如何用古文寫自我介紹？

12-06

首先，建議大家採用第三人稱，畢竟古人崇尚謙虛，自己誇自己這種事一般只有東方朔這類臭不要臉才幹的出來。對比一下，同樣是陶淵明的文字，使用第三人稱就是「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」的上古賢聖，用了第一人稱就只好寫出「余家貧，耕植不足以自給」的凄慘景象。要想把自己往死了吹一通，這點手法還是必須的。

既然是自我介紹，肯定是因人而異。但我和大家一樣，都只是芸芸眾生中的普通一員，我的自我介紹或者對大家有所借鑒。下面列出我當年求交往的自我介紹，以供參考。

呂中豪，字豪爺，一世之傑也。觀其為人，學富五車，才高七步，力能扛鼎，勇可屠龍，步履遍天下，談笑皆王公。翩翩乎若潘安之儀容，浩浩乎有霸王之材雄，日散千金，如棄腐土，通人隱憂，如歷親目。世人所謂多情者有五，潘、驢、鄧、小、賢是也，豪爺兼此五者，可謂情聖也夫！

像這樣列舉自己的優缺點，展示作者的創作目的，加上一點點微不足道的修飾，一篇生動寫實的文言自我介紹就算是完成了。什麼？覺得這段話不適合大多數創作者借鑒？好吧，我承認不是每個人都能達到潘驢鄧小賢的境界。不過，沒關係，我們還有文學修飾這一法寶！！

知乎上「本人自認長相中上，從小被人叫女神」的姑娘們大多是路人臉妹子，而文學作品中「巧笑倩兮，美目盼兮」的女主角們，也在不少記錄中被揭露是中人之姿。然而一經文人之筆，數行之間，便可媸妍逆轉。舉個例子

原文：
阿Q沒有家，住在未庄的土谷祠里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，並不是「行狀」；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說「行狀」了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：「阿Q真能做！」這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。——魯迅《阿Q正傳》

修飾版：
阿Q無家室田畝，居於未庄土谷祠內，衣被之外無長物，自言：「吾大家子，生長富貴，然君子卧榻之外無所求，勢利非吾願，故居於此也。」Q少受聖賢之教，博覽無所不至，然不欲以教授為業，曰：「聖賢之教散於天地，豈在區區章句也？」乃布衣麻屨，為傭工以謀衣食，舂米割麥，不懈朝夕，鄉之耆老異之，謂之為「能作」。——呂中豪《趙阿Q先生傳》

何如？寥寥幾筆，一個隱士高人便躍然紙上了吧。你說啥，教練我想學文言？好吧，我就把我珍藏多年的文（zhuang）言（bi）秘籍貢獻出來，以供諸君學（che）習（dan）之用。

首先，你要有足夠的信心，堅信就算你是普通的中學生，也有成為被選召成為日漫男主的一天，就算你是失業男青年，也有穿越為異界龍傲天的時候。就算你當真沒神馬突出的優點，靠著城牆厚的臉皮外帶一點點文筆，你也能做一位新世紀的葉良辰！

廢宅：
中豪患市井喧囂，每閉門不出，或語之曰：「天高地闊，無限風光，胡為畫地為牢，自苦若此？」中豪對曰：「豈不聞『閉門造車，出門合轍』乎，吾神遊太虛之外，縱覽六合之事，何必寄身濁世，徒蒙世俗溫蠖乎？」

學渣：
中豪好游燕，嘗廢書嬉戲，十餘日不入書院。語人曰：「人生有涯，而智無涯，以須臾之生，求無涯之智，不亦謬也！」逢歲考，諸生憂心位次，恆夜不能寐，中豪飲啖如常日，曾不以成績為念。同窗諸生異之，謂之「達生」。

好色：
中豪閑居無他念，每以美色自娛，D盤東瀛美女以千百計，雖晝夜觀之，期月而不能盡覽。女友諷之，則曰：「夫太上忘情而不知色，柳下惠是也；最下好淫而不及色，登徒子是也。鍾情好色者，豈非吾輩也？且彼東瀛美人，萬眾所同好者，寡人好色，與百姓共之，復有何患？」

弱雞：
中豪不好體育，每曠課以遊戲，於足球籃球諸技藝，皆棄不顧。校中時有賽事，奪魁者對眾自誇，中豪諷之曰：「君子勞心，小人勞力，君以小人之道自矜，竊為君不取也。」生怒其言，揮拳相毆，中豪袖手不報，面目為傷。諸生解之，復問不戰之故，答曰：「恃德者昌，恃力者亡，吾寧受毆而昌，不取亡身之道也。」

好的，現在通過我們生花妙筆的修飾，一個五毒俱全的廢柴已經變成超然世外的市中大隱，覺得不可思議吧。其實我很懷疑，那些記錄在野史筆記、家譜縣誌中的各種隱士、高人、掃地僧，其實無非也就這麼回事。

當然，授人以魚不如授人以漁，想要寫出一篇高逼格的自我介紹，其實相當簡單。

首先是列出原稿，在心裡思考一遍即可，重要的是千萬別留下證據，不然悔之晚矣。

我叫呂中豪，我是一個屌絲，身高二等殘疾，長相苦大仇深，成績大半六十整，聊天基本被呵呵，擅長論壇對噴、遊戲坑隊友以及萬年翹課，最近的愛好是在知乎冒充大神寫黃段子圈粉，求擴散求點贊。

有了原稿，下一步，就是把它化為最簡單的文言版本，小學級別的文言水準即可滿足要求。

呂中豪，屌絲也，身矮貌陋，愚而無友，於論壇則相攻，於遊戲則坑友，讀書則終日不入課堂。後入知乎，冒大神名，作猥褻語以媚世。此傳竟。

好吧，也許小學生寫出來還是困難了些，不過只要擁有中學級別的文言水準，下一步的加長和文飾還是很容易的。重點是，句子和字詞要更加「去現代化」，換言之，就是提高逼格。

呂中豪，市井徒也，身不滿六尺，貌不足中人。日省月考，每居下流；交遊往來，多受白眼。喜游論壇，常以錙銖事與人相攻訐。好行博戲，然力不稱任，屢為同儕所笑。學業荒疏，以曠課為常事，所學不足所授者什一。後入知乎，冒才子名，做猥褻語以媚世，肆其詐偽之術，世人莫之覺也。

然後開始做出真正的洗白工作，文言閱讀中練出來的語感，配上政治試題中磨出的厚臉皮，足以支持你完成這項事業。

呂中豪，齊之諸生也，身不滿六尺，而崖岸高峻；貌不過中人，而風骨卓然。日省月考，每居下流，其不以為沮；交遊往來，多受白眼，其晏然自樂。喜游論壇，苟遇細微之惡，必竭心力以聲討之；好行博戲，或力不稱同儕，必殫智術以促成之。平生不好功業，興之所至，或曠課以遠遊。後聞知乎名，欣然趨入，作鄭衛之音以相娛樂，時人重之，遂有才子名。

難點在於最後，要想將一篇文言自我介紹寫出神水準高逼格，那麼引經據典高談闊論是必須的，要做到這點，必須擁有相當的知識積累亦或是高超的百度技巧，萬幸，大多數寫過論文的同學都擅長後者。

呂中豪者，齊之高士也。身不滿六尺，而崖岸高峻；貌不過中人，而風骨卓然。每命駕出遊，諸女遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。
中豪修陶潛之道，寵辱皆不存心。日省月考，每居下流，其不以為沮；交遊往來，多受白眼，其晏然自樂。
喜游論壇，苟遇細微之惡，必竭心力以聲討之；好行博戲，或力不稱同儕，必殫智術以促成之。嘗語人曰：「昔仲尼有言『攻乎異端，斯害也已』，今見異端害正，不得不鳴鼓而攻之；遊戲小道，亦有可觀，致遠恐泥，是故不敢修其技。然此可為智者道，難為俗人言也。」
中豪平生不好功業，興之所至，或曠課以遠遊，曰：「功課豈為我輩設也！」同窗傳語曰：「吾月不見呂中豪，則鄙吝之心已復生矣。」
後聞知乎名，大喜曰：「微斯乎，吾誰與歸？」遂欣然趨入，作鄭衛之音以相娛樂，不旬日，知乎屬而和者數千人。時人重之，相語曰：「仲尼既沒，文不在茲乎？」中豪遂有才子之名。

依法施行，一篇誠懇寫實的自我介紹和一位臭不要臉的文言寫手便可新鮮出爐。然而，從使用上來說，基本絕大多數人都無法分辨初稿和終稿的水平差距。

所以說，文言介紹寫的再好，終究沒什麼卵用……

飯否者，飯氏宗室之後。祖無功名，後無利祿，父輩三代，皆為布衣。無傳家之寶物，鮮貴重之錢財。所謂無產階級者，名副其實也。

生人十九載，無突出之建樹，無崇高之造詣。泛泛過日，虛度春秋。話說出生之時，既無紅光滿室北星南移之奇觀，又無白虎過堂鐵樹開花之跡象。於醫院床單呱呱墜地之日，前不承改革開放之秋，後不啟香港回歸之夏。隆冬臘月，正是燒烤打火鍋之佳時，急降於世。無開口之金言，無手攥之銀針。既無大富大貴之相，又無高額寬眉之貌。芸芸眾生，平凡大眾，無功無名，實乃常事一樁，不足為奇。

七年之秋，應祖國九年義務教育之號召，毅然入學。受馬列主義之指導，感和詣社會之熏陶，識得一字半句，三兩數目。吃黑板粉塵之不少，習知達理之不多。受老師鞭策之至深，無大愚開竅之靈光。少勤學補拙之覺悟，愛好逸懶勞之習性。無鄰家孩子之品行，溺父母姨媽之深愛。師曰:難成大器！

性本溫和，動靜參半。時活在當下，積極入世；時感物傷懷，憂國憂民。時怒日本之蠻橫，哀祖國之未興。時傷青春之易逝，悲理想之漸遠。口有損人利己之癖，心無惡意相向之念。嚮往自在，約束難耐。以誠待人，討厭拘謹。志同道合即交，厭惡反感即操。不知眼盯對方之真誠，未聽身體前傾之禮節。誠知於此吃虧無數，然無悔而一如既往。

窺古觀今，回首自己。古有王勃七歲能書，今有韓寒《三重門》煞是洋灑。張愛玲曰:出名要趁早！想我生將二十，一事無成，渾噩度日，既無經天緯地之奇才，又無文韜武略之能事，驟感悲來。本為團員，秉為人民服務之宗旨，信共產主義之潮流。想此名之高尚，混社會之一官半職。然於組織開支之過大，考驗頗繁，終究無真心奉獻之精神，主動退團。無團無組織無關係者，真閑人也！

嗟呼！無獨善其身之修行，無達濟天下之情操，無棟樑之能才，無五車之學富，漫漫二十載，干何事去了？也罷！人之人生，本是自己，如何快樂如何過，不傷天害理，為非作歹，由是而已，又何羨他人之風光獨秀，高處勝寒？有感即發，有愛有恨，為理想之堅持，作現實之主宰，即生而無愧也！

余自幼好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰，吾善養吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交遊，故其文疏盪，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。　　
余年二十有七年矣，其居家所與游者，不過鄰里鄉黨之人，所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。遂折節向學，欲托龍門之事，志極四方，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，南涉百越之地，仰觀宇宙之大，俯查品類之聖，遊目騁懷，此年幼之志也！
然則事有定數，理有固然。成敗之間，非人所能逆睹。余之志終不能申也！今徘徊於一城之內，經倫於事務之中。患口中之食，憂敝體之衣，行勞於體，枕不安席，其與向時之志相去甚遠乎？余自舍學校，年有四尋。所行事迹，不恥於人，衍唳山積，愁思海深。事業有倒懸之危，前程有累卵之急。恐為非人，欲決然捨去。然余年幼讀書，嘗聞范蠡識微，浮於五湖，子犯謝罪，逡巡河上。張良匡漢，從赤松子傲遊，介推辭封，隱於景山之中。此四子者，皆於機遇之際，請命乞身，余雖粗鄙，亦竊慕前賢。欲思遠恥，必立德義，方可辭也。是故頹委日久，俾補缺漏，以修身業。不想世疏勢易，奴顏卑膝之徒，紛紛當道，雞豚狗稚之輩，凜凜於日間。夕申生至孝，見疑於親，子胥至忠，見誅於君。蒙恬拓境而受大刑，樂毅破齊而遭讒佞。余每思於此，未嘗不三嘆而流涕也，今親當其事，亦已傷絕！
或告余曰，今抱大才緼大器，何不挾飛天之志，出而仕也？詩云，父母在，不遠遊。余幼時家貧，得父母撫養，幸而為人。外無伯叔，終鮮兄弟。父母與余，形影相弔。是以區區，不能廢遠。烏鳥之情，願乞終養，非獨鄉黨同業之人所見明之，黃天厚土實所共見。
余聞木秀於林，風必催之。堆出於岸，流必湍之。行高於人，眾必非之。余口出粗俾，形容猥瑣。名不彰於外，德未修於內，而多得人謗，其可怪也與？是以余言不悅眾而行非於類也。余不飛遠志於藍天，不問聲名於滄海。不凄凄於貧賤，不汲汲於富貴。苟非我之所有，雖一毫而不取，其孰能嘰之乎？。古人云，唯夫不爭者，天下莫能與爭。今天下人不誦孔孟之書，不行夷齊之事。干大事而惜身，見小利而忘命。狗稚食人食而不知儉，途有餓殍而不知發，尚敢少仲尼之聞而輕伯夷之義乎？
日中則降，月滿則虧。天數有變，順之為逸，逆之為勞。今更吾志，以勉余年。願靜以修身，儉以養德。坐茂樹以終日，酌清泉以自潔。采于山，美可茹，釣於水，鮮可食。起居無時，唯適之安。衣桑麻之服，輕身而便體，冠草木之榮，秀外而慧中。與佳人夜泊於絕壁之下，星光皎潔，明河在天。流水有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，參差遠逐，扣玄賦詩，托遺響於悲風。

余著文自娛，以示己志。願後之覽者，亦將有感於斯文，不勝幸哉！

不請自來，原來寫著玩寫了一篇
我本蜀地粗鄙人，少慕聖人言，痴肥二十載，無潘安之貌，無鄧通財，非是玉樹，只為野草，漂泊寂寥隨風去，流落嶺南偏僻地，人情淡薄茶如水，伏案勞形終無話，或偷得浮生閑，寂寞孤影中，曾效窮途末路哭，遠望佳人美如畫，心思夢縈口難開，也曾問天天不語，問地地不答"，無非時也命也，心中困苦誰知，窗外良辰美景，與我何干，長想浮舟碧海上，但見水深波浪寬，浮生若夢，為歡幾何。只願春暖花開。

妹藝考，昨天幫她寫的。學生不才，姓，，，名，，。父生於巴蜀群巒，母成於貴州農紳。雙親勇越地理邊界線，成就吾兩省混血美名。自幼好舞文弄墨，游泳體操，民舞，古箏均有涉獵。因有廣閱眾觀之趣，遂隨父母走南闖北之行，感悅江山如畫之餘，廣發英雄貼，結實天下豪傑，承蒙大家捧場，QQ微博均為好友。寒門苦讀十數載，終覓得人生之所向，播眾口之音，成家國之事。望貴校收我為徒，弟子定當發憤圖強，超英趕美，精忠報國

你得考慮你應聘什麼公司……