什麼是「赤子之心」？如何才能找到「赤子之心」？
赤子之心的含義比較大，涉及層面也比較多。我單單從我所能認知的層面來說一說。以下觀點都是從書中參考，精鍊，總結。並非答主的功勞。說站在巨人肩膀看得更遠都抬舉我了。這裡可以參見我這個回答人間詞話哪個版本好？ - 須盡歡的回答。
另外，大家不要光點收藏和感謝啊。我知道很多人剛玩知乎不懂，那個「愛心」是「感謝」，但為了能讓更多的人看到，大家可以點贊同的，是那個有數字的小三角，點過後，點上三角就好了。謝謝大家了。
首先，赤子之心這個詞是出自《孟子 離婁下》：「孟子曰：『大人者，不失其赤子之心者也。』」大概的翻譯呢，就是——偉大的人，是童心未泯的人。而我在王國維在他的《人間詞話》中也有看到，不過這兩個卻不一樣。詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
沈文雨先生曾經在他的《鍾嶸詩品講疏》中提到，王國維的赤子之心和孟子的赤子之心還是有不同的。王國維的赤子之心更多的和叔本華《天才倫》中的「天才者，不失其赤子之心者也。」中的赤子之心類似。叔本華在其《天才論》中舉海頓，莫扎特為例，說他們終生都沒有脫離孩子的氣質。「彼於音樂，幼而驚其老，然一切他事，則壯而常有童心者也。」
所謂的赤子之心，對於那些致力於做出對人類的進步有貢獻的人來說，就是常懷童心。無論是音樂還是文學，藝術還是科學，都是如此。就是叔本華所說的大孩子（big child）。王國維所謂的「閱世愈淺則性情愈真」就是指兒童般的「天真與崇高的單純」。所以，在他看來，李後主，納蘭容若等人就是所謂的大孩子。
換句話說，赤子之心其實是一種特質。一種跟束縛思想桎梏相對立的追求。可以理解成為了理想而孜孜不倦的勁頭，可以理解成對自由的嚮往，可以理解成對一切美好事物追求的、樂觀的憧憬。黃志民先生曾說王國維提的赤子之心，是一種純意志力不受意志左右，純依主觀不受客觀影響，純意志觀不雜概念的心理狀態。就藝術而言，唯有天才具備此種心態。
《老子》中有「含德之厚，比於赤子。」孟子認為「大人」具備「赤子之心」。分別是以厚德、善心為赤子的秉性。當然周錫山先生更加贊同尼采所說的赤子是純潔和無私的。
一定程度上即沒有心機，和叔本華主張的「天真與崇高的單純」相一致。王國維主張世人要心地春節真摯，不計利害的直抒胸臆，對人事和自然、宇宙都能做到「忠實」也即真實赤誠，最後到達真、善、美，他認為這樣才能創造出有境界的大文學。
所以，這樣看來，赤子之心其實就是真善美的一種說法。既是童心的體現，又是樂觀向上追求美好的一種執著，更是嚮往真善美的一種心境，不為他人所左右，有自己追求的心境。而這種心境實屬難得，而童心是最真實，最寶貴的。也只有如是，才能夠放言無忌，裸露本我，把最真實的自己，把最美好的自己，表現創作出來。縱然再逆境之中，也能保持本心，有追求，不被外界環境所動搖。
以上，希望對題主有幫助。這裡安利一個自己以前的回答王國維在《人間詞話》中說過人生有三種境界，如何理解這三種境界及其等級關係？ - 須盡歡的回答希望對題主有幫助。若有新想法，會再更新。
「已識乾坤大，猶憐草木青。」
馬一浮的這兩句詩是對「赤子之心」四字極好的詮釋。剛好最近在整理先秦哲學史的論文，狂看資料狂寫讀書筆記，翻到《孟子》，看到了「大人者，不失其赤子之心者也。」
當下就很動容，想了很多，查了很多。
要明白什麼是赤子之心，首先要知道什麼是赤子。
赤子自古便有兩種理解。
一說為剛出生的嬰兒
《尚書·康誥》：「若保赤子，惟民其康乂。」
孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
顏師古註：「赤子，言其新生未有眉發，其色赤。」
也就是說，嬰兒剛剛生下來的時候是赤色的，所以稱為赤子。
不過另有一種解釋是
清·李慈銘 《越縵堂讀書記·槎庵小乘》：「尺字古通用赤……赤子者謂始生小兒僅長一尺也。」他考證為赤子即為尺子。這兩種說法都有，不過後一種不明從何考據而來。
第二種說法就是比喻百姓和民眾。
《孟子》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
我看到最高票答主將大人譯為有德行的人固然不錯，但這只是其中一種理解。
趙岐《注》云：大人謂君，國君視民當如赤子，不失其民心之謂也。意思就是希望君主像呵護剛出生的嬰孩一樣愛護百姓，順應民意贏得民心。於是赤子便引申為百姓之意。
《漢書·循吏傳·龔遂》：「其民困於饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」
這裡就將赤子作為子民和百姓。
顯然我們要討論的不是第二種意思。
那麼現在我們來看看赤子的真正含義。
《道德經》第五十五章，老子：「含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。」
老子的意思是說：道德修養深厚的人，就像「赤子」一樣，毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，鷹隼不搏擊他。他雖然筋骨柔弱，但是兩隻小拳頭卻能握得緊緊的；他雖然不懂得男女交合的事情，但是他的生殖器卻勃然舉起，這都是因為他精氣充沛的緣故。整天號哭嗓子卻不會嘶啞，這都是因為他和氣醇厚的緣故（這段百度，大意就是這樣的啦）
所以赤子，不僅僅是指嬰孩剛出生的一個年齡階段，更是一種狀態和一種象徵，也就是純真無偽，萬物之始，不假藻飾，不落窠臼的一種直覺和真實。
好了繞了這麼遠現在開始說赤子之心。
赤子之心這個說法，第一次明確提出就是在《孟子?離婁下》：大人者，不失其赤子之心也。
此外雖然《孟子》全書中有很多思想主張都體現出了赤子之心，但是明確提出這個概念的僅有這一次。
朱熹《四書章句集注》中對這段話的解釋很值得玩味：大人之心，通連萬變；赤子之心，則純一無偽而已。然大人之所以為大人，正以其不為物誘，而有以全其純一無偽之本然。是以擴而充之，則無所不知，無所不能，而極其大也。
一共三句話表達了三種意思。將大人與赤子對比，道出二者的聯繫和區別。最後提出了至關重要的一點就是「擴而充之」。
這也就是我感觸最深的一點。孩提時代的純真是一種天分，是一種本能，瞳仁明亮漆黑，對世界懷有天生的勇氣和能量，每個人都不外乎此。然而天生的總有局限性，會在歷經磨鍊和困頓之後逐漸散去光彩褪去光芒。但是能成大事者才會將其守護保留，並且「擴而充之」，達到自我修行的最高境界。
所以在這裡，赤子之心是有彈性的，是一個不斷包容不斷吸收不斷豐滿的過程。
宋代陳普曾經作詩《孟子?赤子之心》
真淳未鑿本諸天，飲食啼號所性然。
情慾不生無外誘，聖人之質自渾全。
這大概比較透徹的說出了赤子之心的特點吧。
好了現在來說說我所理解的赤子之心的表現。（依舊以《孟子》為藍本，不分先後順序，也沒有重要之分，想到哪寫到哪）
1.不忍。
字面意思就是不忍心。齊宣王看見有牛將要被宰殺去祭鍾，十分不忍，「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」。這是人看見動物要被宰殺的一種本能的同情心理，當然，至於所引申出的「君子遠庖廚」的思想是否偽善在這裡按下不表。
孟子所認為的不忍，包括了「四心」，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。這四心又分別和仁、義、禮、智對應。
不忍，本身就是所見所聞對自己的內心善意的衝擊和挑戰。當內心的善意被喚醒被觸動之時，便會心懷同情和憐憫。在現實生活中，我們稱之為能夠被感動的能力，能夠調動自身情感全力去感知世界的能力，不麻木不僵化的的能力。
不忍的最高層次便是慈悲。
2.直。
直就是直，是不願折腰不愛搖擺不屑瞻前顧後的真性情。
孔子說：以德報德，以直報怨。做不到以德報怨那麼為什麼要偽善的要求自己？何不率性示人反而暗劍傷人？
孟子「非其君，不事；非其友，不友。不立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。」
坐於塗炭在這裡用的真是好。不是明君便不願去侍奉，不是好友便不願去結交。才不需要拐彎抹角與全世界交好，更不願意俯身輕賤自己，心中有一角信仰在，走到哪裡都是光明。
實際上這裡還隱藏有所謂獨立人格。
孟子說：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
大丈夫內心有堅定和獨立的人格和精神。孟子講求人本性之善，先天的善能夠保留在心中，經過後天的淘洗和淬鍊，形成自己的一套通透而堅實的價值體系，是非之觀。從以往之不諫中汲取滋養，同時信心十足投身於來者之可追中。不需要投機取巧，不需要溜須拍馬，更看不慣奴顏媚骨，天地之中自有真氣存在，自有支撐自己的信念前行的正義和力量。
3.勇氣。
北宮黝之勇是「不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君」。
孟施捨之勇是「視不勝猶勝也，量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣。」
我們不比較這兩種勇氣，只是想說又有多少人可以在一次次的打擊之後還敢重提勇氣二字？有多少人敢於直視越過山丘無人等待的現實？有多少人在經歷背叛和欺騙之後仍然心懷保持真誠和純真的勇氣？有多少人敢於放下老生常談，放棄固化思維，丟掉桎梏枷鎖，掙脫普世意義，勇敢選擇新的觀點和新的視角？有多少人敢在深夜捫心自問，敢面對現實不再自欺欺人？
初生牛犢不怕虎，那是因為無知。看遍所有風景仍然勇敢無畏，那是因為他心中有著最偉大的英雄主義。
4.權變
權是權衡，變是變化。
這一點也是最能體現「擴而充之」的一點。
嫂溺是否應當援之，魚和熊掌應該如何舍取，在兩難境地里怎樣去評估，以什麼樣的標準去衡量，這都是我們為仁為善不能一刀切解決的問題。
所謂知法度而不拘泥於法度，明事理而不淤滯於事理，這是本性無法教會我們的事情。所以要在與人為善的基礎上進行權變，擴之充之，，以至通達之境地。
5.純真。
6.家國情懷
（5.6之後有時間再來補…手機碼字頭暈眼花 ）
以上就是對於《孟子》書中關於赤子之心的理解，寫的很急很淺顯，也沒從哲學分析的角度細細琢磨，完全聯繫現實生活，基本上只能算做大綱。有對老子、孟子感興趣的歡迎討論！作為國學狗太需要不同的觀點了！
其他的關於李煜詞和王國維的評價也特別棒，只不過不在我查找學習的範圍，所以並無涉獵。
遍地大牛，輕拍輕拍……能夠在看透人情世故，看穿陰謀詭計及人心險惡之後，依然保持最原始的純善和本真，這是我理解的赤子之心，同樣在了解生命真相，經歷了生活的磨難後，依然熱愛生命，熱愛生活，這也是赤子之心
曾經在天涯看過一篇文章《暗暗喜歡的男孩，雖然他智障》那個樓主是06年寫的吧大概，然後現在15年，9年了，她又出來給了大家一個續集，故事千迴百轉，她結婚又離婚，那個智障的男孩子她依然帶在身邊。我一直覺得那個叫多多的男孩子是多麼幸運，有這樣一個愛他的姑娘一直在他身邊，他有著乾淨單純的心性，可是沒有多少女孩子能夠做到那樣的。
我一直覺得，那個有著7，8智力的男孩子，他真正有著一顆赤子之心。
我放原文最後一段上來：
我的白馬曾馱著我把黎明一步一步走亮，而我心裡記掛著的李文秀她的白馬卻老了，她只能牽著它慢慢往中原走。這個倔強的女孩子說，你心裡真正喜歡的，偏偏得不到，別人硬要給你的，就算好得不得了，我不喜歡，終究是不喜歡。
後來，我就離婚了，我這麼倔強的人堅持要離，我這麼倔強的人。
後來，我帶著多多去陝西找了一下他的父母，雖然知道渺茫，但是我還是想找一找。可是人海茫茫，又哪裡找得到呢？
後來，我爸爸提前兩年多出獄了，我們賣了小城的房子搬走了，走得很遠很遠，靠著我自己現在身處的景區開客棧在陌生的地方一家重新開始，自食其力。而多多，他一直在我身旁從未走遠。
這個故事應該就戛然至此了，祝九年來一直關注我們的人心中常駐芳華，請諒解我給了各位看官關於我個人一個不太美滿的結局。那年華山絕頂流星划過夜空時，我應該在衣角上打個結的。
完
我貌似回答的挺遠的了，可這個故事裡的純粹真心感動，希望他們包括那個警察哥哥今後的人生都能好好的。
微博版的鏈接不知道能不能打開http://card.weibo.com/article/h5/s#cid=1001603869649958786133vid=3555936993extparam=from=1054095010wm=2476_0002ip=125.124.162.160雷軍算一個。
看看他吧，很好的表現了什麼叫赤子之心。
松子
鳴人
諸如此類
受過很深很深的傷害 卻依舊相信愛和幸福
出處不記得了，侵刪。
永遠熱淚盈眶，永遠心懷熱枕。
當年在標靶中心為KG而舞的球迷
12年後，被DJ從人群中覓出。
DJ讓他再來一段時，兩鬢斑白了的大叔帶著孩子一起再次起舞，送給回家的KG。
明尼蘇達苦寒之地，作為NBA小球市，能有這樣赤誠的球迷，將對籃球的愛不斷傳承，我覺得這就是赤子之心的一種表現。
什麼是赤子之心？
應該是一種執念。
即使全世界都認為它是錯的，你依舊願意傾注所有的精力不惜餘力地捍衛它。
所以很多人說對待夢想要有一顆赤子之心。不拋棄不放棄，義無反顧。
當然前提是這些都是建立在正確的普世價值觀上的。因為赤子之心是褒義詞。不然就成亡命之徒。
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如何找到赤子之心？
首先是知道自己想要的是什麼，然後是勇敢，勇敢，勇敢。勇敢地面對所有一切可能發生的突變，然後依舊不怕失敗不怕受傷地繼續堅持下去。勇敢面對自己，勇敢面對世界。
你心中有沒有這樣的一個小孩，
她是你又不是你，
她和你一起長大，
當我們還小的時候，
她陪你幻想，陪你遊玩，
陪你哭陪你笑，
陪你看動漫陪你騎單車，
和你一起接觸這個新世界，
和你一同成長，
你們的關係是那麼的融洽，
但當你逐漸長大了，
卻發現好像不再需要她，
因為你有了新的朋友，
因為你已經厭倦了只有她陪伴的時光，
她不哭也不鬧，默默地看著你成長，
當你傷心的時候，她想來安慰你，但被你的朋友捷足先登，
當你開心的時候，她也為你開心，在一旁看著你與朋友家人微笑，
你偶爾也會去探望她，和她分享你的喜怒哀樂，
再大一些的時候，
你漸漸步入成年人的世界，
她卻好像不再長大，停止在了最純粹的時光，
你開始了解世間的灰色，原來這個世界不再是白與黑，
你和她分享這世界的陰暗，她卻充耳不聞，始終嚮往光明，
你們不再有共同的話題，你們日漸疏遠，
漸漸地，你開始迷茫，迷失在名為金錢名利的慾望里，
漸漸地，你好像遺失了自己，找不到路的方向，
這個時候你才開始懷念她，懷念那一份單純的美好，
但你找啊找，怎麼找都找不到她了，
你已經失去了她，
但其實她就在迷霧裡，張開著雙臂，
等你哪一天幡然醒悟，找到了心中真正的嚮往，
她會立刻用最快的速度衝上來擁抱你，
你這時候才發現，她已經長成了大人的模樣，
而她的懷抱，是那麼的光明，那麼的溫暖，
她的心胸是那麼的寬廣，
她不計前嫌，重新站在你身邊，陪你一同走下去，
這時候，
你才想起了她的名字，
她即叫勇敢，又叫智慧，
她即叫野心，也叫夢想，
她獨立，她清醒，
她自信，她自律，
她愛自己，愛你，也愛這個世界，
到了這個時候你才真正看清楚了她，
她就是你的赤子之心。
赤子之心如下：
關於如何才能找到，我也還在努力中，畢竟圖樣圖森破。
赤子之心，我理解為兩層含義。
一層：性情天真，像孩子一樣看問題簡明鮮活，沒有很多顧慮和羈絆。愛是愛，狠是狠，沒有壓抑內心。單純的很好被人理解，不失真誠和信念。
二層：具有好奇心。在創作過程中，不拘泥於舊事，能夠將更多新鮮的東西融入作品。充滿想像力，並勤於學習，不倚老賣老。
就是紅衣男孩的心
唐朝有個紅衣男孩叫唐僧，據說隨便吃他一口肉就可以永生，如果吃的是心
俗話說，真善美，真誠是第一位，擁有赤子之心的人大可以說是活出自己的人，在道德比較圓滿的情況下，也能毫不偽裝的活出自己，說明他自身的道德境界就比較高。比較坦然的把握美德了。
赤子 一詞據我所知最早出自道德經「含德之厚，比於赤子」，簡單地說就是赤條條的小崽子，嬰兒。所以赤子之心，你懂的。你可以再看看這個詞都用在了那些地方，你就更理解了。
《紅樓夢》里賈寶玉的痴愚.
《大聖歸來》里江流兒的熾愚.
《射鵰英雄傳》里郭靖的忠愚.
中國古代有很多有著赤子之心的人，我覺得王子猷算一個。世說新語里記載，一天夜裡大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，看到四面一片潔白。他即興吟詠起左思的《昭隱詩》，忽然想念起戴安道。當時戴安道在剡縣，王便即刻連夜乘小船去拜訪友人，經過一夜才到，可到了戴安道家門前，他非但沒進去反而轉身返回。
在以效率為至上的現代社會顯然無法理解，他這是何必，拜訪的結果並未達成，還浪費了一天有用的時間。王子猷的回答卻是：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴」。好一個任性而為的傢伙！這種任性不是肆無忌憚，不是張牙舞爪，而是真正摒棄一切束縛，追隨自己的天性。
什麼又是天性呢？天生所至，不失其赤子之心也。就王國維譯尼採的《查拉圖斯特拉如是說》中，這樣描述赤子之心：「若狂也，若忘也，若遊戲之狀態也，若萬物之源也，若自轉之輪也，若第一之推動也，若神聖之自尊也」。
第一要說的是狂，古今大師誰不狂，這種狂如新安吳子作畫，「每興到時，舉酒數過，脫巾散發，狂叫數聲，發十斗墨，紙必待盡」，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，狂是心靈的縱情自由，是豐富生命的泉涌。狂與忘是對應的，那些沉醉於自然，沉醉於創作的大師們必定是忘我的。
在這種狀態下創作的藝術作品怎麼不讓人動容？李白隨心所欲在夢幻中仙游天姥山，嵇康行刑前最後的廣陵絕響，草聖懷素自述「忽然絕叫三兩聲，滿壁縱橫千萬字」……
雖不及聖人的狂與忘，我們平常人也曾有過赤子之心。剛出生的時候，我們保持著嬰孩般的天真本色，自然的情感流露，有著屬於自己的獨一無二的特質。
可是隨著認知與經驗的積累，我們被世俗評價捆綁住，被精神枷鎖限制住，我們逐漸壓抑自己的需求，期望得到更多人的滿意，被迫扮演了很多角色。
慢慢的我們沒有了孩童般的好奇心與熱情，不知道內心真正想做的事兒，更無法像兒時如遊戲般享受投入的過程。我們在乎的是勝負，金錢，榮譽的身外之物，以為這是我們所有價值的體現，卻不知興之所至，隨意而為，內在逍遙的自由才最為可貴。
往往有桎梏在就會有釋放，在表演課上就有解放天性的訓練。我們何嘗不是演員呢，只不過這輩子你唯一要演好的角色就是你自己。不要矯揉造作，不要浮誇作態，真誠的去體驗這一輩子唯一角色的喜怒哀樂與歲月變遷，深刻的去體悟與詮釋生命的本質。
現在的你，有多久沒有性靈豁暢的大笑過？有多久沒有氣概通疏的狂叫過？有多久沒有酣暢淋漓的奔跑過？又有多久沒有恣意而為的玩耍過？真正釋放的一瞬間，也就尋回了自己罷！
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