假如牽絲戲的文案是真實的，那麼故事發生在什麼年代？

12-20

Ps:《牽絲戲》是一首古風網路歌曲。
文案內容如下：
余少能視鬼，嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁，鶴髮襤褸，唯持一木偶製作極精，宛如嬌女，繪珠淚盈睫，惹人見憐。
時雲彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少時好觀牽絲戲，耽於盤鈴傀儡之技，既年長，其志愈堅，遂以此為業，以物象人自得其樂。奈何漂泊終生，居無所行無侶，所伴唯一傀儡木偶。
翁且言且泣，餘溫言釋之，懇其奏盤鈴樂，作牽絲傀儡戲，演劇於三尺紅綿之上，度曲咿嚶，木偶顧盼神飛，雖妝繪悲容而婉媚絕倫。曲終，翁抱持木偶，稍作歡容，俄頃恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡誤之，天寒，冬衣難置，一貧至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足嘆惋。忽見火中木偶婉轉而起，肅拜揖別，姿若生人，繪面淚痕宛然，一笑迸散，沒於篝焰。

火至天明方熄。
翁頓悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

最佳解決方案：詢問文案作者。
我也在認真作答的旁證：B站言和版劇情向牽絲戲洗腦循環。
以下主觀回答，不分析文案的文言特色，但結合歌詞。
我的想法是，明朝後期。
主觀臆斷：
1 盤鈴多見於唐朝之後。
2 唐、北宋較為流行，不至於被人誤解。
3 戲曲南宋後流行。
4 故事中下雪了，濕熱南方氣候不適合。
5 小朝代、非漢統難以形成藝人一生演戲的環境。
6 故事更接近元後筆記小說。
7 明末牽絲戲多流行於南方，且戲劇成熟，藝人較多。此時北方也是繁盛地區，因此藝人漂泊於北演戲，卻不被理解，可能性大。
8 雪夜的故事讓我想起張岱。
以上。
首答吧，請拍磚。

1，文案不是真實的，隨手寫著玩而已。
2，確實有兩版文案，另一版從未公開過，內容大致相同，結尾比公開版更理想主義一點。
3，B站言和版PV所謂的文案跟我沒有任何關係，從未也不會授權類似二次創作。
4，我個人從未認同「古風」提法，也不覺得《牽絲戲》是所謂的古風歌曲。歌就是歌咯，開心就好。
5，謝謝如此認真的推理，大感動。

路過貼個東西

牽絲戲--《戲劇文學》2015年08期
張蘭閣. 《牽線戲》的古典文學之美[J]. 戲劇文學, 2015(8):77-78.

更像王安石寫的吧
開頭大概給我一種王安石遊記的感覺，而後在讀到「暖矣，獨矣」時，聯想到雪夜，又確實如如@葉吟風的答案般想到了張岱(大概大家都是因為那篇《湖心亭看雪》吧)。
王安石與奸臣佞賊、反對改革的保守派做了一輩子的鬥爭，演了幾十年的「拗相公」;
但他本質其實是個很開明開放的人，又怎麼會生生去「抝」呢？
大概，是放不下心中那個被牽了整個青年時代的木偶，最終成了一場《牽絲戲》罷。

真的存在，讀研時我身邊有過這麼個女孩子，為了一男子苦戀，最後碩士畢業了回了老家跳河死了，我知道時是另一個女研究生參加葬禮許久後告訴我的，聽起這首歌讓我不禁落淚想起她，寫這段話就當是對她的憑弔，懷念一起去農博會的日子，懷念一起平生第一次冒險"野遊"，輝輝我們認識時日不多，但你卻留在了我的心裡

牽絲戲盛行於宋代，而之前何時開始出現，不得而知。

就是現在啊，說了是影射現實的。