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什麼是真正的善良?


多數時候,我們肯定都希望自己成為一個善良的人。。。但更多的善良只是在於我們自身的利益沒有被傷害的基礎之上,而一旦我們的利益被觸碰,我們內心本能的反應似乎就遠離了我們想要「善良」的初衷。如何真正做到善良,我想更多的是要思考當有人傷害了我們,有人欺騙了我們,有人站在了完全與我們價值觀相悖的立場上與我們對抗時,我們如何能理解他/她的所為,所想,如何接納或即使不接納,也能一笑而過,而沒有絲毫的擾亂自己內心那份對」善「的堅守


不是為了讓別人覺得你善良而善良。


從不以最惡意的想法去揣測他人


善良,簡而言之就是利他的思想和行為。做人要善良,但善良最重要的前提是真實。所謂真實,就是真誠地做自己,勇敢地承認和表達自己的感受。委屈求全犧牲自己取悅他人的善良必不能持久,也並非真正的善良。俗話說人善被人欺所犯的錯誤就是把善良和軟弱混為一談。若想堅持善良,必先堅持自己,在滿足自己與他人之間找到平衡,才能讓內心的善良像湧泉一樣源源不斷地福澤他人。


善良啊,就是不主動加害於人。

單純得像沒腦子、愛心泛濫、無原則寬容那都不是善良,那是對自己的不負責,那是對周圍人的不公,那是傻逼。善良首先要做到:對身邊的善意和惡意加以區別對待。我推崇孔子說的:以德報德,以直報怨。人要努力做到強大,對身邊人有判斷,有決策,有區別對待。

我所以為的善良里,最像大家所喜歡的樣子的是:不主動加害於人。人活得透徹,強大,有掌控力,才能做到不傷無辜。

見過有小問題不加原則的兜底放縱的人,會在感情厭倦時騎驢找馬。這就是顛倒黑白,加害無辜。平時你好我好,有利益時狠撓一把。他們太把別人對自己的好當空氣。看似聖母,實則自私狠毒。

會愛人也會恨人,有至交也有絕交,是善良的必要條件。


善良,無疑是最可貴、最美好的東西。正是因為它太美好了,所以真正的善良總是需要理性光芒的照耀。
善良的第一層含義不是「利人」,而是「利己」,自己足夠好,不給別人添麻煩,這本身就是一種善良。
鼓吹毫不利己,專門利人的善良,是違背人性的,也是違背常識的。不是幻想,就是虛偽。
照顧好自己的同時,在能力範圍之內,再照顧別人,就是善良的第二重含義。
超出能力範圍的善良,是缺乏理性的,也許主觀是好的,但結局卻未必不是壞。
充滿理性的善良,有時候甚至是冷酷無情的,然而那可能才是真正的大善。
正義得以伸張,惡魔得以正法,就是最大的善。不要讓善良,成了助紂為虐,為虎作倀。
理性光芒照耀下的善,並不是一味對別人好,而是可以簡單分為三層含義。
第一層,利己,但不損人。
第二層,利人,但不以損己為代價。
第三層,實現利人與利己的高度統一。
我們必須理智地認識到,人生一切的付出,最終的受益者都將是自己,行善,也是如此。這就是人性。
坦誠面對人性,這本身就是最起碼的理智。
明白這個道理,既不用懊惱自己沒有成為「救世主」,會少些苦惱;也不用抱怨他人沒有捨己為人,會少些苛責。如此,生活就會多一份淡然與從容。

將這個道理教給下一代,他們的人生或許就能多點坦誠和陽光。


當你從地獄歸來的時候仍然能夠鎖住心裡的惡龍


如圖 我認為善良也是如此。
但行好事,莫問前程。


「人類真正的善心,只對那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現出來。人類真正的道德測試(是最為徹底的測試,但它處於極深的層次,往往不為我們注意),是看他與那些受其支配的東西如動物之間的關係如何。人類根本的失敗,就是這方面造成的,其為『根本』,是因為其他的一切失誤均由此而產生。」

——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》


嗯 不要臉的舉個自己的例子……
我第一次打工的時候給人家賣衣服 去買飯的時候跟做面的大姨聊了兩句 我問她大姨你天天站著累不 她說我這天天站著都習慣了 主要你得穿好鞋 這樣就不累了 她接著又說了好幾遍要穿好鞋 你看我這鞋200多 穿著可舒服了一點都不累 我看了一眼我腳上2000多的鞋 只是笑了一下說 是 大姨這鞋真好看 閨女給買的吧
其實我只是一個脾氣不好說話還衝的憤青女青年 但是那一刻 我覺得如果在電影里 導演基本上會給我做小天使光環特效的~


善與良是有區別的,善是一種狀態,當我們對人/事/物感到美好、且知足滿足時的美感,與善匹配的良,是人的良知良能,是善的護衛。善是先天本性,良更多的是後天能力。人心需要獲取美好的人/事/物而產生美感,這是善的利益,良是為了善的利益進行判斷、選擇、執行的能力,當對善的利益期望值&>良=獲得善的實際利益時,失落感&>美感,善與良失衡了,善心受傷。良知可以知己知彼,良能可以判斷自己善良是否平衡,做出選擇並執行,或降低善的期望值、或提升良的能量、或迴避他人的不良,如此調整修正以保持自身善良的平衡。重視善的利益需求,避免把樸實的善虛空化掛得太高,

忽悠上精神與道德的制高點,把原本失衡的怪圈,推上一個更加高大上的怪圈,試圖在精神與道德世界尋求善與良的平衡,往往更加失衡。一個人善不善良,重點在於真、在於良,人之初性本善,善是上天賦予人人的本性,甚至也賦予給了動物,無論多少都是真,真=美=善,一旦失真,美感何在,善歸何處。善良善良,更重要的是良,良的能量有正(良)負(不良)分、良的能力可大可小,小可善待自身=善待他人善待世界=大可先善待自己余助人為樂。善有真善偽善(有失真)之說,良有優良良好與不良之分,似乎真善不易、正良更難。


有人說善良是一種選擇,其實那不是真的善良,是一種後天的不得己的偽善。真正的善良是從娘胎裡帶出來的本質。比如說如果搶劫不犯法,是不是真的都不會去做,有人不違法不是因為怕傷害,而是怕犯法給他帶來的後果。有的人是真的即使不違法也不做任何傷害的事。


真正的善良是對你身邊認識的人善良,而不僅僅是對那些弱勢群體善良。


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