太祖一即位，就下令禁絕此書。但是此書已在民間流傳數百年，戶戶都有，下屬上奏實在無法禁絕。太祖便說不必多禁，可以混之。於是他命人把原書的圖序前後打亂，再摻雜自己亂寫的一些圖，搞了上百種版本出來，全部印製傳布。這些偽書把真本湮沒無聞，而且就算有少數人得到真本，但是預言沒有實現，真本也被棄置，於是真本就沒有流傳下來。其他宋初書籍也有記錄推背圖名錄，都記載此書是五代時在民間大量流行的，五代之前沒有書籍記載過此書。因此，現在公認此書是在五代時出現的。也因此，很多人認為此書是五代成書，託名唐初的袁天罡和李淳風所著。
我認為，僅因為宋人記載就認為此書不是唐書依據不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風為此書給唐太宗的上表，此書實際上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。這樣的預言書，歷來都是統治者的最高機密。因為我們所有的皇帝都宣稱是天授皇權，每個朝代的法統都來自於天命。袁李二人是當時公認的術數大師，也就是可以推算天命的人，他們所寫的千年預言書，裡面出現了多個朝代的更迭，這樣的書流傳開可是會動搖國本的。所以，書成後獻給唐太宗就一定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐一代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這如何解釋？我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，所以才會有推背圖出現，他也是書法大家，文化素質很高，他臨終時要求陪葬了一大批心愛之物，主要是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記載陪葬了何書，但記載了蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，後世的唐人應無人見過。唐末溫韜盜掘了唐太宗陵墓，發現裡面各書保存完好，墨跡如新，後來，蘭亭序落在了黃巢手上，黃巢一死從此以後就消失無蹤了。順便說說，黃巢起義軍雖說是農民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當有水平，他可是識貨的。所以，推背圖就出土了，被起義軍所獲。當時已是大唐末日，誰都知道大唐快完蛋了，那麼誰能上位呢？最方便快捷的，當然是看看天命，但是這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，於是這書一定在起義軍內廣泛流傳，供大家研讀。黃巢很迅速的垮台，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現多個國家，每個皇帝也都當不長久，全天下的人都想知道未來到底如何，於是這書迅速在民間傳開，到了宋初就到了宋人所說家家戶戶都有的程度。
而且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間並不久遠，當時的人會不知道作者和緣由？而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，託名所著之人不僅要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千家萬戶，其中不少人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內經之類的書也是不同的，黃帝內經成書時距離黃帝至少有１０００年了，其實當時的人多半都知道這書是託名所著。
當然，大家可以說這都是我的推測，可是認為這書是五代時書的觀點也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當然應該選取最合理的那一個。
二、潘氏八喜樓鈔本與金批流行本比較
潘氏本有個上表，金批本沒有，序言是金聖嘆所寫。首先大家要知道，袁、李二人是當時公認的上知天文下知地理的神人，看他們的作品也可看出他們文筆出眾，袁天罡的《稱骨歌》表達流暢，邏輯清晰。潘氏本的這個上表，很吻合他們的身份和文筆。有個明顯的證據，袁天罡是民間的寫法，其實真名是袁天綱，此表就是寫的袁天綱，本文從俗寫了袁天罡。但是，潘氏本最大的問題，是裡面大部分象的詩句，文字粗鄙，而且多處文理不通，怎麼看都與這上表對應不上。所以，我認為潘氏本是偽書。同理，其他各版本這個問題更突出，很多我認為也就是地攤文學的水平。這些版本還有一個共同問題，沒有哪個版本的象的四要素是齊全的。
至於金批流行本，公認文本內容整潔，每象卦、圖、頌、讖四要素非常齊全，對仗工整，各謎題設計精緻，文學水平最高。老實說看習慣了這個版本，其他版本我根本就看不下去。這個版本缺上表，這也可以理解，這書從來都是禁書，收藏要冒抄家滅族風險，流傳中丟失很正常。
雖然經常有人說歷史找不到真相，我認為這是虛無主義的說法。也許１０年後我們不知道真相，５０年後還是不知道，但是１００年、１０００年後呢？儘管許多皇帝為了名聲篡改史書，大肆掩蓋，但是今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第一偽書，今天的我們就比明代學者了解的多。不僅因為清代學者的考據讓我們更清楚了真相，各項考古發現也極大地幫助了我們。
說回推背圖，宋太宗的篡改就真的能讓真本消失嗎？雖然岳珂這麼說，他站在統治者的立場當然應該這麼說的，我們怎能上當。偽書這麼粗鄙不堪，而且預言還被證否，很快就會消失掉，所以我們今天也就見到１０種８種版本的，宋太宗的１００個版本大部分都在歷史的長河中淹沒了（不是實數）。真本不同，它經得起時間考驗，經得起廣大群眾的考驗，大家都知道，經過幾百年流傳下來的書籍都是真正的經典，就是這個道理。金批本是現在最流行的版本，這就是原因。況且，秦始皇大規模焚燒書籍，不準民間藏書，饒是如此，孔家還是在牆壁間藏了一些書，書籍並沒有絕跡。推背圖在流傳這麼廣的情況下，宋太宗也沒說讓大家全燒掉，就沒有幾本真本傳下來，我是絕對不相信的。
那麼，為啥金批本１９１６年才出現？因為１９０８年我們推翻了２０００年帝制。有清一代文字獄慘烈，不僅自己要被殺頭而且是滅九族，金聖嘆此人是文藝評論家，批書非常有名，順治１８年受「抗糧哭廟」案牽連被處斬立決，此案共處決了１８名士子，是日後文字獄的先兆。有人認為金批本不可靠，理由是金聖嘆的序說是１５歲時批註的，這年紀也太小。我倒認為不然，金聖嘆是當時人公認的天才，我看過他批註的水滸傳，兩書的批註文筆一致，應是同一人寫的。金聖嘆清初就死了，他批註的嚴重犯忌諱的禁書能出現才是奇怪的事。清朝出現過推背圖，全是偽書，這也很好解釋。對統治者來說，直接禁止不單只禁不絕，而且容易引起人的好奇心，例如金瓶梅就綿延不斷流傳到現在。偽書存世還可以敗壞推背圖的名聲，推背圖預言不正確的名聲一旦坐實，就是有真本出現我們也會不相信。就像現在這樣，大量的人認為這世上不存在推背圖真本。至於金批本出現路徑是否真實，只要是真本，我們可不必較這個真。
三、第一象詩句中存在的證據
金批本第一象頌曰：自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇，悟得循環真諦在，試於唐後論元機。潘氏本差不多，只有後兩句有區別。首先我們看看這「希夷」，其他版本是沒有的，詩句有很大的差別。宋太宗此人自認在術數上很高明，自號「希夷老人」，這手下人改書，首先就會為了避諱把這兩字改掉，所以凡是無這兩字的版本，都可以認為是宋太宗期間篡改過的。金批本和潘氏本最後一句有個重要區別，潘氏本是「且就武后定玄微」。統觀全書，因天機不可泄露，提到人名的地方全部用暗語或者謎語，沒有直白的說出某人的，這個「武后」就顯得很突兀。而且，兩個版本的第三象都是說的武則天，第一象提她就犯重了。因此金批本的「唐後」更為合理。
但這書是從唐開始的，說唐後有點與題不符，所以有人據此認為這書是五代時才寫就的。我認為袁、李都是唐初之人，唐朝的存在對他們是現實不是預言，所以這句詩應該理解成：試著論唐之後朝代的玄機。另外，第三象說武則天時，金批本明顯隱晦的多，它說「日月當空」，武氏之前無人會明白此句的含義，後人則很清晰，這是武則天為自己生造的名字。潘氏本則是「當堂女子本姓武」，這不明白的說武氏做女皇帝，這是不合預言書的基本原則的，所以潘氏本當是偽書無疑。
這種預言的驗證方式有很大的問題。
- 原文寫的都是晦澀難懂的話，要判斷他準不準，需要一個「解釋」
- 事後歸因的時候往往可以很容易找到一個「解釋」關聯到原文
- 如果事前就去根據原文做一個解釋，碰巧之後發生的事情與這個解釋相符。那麼「推背圖真牛逼」！
- 如果事前根據原文得出的解釋和後來發生的事情不相符，那麼「一定是我理解的不對」，然後又很容易找到一個合理的「解釋」去關聯原文，那麼「推背圖真牛逼」！
- 如果事前根據原文得出的解釋和後來發生的事情不相符，然後也找不到一個合理的「解釋」去關聯原文。那麼「一定是推背圖作者為了避免泄露太多天機，對某些章節調整了順序，我恰巧看到了被調換過的章節」。然後會去其他章節找到一個合理的「解釋」。那麼「推背圖真牛逼」！
總的來說，驗證預言準不準，必須事後驗證；而事後驗證的時候，很容易出現「錯誤歸因」。
算命、星座都是這個套路。題主可以感受一下。
牽強附會，順嘴胡謅，你跺你也麻
我看到一位修道前輩講過推背圖這種神秘現象，在修行上推背圖的作用，他是這樣說的：推背圖的最大作用不是預測，而是驗證。就象八字和風水一樣，最大的作用不是趨吉避凶，而是為了讓探尋宇宙生命道理的人明白宇宙生命是有次序的。
就是說：這些預言中的圖像與讖語，其本身意義在於修行上個人對於未來的驗證（也即宿命通、天眼通），而不是在王朝的興衰中產生趨吉避凶的作用。修行人也只有完全拋棄個人主觀上的經驗參與，在入靜的過程中才能完全對應於宇宙的過去、現在未來，不受潛意識內容的暗示產生偏差的預見。
《周易·繫辭下》：易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。比較有趣的是，一個證量高深的修行人在無思無為的靜定里觀見未來的動向，因為暗合（陰符）於宇宙的對應關係，所以這看到的未來便是註定的——甚至於不能改變分毫。
這個道理，只有八字、風水等術數極為深入的大師才會有一定的驗證：未來是註定的。
當然，這未嘗不是很無趣的事情。
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修道前輩的文：
丹道修行，對天下事情的推斷，就是從背上展示的圖像中看見的。你看道士背上都要綉一個八卦圖，就是這個含義。
這背上所看到的圖像不是紋身，也不是在衣服上面。背上的太極圖包含著宇宙生命運轉的一切信息。生理同外宇宙是一一對應的關係。丹道修行的人，消除了一切在世間的執著以後，精氣神足，生理同宇宙的對應關係便展現出來。
宇宙的運轉裡面包含了一切的過去和未來。過去、未來在生理的對應點，丹道的修行，一般都是在背上展示。歸納這個對應，就好比我們不同的認識對社會評價得出不同的總結。
觀察的範圍可以非常的大：門派、個人、國家歷史等，都以彩色圖像的形式展現。
具體的做法是：修行都非常高的兩個人安靜下來，進入深層入靜。從背後觀察太極圖位置展示的圖像。包括數字和季節等。把看見的記錄下來，兩個人是輪換著看的。看完後互相印證，然後象翻譯夢那樣翻譯看見的圖像和數字、季節等。歷史上最出名的記載是唐朝的袁天罡和李淳風，他們兩個人留下的推背圖是關於歷史發展進程的，其作用不是為了讓人們了解歷史上將會發生什麼事情，而是給沒有門派的部分修行人提供參考：如果修行非常高了，可以知道過去未來了，那麼，就從背上觀察這圖，觀察到的圖像同他們留下的一樣，表示自己沒有走偏，表示可以隨時離開世界了。
除了這兩個人，其它門派也都有自己的推背圖。各門派推背圖記載的流傳，有兩個作用，一是前面說的為了讓後人印證。二是記載本門派會發展到多少代，會在什麼時候停止、消失。道教在歷史上有80多個這樣的門派，都有自己的推背圖，到現在只有20多個派別了。所以推背圖的最大作用不是預測，而是驗證。就象八字和風水一樣，最大的作用不是趨吉避凶，而是為了讓探尋宇宙生命道理的人明白宇宙生命是有次序的。
其實大詩人崔顥早在幾千年前就預言出了一個撲朔迷離的案件。
黃鶴一去不復返。
--------推背圖的解讀方法論
推背圖它是一部中國唐朝之後的 "未來史" 天書.
說他是唐後 "未來史"書, 是因為它所記載的內容,都是唐朝之後的未來中國之歷史;說它是天書,那是因為推背圖本身所記載的文詞,都是以隱語表現,而非直接敘述.所以後人在解讀或判讀上,須要花費相當的心思,而且解讀人還不能沒有一定的中國文學及歷史文化的修養,而且現代人的解讀者,誰也無法保證是百分之百的準確,畢竟那已經是經過一千八百年時空之前的作品,環境,文化, 習俗,語文的用法,都已改變.
但,既然它是一部史書,那麼它的文體結構,也就有存在一些規則或重點可循.那就是人,地,時,事的記載.
李淳風當年寫推背圖,是用隱語敘述書中每一重大天下事,而解讀它的人,就是要有能力把他的暗語轉換成明語. 好比說,傳統的照相機,當它捕捉到影像之後,儲存在黑白或彩色底片,那是負片,你看不到真正的顏色,必也經過一道顏色的還原轉換程序, 將負片轉換成正色,再印製成照片.
照相學上,要把負片轉成正片,是一道不簡單的過程.現代人,要把李淳風的推背圖之隱語,轉換成明語,那也不簡單.中國文學基礎不能低,中國古文化及歷史都必需有所涉獵.
現在,我也有一點疑問想要請教李淳風,我想問他: "為什麼不直接寫成明語?"
我想,要是有機會穿越時空遇到他,他可能會如是回答: "天下大亂或天機不可泄".
現在,我試著就我長期以來研究的心得,寫成推背圖解讀的方法論,供有志一同者共同參考研究.
1. 關於總體時空:
--1.1. 時空順序的排列:
推背圖的順序,是依照順時間序位排列,偶爾出現幾象時空重疊,如第四十象和第四十一象,是分別在中國大陸和台灣的國共戰爭後的餘波,此外都是一象走完再出現下一象.
基於這樣的認識,既然現在進行式的第四十象和第四十一象都還沒走完,那我們就沒有必要去急著勉強的解讀第四十二象以後的天下大事.當然,私下研究可以,但不要輕易的公開發表,因為錯誤的垃圾文過多,將會淹沒真正有心且下工夫者之作.再想想,清朝的金聖嘆,他應該是非凡之輩,當他都無法解讀他身後的預言,那我們就不必太逞能.
--1.2. 以第四十和四十一象為 過去-現在-未來 時空環境的分野:
------1.2.1. 第四十象所指涉的事件是蔣介石中原兵敗失江山,轉東向逃亡台灣之後的政局,估計自1949年到 "生我者猴死我雕" 的 丁酉(2017) 年,蔣介石王朝國祚六十八年.
------1.2.2. 第四十一象指涉毛澤東大敗蔣介石,成立共產黨政權後,出現xx大革命的人間慘劇,之後逢 "九十九年成大錯" 的因數而瓦解政權,僅守住中原的秦州.
其中 "九十九年成大錯" 一語,很有研究的餘地,一般中國朋友大都解讀為西曆的一九九九年,但那是錯誤的,因為李淳風的曆法是天干地支的中歷,而毛澤東搶下蔣介石的江山之後,並沒有建立自己的紀元年號,他國名的中xx民共和國和孫文的中華民國似無太大區分,在歷史的紀元上,像似毛澤東繼承孫文的紀元,或與蔣介石共同孫文建立的紀元,儘管中國朋友們不會同意這樣的說法,但是玄學上好像如是.關於這一點,我往後會有更詳細的解釋.
--1.3. 過去時空的解讀要領:
過去的時空,因為已有歷史的事件可稽,所以只要有中國通史概念的人,就約略可以解讀.
--1.4. 現在時空的解讀方法:
現在的時空,會讓人有一種恍然大悟的情形出現,早年,當陳水扁當上台北市議員的時候,我就懷疑他是李淳風推背圖預言中的"冰霜渙"人物,當他再當選國會議員後,我已確定就是,直到他當選台北市長,我開始下筆,預言他是台灣 2000 總統當選人.
現在時空的預言之解讀,總是清析中帶著模糊,為什麼呢?讓我打個簡單的比喻:
駕車在高速公路急駛,車上有數位同行者,見遠處有影像,於是各自預測都不相同,其中的差異就是眼力,有人眼光遠,在遙遠之處就已經看出.有人眼光近,必須走到近處才明白.
而且,這個遠處的影像,會因為車行接近而變化,因此你得修正先前的看法,直到接近後證實.
在此,我對現在進行式時空預言的解讀法,做一個小結,那就是: 遠觀察 - 接近 - 修正 - 再觀察 - 再接近 - 再修正 - 確立預言.
--1.5. 未來時空的遠眺:
對未來時空的遠眺真的很難.清朝的金聖嘆,也是一個很有眼光的作家,後因文字獄喪命.在他批註的推背圖,連最近的太平天國的預言一象,都沒有算出,那更往後的就不用說了.
現在許多中國朋友,把江清,xx功等小事,牽強附會的掛在第四十二象之後,那都是胡說八道.因為第四十二象的基楚,是在xx黨的 "稱王只合在秦州之後",現在秦州政權都還沒影子,怎可能就有應驗現象?
須知,推背圖預言的厲害,就在它處於約三千年時空的順時序排列,同一地域的歷史,先前的還沒有走完,後來的就不會出現.至於四十和四十一象,有時空重疊,但那是各自發生在不同地域的獨立兩件天下大事.
再說,李淳風的推背圖所記載的,都是天下重大事件,又不是寫日記,非重大事件根本不推論,試想: 大清帝國的國祚約三百年,前後也不過四(三) 象,那有可能,現在的中國天天都有推背圖的大事?
所以,我的看法是,不要好高騖遠,我們這一代人,要能完全準確無誤的解讀出第四十和第四十一象就行了,第四十二象以後的, 就留給後代人去傷腦筋吧!
2. 關於人物:
--2.1. 圖象解讀法:
圖象的解讀法,是要你去從李淳風所繪製的象圖揣摩,事實上,推背圖的圖象,許多地方比文字更容易明白,如下圖文:
第三十二象: 左圖象為一馬入門,其意即 "闖", "闖王" 李自成是也.
讖曰: 馬跳北闕,犬敖西方, 八九數盡,日月無光. (這一象預言指涉明朝之滅亡."馬跳北闕"為李自成之亂, 而"犬敖西方"是指張獻忠造反的鳳陽與四川大屠殺,"八九數盡" 指明傳十七代, "日月無光" 暗示明朝滅亡. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 頌曰: 楊花落盡李花殘,五色旗分自北來, 太息金陵王氣盡,一枝春色占長安.(楊花落盡李花殘: 指明將楊嗣昌歿,但闖王李自成最後也沒成功.五色旗分自北來: 古文五色表示各種顏色都有,意指滿清八旗來自北方.太息金陵王氣盡:一語多意,可解為明太祖的金陵王氣盡,也可解為最後被擁戴的福王在金陵也不守;一枝春色占長安: 李淳風的這一句,文法上有點奇怪,既然首段都已出現李自成功敗垂成的李花殘,怎麼末句又來個李自成的長安春一枝色?
--2.2. 拆字法:
拆字法,是李淳風寫作時,刻意將文字拆解,閱讀的人,只要細心,就可以還元.如下第二十四象:
第二四象: 頌文的第一句: "十一卜人小月終", 十一卜人小月就是 "趙" 的拆字,趙為宋之皇帝姓,意指宋亡.
讖曰：山崖海邊,不帝亦仙,二九四八,於萬斯年.
頌曰：十一卜人小月終,回天無力道俱窮,干戈四起疑無路,指點洪濤巨浪中.
此處的讖頌文就暫時不解,因為往後將有推背圖的六十象各論,到時再一一說明.
--2.3. 形象及隱寓:
形象,是指在敘文中,已有相當程度的描述,仔細對照,是可以得到答案.而隱寓之語,就要類比或類推.
第四十象:這一象的頌文中,就隱藏著三人的形象或隱寓.
讖曰：一二三四,無土有主,小小天罡,垂拱而治.
頌曰：一口東來氣太驕,腳下無履首無毛,若逢木子冰霜渙,生我者猴死我雕.
一口東來氣太驕: 是指蔣介石在二戰之後,過於自負,內戰終以驕兵敗戰於毛澤東,而後東逃台灣; 腳下無履首無毛:是當時的形象語詞,蔣介石的殘兵敗將部隊,落慌逃抵台灣之時,許多軍人連步鞋都沒有,故謂腳下無履,至於首無毛一語,則描寫蔣介石的光禿頭; 木子冰霜渙: 其中木子是 "李" 的拆字- 指李登輝, 而"冰霜渙" 則為 "水扁" 的象形,因為冰霜為固體硬塊,經溶渙之後,則成"水扁".
3. 關於時間:
推背圖所預言事件發生的時間,是最重要,也是一般人所最想知道的事.就以現在進行式的第四十和第四十一象來說: a.- 蔣介石王朝究竟何時滅亡? b.- 中國共產黨政權能拖延到幾時?
以上兩個待解謎的問題,都是在時間點上. 在第四十象的蔣介石王朝預言裡頭,有一個不是很清楚的指示句 - 生我者猴死我雕 之謎,其中死我雕應該就是答案; 而第四十一象的中國共產黨政權預言里,也有一句指示語 - 九十九年成大錯 - 的謎語要大家猜. 這都是年代數字的解讀方法之研究. 綜觀推背圖的六十象,李淳風總共使用了以下的各種隱語表現法:
--3.1 數字推演算法:
李淳風他直接寫出數字,但這個數字: 往往還得繞道推算,而非直接敘述:
------3.1.1 直接敘述法:
這是最直接的敘述法, 直接相信他就行,如第十一象的五代十國時期的,李存勖父子與後梁朱溫及其子裔間的爭戰.
第十一象 甲戊
讖曰: 五人同卜,非祿非福,兼而言之,喜怒哀樂.
頌曰: 龍蛇相鬥三十年, 一日同光直上天,上得天堂好遊戲,東兵百萬入秦川.
此一預言指涉五代的後唐庄宗李存勖的史事,其中 "龍蛇相鬥三十年"一句,是直接敘述語,指李存勖父子與後梁朱溫及其子裔相鬥了約30年.一日同光直上天,是指後唐同光四年,郭從謙叛亂,李存勖混戰中被亂箭射死,之後東兵百萬進入秦川,李嗣源攻佔洛陽.
------3.1.2 數字相乘法:
這種寫法,是要把兩個數字相乘,才能得到答案,如第十二象的石敬塘割讓雲燕十六州於契丹.
第十二象 乙亥
讖曰:塊然一石,謂他人父,統二八州,已非唐土.
頌曰:反兆先多口,出入皆無主,系鈴自解鈴,父亡子亦死.
讖文: "塊然一石,謂他人父,統二八州,已非唐土", 是在說石敬塘為取得契丹的支援,,對契丹自稱兒皇帝,將原統治的雲燕十六州送給契丹,所以說這十六州已經不再是後唐的領土.其中的雲燕十六州,李淳風事寫成二八州.是二與八相乘的寫法.
------3.1.3 數字相加法:
這種寫法,是要把兩個數字相加,才能得到答案,如第十八象的劉太后垂簾聽政扶幼主之預言.
第十八象: 辛巳
讖曰:天下之母,金刀伏兔,三八之年,治安鞏固.
頌曰:水旱頻仍不是災,力扶幼主鎮埏垓,朝中又見釵光照,宇內承平氖象開.
此一象的預言,是指劉太后垂簾聽政扶幼主 - 宋仁宗趙禎- 十一年,形成社會安泰之局.其中的十一年數字,在讖文中卻以 "三八" 之年表現.是三與八兩數相加.
-----3.1.4. 混合演算法:
在第二十四象中,就出現一個很奇特的數字- 讖曰：山崖海邊,不帝亦仙,二九四八,於萬斯年.這個二九四八演算法,完全沒有邏輯可言,所幸在頌文的敘述詞里,出現很清楚的趙終拆字謎 - "十一卜人小月終- ,,外加讖文的山涯海邊,和頌文的回天無力道俱窮,干戈四起疑無路,指點洪濤巨浪中" -顯然的,這是指南宋陸秀夫,張世傑,文天祥等力抗元兵,企圖挽回,但南宋氣數已盡, 最後陸秀夫在南海涯山,危急之際,抱幼帝投海,宋終的預言.從此反推算:
-----------3.1.4.1. 二九應指南北二宋各有九帝.
-----------3.1.4.1. 四八應是相乘數為三十二, 擴張推成南北兩宋國祚總年數的三百二十年.
以上的演算法,是很牽強,但到目前為止,尚無人能提出更合理的解釋,事實上也不太可能,因為推背圖本身就是玄學天書.
--3.2 地支年輪法:
這種寫法是以中歷甲子年輪的十二地支表現,而古中國以年十二地支又以十二生肖對代用,如第三十九象的日本侵華戰爭預言,就以 "一朝聽得金雞叫,大海沉沉日已過" 來表現,其中金雞一語,就是指十二地支中的酉年.
除了第三十九象之外,第四十象也有同樣的表現法 - "生我者猴死我雕" - 其中猴雕的關鍵語所指的,就是猴年與雞年.雕是大鳥,十二生肖中近似雞,此處為假借雕來暗示雞的用法.
以上所述的,是推背圖預言中較多出現的解讀法,如果還有遺漏的,將會在往後的六十象的各論中,各別說明.《推背圖》徵驗度極高，可惜目前流傳的十有八九都是偽作，這都要歸功於趙匡胤。
講個故事：
這《推背圖》有「開口張弓」的讖語：
此帝出身在冀州,開口張弓左右邊。自然穆穆乾坤大,敢將火鏡照心懸。
五代十國之際，這句讖語流傳甚廣。南唐中主，也就是李煜的父親李璟，為了應驗這一讖語，就給長子起名叫李弘冀。這還不算啥，吳越王錢元瓘給自己的14個孩子起名都帶「弘」，也想著應驗這一讖語（錢弘僎、錢弘儇、錢弘侑、錢弘侒、錢弘僔、錢弘佐、錢弘偡、錢弘俶、錢弘億、錢弘儀、錢弘偓、錢弘仰、錢弘信）。李璟和錢元瓘終究是後來人為，開口張弓被證明指的是趙弘殷，也就是北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤與繼位者宋太宗趙光義的父親。宋太祖趙匡胤即位後，就下令封禁《推背圖》，但《推背圖》已經在民間流傳了上百年，藏本無數，單憑朝廷一紙禁令是禁不了的，總不能將藏書之人都誅殺了。趙匡胤說：「不必多禁，正當混之耳。」這一招高明，將推背圖中64象打亂，再刪改個別文字。於是朝廷總共發行了100多個版本的《推背圖》，真真假假，雜糅其中，讓人摸不清先後次序，真假難辨。至於舊本《推背圖》，則被趙匡胤私藏了。
此書應為後人偽造，首先它的音韻不是唐韻。
有的韻腳用北京話讀押韻，但是唐代切韻標準音不押韻。
切韻一般認為是是南北朝洛陽和金陵一帶的折衷讀音。
舉個例子：
第22卦，頌曰：
神京王氣滿東南，禍水汪洋把策干。
一木會支二八月，臨行馬色半平安。
韻腳「南、干、安」，
分別是n￠m、kAn和An（董同龢的標記法），你看，不一樣的。
http://www.tang-chen.com/gy/
有興趣可以去查詢一下推背圖各卦的「頌曰」，把韻腳收集起來輸進去，韻腳不同的就露餡了。
匿了，坐標清華，工科生。
看了之前的回答，大家普遍認為金聖嘆的版本系後人偽造。我去圖書館查了查，最早的金版痕迹出現在1916和1917年的《求幸福齋隨筆》中。就算金版是偽作，也應早於這個時間。
我們來看第三十九象：
鳥無足，山有月。
旭初升，人都哭。
頌曰：
十二月中氣不和，南山有雀北山羅。
一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。
金聖嘆曰：此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平定也。
此象明顯在寫抗日戰爭。鳥無足山有月為「島」字，旭初升指日本，但按前面的回答所說，明眼人在民國時可以看出中日戰爭的發生，此項只加一點分。
我們主要看頌。「十二月中氣不和」一句語焉不詳，不知道在說十二月還是六月，也不知道公曆還是農曆，可以解為七七事變或南京大屠殺，此項不加分也不扣分。
「南山有雀北山羅」一句初看不知所云，細看明顯在指南邊的汪「精衛」和北邊的愛新覺「羅」，十分巧妙，我也想不出有什麼其他的解法，此項大大加分。
「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」一句，預言了雞年日本投降，與事實相符。「金雞」我想了想只能解為雞年，因為當時中國地圖也是秋海棠，不能用雞代指中國。如果作者隨便亂蒙，只有十二分之一的幾率蒙對。此項大大加分。
不管《推背圖》的其他部分如何，在我這裡，「民國初年有人預言到了抗日戰爭」這一結論的置信度已經超過百分之五十了。
已增加學校電子圖書館的資源，侵刪
2017.11.27
更新一下，《求幸福齋隨筆》中提到的《中國預言七種》，應該就是這本了。
哈哈哈 我在黨校培訓，
老師鄭重其事的介紹推背圖
推背圖最奇怪的地方在其預言的密度，十九世紀到二十世紀100年有10多副圖（平均不到10年一掛，特別是清末那段屈辱的歷史，有極詳細的描述），南宋到清末700年才33張圖（平均21年一掛），難道這是工業革命之後的信息爆炸嗎？ 所以我妄自推測，這書應該是清末至文革之間偽造的。
」前人忽悠後人，統治者忽悠老百姓，最後連老百姓也開始忽悠自己了。「
三國時吳國曾有一塊大石天然成字：「楚九州渚，吳九州都，揚州士，作天子，四世治，太平始。」吳主孫皓認為說的就是他自己，他將平一天下。但沒幾年吳國就被西晉所滅。
之所以說有意思，其實我們可以結合一下魏晉以來的歷史，逐句考察這條讖語。
1.楚九州渚。楚地自古為荊郢地區，楚漢以來又多指徐淮地區，渚指水中小塊陸地，渚之外是被流水團團圍住的。所以這句可能暗示了東晉以來漢族政權以荊州和徐淮為界自保的局面。
2.吳九州都。吳晉宋齊梁陳六朝皆以建康為都（吳曾以武昌為都，梁曾以江陵為都），如東晉王朝中央朝廷實際控制區域，一度僅有三吳地區的範圍。
3.揚州士，作天子。讓人聯想到晉東海王司馬越為了爭奪中原戰爭的勝利，派琅琊王司馬睿經營揚州，結果中原被胡人趁機入據，司馬睿只得在揚州建立東晉。注意「揚州士」的「士」，這個字可能與東晉的門閥士族相關，也就是掌握政權的不僅有皇帝，還有門閥，典型事例即「王與馬共天下」。
4.四世治，太平始。不知何解。我疑心四世或許指宋齊梁陳四代，太平可能指隋統一。或許再說得遠點，這兩句也可以指唐高祖、太宗、高宗、武后四朝之後，國家方才達到鼎盛。
我覺得不管怎麼說，前幾句還是挺神奇挺玄乎的，因為確實和事實比較切合。那麼這條讖語有沒有可能像今本《推背圖》一樣是後人偽作的呢？——應該不是。因為這條讖語記載在陳壽所寫的《吳書·孫皓傳》里，陳壽寫《三國志》在晉初，他死時，八王之亂雖正酣，但國家尚未至南渡局面。虞溥《江表傳》中也有這條讖語的記載，也是西晉時就去世了。他們兩人根本無法預知後三百年歷史，而去作一條偽讖。
當然，我們也可以說，這句讖緯是後人篡入《三國志》原文的，就像褚先生補《史記》一樣。我沒辦法證明原文是不是有這句，但是三國志《吳書》部分的東晉手抄稿本至今仍存，能夠親眼看到這部稿本，可能更有助於我們了解這句讖語。
預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後人們才知道真相。這使得許多人大惑不解，也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後人事後的牽強附會。
由於預言是關於未來的還沒有發生的事情，如果要是預先向當事人講得明明白白的，就等於是想改變未來的事態發展，改變其既定的演化規律，這顯然是不行的，反而破壞了預言本身的準確性和它的目的，所以就必須用隱諱的方式和語言來表達，而且事情不能說得過於詳細和具體，既要明確無疑說明是什麼，又不能就細節全部講清，點到為止。這樣一般人既使得到了預言，也無法了解預言所指的內涵。
預言的作用在於警示和指導後人
那麼既然事後才知道真相，預言又有什麼意義呢？泛泛的講，預言的主要作用是警示和指導後人。即通過準確地預測未來，讓世人明了人類的命運是遵循一定的超越人類自身能力的安排在進行的，從而使人們對於聖者所說的道理和超人類的自然或者說神的指教有一種敬畏的態度從而達到勸善的目的。勸導人們不要妄尊自大，為了自己的私慾而為所欲為。同時，預言也給人揭示了一部分「天機」，使人認識到宇宙的一點真相。正因為這樣，預言家們出言也都是十分謹慎的。這方面例子很多，如隋朝預言家步虛大師曾言：茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，泄露天機恐被誅。本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。
預言是更高境界的科學
說起來也簡單，掌握了天氣變化的規律，人們可以進行天氣預報；掌握了宇宙運行規律，便可以預言未來。
預言能夠準確預測幾百年以後、幾千年以後、甚至更久遠以後還未發生的事情。我們說預言小能講到某個人，某個物未來短期的演化，大可以到整個民族整個人類，甚至宇宙一定範圍的未來演化。這怎麼可能呢？這有什麼客觀規律呢？許多人對此大惑不解，再加上也說不太懂預言的內容，對預言的態度基本上是從根本不信，表示懷疑到敬而遠之、事不關己的態度。特別是一些知識面狹窄、迷信科學或思想固執的人更是嗤之以鼻，不屑一顧。其實，預言是科學。而且好的預言是有極高的真實性和準確性的。這裡面要涉及到更高深的科學和境界。
易經、占星術在不同的時空預測未來
當代最前沿的科學發展已經認識到許多超越我們人們日常感覺、直覺所認識到的關於世界和時空的真相。明確地指出時空不但是可以壓縮和彎曲，而且吁在眾多的時空體系和多維的空間，這就和修鍊界講的很相似了。我們知道，修鍊界總在講這個「天」的概念，講有多少多少層天，有句話說，叫「天上方一日，地上已千年」。這實際是在指更深層的不同空間，而並不是指我們常人認為的宇宙時空深處的同一空間的其他星體，按這種說法，也就是說月亮、太陽並不在天上，因為他們是在和我們地球同一空間中。那麼通過宿命通的功能就可以穿過空間看到一層沒有時間的空間中，而我們這個空間一切的演化在那個沒有時間的空間中，完完全全地存在著，所以就可以看到未來的景象。而易經、占星術等等也是利用不同空間時間差的規律來推算人類的未來。
所以預言實際上是基於超常的科學和能力的，完全有科學道理的。這一點，從預言者的語氣和態度，也可見一斑，在真正的預言里，預言者都是很明確地講是自己眼看到了什麼，不過正因為預言是超常的東西，他也就受到預言者修鍊和功能層次及對於推算技法的掌握程度的局限。層次高的就預言地更詳細更深遠。層次低的就較模糊和受局限。同時，解釋預言同樣也因人而異，受解釋人的知識層次的局限。
著作權歸作者所有。
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作者：韓片子
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24113 更新時間：2007-9-17
兩本書都料事如神，但相比之下推背圖的準確率是百分之百，而諸世紀的準確率不到百分之九十。諸世紀中預計的洪水、地震、饑荒、戰亂等，有的沒交待時間地點，也就沒有預報意義，因為在歷史長河中這些事是經常發生的。
兩本預言書對人類社會的結果預言不同。推背圖預言人類社會天下一家，世界大同。人類社會一代一代傳下去。而諸世紀認為「七千年時，另一種物體將建立王國的基礎，太陽將仃止天天運轉，我的預言到此結束」。太陽會仃止天天運轉嗎？如果太陽不動了，人類還存在嗎？既然人類社會不存在了，那還有什麼另一種物體來建立王國的基礎呢？諾氏對7000年後的事為什麼就不管了呢？這兩本預言書對人類社會結果的預言是趨同呢還是背道而馳呢？對這些問題我想另寫一篇文章來討論。
進入現代社會後，有些事、物成為涉及或影響全球的大事，對此兩本書都作了預言。
第二次世界大戰。推背圖第三十九象中說：「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日巳落。」雞屬酉，指乙酉年，日指日本，這兩句預言1945年（乙酉年）日本投降。諸世紀第三卷第13篇：「弓形里閃著熔化金銀的光，被囚禁的人一方吞食另一方，最大的城市一片荒涼，艦隊巳沉沒只好遊盪。」指日本遭原子彈攻擊等，還有幾首此不贅述。
對人類異族通婚和基因技術，使人類膚色接近。推背圖第五十九象說：「紅黃黑白不分明」。諸世紀第六卷第10篇中說：「白和黑雖是兩色卻交混在一起，紅和黃也不保其顏色之純正。」
對中俄聯手建太空發電站燒垮美國。推背圖第四十五象：「有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥。炎運宏開世界同，金鳥陰匿白洋中，從今不敢稱雄長，兵氣全銷運巳終。」諸世紀第九卷第44篇：「逃跑吧，逃跑吧，從所有的日內瓦逃出來，黃金般的沙丘涅將變成鐵塊，巨大的光反面物將把一切毀壞，雖然在這之前遼闊的天空會有預兆存在。」
電腦。推背圖第四十二象中將手提電腦說成是『西方女子琵琶仙』手中的琵琶。諸世紀第十卷第92篇這樣表述：「強有力的中樞，區分很細的頭腦。」
飛機。推背圖第四十五象中稱飛機為『金鳥』，第五十六象稱飛機為『飛者非鳥』。諾氏啟示錄第一節中這樣描述飛機：「莫名其妙的鳥群在空中飛翔，發出吱吱的叫聲」；在第二卷第75篇中又說：「人們聽到討厭的怪鳥之聲」。他們都用鳥來形容飛機。
潛艇。推背圖第五十六象中稱潛艇為『潛者非魚』。諸世紀第五卷第56象中寫到：「熔化的船隻由特里坦他爾恢復。」美國第一艘深海核潛艇叫特里頓號，在法語里拼音叫特里坦。
以上兩本預言書都是先哲的智慧結晶，是留給後世的不朽珍傳和知識寶庫，它們給後人以預告和警示。人們重視並研究解讀它，可以趨利避害，反之則會逆天背道，自取災禍。
改朝換代、社會發展、災禍戰亂等，該來的必定要來，即使有人能破解先哲的預言也不可避免，因為這是天意，天意難違。政治精英們為一己或小集團的私利，爭權奪利，不惜將廣大民眾拖入戰亂的深淵，這種事例屢見不鮮。我們平民百姓不能阻止戰爭，但如果知道戰爭不可避免，早點逃離禍亂之地，總比炸彈落到頭上好些吧
推背圖1--39象簡介
對推背圖的研究，人們關注的是當代和即將發生的大事，所以我對已經驗證的1--39象內容只作簡單介紹。若網友們有興趣，以後可將我的祥解逐篇發表。
開篇（第一象）
作者從宇宙的不知所止，到人類社會的龍爭虎鬥，悟出唐以後的元機，並通過圖象暗示
推背圖預測的年代。
唐（2--9象）
第二象：對唐朝的概述，290年，21個皇帝，其中有一個不帶蒂的（武則天）。
第三象：武則天稱帝
第四象：反周復唐，李隆基滅韋皇后。
第五象：安祿山叛亂，楊貴妃魂斷馬嵬坡。
第六象：肅宗即位，向回紇借兵平叛，重返長安。
第七象：吐蕃入侵。
第八象：藩鎮之亂。
第九象：黃巢起義，唐朝名存實亡。
五代十國（10--14象）
第十象： 後梁。朱溫滅唐稱帝
第十一象：後唐。李存勛建後唐稱帝。
第十二象：後晉。石敬瑭賣國，勾結契丹滅後唐，改國號為後晉。
第十三象：後漢。劉知遠建國改國號為漢。
後周。郭威擁兵稱帝，改國號為周。
第十四象：對五代的總結。
第十五象：十國。在北方五代更替的同時，南方有十個相對平靜的小國。
宋（16--24象）
第十六象：宋太祖篡位，統一全國。
第十七象：遼國入侵，澶淵之盟。
第十八象：劉太后垂簾輔政，宋仁宗24歲親政。
第十九象：王安石變法。
第二十象：司馬光歿，蔡京弄權。
第二十一象：靖康之亂，徽宗、欽宗被擒至金國，宋朝庭南遷。
第二十二象：趙構南京即位，遷都揚州，秦檜通敵。
第二十三象：賈似道大奸弄權，文天祥忠勇抗金。
第二十四象：南宋滅亡。
元（25--26象）
第二十五象：元朝開國。
第二十六象：元順帝荒淫至極
明（27--32象）
第二十七象：朱元璋，明朝建國。
第二十八象：燕王朱棣興年篡權，建文帝削髮為僧出走。
第二十九象：三楊扶政，國泰民安。
第三十象：英宗土木堡被俘，景帝即位，七年後英宗復辟。
第三十一象：魏忠賢亂國。
第三十二象：張獻忠、李闖王、清兵入關，明朝滅亡。
清（33--36象）
第三十三象：滿清政權建立
第三十四象：太平天國，洪秀全。
第三十五象：英法聯軍攻陷北京，咸豐帝出逃，客死熱河，曾國藩剿滅太平天國。
第三十六象：八國聯軍攻陷北京，慈禧太后出逃西安。
民國（38--39象）
第三十七象：辛亥革命，中華民國建立。
第三十八象：第一次世界大戰。
第三十九象：抗日戰爭勝利。
1--39象曾有人祥解過，有的似有謬誤。我將我寫的詳解發一篇，看這原有詳解的網友可作個比較。
從第四十象開始，就是中華人民共和國的事了，所發生的大事都很關注。從40象起，我將分篇祥解。
中國古預言史探秘
《中華第一預言書》：推背圖詳解
（又名：推背圖中的歷史）
文/霧滿攔江
先生的話基本同意,原因是《推背圖》很好,但不是第一.
古之卜易書者,或言語或斷句等之故,差之萬里.
有本奇書,多年前鄙者多薦,風沙帶勁.
諸葛孔明:&<馬000上8888課&>.
神奇在哪?讀其書,閉目知往後,無論者也,識字即可.
再推背,說唐淳風、天罡愛本朝,何來多愛別之天子?知康節邵之門戶多為當今.
近人易之大家者尚秉和先生:"若學易、先學噬".
萬經易為首.
經不誤我誤我在人
他在第60象中寫道：
茫茫天數此中求，世道興衰不自由。
萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
附圖是一個人以雙手推另一個人的後背。
我們都知道，胸是前面，背是後面，他的意思就是：以圖象和詩文的方式，推測後面（將來）的事。
從618年唐朝建國以來，已過了1389年了，這千多年發生的事，對李純風來說是以後的事，對我們來說卻是以前的事了，熟悉歷史的人，可以破解出第1--39象的內容。對推背圖前39象的內容，破解詮釋的人較多，雖然描述方式各異，但基本內容可以說已有定論了。人們真正關心的，是我們現在和不遠的將來將要發生的大事。這也是我研究的重點
我解推背圖
一，我的解析方式
推背圖共60象，預測時間是2000年，即從公元618年到2618年，每一象預言的，都是歷史上的重大事件和重要人物。我的想法是：
1，忠於原著。我理解出該象說的啥我就照實解析，若與現在的思想觀念不吻合甚至相違背，我也只能按我的思路講出來。
2，不斷章取義、牽強附會的把推背圖語句生拉活扯地往現在的人和事上套。
3，圍繞該象的主題，逐字逐句都要解釋清楚，對每象的附圖，也要將含義解釋清楚。二，推背圖第40—60象目錄
40象：紅衛兵運動
41象：核對抗（2010年）
42象：制裁
43象：聯邦制
44象：復興
45象：報仇雪恨
46象：宮廷政變
47象：民主政治
48象：雲南平叛
49象：八王之亂
50象：虎年惡戰
51象：女總統
52象：南方建都
53象：秦孝讓賢
54象：五鬼鬧叛
55象：田青扶國
56象：東南亞戰亂
57象：平南洋
58象：東方霸主
59象：世界大同
60象：盛世相傳
推背圖第十八象：劉太后垂簾聽政
讖曰
天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安鞏固
頌曰
水旱頻仍不是災 力扶幼主鎮埏垓
朝中又見釵光照 宇內承平氣象開
聖歎曰∶此象主仁宗嗣立 劉太后垂簾聽政 旁有一犬其為狄青 乎
宋仁宗名受益，生於1010年（庚戍）四月甲戍日，生肖屬犬，生母是李寰妃。李寰妃，杭州人，初入宮時為劉德妃的侍女，美艷莊重。宋真宗要她陪寢，後生下仁宗。劉德妃無子，將寰妃生下的嬰兒強為己有。兩年後，劉德妃立為皇后。1022年，真宗崩駕，仁宗即位，時年13歲。劉太后垂簾聽政，權傾朝野。
劉太后是一位有作為的女政治家，她垂簾聽政期間，先是剷除了奸臣丁謂，奪回大權，然後停止了真宗末年推崇道教的狂熱宗教活動。議和契丹，幾擊西夏，保持了邊疆的平穩態勢。在澄清吏治，興修水利等方面，也有所建樹。
1033年，劉太后去世，仁宗始親政，時年24歲。
劉太后死後，宋太宗的第八個兒子荊王元儼才告訴仁宗：「陛下乃李寰妃所生。」仁宗痛哭數日，為寰妃重工碑廓，並追遵為皇太后。
本象圖中為一婦人中庭而坐，即劉皇后，地上卧犬暗示仁宗。
『天下之母』即國母，就是皇后。
『金刀伏兔』，卯屬兔，卯、金、刀在一起，是繁體字的劉字，指劉皇后。
『三八之年，始安鞏固，』指仁宗24歲親攬朝政，他的地位才平安鞏固。
『水旱頻仍不是災，』指劉皇后興修水利，抵禦自然災害。
『力扶幼主鎮埏垓。』埏垓是邊闢地方的意思。劉太后以狄青、范仲淹、韓琦鎮守西北邊境，與契丹議和，幾次攻擊西夏，使邊境平安，國內太平。
『朝中又見釵光照，』指女人干預朝政。
『宇內承平氣象開。』與真宗主政比較，劉太后好得多。這句肯定了劉太后的政績
王鐸這個人在歷史端的有名，他堪稱男人中的典範，女人心目中的好男人，有社會地位，事業有成，不缺錢，還有還有，最重要的是，他怕老婆。這樣的好男人，在任何時代都是有市場的。
史載，王鐸與黃巢兩軍對恃，其時黃巢的援軍正絡繹不斷趕來，王鐸聞報，不為所動。忽然之間，又有人報說：他老婆懷疑他趁出外勤的時候在外邊偷包了小蜜，現今老婆正日夜兼程，向著兩軍開掐的戰場遙遙而來。王鐸聞知，大驚失色，急找人商量說：我靠，現在麻煩大了，黃巢的大軍正從東來，我老婆又從西邊馬上要趕到，如此危急時刻，到底應該怎麼呢？
部屬嚴肅的建議道：靠，依我看啊，你還不如投降黃巢的好。
王鐸翻了翻眼睛，大笑而苦笑。
高仙芝和黃巢一起兵，就被王鐸盯上了，這時候大家都沒留意這兩個人，唯有王鐸知道事情極是不妥，他憂心忡忡的向皇上提出建議。
這個時候的皇帝是唐僖宗。
這個時候朝廷里說話算數的是唐僖宗他爸。
唐僖宗是唐懿宗的親兒子，但是他不管自己的爸爸叫爸，而是另搞一個爸。
唐僖宗不另搞一個新爸也不成，因為他的權力就是這個新爸給他的。
這個新爸叫田令孜，是一個沒有卵子的太監。
太監是殘疾人，他們的命運和身世很可憐，值得我們同情，但這些話對同樣是太監的田令孜就不管用了，他不同情你就算你運氣了，你哪來的資格同情他——如果你在當時的朝廷上的話。
這時候大唐已經不再是此前的大唐，只能算是一個風雨飄搖行將覆滅中的破唐了。所有的權力都已經落入了太監的手中，太監想讓誰做皇帝，你想不做都不行，不想讓你做皇帝，你就是哭著喊著也沒用。
這就是當時的情形。
所以王仙芝和黃巢才會勢若破竹，所向無敵。
還有什麼好敵的？連皇帝都管太監叫爸爸了，世道成了這麼一個樣子，誰愛造反誰造反，大家都沒心思管這閑事。
只有王鐸知道事情不妙，他預見到大唐的江山多半會毀在這兩個人的手中，但他還是判斷錯了，他以為斷送大唐王朝的將是王仙芝，就建議將王仙芝招安收編，這個建議，獲得了僖宗爸爸田令孜的肯首。
王仙芝這麼鬧騰，說明白了也是為了混口飯吃，好端端的誰願意天天提著腦袋幹活？今天睡下了還不知道明天能不能爬起來，這種日子，哪是人過的？所以當王鐸拋過友誼的綵球之後，王仙芝一記龍爪手將球接了過來。
招安。
官拜左神策軍押牙。
聽聽這官名多好聽，左神策軍，還押牙，押你個頭啊！
罵出這句話的是黃巢。
說起來老黃也不是故意要找事，可問題是，兄弟們殺人放火，圖的不就是招安這一天嗎？可招來招去，噢，就招安了你王仙芝一個人，那餘下來的兄弟們怎麼辦？吃屎去嗎？
黃巢越說越生氣，冷不丁衝上去，照王仙芝臉上就是一拳，當場把王仙芝的腮膀子打老高。
這下子王仙芝也火了，我招誰惹誰了？不就是招個安嗎？怎麼大傢伙都跟我過不去呢？算了，這安咱們不招了，分兵各玩各的吧。
總共五千人馬，王仙芝自帶三千，兩千人給了黃巢，哥們情深義重的握手道別：
送戰友，踏征程，咱們接著再折騰。
王仙芝運氣壞透了，他一路上折騰到了黃梅，遇到了冤家元裕，被元裕伏兵所困，亂刀之下喪生。
現在只剩下黃巢老哥一個了。
但最終，黃巢與千古第一奇人高駢相遭遇
我在前面所列的11種中國預言文獻資料中，能夠證實是古人所作的，只有現存台灣博物館的推背圖，其它的有些來路不明，疑是後代人冒名偽作。所以推背圖的可信度要高些，在民間的流傳也要廣些。
說實活，幾年前我在破譯笫41象時，當我把破譯的含義寫出來後，我驚嚇得咀都合不攏：難道真的會發生這麼驚天動地的大事？我們的現代化進程再一次被殘酷無情的打斷？我默默的祈禱：不要發生這樣的事吧，讓我們老百姓平平安安的過日子，讓我們的祖國和平掘起，早日雄踞於世界強國之林吧！
但是，天有不測之風雲，該來的還是要來，誰也阻攔不住，正所謂天意難違也。好在只有幾年了，我們都可以驗證。我們的國家如果平安的跨過2010年，我們就放心了。
最後，我祝願：天佑中華，平安奮進！
高駢這個人物，對中華民族的文化貢獻大得狠，大得不得了，現在許多武俠傳奇中的人物，如在枯井裡習練劍術的聶隱娘，來去如飛的大盜精精兒，萬里之外取人首級只在須臾之間的空空兒，都跟他有點關係，至今這些劍客們還生活在唐宋傳奇中，而且時不時的，哪位寫家閑極無聊的時候，就會把他們弄出來弄點稿費混日子。
高駢這人的貢獻實在是太大了，不僅有文化效益，而且還有經濟效益，我們都要感謝他才對。
象這樣了不起的人物，黃巢竟然遇到了他，那能落得了好嗎？
不過還算黃巢運氣好，當他遭遇到高駢的時候，正逢老高在琢磨點事，他琢磨什麼事呢？他的貼身衛士呂用之告訴他，有個劍客看中了他的腦袋，覺得擰下來做只尿壺正合適。如果老高不想讓人家摘了腦袋當尿壺的話，那就只有找劍客聶隱娘的弟子來幫忙。
你想高駢正遇到這麼大的麻煩，哪還顧得了黃巢綠巢？
於是高駢把他弄來的金銀珠寶全部交給呂用之，煩請他去把聶隱娘的弟子請來，如果能請來聶隱娘，那就更好了。
呂用之只請來了聶隱娘的弟子張守一，他的武功就是在一口枯井裡練成的，不知道那口枯井在哪裡，這麼多年了，就是想找也找不到了。
到了夜間，高駢依從劍客張守一的吩咐，穿了女人的衣服鑽進老婆的床底下，抱著腦袋提心弔膽的等待著。
等待著。
等待了好久。
這功夫呂用之和張守一這兩個劍客在忙什麼呢？
他們弄來兩塊銅，又搞來一頭豬，殺了之後用盆接了血。
然後呂用之和張守一開始把他們手中的銅塊相互撞擊。
叮噹有聲，午夜聞聽，那聲音猶為驚人。
鑽進床底下的高駢嚇得全身顫抖起來，他知道，這是那位要取他腦袋當尿壺的劍客已經來了，正在和張守一按武林規矩開打呢。
高駢不知道，張守一能否是那名劍客的對手？
但張守一和呂用之知道，那名劍客肯定不是他們的對手。
他們拿銅撞膩了，再把豬血東一滴西一滴灑在庭院當中，就上床睡覺去了。
可是高駢卻驚嚇得一夜未睡。
第二天早晨起來，高駢看到外邊昨夜格鬥的殘痕，忍不住放聲大哭起來，抱住張守一說：我這條老命，都是你老人家救回來的，說吧，你讓我幹啥吧，你讓我幹啥我都干，吃屎都行。
他不知道他已經吃過了。
這時候黃巢趁機把他的軍隊養得肥肥的，向著長安一路狂殺了過去。
僖宗這些天一直在全神貫注的觀察鵝的生態，突然之間他的皇爸田令孜跑了過來，拉著他就開始飛逃，僖宗不知何事，但知道這裡誰說了算，當即跟著他的皇爸開始逃命。他們剛剛逃出宮門，就見十幾個士兵攔在前面，齊聲喊道：黃巢是來給陛下除奸的，陛下不要走，你如果走了的話，關中父老又有什麼指望？皇爸田令孜聞言大怒，當即下令親隨砍死那些士兵，然後帶著迷迷糊糊的僖宗奔四川去了。
黃巢正式進入長安，秋毫無犯。
民眾擁護到街道上，齊聲呼喚黃王，黃巢感激的對群眾們說：我老黃起兵，本來就是為天下百姓啊，儘管李唐不愛惜你們，但你們從此而後就會永遠的獲得幸福。
這話說了沒兩天，官兵突然掩至，黃巢褲子也來不及穿，撒丫子就往城外跑，一路上但見百姓磚頭瓦塊，雨點一般飛來，跑得慢一點的兄弟就被百姓逮到，不是當場打死就是送往官兵處發落，黃巢這才明白，這世上有些事，你是當不了真的，那天大家之所以歡呼，是因為已方有刀有槍，現在情形倒轉，大家給他的待遇也就不同了。
逃出長安，黃巢喘了口粗氣，又殺了個回馬槍，官兵正在城中搶劫得歡勢，被黃巢這一手搞了個措手不及，長安城又回到了黃巢的手中。
就這麼幾次拉鋸，黃巢好歹自己也稱了帝，怕老婆的王鐸卻又回來了，這傢伙應該算是李唐時代最後一個能幹的傢伙，文武全才，雖然他怕老婆，卻不怕黃巢，結果黃巢被他搞得顛三倒四，大軍潰入虎狼谷。
王鐸驅兵大進，黃巢大勢終去。
看看真的沒有什麼希望了，黃巢就對自己的外甥說：是我連累了你們啊，我死倒是不大緊，可是你們怎麼辦呢？只有一個辦法了，就是你們把我們腦袋割下來送給僖宗那個混球，或者會保住你們的性命吧。
一代英雄，至此灰飛煙滅。
故事到這裡就結束了，但這一象還沒有結束。
這一象的最後一句說「可憐巢覆亦成空」，這一句是指什麼呢？
這一句指的是跟隨黃巢的女人悲慘遭遇。
黃巢即已兵敗身死，一場轟轟烈烈的農民起義就此結束。興高采烈的僖宗命人獻俘於大玄樓，先將黃巢的首級懸於樓上，然後將黃巢的女人們全部押上來，有二十幾個女孩子，一個個花容慘淡，憔悴不堪。僖宗大發慈悲的嘆了口氣：你們這些傻丫頭深受國恩，怎麼就跟了黃巢這個賊頭子呢？不想那些女孩子們憤聲回答道：黃巢的勢力動轍數十萬人，連你這個皇帝自己都逃到了四川，卻反過來指責我們幾個弱女子，如果我們有罪，那你們滿朝文武又該是個什麼罪名？
這話說得，一下子就揪下了僖宗的臉皮，氣得僖宗一揮手：統統處斬，袖子一甩回宮去了。
那些女孩子們被押到刑場，劊子手可憐她們無罪卻要被冤殺，拿來烈酒讓她們喝，想讓她們在沒有痛苦的過程中離開這個骯髒的世界，但是那些女孩子們卻執意不肯，而是毅然受死，看得許多人流下淚來。
這應該是可憐巢覆亦成空的原始釋意吧？覆巢之下，豈有完卵？
這些女孩子們的命運，早在她們出生在那個特定的時代，就已經註定了
台北訊）西洋靈媒去年歲末預言，2007年世局不太平，伊朗會捲入戰爭，朝鮮蠢蠢欲動，美國總統布希的支持率一路下滑，而卧病的古巴總統卡斯特羅最多撐到5月。
好萊塢知名通靈老師康納說，今年全球也會天災頻仍，上海會慘遭地震和海嘯襲擊，成為中國有史以來最嚴重的天災。另一位靈媒查普曼說，舊金山會出現超級大地震，印度星象家班賽預言印度在8月中旬會遭受極大天災。
自稱「墨西哥大法師」的瓦茲奎茲預測了卡斯特羅的死期，他的弟弟勞爾接掌政權後會開放古巴，改善和美國的關係。
瓦茲奎茲認為2007年是女性當家的一年，美國前第一夫人希拉莉將爭取民主黨總統提名，歐洲也會出現更多女性元首，藝術界尤其是女性出頭的一年。
希拉莉有意問鼎白宮似乎已成共識，但洛杉磯靈媒吉南提醒她注意，因為今年柯林頓會有「私生活內情」曝光。
若靈媒「星星夫人」說中了，伊拉克戰爭會在今年落幕。賴斯會在今年辭職並宣布參選總統，而美國國務卿這個職位，在幾經波折後，將會由前防長拉姆斯菲爾德接任。
英國王子威廉和女友凱特會結連理，布萊德彼特和安潔莉娜裘莉恐怕會黯然分手，小甜甜布蘭妮則會三度步入禮堂，這次的對象是名流。
第41象 甲辰 離上離下 離（離卦為火上火）
讖曰 天地晦盲
草木蕃殖
陰陽反背
上土下日
頌曰 帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
聖嘆曰∶此象一武士擅握兵權 致肇地覆天翻之禍 或一白姓者平之
一群妄人。
預言要是能被你們看懂，就不是預言了。
仔細看看「九十九年成大錯」
再看看「１９９９年，恐怖大王馬爾斯降臨人間」
你明白什麼了沒 ？
沒錯，推背圖推出大同盛世，諸世紀推出世界毀滅，都是正確的，只不過推背圖多推了一步。正所謂大亂大治。
那麼１９９９年，１９９９，１９９９。。。。仔細想想，到底是誰，犯了什麼錯誤。。。。而這個錯誤，又被誰承擔了呢？
地球物理武器、滅日、遷都
「地球物理武器」是運用現代科技手段，人為地製造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩等自然災害，以實現軍事目的的一系列武器的總稱。
第41象說的就是使用這類武器後，雖然能夠「手弄乾坤」，滅了日本，但引起自然環境惡化，北京一帶在建國近百年時變的越來越不適合居住，只得遷都到甘肅天水至陝西西安一帶，從此開始了中國歷史上第三個盛世。
註：秦州未必是指陝西，天水古稱秦州。
推背圖第40象 紅衛兵運動
癸卯 艮上巽下 蠱
讖曰
一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治 （5星旗）
頌曰
一口東來氣太驕 腳上無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
聖嘆曰∶此象有一李姓 能服東夷而不能圖長治久安之策 卒至
旋亂 有獸活禽死之意也
發生在上世紀60年代的文化大革命，是中國有史以來方式獨特、規模浩大的一場運動，所以李純風在推背圖中作了預言。
1966年，中國開始文化大革命，在毛澤東的號召下，紅衛兵運動席捲全國。紅衛兵的標準服裝是仿照軍隊的草綠色軍裝，紅衛兵組織都叫XX造反兵團，頭目都稱司令。「一二三四」是軍隊操練時喊的口令，此處影射具有軍隊特徵的紅衛兵組織。
每個地方有好幾個造反派組織，同時也有好幾個「司令」，但他們僅僅是「司令」而巳，並沒有實際佔領或統治一方國土，所以是「無土有主」。
進入全國奪權的階段，各派紅衛兵組織爭先恐後奪取了各地區各部門的領導權，成立了臨時政權機構-革命領導小組、革命指揮部等，這些乳臭未乾的紅衛兵頭目就成了「小小天罡」。古時稱北斗星為天罡，又有頭領的意思。在紅衛兵的炮轟、火燒、砸爛、打倒的風暴下，各地各級各部門的黨的組織巳癱瘓了，由這些紅衛兵組織掌握政權。『垂拱而治』 ，垂是低頭，拱暗指共產黨。造反派揪斗當權派，讓他們低頭認罪，這些當權派都是我們黨的領導幹部，被這些無法無天的紅衛兵小將打倒了。
「一口東來氣太驕」，指紅衛兵高呼著毛澤東思想萬歲等革命口號，驕橫拔扈，盛氣凌人。
「腳上無履首無毛」，指紅衛兵都是不懂事的年青人。古代稱鞋子為履，大人才穿鞋，小兒多赤足。古時小兒留短髮，成年後才蓄髮戴冠。這兩句詩中有東、來、毛三個字，暗示了毛澤東和周恩來二人。
「若逢木子冰霜渙」，木子為李，指江青，江青原名李雲鶴。渙是離散、漫延的意思。紅衛兵是個新生事物，開始並不多，在文化大革命的旗手江青的鼓動和支持下，象冬天結冰和霜降一樣，鋪天蓋地，漫山遍野，很快地漫延開了。
「生我者猴死我雕」，指紅衛兵的生死由來。紅衛兵是誰生的呢？是毛澤東。毛澤東不屬猴，但他給江青的信中說他有些猴氣，自認為是猴子，機敏靈活，有戰鬥力。紅衛兵運動是誰整死的呢？李淳風認為是優秀的周恩來--雕，周的右邊還加了一個佳字，對周有讚譽之意。周恩來擁護文化大革命主要出於兩個原因，一是出於對毛澤東的服從，二是利用他的職位盡量減輕文革的損失和破壞。他對紅衛兵揪斗老幹部，大搞武鬥，破壞國民經濟等十分反感，他利用他主持中央工作的權力，組建各級以老幹部為主的革命委員會，逐步把各級各部門的領導權從紅衛兵手中奪回來，又實施知識青年上山下鄉，把紅衛兵歡送到農村去接受再教育（當農民），紅衛兵一夜之間成了知識青年，然後又上山下鄉當了農民，這樣一來，紅衛兵組織自然就散了，紅衛兵運動也就逐步兵消瓦解了。
頌曰詩中把文化大革命中的三個主要人物：毛澤東、江青、周恩來都提到了，實在嘆服李淳風預測的準確。
再看圖：三個小兒，手中各拿著一個園東西在爭論什麼。
三個小兒，影射當時的革命小將紅衛兵。
理解一：拿的東西書不象書，寶不象寶，影射紅寶書--毛主席語錄。這和當時人人手捧紅寶書，高呼毛主席萬歲萬萬歲的情景多麼相似。為什麼是三個小兒，而不是二個或是四個呢？因為文革前後期都是三派：文革初期的三派-當權派、造反派、保皇派，成立革委會時的三結合-革命幹部、軍代表、造反派。
理解二：他們拿的是代表權力的大印。文革期間，各級權力幾易其手，先是當權派掌權，後被造反派奪權，再後來是權力歸革委會。
我幫你頂到2010年.
那時候,中國消失社會主義.
其實早消失了.差的是名分.
寫預言寫推背.都是無恥,這也是留你的緣故.
盛世.
貓論.
生我者猴毀我雕.
記得貓論幾人有?
說未來,總是把好的往自己身上按.
記得李淳風一卦風在火前,高.
高在哪?
他從一馬之色,在天罡之五行更見行.
2010在中國消失.
2020在朝消失.最後的土地.
從此,世界就太平了.
以什麼為馬者?自虐.
馬是雕?連男人都不是.
為什麼留的是推背?
因為玄.
我們總想玄學能直白多好.
那就是死.或殺.就象你現在的身後,仍帶著辮子.
就象我以前在貓眼和天涯發貼一樣,結局總是死.
但總有人看見過.足矣.
我預言的貼應該還在縱橫的,或者您可以問斑竹,打伊拉克的時間.
一天不差.
打不打伊朗?
不論.
如果,天涯敢開此貼,我就論.
人是走出來的,不是算出來.:
留著貓論總是假,不騙古人騙今人.
以下為最遲時間:
2010年,中國改變社會主義(小便大便多少回了),換碼頭.
2015年,越南經濟超越中國,脫離社會主義.
2020年,朝甚摸?合併韓.
推背圖第四十四象 丁未
讖曰
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖嘆：
此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。
30年戰爭後,新政權強大無比,稱霸世界,所謂"聖人復生，四夷來朝","雖非豪傑也周成",應該是說新政權的建立者不是軍人出身,"雙羽四足",不知道是軍隊旗號還是指新政權的建立者的名字隱語.
推背圖第四十五象 戊申
讖曰
有客西來至東而止
木火金水洗此大恥
頌曰
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終
金聖嘆：
此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。
四十五象很明顯是僅接四十四象的新政權建立.四十四象點明了新政權的建立及其開國者,並綜述了新朝的洪武偉業,四十五象則詳細指明了新政權的業績:"炎運宏開世界同"(武力統一世界?世界大同?),"金烏隱匿白洋中"(日本毀滅?)
四十六象以後又回到一治一亂的舊模式下,在這裡就不再詳細分析了
從四十六象以後就再看不到外國勢力的存在了,想必在四十四象的建立的新政權是作到了"炎運宏開世界同",武力統一世界.四十六象君王昏而勇士請命,四十七象賢君下士，豪傑來歸,到四十八象才朱姓與苗姓爭朝綱,國家才再次分裂,四十四象的政權才覆滅.想來這是一個很傳統模式下的中國王朝,應該政權形態還是帝制王朝,(所以三十七象"和衷與共"建立共和國才專門點明!四十六象以後的一治一亂顯然還是與第二象的唐朝,第十六象的宋朝,第二十七象的明朝一個模式.)
四十四象專講這個朝代,"日月麗天群陰懾服"明顯是誇耀強盛,"百靈來朝雙羽四足"則很可能是關於這個朝代建立者的信息."雙羽四足",疑是"燕"字,或許新朝代國號叫燕?還是皇帝姓燕?
推 背 圖
第四十象 癸卯
讖曰
一二叄四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
一二叄四 無土有主 小小天罡 垂拱而治---台灣雖然不大，然而麻雀雖小，卻五臟俱全，雖然無土地，卻有真正的主人，逐步實行民主制度，因此也可稱得上「垂拱而治」。
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
。。。。這個不好解釋了，說出來會被人罵，估計我也要被請到公安局作客。總之，這裡不是在說老毛和共黨的好話，看官自個兒去想吧
第四十一象 甲辰
讖曰
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
天地晦盲 草木蕃殖 陰陽反背 上土下日 ：描繪了在某個政權統治下中原大地的凄涼景象：陰陽反背，民不聊生。小人得志，君子彷徨。說謊話的人扶搖直上，講真話的人長期受壓迫。整個社會處在瘋狂的狀態下。
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州 ：這段描繪了某政權當權期間所犯下的過錯，以59年，69年，79年，89年，99年為代表，「手弄乾坤」，稱得上翻天覆地。但以９９年犯的錯最大，所以說「九十九年成大錯 」。看官自己想。
第四十二象 乙巳
讖曰
天美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
前面的，都是已經發生的事情，這裡才是我們現在將要面對的事情。具體的我不能說得太詳細，總之與美國有關。
小 日 本 的 驚 人 秘 密
1、我們是洛陽解放軍150醫院和8410生物研究所的成員，告訴大家一個 非常不好的消息，根據我們近3年的研究，發現日本利用基因技術以知 名化妝品和食品為主要的媒體來改變我們中國人的基因！中國人普遍文化程度不高，買東西以價格的高低來判斷東西好壞，於是不一直被日本人當作活生生的試驗品，還讓日本人賺足了錢 。比如有一個廣告里經常看到的SK-II, 小小一支賣價人民幣2千3千的 ，中國女人拿它當寶貝，工資剛發下來就快馬加鞭奔向商店，把辛苦一 個月的血汗錢送到了日本人的手裡。自己收入少一點的，就讓老公平時 省吃儉用多我違規，舉報我！，然後在過生日之類的日子逼著老公給她買，好象怕日 本人窮，日子過不下去了似的。但是SK-II在德國、瑞士等許多歐盟國 家及美國是不許銷售的，因為他們發現在SK-II里含有能損害人體本身 基因的劇毒成分。？ 在我們經過近3年的詳細研究中發現了這種極難察覺的基因哈哈 成分，能使我們下一代和下下一代的身體免疫力不斷的衰弱，使我們的 後代抗疾病的能力變得非常的差。目前我們的生化武器的研究能力還比 不上日本，因為日本的731和類似部隊很早就拿大量的活人作哈哈試驗 了，這些活人就是中國老百姓。所以我們希望同胞們一定要注意自身的 防範，千萬不要使用日本化妝品和食品還有藥品，我們的研究報告已經 上報中央上級部門了，相信過不了多久就會有措施出台。
還有很多因素恕我在此不能直言相告。此危急關頭，我屏棄個人原則發貼。望斑竹每日拷貝傳與大家，望大家奔走相告，為我中華，為我基業，希望政府能有所察覺，不能重導昔日高麗被日寇13顆龍釘釘死龍脈之覆轍.告中華同胞：上海準備建世界第一高樓，很多同胞還不知道是倭奴的全額投資！投資我們歡迎，問題是該樓外形酷似一把軍刀，頂端有一50米的太陽標誌，倭奴的用意很明顯，它就是要把它的狂妄、它的野心再次插入中國人的心臟！！！時時羞辱在它身邊走過的每一個中國人！！！還要向世界叫囂：中國誰最高？唯我大日本！！！這個稍有頭腦就能看透的險惡意圖，竟然被缺鈣的政府層層批准通過並正在踴 躍慶賀！！！不知道他們這樣做是為什麼，可我感到哪天他們會把整個中華民族都出賣掉的！！！聯想到世界第一高樓總是和隨後的經濟危機緊密聯繫在一起的，實非福兆！！！我感到了另一種刻骨的悲哀！此樓剛好是在陸家嘴的龍脈的正東方，就是風水上說的：炳泉東架筆！金融本身就是屬金的，東方屬木，所謂克者為用材，正是我違規，舉報我！的好地方
正是上海金融區的龍脈走向迎風態勢，就是書中所云的卷龍留水口，（正所謂書曰：水曲必有情）正所謂，書云：青龍刀刃入，金枯水止。一旦在這個水口中間用重金的刀刃形建築劈開，就造成風水中的金刃斷曲水格局！但這裡妙處就是大樓不會把水路隔斷，而是把水流分流到另外的地方，而令到這裡的氣數向周圍散，無法形成陸家嘴這個上海金融區的原先設計規劃！而日商在周圍"三九"之數的地區低價（相對於陸家嘴的地價）地皮得到分流的龍氣影響而興旺起來，而就可以大大地賺一筆！造摩天大樓的區區一點點錢和這些利潤比起來簡直就是九牛一 毛啦！
最令人想不到的是，這棟樓上面工作的人都是在一個巨型的金魚缸裡面的擋煞金魚！因為這裡要分流龍脈的氣，就需要極多的銳氣，這棟樓裡面工作的人絕大部分都是各個領域裡面的精英人物，這樣巧妙地利用他們的銳氣！（這就是我非常佩服而又不齒日本風水界"九菊一派"的絕妙並且陰毒的風水風格！他們就是以世間萬物唯我所用，當然，人也是極其普遍的用法！現在你們明白日本富人為什麼喜歡在自己的豪宅養錦鯉了吧！一、擋煞。二、引氣。）因為在重金格局裡面工作的人受到金的屬性影響，這就造成了在這裡面工作的人身體不好，非常情緒化！在裡面工作的人一旦失敗就一跌到低，如果不離開這座建築影子遮住的地區（就是上海地區）就永無翻身之日！愚人陋見，諸君二十年後便見分曉！，是中國人的一定要轉發，不能讓起蓋。
第二件事情，從人造衛星，看下去，整個日本是條綠色的，你知道為什麼嗎？因為他們的樹一棵都不砍。所以在日本砍任何一棵樹，都要經過日本政府的許可，因為他們把森林看成重要的資源。可是全日本都用筷子，那怎麼辦？就中國東北、黑老江、大興安嶺的木材統統向 日本出口，從烏蘇里江送下去，在海參崴整裝了以後，向日本外銷。
所以日本人買的全部是我們東北的木頭，買回去以後全部削成筷子，給一億一千萬人口使用。當他們吃完以後，沒有一根筷子是丟掉的，全部收起來，再給他磨成紙漿，賣給人民日報印報紙。所以人民日本印報紙的紙漿全部是自己的木頭，不過是在日本的嘴巴上面轉了一圈。
中國跟日本100年打一次，19世紀幹了場甲午戰爭，我們輸了，20世紀又打了8年抗戰，我們又輸了，要不是美國丟了兩顆原子彈，我真不曉得、真難想像，中國是否要亡國了。我到日本去的時候，你猜他們講了句什麼話？我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死於兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死於兩顆槍彈。這個是他們永遠記住的，21世紀跟中國再干一仗。萬一又輸了，我們中國就22世紀，100年打一次，這件事情全日本都記在心上。我們現在搞經濟發展，不承認錯誤，至少要有這種憂患意識。所以，我覺得美國其實不是中國的心腹大患，美國那個傢伙，喜歡當老大，沒有事就過來問，你看誰是大哥？那當然是你了，老大！他就說，說得也是！走了，他就走了，你就不要管他了。他對中國沒有領土野心。倒是那個小日本就不同了，一碰到的時候就說，日中友好,一邊握手，一邊在那裡磨刀。沒有事就嗯搞你一下。所以我們躺在旁邊那個日本，我晚上都睡不著覺。那個美國，我坦白講，我真的無所謂。
日本出動運輸機，支援阿富汗戰爭，其實那地方揮手的統統是日本軍人。那個飛機已經在巴基斯坦，所以日本為了這個事情出動。為什麼？做軍人就是要常常練習練習，所以日本的軍隊好久沒有打仗了。上一次打了波斯灣戰爭，日本就想要參戰，美國總統就是現在那個小布希的爸爸沒有同意。這一次日本人又出動了，這一次他們美國改變了一個方針，允許日本做後勤。所以他們的運輸部隊，後勤部隊就統統出動了。日本實際很想參加前衛部隊，希望美國讓日本參加，打那個野戰。可是美國怎麼想，都覺得不太妥當。所以日本的前衛部隊到現在沒有出動，下次如果世界上再有什麼戰爭，日本兵還希望出兵，來練習練習他的野戰部隊。其實他們在做打仗的準備，積極地做好跟中國戰爭的準備，中國是亞洲新列強，日本是亞洲霸權，這兩個國家非打一仗不可。不打一仗，不能夠了斷的。
後來我在台灣又讀到一道題：甲午戰爭是公元哪一年爆發？簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？我後來到了日本大阪，才知道他們考這道題目不是這樣考的。日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了一杖，日清戰爭，他們叫日清，我們叫甲午戰爭。20世紀打了一場日中戰爭，我們叫做八年抗戰。21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什麼時候？可能的遠因和近因在哪裡？如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析。每個學生都努力作答案。結果我們一天到晚研究割讓遼東半島、台灣澎湖，賠償二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年訂馬關條約，那又怎麼樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了所以人家就分析了，日本跟中國很可能在台灣回到中國以後，有一場激戰。台灣如果回到中國。中國會把基隆與高雄封鎖，台灣海峽就會變成中國的內海，日本的油輪就統統走右邊，走中國未來台灣基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本，日本的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨台灣海峽進東海，到日本海。這條在日本叫做石油生命線，中國政府如果把台灣海峽鎖 起來，日本的貨輪一定要從那裡經過，日本的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，海軍馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年-2020年，這場戰爭可能爆發。所以，日本現在統統做了對華抗戰的準備，所以什麼事情是進入長期狀態，他們的情況，現在開始，把這個事情當作是時事，在小心謹慎的在那裡準備。按照他們的判斷，中國跟日本的摩擦，會從東海開始，從台灣海峽開始，時間判斷是2015-2020年，他們的學生統統在開始答了。這種題目在他們那裡是這麼考慮的，在我們這裡是李鴻章伊騰博文，所以這叫做思考，全世界都在研究他們中學的教育，小學的教，都在啟發他們思考，而我們就孤獨地教條化。
日本人的秘密(五)
5、筆者曾經在某個項目中結識了合作硬體廠商的硬體工程師王先生（化名）。雙方合作的非常愉快，一次工作之餘，大家去附近的某飯館吃飯。席間，王先生聽見我們無意中議論起齊齊哈爾的毒氣泄露事件，於是就說起了在日本的一件逸事。當時的王先生剛剛從日本的早稻田大學畢業，進了三菱重工的某個技術研發部門。三菱重工是日本數一數二的企業，王先生對這份工作很滿意，所以工作也很賣力。
日本的民族性和地域特點，決定了中日兩國的戰略利益肯定是相衝突的，而且還有釣魚島這個導火索。未來兩國究竟是戰略合作，還是相互的戰略對手，還很難說。就日本的民族性而言，絕對不會屈從於中國的壓力。而日本成為軍事正常化國家已經成為必然。日中之間的爭端，從經濟到再到地緣戰略，會越來越突顯。所以在戰略上打壓日本是
必然要做的事情。
而中國這個訂單，比全日本鐵路總長度加起來還要多好幾倍。對於四五百億對於經營上面臨重大壓力的三菱重工，無疑是雪中送炭。也就等於挽救了三菱重工，這個日本的重工業支柱性的企業。而三菱重工則是日本右翼團體主要的資助方。從種種角度考慮，我們都不應該把這項計劃包給日本人做。
當然，目前日本方面還有優勢。首先是在成本和安全性方面超過法、德對手。而日本成功的新幹線控制技術也是我們所需要的。而且 ，日本方面可以先提供部分貸款。條件誘人，但仔細考慮一下。日本人的算盤也精得很，肯定會向中國索取若干年的鐵路管理和運營權，然後再進行技術轉讓，在此期間因為他們的控制技術是中國人所掌握不了的，所以這就等於控制住了中國北京到上海的大動脈。若干年後再進行技術轉讓，那時的這種技術我們是否需要也未可知。
小泉前段時間說，給中國的經濟援助中國人不知道，中國人民也不領情，讓日本人民傷心了。其實，中國並不是日本最大的經援國。他在這個時候說這樣的話，無疑就是在暗示中國，可能會將京滬鐵路建設權與日本給中國的經援捆綁到一起。想給中國來個敲山震虎。 我希望中國的高層要看清本質，堅決頂住。說實話，日本給中國的經援，是中日兩國表面上友好的支柱之一，日本方面不能，也不敢砍斷了這根柱子。主要就是想嚇嚇中國人，然後給他們在中國的幾個主要經濟項目打出政府牌罷了
二
萬萬兩白銀價值幾許？僅僅8年抗戰中中國600多億美元的財產損失價值幾許？永難重生的文物古迹，自然資源價值幾許？而千年來無數在對日戰爭中犧牲的中國軍 民的冤魂，一個擁有12億人口的東方大國的民族尊嚴又價值幾許？！
總是有人對日本報有幻想，"軍國主義是一小部分，廣大日本人民對中國是友 好的"的聲音不時響起，奴才的腔調，自上而發。看過日本兵出征前在街上請路人 給他們的吉祥物上縫一針以祈求平安吉祥的資料片嗎？看過那些身穿和服的年輕女子，在瘋狂地叫喊著反華的口號的資料片嗎？看看吧，你可以知道"廣大日本人民 "的真實嘴臉。中國的一艘考察船去釣島附近探了一下．隨之而來的是日本外交部 的警告:未經日本政府允許不得進入日本領海。日本青年紛紛要求與中國一戰。日 本人對中國的敵意，是全民族的，是發自骨子裡的。今天小泉的種種行徑，每個中國人都看在眼裡，不需冗言。小泉，不僅僅代表他自己，他是兩億日本人一票一票 選出來的！
日本人聰明、勇敢、堅忍、團結，但他們更變態、畸形、極端、怪異（這些貶 義詞並非憑空捏造，如果你領略過那些深受日本人喜愛的病態的藝術，你就會感受 到，日本人性最深處的醜陋與邪惡），這樣一群有著人的思維的高級禽獸，要遠比頭腦簡單，只是知道嗜
血的豺狼可怕的多。
中華民族，不是狹隘的種族，在她的懷抱中，56個民族能夠親密無間，和睦相 處；中國人，更不是狹隘的民族主義者，我們在全世界有這數不清的不同語言，不 同膚色的朋友。但唯一的例外，就是太平洋上的四個小島，那裡生活著地球上最兇殘與可怕的動物，中華民族永遠的心腹之患。中日世仇，不共戴天！每一個中國人永遠都不應該忘記日本曾經對我們做過什麼！對於一個應該在地球上消失的種群，對於一個人人可以誅之的國家，對於一個極端變態的民族，我們永遠也不要再對他 們抱有絲毫幻想。抗戰期間的一首小詩，叫做《假如我們不去打仗》：假如我們不去打仗/那麼敵人殺死了我們/還要用刺刀指著我們的骨頭說/看哪，這是奴隸！
一二叄四 無土有主 小小天罡 垂拱而治---台灣雖然不大，然而麻雀雖小，卻五臟俱全，雖然無土地，卻有真正的主人，逐步實行民主制度，因此也可稱得上「垂拱而治」。
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
。。。。這個不好解釋了，說出來會被人罵，估計我也要被請到公安局作客。總之，這裡不是在說老毛和共黨的好話，看官自個兒去想吧
一口東來氣太驕 指毛在大陸取得勝利
腳下無履首無毛 腳下無履指介石，首無毛因為蔣是光頭
若逢木子冰霜渙 木子指李燈會，冰霜渙指陳水貶（水變）
生我者猴死我雕 猴指孫中山或袁世凱（中華民國第一任總統），雕指馬蠅酒（鷹鳩
推背圖第四十三象 丙午
讖曰
君非君臣非臣
始艱危終克定
頌曰
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
金聖嘆：
此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後
讖曰
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖嘆：
此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也
中國人民解放軍國防大學防務學院院長朱成虎在會見海外駐港記者時聲稱，在將來發生的有關台灣的衝突中，如果美國介入，中國會準備以動用核武器作出回應。朱成虎還說，根據他的「戰爭邏輯」，中美開戰，中國無法贏得一場常規戰爭，因此就必須依靠核力量。朱成虎表示，他講的是他個人的觀點，而不是政府的觀點。 朱成虎少將的這番講話馬上在國際引起軒然大波。《紐約時報》、《金融時報》、《亞洲華爾街日報》及很多港台媒體都對朱的「中國必須放棄不首先使用核武器的原則」的講話進行了顯著報道。 美國國務院官員星期五對記者說，「美國不是中國的威脅。」他還說，「希望朱成虎的這些言論不反映中國政府的立場，並稱講這種話是不合適的。」 據《紐約時報》報道，朱成虎少將在與國外記者交談時還用流利的英文表示：「如果美國有心干預，我們也有決心做出反應，中國人已做好西安以東城市全數遭到摧毀的準備，當然，美國也必須做好準備，美國西岸一百多個或二百多個、甚至更多的城市可能被中國摧毀。」
第十象：朱溫篡唐的預言
第十象 癸酉 坎下坎上 坎
讖曰：
蕩蕩中原 莫御八牛
泅水不滌 有血無頭
頌曰
一後二主盡升遐
四海茫茫總一家
不但我生還殺我
回頭還有李兒花
這一象太離奇了，實在不象是正常人搗估出來的，看看蕩蕩中原，莫御八牛，這話是什麼意思呢？八牛者，乃一個朱字，朱字拆開正是八和牛兩個字。老朱家要出人才了，這個人才是哪一個呢？後面還有，泅水不滌 有血無頭。泅水不滌，這裡邊有水字邊，有日字頭，有血無頭則是一個器皿的皿字。
那麼這就湊足了，水字邊，日字頭，再加一個皿，連小朋友都能猜得到，這是一個「溫」字。
那麼這四句讖語，說的就是一個叫朱溫的人，又或者是一個叫溫豬的動物。
那麼歷史上有沒有朱溫這麼一號人物？
有有有，連朱溫你都不知道，這些書真是白讀了。
那麼朱溫何許人也？緣故讓李淳風和袁天罡對他這麼關切呢？
正所謂，將相本無種，男人自當強。說起這個朱溫啊，那實在是一個自學成材的典型，個人奮鬥的典範。他生在安徽碭山，父親是一位光榮的人民教師，凡沾教師兩個字的家庭，大多是窮得稀哩嘩啦響，朱溫的家境就更不例外。
古人云：一等人忠臣孝子，兩件事讀書種田。意思是說這世上正當的職業就兩行，一個是教書，一個是種地，而朱溫的父親教了一輩子書也沒教出個名目來，顯然這條路不是發財致富的捷徑。
那麼就剩下種田最後一條路了。
於是朱溫就被打發了去種田。
就這樣，朱溫每天日出而作，而落而息，汗珠子掉地下摔八辨，用他辛勤的勞動和汗水，撫育著自己那張總也吃不飽的大肚皮。這樣的生活原本是順理成章風平浪靜，如果不是發生了一件意外的事情的話，朱溫這輩子註定了要和大地母親結成不解之緣，將來會被人畫在圖畫上用來教育孩子粒粒皆辛苦。
但人生充滿了意外，意外豐富了人生。
沒有意外的人生，就不能叫什麼人生。
沒有人生的意外，那絕對是一個意外。
朱溫就在他沒有意外的人生中，苦苦尋覓著他的意外。
這個意外終於來臨了。
在一座寺廟裡。
那一天朱溫黎明即起，洒掃庭除，然後出門去耕地，出門的時候他看到路上有一頂小轎，無意中他瞥了轎子一眼，也是合該有事，恰好一陣風吹來，掀起轎簾，露出轎子里一張恰似水蓮花的溫柔的一張俏臉。
這張清麗如鈴的俏臉恍如切菜刀一把，砰的一聲剁在朱溫的腦袋上，然後他就什麼也不知道了。
等他迷迷糊糊醒過神來，發現自己不知緣何已經跟著那頂轎子來到了廟裡。
轎子里的小姐出來了，但見那小姐的芝蘭入室，淡雅清新，冰肌玉骨，不染凡塵。有分教：二八佳人體如酥，看得朱溫迷糊糊，從此踏上不歸路，打架只贏再不輸。朱溫偷偷的打聽：這個美貌小姐是誰家的女兒啊，有婆家了嗎？別人譏笑道：你也不看看自己那德性，也敢問張小姐的名姓，告訴你，人家的父親乃宋州刺史，你個種田的泥腿子湊什麼熱鬧？看你那滿臉色迷迷的樣，快滾遠一點去吧，當心讓人家發現打你個狗血噴頭。
朱溫跺腳嘆息曰：娶妻當娶張小姐，不怕腦袋打出血。立即丟下農具，離家出走了。
此一去，朱溫就投奔了黃巢的農民起義軍。
當時起義軍的軍紀也不是太好，總之一句話，兄弟們都拿自己不當外人，見了美女立即把自己的卧鋪卷搬過去，有點深入女群眾之間的意思。倒是這個朱溫情有獨鍾，一心記念著張家小姐，在這種氛圍之下就顯得有點與眾不同，儼然羊群里的駱駝，駱駝群里的長頸鹿，很容易讓人注意到。
黃巢很快發現了朱溫是個人才，立即將他提撥到自己的親兵衛隊中來。
一接近黃巢，朱溫立即向黃巢提出建議：老大，我建議咱們即刻攻打宋州。
為啥要打那麼一個兔子不拉屎的地方呢？黃巢不明白。
因為——朱溫眼珠一轉，他總不能說宋州有他心愛的張小姐吧？就改口道：因為宋州有重要的戰略意義，此乃兵家必爭之地。
我靠，黃巢大驚：連戰略你都敢懂，我還真沒看錯你，果然是個人才，那就聽你的。
於是大軍跑步前進，輕易拿下宋州。
朱溫進城就瘋了一樣的到處尋找刺史，因為他知道兄弟們都是性情中人，看到美女不帶跟你客氣的，要是讓哪位手快的兄弟先拿自己不當了外人，那他豈不是慘了？可是找了半天，卻連刺史的影子也沒有找到，原來張刺史早已御任了，如今去向不明。
朱溫傷心啊：情人怨遙夜，竟夕起相思，我來你已走，眼淚往外哧。
無限相思，別時容易見時難啊。朱溫的性格從此變得沉默了，把他所有的精力都投入到了高強度的殺人放火中去，希望能夠讓繁忙的工作來減輕他心中的相思之苦。
他手下兵將日重，漸成倚勢，已是黃巢手下最得力的大將之一。
不久他奉命攻克同州。
一舉而克。
城陷，朱溫正坐在椅子上默默的思念著張家小姐，你知道我在想你媽，你媽把你拉扯大，如今你跑到哪去了？讓我想得淚嘩嘩……忽然軍士來報：老大，逮到一個漂亮妹妹，老大要不要先安慰安慰她？朱溫沒心情，擺擺手：算了，我心裡煩，讓兄弟們別欺負人家……軍士卻勸道：老大，這個妹妹可不一般，老大還是先看看再說吧。
看看就看看吧。
朱溫嘆了口氣，做領導的，就是這樣子，什麼事都要親自過問，都要重視，疲勞啊。
那名小妹妹被兄弟們揪頭髮扯耳朵拎上來了，往朱溫腳下按倒跪下，朱溫眼皮砰的一跳，急叫：抬起頭來。
小妹妹抬起頭來。
霎時間朱溫眼前一片漆黑。
正所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，眼前之人，赫赫然竟是他日思夜想的張家小姐。
朱溫聽到自己脫口驚叫一聲：我靠，遮莫不是張刺史家裡的女公子嗎？
三十年河東，三十年河西啊！
想當年朱溫連偷看張家小姐兩眼的資格都沒有，而現在，他已經成為了萬人之上的將軍，而張家卻因為兵劫遭難，落魄不堪，情境倒轉，讓朱溫心中感嘆不已。黃河尚有澄清日，人豈無有得運時，相信你自己吧，命運始終掌握在你的手中，嘔耶！
求婚，隆重向張家小姐求婚。
張家小姐能不答應嗎？外邊擠滿了朱溫的兄弟，一個個色咪咪的打譜要拿你不當外人，再聽這個朱什麼什麼溫的，居然還對自己有著這樣一番情義，說不感動那是假話，一個女孩子一生能夠遇到這樣一個男人，願意用生命一生一世的善待自己，就足夠了。
還需要什麼？
洞房。
無限風光，盡在其中。
正當朱溫沉浸在幸福之中的時候，黃巢老大突然來電：著你部即刻北上，與叛將王重榮會獵於河中，欽此，謝恩。朱溫看了這封軍書，心裡好不惱火，黃老大你煩不煩啊，不知道人家這正在忙著呢嗎。
沒辦法，不能不去啊。就在馬上依依和張氏惜別，念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊，此去經年，應是良辰美景虛設，更縱有千種風情，待與何人說？不行，朱溫想，我得活著回來抱抱老婆，這場仗啊，到時候看情形吧，能打就打，不能打，黃巢老大還能吃了我不成？
於是朱溫到地方瞧了瞧情勢，見對方竟然是跟他玩真的，掉頭撥馬便走。
河中一戰，朱溫大敗。
朱溫跑了回來，河中兵居然腳跟腳的追了過來，這邊黃巢老大還不斷的來電，指責朱溫做戰不力。朱溫招架不住，就向黃老大求援，可是黃老大非但不發救兵，反而又沒鼻子沒臉的把朱溫罵了一頓。
朱溫那個火啊，心想，黃老大咱倆誰跟誰呀，你跟我玩這個兒？真要是惹火了我，別怪我不陪你玩了。
於是在軍中給愛妻張氏寫信，表明他要叛變黃巢的意思，張氏堅決支持，而且還露了一手，讓朱溫看傻了眼。
張氏接到來信，就邀請黃巢派在朱溫軍中的監軍嚴實赴宴，嚴實早就聽說朱夫人花容月貌，接到邀請就腳不沾地的飛跑來了，一進門被張氏當胸一刀，頓時一命嗚呼，然後張氏命人拿了嚴實的首級傳遍諸軍：現在咱們不跟黃巢一起玩了，你們誰有意見？有意見就跟這個腦袋一樣。
因此大家都沒有意見。
朱溫遂降唐室。
這時候唐室已經是個空架子了，朱溫這一去，馬上就發現自己這個降投對了，到了朝堂上他就是說一不二的老大了，連唐僖宗及唐僖宗的皇爸大太監田令孜都得看他的臉色行事。
朱溫心中好高興，看這個唐室也沒什麼折騰的了，再搗估搗估，差不多自己能啃下一大塊來。正琢磨著，後方噩耗傳來：
張氏病重。
說起這個張氏來，實在是一個不可多得的好女人，她生於亂世，僥倖未死，不得已的嫁給了朱溫，但一直以她的溫柔約束著這個煞星心裡的魔性，天下許多百姓都曾受過她的恩惠，是她經常勸朱溫不要屠城殺害百姓的，而且她善待朱溫手下的將士們。因為朱溫這個傢伙脾氣太大，看誰不順眼說殺就殺，遇到這種情況，張氏總是溫婉相勸，曉以大義，讓朱溫放過那些可憐的軍人。有時候軍官犯了死罪，張氏甚至不惜借請來朱溫飲酒的機會裡，把朱溫放翻，然後偷偷把人放走，所以一軍之中，對於朱溫倒沒什麼感覺，對於張氏，卻是同感其德。
如果張氏死得稍微遲一些，歷史將不會是這麼一個面目。
如果張氏繼續活下去，朱溫也不會變成歷史上第一大怪物。
但是張氏還是堅定不移的死掉了。
命運他這麼搞，到底是什麼意思呢？
不明白啊。
朱溫也不明白。
傷心欲碎。
這顆心一碎，裡邊的魔性就冒將了出來。
於是我們的歷史就得到了一個怪物朱溫。
他開始走進了推背圖裡，按照李淳風和袁天罡事先畫好的線一步步往上走：
推背圖可以說是中國乃至全世界最準的預言書了。法國的《諸世紀》和推背圖比起來，精準程度都要差很遠。寫書的袁天罡李淳風二人都是精於易學。像八卦、易學這些都是祖先留給後人的寶貴財富，其蘊含的機理深奧無比，包羅世間萬象洞悉宇內信息，究其終源，很可能是史前文明殘存的果實，抑或是外來文明在這個星球留下的饋贈。但遺憾的是，這些中華文化中的精髓在近代被中國人自己盲目的否定，老祖宗幾千年來的文化結晶被認為是迷信，被認為是唯心。反而在東南亞、韓國等中華以外地區仍然受到重視，這不能不說是中國人的悲哀。
離現在大約還有數百年的四十七象有頌曰：好把舊書多讀到，義言一出見英明。可見，在未來，中華文明的復興首先要有中華文化的復興。
推背圖既然是易學家所寫，要作出最為貼切的解釋，顯然應該是從易學的角度去推理。遺憾的是，現在網上流傳的很多解釋都是僅僅從字面意思去推測，不得要領矣。像「青龍」、「黑兔」、「炎運」...這些都是易學術語。金聖嘆本人也只是一介書生，並非專於陰陽五行，他的批語也未見得可信！
可以肯定的是，40像以前的都是全部已經應驗的歷史事實。40像以後的爭議就非常大了。推背圖是洞察中華國運的預言，所以紀錄之處亂多至少，倘若是太平盛世，一像就跨過幾百年，歷史上很多太平的黃金時代甚至隻字不提。所以，被推背圖言中，不一定是一件好事！
為什麼作者會作這種安排？因為這是關於國運興衰的預言，作者自然要把那些導致國運衰退的亂像點明，以提醒後人。而作為後人的我們，唯有尊循歷史興衰的客觀規律，順應時代潮流，從實際出發去理解推背圖才對得起這些中華祖輩的良苦用心。
但是比較有趣的是，在網上看到很多種版本的解釋，通常來說，大陸人就把40像以後解釋成對大陸有利的說法，台灣人最搞笑，甚至把40像以後的都說成是台灣的政壇風雲。對於推背圖，實際上，60像裡面已經應驗了三分之二，就從這三分之二入手，完全可以找到規律了！最長的一像數百年，最短的幾年光景，平均下來一像35年左右。最重要的是，凡是提到的必然是對國運產生重大影響的！大家可以想想，晚清和近代，中國面臨了幾千年未有之變化，風雲變幻眼花繚亂，但是在推背圖上留下痕迹的能有幾像？就連西安事變這樣一發而動全局的重大事件在推背圖上都是沒有痕迹的！所以，從40像後到今天，能用幾像來書寫？或許發生了幾像，或許一像都還沒發生！
舉個例子，美人自西來這像網上普遍解釋成江青四人幫亂國。諸位可以想想，把江青放到中華千年的歷史長河中去，比起江青來對朝政產生更大影響的女人還多得很，在推背圖裡都沒提到。因為這遠遠不是對國運產生全局影響的人物。另一種普遍解釋是美人就是美國人。請注意，推背圖上凡女子誤國的卦象，全部毫不含糊的畫出了女人像。
推背圖還有一個特點就是以大陸中原地區的變遷為主線。所以在中華人民共和國取代中華民國以後，敘事應該是以大陸這邊為基準了。如果有涉及台灣的，必然是對大陸國運產生重大影響的事件。
推背圖第四十三象：聯邦制
讖曰：
君非君，臣非臣。
始艱危，後克定。
頌曰：
黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。
唯有外邊根樹上，三十年中子孫佶。
金聖嘆批評："此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。"
先解一個字：佶-健壯的樣子。
因附圖傳不上來，把圖像描述一下：圖中是兩個人，老者在前上方，年輕的在後下方，前者扭頭看著後者，兩人均舉手蓋頭。
此象為第四十一、四十二象的繼續。美國以巨大的核武庫威逼中國屈服後，帶領十二個白人國家組成的制裁小組進入中國，打著聯合國的旗號，肄意干預中國內政。在外來勢力的操縱下，大陸與台灣實行聯邦制，所以說是"君非君，臣非臣"。
中國的形勢開始幾年十分艱難和兇險，在遭到嚴重戰爭破壞的情況下，可能還要承擔戰爭賠償責任，經濟上受到掠奪。後來克服各種困難，逐漸安定下來，"始艱危，終克定。"中國人民在外敵當前的情況下，加強了民族團結，樹立卧薪嘗膽，奮發圖強的決心，團結一心，艱苦奮鬥，在全世界華人華僑的支持和幫助下，使中國的國勢轉危為安，國力也逐漸增強。
"黑兔走入青龍穴，"這有兩層意思，一是形容當時中國的形勢險惡，好象弱兔誤入惡龍的洞穴，成了惡龍口中的獵物；二是指明大陸與台灣建立聯邦制關係的年代，是從2023年（在中國民俗文化中，辛屬黑，卯屬兔，即辛卯年）到2024年（甲辰年，甲屬青，辰屬龍。）
"欲盡不盡不可說，"在國外勢力的干預下，中國政府不能按中國的國情和利益制定政策路線，因為與台灣是聯邦制的關係，不能對台灣發號施令。這是"君非君，臣非臣"的必然結果。
"唯有外邊根樹上，"根樹是指一顆大樹的樹根伸出去很遠後，又從樹根上長出來的小樹。李淳風把中國比成一顆大樹，台灣是那根上長出的小樹。在當時的形勢下，應該還有全世界的愛國華人華僑。
"三十年中子孫佶，"佶是健壯的樣子，由於台灣和海外華人華僑沒受到聯合國制裁的影響，他們還是興旺發達，同時對中國的復興建設作出了很大的貢獻。這一句還說明了中國受控的時間是三十年。
圖中兩個人，老者在上，少年在下，老者扭頭看著少年。老者影射大陸，少年影射台灣。二人以手掩頭，暗示頭上還有外來勢力籠罩，自己"君非君，臣非臣，欲盡不盡不可說。
本象解完了，我自己卻很困惑：
一是推背圖共六十象，預測從公圓618年到2618年共2000年的時間（對此問題我另有論述），平均每象管三十三年，雖然只預測大事，但象這樣從第四十一象到四十三象這樣集中的預測別處沒有，李淳風對未來幾十年發生的事為何如此關注？
二是中國真的會遭受那麼大的民族劫難？雖然在歷史長河中各個國家都會經歷多次成功和失敗，雖然前面的釋義內容也有發生的可能，但我還是希望李淳風對這一象的預測是錯了的。
有人看了本文，可能很憤慨。但我先聲明，我是大陸人，愛國擁黨，不是右派，不是「民主」派，不是台毒派，更不是輪子派。我不想惡意誹謗自己的祖國，我只是按我的理解詮釋古人的預言。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。古代靠大刀長矛征服一個國家，少則幾個月，多則數十載。現代戰爭卻如電閃雷鳴，轉瞬即至。美日亡我之心不死，因突發事件引起戰爭，難道沒有可能？既然古人預言了，我們隨時提高警惕，防患於未然，少點盛世歡歌，多點憂患意識難道不好么？
第四十四象：周傑復興
讖曰：
日月麗天，群陰懾服。
百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：
中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
四夷重譯有天子，否極泰來九國春。
金聖嘆批評：此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。
經歷了聯合國（實為以美國為首的反華勢力）三十年的制裁後，中國終於擺脫了頭上的枷鎖，恢復了在國際上的地位。在這三十年中，中國人民卧薪嘗膽，奮發圖強，由於減少了軍費開支，加上全世界華人華僑的大力支持，中國的經濟取得了巨大的成功。制裁結束後，中國巨大的經濟基礎迅速轉化為強大的政治地位和軍事實力，在英明領袖周傑的正確領導下，中國全面復興，成為亞洲強國。在此形勢下，台灣主動回歸中國，完成了全國統一大業。中國周邊鄰國也紛紛主動與中國發展友好關係，促進經貿往來。
下面來探討六個問題：
一，中國復興
「否極泰來九國春，日月麗天。」這兩句詩對中國復興作了形象的說明。否和泰都是易經六十四卦中的卦名，否是壞的卦，泰是好的卦，否極泰來是成語，意為壞運到了盡頭好運就來了。九國春，九國即九洲，即中華大地，春為朝氣蓬勃，欣欣向榮的意思。「日月麗天」中含天明二字，暗示中國走過漫漫黑夜，終於盼到天亮了，而且光輝燦爛。這兩句預言詩生動形象，很好理解。
二，英明領袖周傑
古代的預言詩都是隱晦暗藏，從不直言。對人的姓名都不說全，總是藏頭露尾，有的只說姓什麼，有的把姓名說一個字，最多兩個字，例如第40象中預言毛澤東只說了一個毛字和東字，江青用木子暗示，周恩來用雕字和來暗示。所預言的事沒發生時，人們對詩的含義不知所云，事情發生後，人們才恍然大悟：「原來是說的他喲！」這裡破譯的周傑的名字，只能說他名字中有周傑兩個字，很可能不是他的全名，但我們還是叫他周傑吧！在後面卦象中破譯的名字，希望讀者也要這樣理解。「中國而今有聖人，雖非豪傑也周成，雙羽四足」。這幾句詩明說中國有聖人，同時暗示了聖人的名字。「雖非豪傑也周成」中巳說明了聖人姓周，傑字也有了，怕人們還不理解，又用「雙羽四足」來說明。一個人站直，平伸雙手，就象個十字，再長兩支翅膀（雙羽），就象個木字，木字下面四點（四足），就是一個傑字。我這樣分析你認可吧？（待續）
三，台灣回歸
「四夷重譯稱天子。」古代稱東方的種族為夷，中國大陸東方的夷不少，但能稱中國為天子的夷只能是台灣，四夷只能是台、澎、金、馬。他們既然稱中國為天子，自己必然是稱臣。重譯，指台灣改變自己的稱謂和與大陸的關係。上一象中說在美國的操縱下，到大陸與台灣建立聯邦制關係，小小台灣與大陸平起平坐，現在他自己覺得坐不住了，主動回歸，成為中國的一個省。這兩句詩還要結合看附圖來分析，圖中一人端坐，高高在上，另一人站在他面前，矮一大截。高坐在上的顯然是君，站在下面的當然是臣，這個臣就是四夷的代表-台灣。請注意他身上背的那張弓，弓在古代為遠距離戰爭利器，在第42象中暗示美國的遠程核彈，這裡暗示台灣以「天弓」系列為主的導彈部隊，當然，還包括其它軍事力量，整幅圖的含義是台灣把他的軍權交給中國的中央政府，自願臣服。
四，周圍鄰國主動改善與中國的關係
「群陰懾服，百靈來朝。」中國日月麗天，其對立面則為陰，陰代表那些仇視、欺負中國的國家，現在他們都懼怕、服從我們了。靈是鄰的隱語，百靈來朝就是很多鄰國來朝拜我們。
五，中國復興的年代
中國的晦運從2010年開始，歷經30年，到2040年結束。 2040年，周傑登基了，在他第二屆任上，中國復興了，其年代是2045--2050年。
六， 聖人周傑在讀大三
蔣政權1949年退守台灣，《金陵塔碑文》說台灣『百載繁華一夢消』，到它夢消時，應是2049年，同時，那也是「群陰懾服，百靈來朝，四夷重譯有天子，否極泰來九國春」的年代。那時聖人周傑有多大年紀呢？
中國的領袖登基時的年齡，毛澤東是56歲（1949年），以後的都是六十多歲，並有年輕化的趨勢。周傑是聖人，肯定是出類拔萃，擢升很快的，我們假定他與毛一樣，56歲登上領袖位置，（古代預言中有一句『十九佳人五五歲』，是不是指他呢？）當政第八年（64歲）時，國家發展到鼎盛時期，『四夷來朝稱天子』。按此推算，他今年應是21歲，已在讀大三了。
他是何方人士，家庭條件，社會關係如何，在哪所大學讀書，學的什麼專業，今後還會到哪國留學，對這些我們都一無所知，但可以肯定，他身體健康，聰穎好學，工作踏實，成績優秀，主持正義，有較強的組織能力。他可能出身於知識分子的幹部家庭，現在有時也在網上當憤青。我很關注一個姓周的大學生，那是一個天生的政治家，年齡與周傑也吻合，名字象雙羽四足。對他的情況我不願多說，有些事是天機不可泄漏，說早了對他不利。
初稿：2002年6月
修訂：2005年6月
知道什麼是九十九嗎？九十九是要加起來的，就是28。誰是二十八，就是毛ZD。知道毛在長沙讀書交友用的筆名是什麼嗎？你看你看，知識欠缺了吧，他叫二十八畫生。自己好好把毛澤東三個繁體字寫出來數數是不是28個筆畫。毛澤東一生不離28，28歲建立中共，打了28年的仗，做了28年的皇帝（此數是虛歲），死的時候虛歲84。所謂九十九年成大錯，就是說某人28年的統治給中國的影響。稱王只和在秦州，說得是延安時候乾的還算不錯。
包括燒餅歌的手把鋼刀九十九，九十九也是毛ZD。當年有人讀不懂，打了九十九把刀送給宋哲元的軍隊，他哪裡明白九十九是個人名。研究使好事，但是不要誤導別人
三，台灣回歸
「四夷重譯稱天子。」古代稱東方的種族為夷，中國大陸東方的夷不少，但能稱中國為天子的夷只能是台灣，四夷只能是台、澎、金、馬。他們既然稱中國為天子，自己必然是稱臣。重譯，指台灣改變自己的稱謂和與大陸的關係。上一象中說在美國的操縱下，到大陸與台灣建立聯邦制關係，小小台灣與大陸平起平坐，現在他自己覺得坐不住了，主動回歸，成為中國的一個省。這兩句詩還要結合看附圖來分析，圖中一人端坐，高高在上，另一人站在他面前，矮一大截。高坐在上的顯然是君，站在下面的當然是臣，這個臣就是四夷的代表-台灣。請注意他身上背的那張弓，弓在古代為遠距離戰爭利器，在第42象中暗示美國的遠程核彈，這裡暗示台灣以「天弓」系列為主的導彈部隊，當然，還包括其它軍事力量，整幅圖的含義是台灣把他的軍權交給中國的中央政府，自願臣服。
凡是解釋說推背圖預測了台灣回歸時間的版本都是錯誤的。能夠收錄進去的事情，都是對中國歷史有深遠影響的，而且以兩位作者的歷史觀應該給與重視的事件。放在千年的尺度上，台灣回歸有多少分量，值得寫道這裡佔據一象？
不過是現在的人以為要緊的很，就硬要去附會罷了。看推背圖一定要站在千年的高度看，否則盯著眼前這點，那在歷史的長河不過是個浪花，袁李兩位未必有興趣浪費一個墨點
可以肯定的是，40像以前的都是全部已經應驗的歷史事實。40像以後的爭議就非常大了。推背圖是洞察中華國運的預言，所以紀錄之處亂多至少，倘若是太平盛世，一像就跨過幾百年，歷史上很多太平的黃金時代甚至隻字不提。所以，被推背圖言中，不一定是一件好事！
從頭看到尾，散人兄是位高人。上面這段說的好，除了時間有點不妥，太平盛世一象最多也不會跨100年。但是確實以記亂為主。近代之所以特別密集的象，因為近代是「兩千年未有之大變局」，動亂太多，所以推背圖也不得不多用筆墨。走出45象，這種局面就基本結束了，恢復到正常的時間間隔了。
推背圖在這裡表達自己的思想，無非就是想說大陸現在不民主，共產黨要倒台，台灣要獨立，美國要打進來了。凡是解釋說推背圖預測了台灣回歸時間的版本都是錯誤的。中國共產黨X這樣的弱智的東東到現在還拿來哄人啊。樓主可能有一個事不知道啊，推背圖已經被古人打亂次序。還是把這些時間拿來讀幾本書，學點真本事，為國家社會自已謀福吧。
台灣獨立不要做夢了。自秦大一統以來，中華民族血管里就流著這種血經久不自成，沒有什麼東西可以替代的；這也是幾千人我們能立於世界之林的根本保證。再從地理位置來說，失去台灣中國就成為一個二流國家，失去21世紀的海洋，成了一個瀕海而興嘆的國家；不說要說獨立，就是台灣是一個民主自由的國家也要吞併，所以獨立對台灣和台灣人是地獄。
台灣現在獨立無非就是兩樣，一是台彎人要主體意識，二是民主。兩岸統一這兩個問題都會解決。現在大陸的人都在追求民主，自由，平等，富裕。現在存在的一切並不能狙止這個進程，執政黨也明白，何況中華民族是天行健自強不息的，對我們這個民族有信心，也是對我們自已的未來有希驥。分則兩害，合則兩利。自秦以來對於分土裂疆者歷史不容，整個中華民族不容，天下共討之，國人共伐之，雖遠險不能佑，今天也不例外。分裂台灣者，全體中華兒女共誅之,天佑我中華。
幾千來中華民族不俱外強，從不屈服，我們這個民族用自已的智慧推動著歷史的車輪向前，今天也不例個。這樣那樣的困難在兩岸統一路一，但不能阻擋十三億和2300萬重新一個懷抱那天的到來。
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
"君非君 臣非臣"：大陸大，但並非佔有絕對主動；台灣小，但並非無主導之機
"始艱危 終克定"：就近年情勢來看，兩岸形勢好像越來越嚴峻─"始艱危"；但到後來似乎將會有正面之轉機─"終克定"
"黑兔走入青龍穴"：民國七十六年(兔年,1987)，解嚴、開放黨報禁、大陸探親。民國七十七年(龍年,1988)，蔣經國總統逝世，李登輝繼任總統
"欲盡不盡不可說"：自此時起，中華民國便步入風雨飄零的時期
"惟有外邊根樹上"：反而是因解嚴與改革開放而開啟了大陸廣大的發展天地
四十五象：燒垮美國
第45象 戊申 艮上坎下 蒙
讖曰：
有客西來，至東而止
木火金水，洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同，金鳥陰匿白洋中
從今不敢稱雄長，兵氣全銷運巳終
金聖嘆批評：「此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
第四十四象說到公元2045-2050年周傑復興後，中國經過若干年的發展，經濟實力雄厚，科學技術進入世界先進行業，成為僅次於美國的世界強國。自滿清末年以來，美國對中國百多年的侵略和欺侮，特別是對中國發動核攻擊，打著聯合國的旗號制裁中國三十年，直到中國復興強大後，還處心積慮打壓中國，阻撓中國的發展，舊仇新恨，中國人民存積了深重的民族仇恨。這時，西方的客人來了，這個西方客人是誰？我想可能是俄羅斯的科技人員，他們出技術，中國出錢，雙方聯手在太空建成了巨大的太陽能發電站，強大的電流以電子束的方式源源不斷地輸送到地面接收站。但是在某個時候，這個太空發電站移到了美國的上空，強大的電能變成電子束武器，突然攻擊美國，將美國的軍事設施、軍工企業、連它在國外的軍事基地都全部燒毀，使美國淪為中等國家，再也不能稱雄世界了。
第四十象
讖曰：
一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
正解:無土有主,是指土地歸國有。頌的前兩句指毛、周二人，垂拱而治，「腳下無履」意指地濕，即「澤」也。後兩句指GMD的氣數自孫始，而到「鷹」已盡（即馬英九）
第四一象
讖曰：
天地晦盲 草木繁殖
陰陽反背 上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州
正解：草木繁殖，陰陽反背，指林彪事件，1971年的1+7+1與9結合，正好是九十九年，稱王只合在秦州指事不成。
第四二象
讖曰：
美人自西來 朝中日漸安
長弓在地 危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
正解：美國72年訪華，「朝中」是也，其時正值「鬧亂君臣百萬般」，但是「長弓在地，危而不危」。「皎皎衣裳色更鮮」意指美帝國正值頂峰。
第四三象
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
正解：指改革開放，漸入民主之境，「君非君，臣非臣」，而「終克定」。黑兔意指著名的「黑貓白貓」成為堂而皇之的理論，本不可說但最終已說，導致亂象已埋。外邊根樹上，樹指中國，外邊的根離不開中國了。三十年有小成。
第四四象
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
正解：此象為六十象中最佳一象，當是數千年難遇的人才出世，聖人意指能引領萬世的大家，現在來講只能是科學家，而非「豪傑」。「雙羽四足」意指飛龍在天。從此東方文明象草木逢春，開始興盛，四夷重譯其學說後臣服。
第四五
讖曰：
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
正解：中俄與美日爭雄而勝。
我還是覺得40象爭議很大,各種解法都不貼切.解推背圖,圖/讖/頌三者需結合起來,缺一不可.台灣解法沒有考慮圖,靈芝大大想像成分太多,愈後愈甚.不過倒是都把這三者都考慮進去了,比如這40象.這一象是圖最難解的幾幅之一.
感覺這一象里圖/讖/頌的各隱喻之間距離很遠,時間跨度也很大,實在是難猜.
39象是抗戰,之後不提內戰倒也罷了,畢竟是很自然的事,誰勝誰敗,不太會引起袁/李注意.但隻字不提似乎也說不過去,社會發展到今天的形式,相比前世很微小的一點分裂,有外國介入就是極大的隱患了,這是與之前千多年的極大不同.所以,我總覺得這一象是同時講的大陸和台灣,雖然似乎有些生硬.且不論解得對不對,只當是換個角度,提供一下不同意見吧,當然,我也綜合了其他人的解法.
一二三四:指工農聯盟和小資產階級/民族資產階級.
無土有主:是說這四家都沒有土地,都收歸國有了.主是黨.這兩句是大陸的形式.
小小天罡:是指台、澎、金、馬,用兩個小字,指出這不是一個整塊,而四塊也都很小.
垂拱而治:既是台灣對美國垂拱的立場,又是這四塊飛塊之間的聯繫,是由海/空相連的.這兩句當然是指台灣.
一口東來氣太驕:指朝鮮戰爭.驕的既指南下的朝鮮,又指北上的聯軍.
腳下無履首無毛:援朝後,又與南邊的越南/印度交惡,還跟老毛子大哥起了衝突.可說此時我東方雄雞,上無蔭屁,下無落足,四面楚歌,草木皆兵啊.這三戰規模較小,故相加才能與援朝並列.這也是一二三四沒有隱喻這四場仗的原因,畢竟千年下望,這太微不足道了.
最後兩句按這個思路就不好解了,若是指國軍在李/陳/孫/馬掌握下的走勢,則在時間上與大陸不在一個水平上.
綜合來說,這一象是指二戰後中國的戰爭與分裂形式.大陸東戰美國,南擊印度/越南,北抗蘇聯,東南還與金門對射.若說圖是東/南/北三面異族的入侵,似乎牽強得緊,這也是我的一大不足.
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
"君非君 臣非臣"：大陸大，但並非佔有絕對主動；台灣小，但並非無主導之機
"始艱危 終克定"：就近年情勢來看，兩岸形勢好像越來越嚴峻─"始艱危"；但到後來似乎將會有正面之轉機─"終克定"
"黑兔走入青龍穴"：民國七十六年(兔年,1987)，解嚴、開放黨報禁、大陸探親。民國七十七年(龍年,1988)，蔣經國總統逝世，李登輝繼任總統
"欲盡不盡不可說"：自此時起，中華民國便步入風雨飄零的時期
"惟有外邊根樹上"：反而是因解嚴與改革開放而開啟了大陸廣大的發展天地
完全不貼邊，推背圖裡面沒有任何一象是關於台灣的。1987年的天干是丁卯年，丙丁為火其色為赤，87年是赤兔，哪裡來的黑兔。解推背圖不能想當然，糟踏古書也誤導別人
我還是覺得40象爭議很大,各種解法都不貼切.解推背圖,圖/讖/頌三者需結合起來,缺一不可.台灣解法沒有考慮圖,靈芝大大想像成分太多,愈後愈甚.不過倒是都把這三者都考慮進去了,比如這40象.這一象是圖最難解的幾幅之一.
感覺這一象里圖/讖/頌的各隱喻之間距離很遠,時間跨度也很大,實在是難猜.
39象是抗戰,之後不提內戰倒也罷了,畢竟是很自然的事,誰勝誰敗,不太會引起袁/李注意.但隻字不提似乎也說不過去,社會發展到今天的形式,相比前世很微小的一點分裂,有外國介入就是極大的隱患了,這是與之前千多年的極大不同.所以,我總覺得這一象是同時講的大陸和台灣,雖然似乎有些生硬.且不論解得對不對,只當是換個角度,提供一下不同意見吧,當然,我也綜合了其他人的解法.
一二三四:指工農聯盟和小資產階級/民族資產階級.
無土有主:是說這四家都沒有土地,都收歸國有了.主是黨.這兩句是大陸的形式.
小小天罡:是指台、澎、金、馬,用兩個小字,指出這不是一個整塊,而四塊也都很小.
垂拱而治:既是台灣對美國垂拱的立場,又是這四塊飛塊之間的聯繫,是由海/空相連的.這兩句當然是指台灣.
一口東來氣太驕:指朝鮮戰爭.驕的既指南下的朝鮮,又指北上的聯軍.
腳下無履首無毛:援朝後,又與南邊的越南/印度交惡,還跟老毛子大哥起了衝突.可說此時我東方雄雞,上無蔭屁,下無落足,四面楚歌,草木皆兵啊.這三戰規模較小,故相加才能與援朝並列.這也是一二三四沒有隱喻這四場仗的原因,畢竟千年下望,這太微不足道了.
最後兩句按這個思路就不好解了,若是指國軍在李/陳/孫/馬掌握下的走勢,則在時間上與大陸不在一個水平上.
綜合來說,這一象是指二戰後中國的戰爭與分裂形式.大陸東戰美國,南擊印度/越南,北抗蘇聯,東南還與金門對射.若說圖是東/南/北三面異族的入侵,似乎牽強得緊,這也是我的一大不足.
恕我直言，你這個也是一句都沒貼邊的。40象還沒完，天機不可泄漏。
把馬前課和梅花詩好好看看，能夠明白一些，明白多少看你的悟性了
一後二主盡升遐
四海茫茫總一家
不但我生還殺我
回頭還有李兒花
首先是一後二主盡升遐，這個升遐是個啥玩藝兒呢？弄不明白，但一後二主還是容易搞定的，朱溫玩了那麼多年，在他身上湊個一後二主還不容易嗎？
湊一湊，一後，有個何皇后，這個皇后倒霉啊，跟個老公徒有皇帝之名，卻是誰逮住誰欺負，後來還被朱溫殺掉，提起她的命運，就一個字：慘。
二主呢？昭宗鐵定是一個，按說到了他大唐就應該收尾了，後來朱溫為了政權的法統性，又搞出來一個哀帝，這哥們更慘，他唯一的歷史使命就是正式宣布將天下送給朱溫，宣布完了朱溫謝他一杯毒酒，這就玩完了。
但是昭宗生前身後，也是很有得說，他一出生就落在太監手裡，讓太監們玩弄了好多年，直到玩死為止，如果李世民死而復生，知道他的子孫後代讓這些太監們如此玩弄，不知道他還會不會幹這種割了男人卵蛋的壞事。
但沒人願意吸取這個教訓，因為吸取教訓就需要剋制自己，大家搶著做這個皇帝，不惜打得頭破血流，殺得血流成河，目的就是為所欲為。
但誰的為所欲為，也為不過朱溫這個怪物。
朱溫這個人，專門干那種往人腳背雞眼上睬的事情。
推背圖裡有句話：不但生我還殺我。
朱溫也有一句話：天下女人兩不淫，生我的不淫，我生的不淫，其餘皆淫之。
不知朱溫和推背圖他們兩個誰抄了誰。
說一說朱溫乾的好事吧，有一次他大敗虧輸，幸虧是袞州朱槿發兵救了他一命，為報朱槿救命之恩德，朱溫喘過氣之來就攻伐袞州，殺了朱槿兄弟，然後霸佔了朱槿的妻子，這種喪盡天良的事情他也幹得出來，實在是讓人拿他沒有辦法了。
洛陽張全義，看天下戰亂頻仍，生民塗炭，遂親赴洛陽，於荒煙之中娶集民眾，勞作生息，活生民無數。朱溫為了嘉獎張全義，親自下榻於張全義的家中，讓張全義的妻子，女兒，兒媳婦輪流陪睡。無非是張全義的作法獲得了百姓的感激，朱溫就非要噁心噁心你不可。
人性的下限不能突破，有個下限約束著，人再壞也還是個人，可如果這個下限一旦突破，那就不能再叫人了，稱之為禽獸，也分明是對禽獸的污辱。
總是玩別人家的妻子女兒，已經對朱溫產生不了什麼刺激了，於是他決定回家裡去玩。
這下子他的兒子們慘了。
朱溫對兒子們有著明確的要求：所有的兒媳婦都要陪他睡覺，他則根據兒媳婦們在床上時的溫柔程度，給兒子們的表現打分，誰表現好，這後梁的花花江山，以後就是他的了。
於是在朱溫的兒子們之間展開一場激烈的競爭。
爭的是看哪個兒媳婦最有本事讓老公公朱溫舒服。
先是二兒子朱友珪的老婆佔了上風，老公公朱溫玩過之後，連聲叫爽：行了，以後這江山就是你們的了，你就可以母儀天下了。
然後輪到了大兒子朱友文的老婆，這個老婆也不是一般的溫柔，老公公朱溫嘗過味道之後，連聲稱讚：爽，爽，爽，以後這江山就是你們的了，你就可以母儀天下了。
朱溫只顧喊爽，沒曾想老二朱友珪的老婆留在宮裡還沒走，一聽妯娌比她還會玩，頓時慌了神，急忙跑回家找朱友珪，老公啊，出大事了，看來還得你親自陪你爹上床不可的了，我們女人實在是玩不轉啊。
朱友珪聽了，就罵老婆道：笨娘們兒，連這麼點事都做不好，看我的。當夜帶兵衝進宮中，一刀剁在朱溫的肚子上，朱溫悲痛欲絕，大叫道：逆子弒父，這還有天理沒有了。
老賊！朱友珪氣得腦袋發脹：你還知道天理？知道天理你怎麼還敢幹盡這麼多的喪盡天良之事？
朱溫很生氣，回答道：我靠，你弄清楚了沒有啊，我是萬歲啊，萬歲萬歲，你媳婦就得陪我睡……
話未說完，朱友珪振臂高呼：老賊萬段！
於是朱溫就被剁成了萬段。
按說朱溫的歷史使命已經完成了，他就是生下來給中國人臉上抹黑的，他乾的那些臟事，讓中國再過幾千年也抬不起頭來。但是這一象還沒有完，後面還有一句：回頭還有李兒花。
還有姓李的要出來鬧事。
事實上姓李的也一直在鬧著。
這個人就是後唐李存勗，說起這個李存勗來，歷史上還真是赫赫有名，甚至比朱溫的名氣還大，他本是沙陀將領李克用的兒子，而李克用又是將黃巢趕出長安，困於虎狼谷的大將，後來李克用建國號後唐，就跟朱溫掐了起來。
說起來李克用和朱溫的衝突，這跟朱溫專門找人彆扭的性格有很大關係，朱溫的為人就是這樣，天天琢磨著讓別人痛苦難受，總之是心理變態得很。當初李克用將黃巢逐出長安，一路乘勝追擊，追到汴州，朱溫一看，我靠，這個李克用怎麼這麼幸福啊，不行不行，我得給他找點不痛快。就打開城門，熱情揚溢的邀請李克進去用餐，李克用傻了巴嘰的進去了，結果被朱溫用車輛堵塞了通道，又放起了一把火，燒得李克用帶來的數百人鬼哭狼嚎，伏屍滿地，幸虧李克用命大，帶了幾個部下拚死逃了出去，從這以後，哥倆就結仇了。
於是唐梁夾河爭戰四十年有餘。
等到李克用和朱溫雙雙歸天，他們的兒子繼續在夾河地帶開掐。
夾河之戰是傳統評書的地盤，有兩員猛將，不能不在這裡提到，後唐方面有大將李存孝，後梁方面則有猛將王彥章，這二人俱有萬夫不擋之勇，驚天動地的武藝。李存孝原本是李克用的乾兒子，信任是不成問題的，奈何李克用的乾兒子數量較多，李存孝雖然會打能殺，但不會來事，被其餘的兄弟們一起擠兌，逼得無路被迫反叛，結果被李克用逮到，把四肢綁在四輛馬車上，四輛車各奔東西，李存孝的身體就解體了。
因為殺死了悍將李存孝，李克用傷心得不得了，好多天不肯吃飯，但最終李存孝也沒能活過來，這事只好就此拉倒。
這時候就輪到後梁的王彥章威風了，但是人家後唐運氣硬是好，後梁說什麼也不重用王彥章，把他憋得在家裡跳腳，後來眼瞅著百戰立威，後梁馬上就要被後唐給滅掉，這才不得不上王彥章出來玩幾天。
王彥章一出馬，果然是威風凜凜，打得李存勗叫苦不迭，正沒辦法可想的時候，幸虧後梁善體人意，竟然將王彥章廢黜，另派了別人來統兵，李存勗真誠的謝過後梁的兄弟們如此幫忙，就急忙把後梁給滅了，捎帶腳連在家裡生悶氣的王彥章也給逮住了。
到此為止，這一象中應該出場的全都出場了，該輪到後唐戲子皇帝粉墨登場的時候了
第十一象：戲子皇帝後唐庄宗之死
第十一象 申戍 兌下坎上 節
讖曰
五人同卜 非祿非福
兼而言之 喜怒哀樂
頌曰
龍蛇相鬥叄十年
一日同光直上天
上得天堂好遊戲
東兵百萬入秦川
現代輪到了天才皇帝後唐庄宗隆重出場，要說後唐庄宗李存勗是個天才人物，這話還真一點也不假，他至少是一個軍事天才。
早在他的父親李克用死掉的時候，朱溫逮到了機會，趁機派兵奪取潞州，這對朱溫來說是有絕對把握的事情，不唯朱溫，就連潞州的後唐守將都不認為在這節骨眼上還會有什麼援兵趕來，連求援書信都懶得寫了。
萬不曾想，李存勗竟然拿他的死爹全不當一回事，非但沒有趴在老爹的墳前守孝三年，反而親率大將周德威，日夜兼程，出其不意，攻其不備，一舉幹掉了數萬後梁軍隊，繳獲的資糧器械，堆積如山。事實上這一戰奠定了後唐覆滅後梁的根本，讓朱溫看得跌破眼珠，目瞪口呆半晌，才說道：我靠，生兒子就要象李亞子這個樣子的才行，跟他一比，我的兒子豬狗都不如。
除了覆滅後梁，李存勗的軍事天才還表現在他攻破幽州，生擒劉仁恭和劉守光父子，徹底將契丹軍隊逐出中原，這樣的功績，誰要是敢否認他的智慧，那絕對是腦子有毛病。
同時，李存勗還是一個玩女人的天才，他的第三個老婆劉氏，在中國戲劇史上赫赫有名——當然更有名的還是李存勗本人——這個劉氏是多老劇中不可缺少的人物，她本是一介平民，兵難時與家人失散，被前唐主李克用的裨將袁建豐逮肥羊的時候逮到，看她聰明伶俐，嬌小鮮嫩，就獻給李克用享用，後來無意中被李存勗看到，就帶回去做了第三個老婆。
這個消息不知怎麼被劉氏失散了的父親聽說了，老頭一聽女兒傍上大款了，就樂顛顛的找來了，想給自己的晚年找個靠。老頭先找到李存勗，李存勗親切的接見了老頭，然後派人把這個喜訊告訴劉氏。可是劉氏在搞定李存勗之前，忽悠說自己生於權貴之門，這是因為當時的人特別重視門第，有身好本事不如有個好爸爸，也正是因為這個原因，李存勗才會讓她當了三房夫人，可這時候真的老爸找上門來了，眼看西洋鏡就是戮破，劉氏急得兩眼冒金星，乾脆一咬牙，不認自己的親生父親，硬說老頭是招搖撞騙的大騙子，喝令下人用亂棍將老頭打出。
從此這位劉氏，就頻繁的出現在中國老劇的本子里，當做反面教材供大家批判。
用這個例子來證明李存勗的玩女人天才，權威性明顯不夠，要是說他有被女人玩騙的天才，這還差不多。不過這一象主要扯的不是這個，我們大可不必較真，這一象所圍繞的最主要課題是：
李存勗的藝術天才及國家長治久安的關係。
李存勗的藝術天才在歷史上是無可爭議的，後世的藝人還尊他為祖師，此人能歌善舞，能唱會跳，當了皇帝真是屈才了。但屈才也是沒辦法，人生就是這樣的無奈，還有那被迫做了戲子的偏偏有著做皇帝的天才的人呢，他們又找誰說理去？
總之是錯了位。
沒辦法。
沒辦法的情況下就只能想辦法，李存勗的辦法就是關起門來在後宮裡和劉氏演戲過癮。他的戲演得極好——到底是真好還是假好，這事還真難下定論，概因觀看他的演出的評委都是他手下的員工，誰敢說一個不好？不想混了是不是？但既然好名在外，我們還是相信他演的就是好吧，要不然隨隨便便亂懷疑，那也不是正確的態度，你說他演得不好，能拿出證據來嗎？總之，皇帝演得就是好，就是好來就是好，就是好。
大家都喊好，還給他起了藝名李天下，這個藝名帶來的幸福感覺明顯的超過了李存勗登基做皇帝時的愉悅，他忍不住深情的在舞台當中縱聲高呼：
李天下！
李——天——下！
正喊得動情，忽然一個藝人縱身跳上舞台，輪起手臂，啪的一個耳光扇在李存勗的臉上，當時就把李存勗打傻了。
所有的人也都傻了。
我靠，我沒看花眼吧？難道真的有人敢抽皇帝的耳光？
還真有。
這個人就是藝人敬新磨。
只見敬新磨抽過了李存勗的耳光之後，指著他的鼻子，不疾不徐的說道：李天下只有一人，你又在喊哪一個李天下呢？
李存勗的眼珠眨了眨，呵呵樂了，有道理，阿敬說得有道理，還真沒錯，李天下就是我自己，那什麼，給阿敬加薪。
一個耳光，換來了一筆厚賞，這買賣，划得來。
敬新磨嘗到了甜頭，決定把這種生意繼續做下去。
未及幾年，李存勗出城打獵——補充一下，他還是個打獵的天才，玩樂的天才——隨行的馬蹄踏壞了農家的庄苗，中牟令上前制止：皇帝，你這麼搞可不對啊，是老百姓種的糧食喂肥了你，你不回報百姓倒也罷了，怎麼還可以踏壞人家的庄苗呢？這話惹得李存勗勃然大怒，當即命人將中牟令拉下去砍頭。
這時候敬新磨跳了出來，指著中牟令的鼻子破口大罵道：好你個混蛋，你不知道天子就樂意打獵嗎？扯什麼老百姓？你要是真的忠於皇上，就應該把莊稼全都給鏟了，把老百姓統統餓死，讓天子打獵玩個痛快，現在砍你的頭，你知道自己的罪有多大了吧？
李存勗一聽，怎麼這話說得這麼彆扭呢？擺擺手讓放了中牟令，但從此敬新磨就在歷史上神秘的消失了。
沒人知道他是死了呢，還是因為李存勗嫌他討厭，廢黜了他。
於是另一種藝人正式出場。
人分兩種；男人，和女人。
所以藝術家也分兩種：靠藝術吃飯的人，和靠藝術家這個名頭吃飯的人。那麼李存勗這一次放出來的是哪一種呢？
先來看看李淳風是怎麼說的？
五人同卜 非祿非福
兼而言之 喜怒哀樂
在這個謎面里，有一個謙字，有一個從字，還有滔天的大禍。
這些東西都在等著李天下呢。
伶人郭從謙。
從此走入歷史。
早在盛唐時，舞台就已經為他準備好了，但直到現在他才出場。
看這架子擺的。
郭從謙，又名郭門高，聽名字以前應該是個看城門的，不是個頭高就是嗓門高，嗓門高的可能性比較大，大家都叫他看城門的那個大嗓門。他和另一位人民藝術家景進一里一外，一明一暗，迅速的從歌舞台登上了政治舞台。
現在我們行文中還時不時的露出「戲子」兩個字，說起來真有點不好意思，這是封建時代對藝術家的蔑稱，在那個時代藝術家們的社會地位是非常之低的，老話說：婊子無情，戲子無義，硬是把藝術家和靠身體吃飯的妹妹們拉扯到一起，實在是太不象話了。李存勗深感這時時風之積弊，就特意為當時的歌唱藝術家們提供了很不錯的社會地位。
這個地位絕對是空前絕後。
聖人自三皇五帝，孔老之後，至今無有之。
狗末豬起，這個世道，該是預言中的聖人出世的時候了……
大凡預言中都提到此聖人，我僅以推背圖中所言，解其象。
原文：
推背圖第四十四象 丁未
讖曰
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖嘆：
此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。
聖人者，非凡夫，亦非只權貴，古人重禮尊聖，故李袁必不敢直言聖人之名
故象中所隱為其至親摯友之名
日月麗天：天者，父母。日月者：「明」，麗天者：「美」
群陰懾服：陰者，女也，「群」，陰為之名，陰者「靜」也
百靈來朝：來朝者，其男；「百」，靈為其名，靈者「異」也
雙羽四足：兄弟為手足，羽足者：同胞兄弟姐妹。一方為四人，一方為兩人，雙羽四足者，燕也，故，其長者：含「燕」字
非豪傑：其人不黨，喜獨處
觀其圖：
聖人坐，一人背弓站
聖人坐：
聖人喜坐？腿有疾？可能這也是聖人正所受一苦難
一人背弓站：
弓者，射也，謁見上者，言也。合一「謝」字。
助聖人者：謝異？
其他不贅述了
總結：
聖人：
父名含「明」字，
母：美
兄長：燕
知己：群，百，靜，謝異或諧音
其人不黨，喜獨處
目前在受苦難，不過他有能力搞定，應該知天命
應該也能解此推背圖
若能讓聖人早些現世，我瀉天機又何妨？
君非君臣非臣
始艱危終克定
頌曰
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
金聖嘆：
此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。
很明顯是指西方推翻中共後並不能完全控制中國,地方反抗相當激烈,經過30年的戰爭,終於有人底定天下.
推背圖第四十四象 丁未
讖曰
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖嘆：
此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。
30年戰爭後,新政權強大無比,稱霸世界,所謂"聖人復生，四夷來朝","雖非豪傑也周成",應該是說新政權的建立者不是軍人出身,"雙羽四足",不知道是軍隊旗號還是指新政權的建立者的名字隱語.
推背圖第四十五象 戊申
讖曰
有客西來至東而止
木火金水洗此大恥
頌曰
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終
金聖嘆：
此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。
四十五象很明顯是僅接四十四象的新政權建立.四十四象點明了新政權的建立及其開國者,並綜述了新朝的洪武偉業,四十五象則詳細指明了新政權的業績:"炎運宏開世界同"(武力統一世界?世界大同?),"金烏隱匿白洋中"(日本毀滅?)
四十六象以後又回到一治一亂的舊模式下.
從四十六象以後就再看不到外國勢力的存在了,想必在四十四象的建立的新政權是作到了"炎運宏開世界同",武力統一世界.四十六象君王昏而勇士請命,四十七象賢君下士，豪傑來歸,到四十八象才朱姓與苗姓爭朝綱,國家才再次分裂,四十四象的政權才覆滅.想來這是一個很傳統模式下的中國王朝,應該政權形態還是帝制王朝,(所以三十七象"和衷與共"建立共和國才專門點明!四十六象以後的一治一亂顯然還是與第二象的唐朝,第十六象的宋朝,第二十七象的明朝一個模式.)
四十四象專講這個朝代,"日月麗天群陰懾服"明顯是誇耀強盛,"百靈來朝雙羽四足"則很可能是關於這個朝代建立者的信息."雙羽四足",疑是"燕"字,或許新朝代國號叫燕?還是皇帝姓燕?
第四十二象 乙巳
讖曰
天美人自西來
朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
金聖嘆：
「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
我認為應該這樣解釋：
美國的西方勢力來了，東南亞一帶相對比較安定。
武力的威脅沒有消除，看起來危險其實沒事。
圖中弓表示大陸武力統一的意志，兔子表示統一目標台灣。
美人擋在中間，手中拿的琵琶很多王的樣子，表示她掌握著一個聯盟，她不是一個人在戰鬥。
下面頌說：
西方的美人真歷害呀，不但能變幻各種新東西，還組建了一個聯盟。
他們服裝光鮮奇特，富得流油。
在那時國家真多啊，國際局勢紛紛擾擾.
43象看難實易,"三十年中子孫佶"此言極明,乃言三十年中中國人子孫之事也,此近三十年中,在國人子孫之事上可言驚心動魄者,唯獨生子女政策也,佶者佶據也,合此言,此象有另版寫為"結"字,"結"有限制之意,故實為同一事俟,行此政者,自言近三十年中,減子孫數竟達三億之眾,行此政者自曰此為功,然此實為禍亂輪迴,震怒天地,致民情困苦之大錯
"黑兔走入青龍穴",一指青龍穴為黑兔所據,有性質大變之兆,二為兔占龍位,才不稱位之象,前者,近三十年前國之上位變換,知者自明,不必多言,所謂近三十年中性質大變者,路人皆知,何須饒舌,後者才不稱位之象,因此人有功有過,故眾說紛紜,然吾以為此人雖平定內亂有功,然目光短視,視民如草芥,此從近年諸多事中可以看出,特別是"三十年中子孫佶"一事,
"欲盡不盡不可說"一言,當指氣數,此圖中"三十年中子孫佶"一事,損民極深,傷天害理,自損氣運,又怪得誰來.
"君非君,臣非臣"者,先賢之心,不願妄測,此言所指之事可能有二,一當指此象起始時的文革將終之相,二也可能指此近三十年中,go-vern-ment與國民的關係,所謂"當家作主"為何,"人民公僕"為何是也
推背圖44象現尚不可明言,然圖中攜弓者,應古語中"爾"一字,圖中帶弓的方法是勒於身上,"弓"勒於"爾"上,為"彌勒"也,應合"萬國低頭拜彌勒"也
別看現代的歌星前護後擁，跟李存勗時代的歌唱家們比起來，差得遠了。
現在的歌星，充其量混個小大款，有幾個不諳世事的傻丫頭追捧兩天，兩天一過大家就把你給忘了。可李存勗時代的歌星，甚至比許多皇帝還來情緒。史載，當時的歌星們可以隨意出入於朝堂宮中，可以隨意的揪扯大臣們的鬍子，還可以隨意的——替前線的將士們愛撫他們的妻子女兒，曾有一個伶人，一時動了感情，一傢伙就將前線打仗的軍士妻子女兒一千多人全部帶回自己家裡「幸御」去了，為的就是怕這些軍屬們獨守空房太過於寂寞。
伶人景進執掌了朝中的生殺大權，他負有李存勗耳目之責，如果他看誰不順眼，那這個人的腦袋鐵定要與脖頸分家的。
這也怪不得藝術家們替軍人愛撫他們的妻女，都怨那些軍人自己混得太慘，當伶人們將他們的妻子女兒弄走的時候，猜猜他們都在幹什麼呢？
他們正在河邊蹲著。
蹲在河邊幹什麼？
等糧船。
一旦有糧船經過，大家就跟瘋了一樣撲過去，抓起生米拚命的往自己嘴裡塞，感情這幫兄弟們都餓得慘了，好多天沒有食物吃，都快成了餓死鬼了，哪還顧得了老婆孩子？
總之，一切都很正常。
李存勗這樣認為。
既然天下太平，李存勗就派了他手下第一智謀之臣郭祟滔攻滅巴蜀。
說起這個郭祟滔，也是一個搞笑之人，他出身於貧寒門戶，智計過人，李存勗的夾河之戰大獲全勝，完全是由他的臨機決策。但這位兄弟不知怎麼搞的，明明自己一身的本事，偏偏要相信什麼門閥，他花錢從郭子儀的後人家裡買來族譜，從此就以郭子儀四世孫的名堂招搖過市。弄個假族譜，這應該是早年的假文憑了。為什麼要搞假文憑呢？理由很簡單，因為真本事大家不認。認真的時代，是沒有假玩藝兒的，認假的時代，真本事是最不值錢的。但假的就是假的，偽裝應該剝去，任何時代的假文憑，對於持有真文憑的人來說都意味著極大的不公正，幸好郭祟滔自己搞了這個，對這個行業特別的門清兒，於是他就著手狠抓假文憑，成績斐然——搞得大家怨言載道。
合著就他一個人玩行，別人就不能這樣玩？
所以大家不服。
不服就不服，郭祟滔才懶得理你，他精心研究，發明了一套優美的語句，專門用來修理那些出身寒門但立有戰功的兄弟們，但逢這一類的兄弟們提出來陞官的要求，他就溫文爾雅的說道：深知你頗有功勛，但可惜你身世寒微，不敢相用，恐為天下名流所笑。
姥姥！
有這麼欺負人的嗎？
於是大家憤怒了，藝術家們也憤怒了。
這時候郭祟滔再立了戰功，只花了七十天的時間，就平定了巴蜀。
絕對是真本事，能讓那些餓得半死不活的士兵們把仗打成這樣，確實是很了不起。
巴蜀即平，郭祟滔的末日也來臨了。
因為藝術家們不喜歡他。
這條理由就足夠了。
郭祟滔死。
藝術家們將他們的目光轉到下一個挨刀目標：
李克用的乾兒子，大將李嗣源。
殺了李嗣源！
藝術家們高呼著，至於為什麼要殺他，他還活著就是最大的理由了，死人是用不著殺的。
但李嗣源不是郭祟滔。
聞知宮中有事，他立即在魏州登基，自己先弄個皇帝過過癮，然後來攻打李存勗。
這下可把李存勗惹火了，有沒有搞錯，咱們倆到底誰才是軍事天才？竟敢惹我？看我怎麼滅了你！於是李存勗大起三軍，準備再展神威，放翻李嗣源。
但是三軍集合起來之後，麻煩來了，將士們要求藝術家們先把他們的老婆女兒還回去再說，一要吃飯，二要穿衣，三要老婆女兒回家，這就是當時的士兵們提出來的要求了。看這些人覺悟是如此之低，李存勗內心中充滿了憐憫，諄諄教誨道：不要問誰動了你的老婆，要問你為藝術家們做了什麼。
正在做著覺悟不高的軍士的思想工作，李存勗突然聞到一股煙聞：我靠，誰家房子著火了？
著火的正是李存勗自己的房子，放火的正是從推背圖裡走出來的郭門高郭從謙。
僅從這把火上來看，郭從謙絕對是一個聰明人。
他的智慧就表現在：這把火非放不可。
為何？
如果不放這把火，眼前這樁事情怎麼了結？萬一軍士們發生嘩變，那藝術家們豈不是要連累遭殃？
起火了，救命啊，李存勗撒腿往外跑，卻迎面挨了一箭：一日同光直上天，這一箭推背圖上早就安排好了。於是戲子皇帝李存勗就這麼稀哩糊塗的喪身於火海之中。未幾，李嗣源率兵趕到，殺了藝術家郭從謙，從灰堆里撥拉出來一堆也不知是什麼東西，就拿這些東西當李存勗了。
上得天堂好遊戲，東兵百萬入秦川。
藝術家們的黃金時代，就這麼虎頭蛇的結束了。
但我們也不能因此而責怪李存勗，他已經儘力了，以後的藝術家要是再想玩出什麼名堂來，那就得靠自己了。
沒辦法。
就這世道。
第十二象：兒皇帝石敬塘割幽州的預言
第十二象 乙亥 震下坎上 屯
讖曰：
塊然一石，謂他人父
統二八州，已非唐土。
頌曰：
反兆先多口，
出入皆無主。
系鈴自解鈴，
父亡子亦死。
這一象又是一個很特別的玩藝，塊然一石，一個石字，已非唐土，一個塘字，連十六州都寫得清清楚楚，要說這東西寫在唐朝，實在讓人無法釋疑。
不管那麼多。
這一象實際上是扯出來的中華民族的一個隱痛，石敬瑭自稱兒皇帝，將燕雲十六州拱手送給契丹，歷史上的漢奸雖然多，但奸到他這份上的，堪稱登峰造極，無出其右了。事實上正是這個幽州拖跨了北宋的經濟，為了奪回失去的國土，有多少大宋好兒郎埋骨他鄉？傳統評書中的楊家將，說的就是這段事，新武俠小說《天龍八部》中的蕭峰，就因為這件事搞到在雁門關外自殺，這兩個故事所掩藏的一個共同命題就是：
幽州之痛，活活搞死了兩個民族。
大宋和契丹。
有多少資源經得起這麼積年累月的在戰場上消耗？
但這是後面的事情了，這一象中，單說這件痛心事是怎麼形成的。
首先還是要從朱溫那個怪物說起，這個怪物淫遍諸將妻女，欺負沙陀軍事將領李克用，可是李克用也不是那麼好欺負的，大名鼎鼎的黃巢就是被李克用逼得走投無路的，難道還怕一個怪物嗎？所以這哥倆就在歷史上對掐了起來。
殺敵一萬，自損八千，單憑自己的實力跟敵人對掐，那是蠢人才會幹的事情。所以李克用斷然考慮：向兄弟部隊迭刺部落借兵。
迭刺部落為當時草原上契丹八部之一，八部的領袖又稱之為可汗，迭刺部族的可汗叫耶律阿保機，他接到李克用邀請他共分天下的邀請之後，欣然從命，帶著人馬急匆匆的趕來了。
可是到了地頭上看，朱溫的人馬撲天蓋地，比李克用多出來不止一個數量級，耶律阿保機當時就火了：我靠老李，你這不是坑我呢嗎，人家那麼多人咱們能打得過嗎？那什麼，要不我也過他們那邊幫他們打你得了。
耶律阿保機臨陣擺了李克用一道，活活的把李克用氣死了。臨死之前他告訴兒子李存勗：他一生中有三大恨事，耶律阿保機不夠哥們兒意思，就是這最恨的恨事之一。所以李存勗接掌後唐政權之後，先百戰立威，打得朱溫不敢出門，後將契丹逐出關外，至此平定天下，曰：咱哥們兒用十根手指頭弄來的江山。
不知李存勗說這話是什麼意思，不過人家已經回宮裡唱戲去了，懶得跟你解釋。這邊耶律阿保機灰溜溜的返回到草原，腳還沒落地就受到了另外七大部落的熱烈歡迎，歡迎他放下兵刃，交出指揮戰鬥的旗鼓，回去閉門思過，認直寫檢討。
合著這七大部落認為耶律阿保機的行為給同族人丟了臉，被人打得丟盔棄甲，知道的知道是打的耶律阿保機，不知道的只是挨打的是契丹人，人活一張臉啊，讓耶律阿保機這麼一搞，以後大家還怎麼混啊。
耶律阿保機當然知道自己的錯誤，他泣不成聲，交出軍隊和旗鼓，回去寫了幾份檢查，就請七大部落的可汗們來聽他念檢討。七部落的可汗都來了，進了帳篷後屁股還沒坐穩，身後突然伏出甲士——不是已經交出軍隊了嗎？哪裡又來的甲士？這事可真邪門——因為太過於邪門，七大部落的可汗們沒有任何防備，一傢伙全被幹掉了。
耶律阿保機自號天皇王，建國與大契丹。
從此契丹人民站起來了。
既然站起來了，就要出去走走，先去河東，擄來民女民男九萬之眾，還有大量的牲口草料。但是耶律阿保機雄才大略，深謀遠略，沒有象以前那樣將這些漢人俘虜們分配給手下兄弟們做奴隸，奴隸制不好，各民族兄弟要平等，要團結，這就是耶律阿保機的政策。他讓這些漢人就在當地展開熱火朝天的農耕工作，這樣契丹的兄弟們就算是弄到自己的長期飯票了，漢人兄弟勤勞耕作，生生不息，契丹兄弟狂吃海喝，總也吃不光，這是比養奶牛還划算的買賣。
替耶律阿保機出這個主意的，正是漢人韓延徽，他本是割據幽州的劉仁恭手下的大臣，劉仁恭派他出使契丹，耶律阿保機對待漢人有政策，凡是讀過書的智謀之士，只要逮住一律關進氈篷里養起來，好吃好喝供著，再給分配美女幾名，只要給大契丹幹活，契丹老闆決不虧待你。有時候捉來的漢人俘虜，只要發現對方讀過書，耶律阿保機就立即釋放重用——前提是，不要逃跑，逃跑不好。
但韓延徽還是跑掉了，他逃回了中原，卻被漢族兄弟們追在屁股後面狠揍，想找個混飯吃的地方硬是找不到。眼瞅著再這麼折騰下去就要餓死了，韓延徽毅然做出決定，再回去替耶律阿保機幹活。他的朋友擔心他再回去，耶律阿保機會砍了他的頭，勸他不要去。非我族類，其心必異啊！可是韓延徽卻說：你們懂個屁啊，耶律阿保機少了我，就象是少了一條胳膊一條腿，怎麼會捨得殺我呢？
果不其然，迷途知返的韓延徽受到了契丹人民的熱烈歡迎，從此他就在大契丹混飯吃了，歷任大遼的太祖，太宗，世宗三朝的宰相，成為了大遼國的開國之勛。可是一個開國之勛的才能，在中原地帶居然連飯都沒得吃，可見中原的遊戲規則出了毛病。
偶只不過近來對歷史感興趣,所以來這裡註冊玩玩,看到霧滿攔江樓主有關推背圖的討論很有意思,所以從其它網站上轉一個看上去比較對的解上來,以供大家探討,想不到你的言語反應居然這麼尖刻,實在是相當出乎我的意料
看你的論調,應該屬於左派一點的,但看建國後,自稱左派的所作所為,雖然有過錯,但好象也從沒整過普通老百姓,這和計劃生育首先拿百姓開刀,拿老百姓的家庭幸福當兒戲的作法,應該完全不一碼事吧,所以從你支持計劃生育這一點看,就實在搞不懂你算左還是右呢,按我的看法,能硬下心來整農村老百姓整到家破人亡程度的,肯定是大右派,你覺得呢?按我看,富人要多生育也只是追求作為人的幸福而己,起碼他們中願意交罰款的還沒走上當洋人這條路，難道你要逼名人富人老百姓都入外國籍去生外籍華人嗎？
對於建國後的幾代核心,我不想多評論,但認為毛澤東的確是一代偉人,國家由弱至強,毛澤東居功至偉,不論從人心上還是從國家財富上,毛澤東都為中國打下了真正大國的根基,根基的厚重到了如此驚人的程度,以致於摘桃的、敗家的折騰到現在還沒敗完,至於說獨生子女政策動搖國本,將會讓國家很快進入衰落,這一點如果從國防、人心向背、家庭社會學角度看,並不是沒有可能的,這也是我覺得此解有理的原因之一
套用柯南動漫中的一句話-----"真相只有一個",既然43象里寫到"三十年中子孫結",那麼獨生子女政策好象是從70年代末開始搞的,現在是2007年了,不知道還有幾年時光,但看來應該是兔子尾巴長不了了吧,有人說天理循環報應不爽,那麼大家就一起看看歷史真相是什麼樣的,好嗎?今後幾年不知道世道太平不太平,幾年後如果這個貼還在，霧滿攔江樓主是不是能寫到這一象呢？
本貼不是計生辯論貼,只是偶一時說了點氣話，還是關注樓主這個貼子,只是希望討論時言語還是要文明點,天涯不是貓撲,各有各的風格
"黑兔走入青龍穴",一指青龍穴為黑兔所據,有性質大變之兆,二為兔占龍位,才不稱位之象,前者,近三十年前國之上位變換,知者自明,不必多言, 所謂近三十年中性質大變者,路人皆知,何須饒舌,後者才不稱位之象,因此人有功有過,故眾說紛紜,然吾以為此人雖平定內亂有功,但目光短淺,視民如草芥, 此從近年諸多事中可以看出,特別是"三十年中子孫佶"一事,
"唯有外邊根樹上",顧名思義,外邊當指青龍穴外,所主何義,好事者可自去考證,呵呵
"欲盡不盡不可說"一言,當指氣數,此圖中"三十年中子孫佶"一事,損民極深,傷天害理,一朝行自折氣運之政近三十載至今尚不悔悟,實在又能怪得誰來.
"君非君,臣非臣"者,先賢之心,不願妄測,此言所指之事可能有二,一當指此象起始時的文革將終之相,二也可能指此近三十年中,政府與國民的關係,所謂"當家作主"為何,"人民公僕"為何是也
推背圖44象現尚不可明言,然圖中攜弓者,應古語中"爾"一字,圖中帶弓的方法是勒於身上,"弓"勒於"爾"上,為"彌勒"也,應合"萬國低頭拜彌勒"也
諸朝更替,大慧者現聖賢相,觀塵事大略即可明了,又何必一頭鑽入故紙堆,苦求先賢之隻言片語
便如時下,此朝獨生之政行已近三十載,田間青壯減,軍中少悍卒,城間獨子難解天倫,獨子老者苦求孝俸,男多女少,陰陽失衡,一國至此,可言危如累卵,一旦烽煙四起,瘟疫橫行,則絕後之戶何可數,國民之怒何可計,當若那時,此朝民心盡失,又何能存哉?然那時若有人示現殊勝威德,內拯萬民,外平強寇, 則神州塵界眾生,自然以其為聖,名傳千古,又何足為奇
有人言43象為台海之說,然此言謬誒,當年老太祖文功武略,平定九州之後,天下即定,台港澳不過彈丸之地,以九州之威,收之不過舉手之力,與天下氣運並無大礙,然獨生之政,近三十載中減滅子孫三億之眾,禍亂輪迴,觸怒天地,此朝氣數可言大部喪於此政,神州數千載中,唯此三十年中有此炎黃子孫大劫, 故先賢謹記於推背圖中,由此亦可見先賢之明
第四十象
讖曰：
一二三四 無土有主
小小天罡 垂拱而治----(台灣是正解)
頌曰：
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛(一口,合為日字,指日本侵華,第二句不清楚怎麼解釋)
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕(木子,李也,碰到李 登灰的時候台灣就開始變質,謀求獨立;後一句指,民國的締造自孫-猻,到雕-鷹鷲英九就結束了)
第四一象
讖曰：
天地晦盲 草木繁殖
陰陽反背 上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休(作者為統治階級,當然對農民起義性質的紅軍做貶義處理)
九十九年成大錯 稱王只合在秦州(一句秦州就可判定是MZD;99年應該是相加得9+10+9=28,毛的筆名是二十八劃生,從1921建黨到1949建國,剛好28年;成大錯指的是大功告成,非大的錯誤之意.) 理學錄入：hanqilin 責任編輯：hanqilin
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看了幾個大牛牛逼哄哄的答案、他們的意思無非就是、我 解釋不了，就一定是假的、
先認定是假的，然後再找是假的的證據、
前面的准了你說是後人照著歷史偽造，要麼怎麼寫那麼明白、後面的沒發生你說你看，預言不出來了吧、寫的含糊不清、我就呵呵了、
把現存金批註版給一個宋朝人看、相信他看宋朝之後的事也是看不懂的
就像聖經密碼一樣、佛舍利子、瑪雅超級文明一樣，現在人類用現有所謂科學知識解釋不了的太多了，有人好奇，感興趣去研究未必是壞事、畢竟現在人類懂的還是太少了、
對於推背圖（金注版），事實是，即使是後人偽造（不晚於抗戰），我們依然可以牽強附會出對於四人幫的預言推薦閱讀：