想找個適合清修的地方靜坐冥想一段時間，有什麼具體可行的建議？
想用幾個月或一年的時間好好反省一下自己過去的二十多年，也知道大隱隱於市，但是日常生活的雜亂讓人很難有大塊時間去做這些，所以想找個適合清修的地方練習一段時間靜坐冥想以及禪修之類的東西，但是不知道具體該如何實行，所以請教一下各位：
1、有哪些合適的地方？（西藏的喇嘛廟，或者青城山的修道院？）
2、跟誰學習？（我覺得冥想禪修之類的最好有師傅指點）
3、吃住問題（我以學徒身份在寺廟待個一年半載，這些問題可以解決么？）
中國內觀網，分別於：
福建省龍岩市長汀縣南禪寺；
廈門海滄區天竺山森林公園內的真寂寺；
遼寧省丹東市雙靈寺；
河南省鄭州滎陽環翠峪的河南省內觀中心；
長年多次舉辦十日禪修體驗營，
禪修費用全免，包吃住，僅接受完成一次禪修學員的自願捐贈。
介紹：中國內觀網 China Vipassana
報名：內觀報名網
一位參加過的學員寫的真實體驗：http://www.zhihu.com/question/23788977/answer/29540194
推薦想要嘗鮮體驗或沒有禪修基礎的初學者入住。
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法住禪林，森林寺院，屬於緬甸帕奧禪林的在中國的分院，位於雲南省西雙版納勐海縣，每年有短期出家與長期禪修活動，一般是一個月至三個月。
介紹與報名網址：http://www.theravada.org.cn
可以考慮尼泊爾的寺院。過去曾經在豆瓣上看到過帖子詳細介紹，但臨時找不到了，只能建議你自己去查查。印象中那個帖子的介紹了去尼泊爾禪修的一些情況：
尼泊爾的簽證非常簡單，一旦進入尼泊爾，由於匯率，花人民幣什麼都很便宜。
尼泊爾一些大寺院都有人捐錢，一旦住進去基本你不用花錢。
不同的寺院有不同的作息，嚴格程度有差異，可以按照自己需要選擇嚴格程度適中的開始。
尼泊爾總體來說佛教還比較興盛，有修行傳統一直流傳，師傅比較靠譜。
在寺院里不需要出家，如果要出家他們辦得也很順手，什麼護照財產都可以處理得不錯。
語言方面可以適應，有時候能找到人翻譯。
（尼泊爾也有很多禪修中心，就不一定是免費的了，要具體去查。）
以上信息都是當時在帖子里看到的，我自己沒去過所以也不能完全確信，但你可以考慮尼泊爾。
建議去內觀中心參加禪修。
中國目前有五個內觀中心，分別在：北京、丹東、鄭州、福建泰寧、福建長汀。
內觀中心所教禪法為內觀，是2500年前釋迦牟尼佛賴以成道的法門，期間也間接傳至世界各地，後來都逐漸失傳，唯有緬甸2500年間傳承未斷，而在佛法2500年後的第二個弘揚期，有葛印卡先生講佛法由緬甸帶回印度，後由印度反哺世界。
禪法簡單易學，分為觀呼吸、觀感受兩部分，效果卓著，是目前世界上修行人數最多的禪法。
課程為期10天，課程期間完全與外界隔絕，並且免除全部費用。若想長時間在內觀中心滯留學習，可在參加一次內觀課程後，申請做法工。
內觀中心所有法工都是自願發心，沒有任何薪酬的在服務，大多也都是在家居士，參加課程也無須剃度。
手上正好有一個現成的地方，應該可以作為長期義工待著：
http://weibo.com/zilusi
梓路寺常年對佛法和禪學愛好者開放，在校學生留宿學習完全免費。有收入者掛單只收20元／日食宿費，學習不收費。每周六日舉辦周末禪修，節假日舉辦禪修活動。
1.現在稍微發達一點的地方几乎都有禪修中心，有些是寺院搞的，有些是個人弄的，可以參與。另外，普通的寺院也也會時時組織禪七之類的閉關活動，如果是與寺院相熟的居士，都可以。
2.如果不能在日常生活中做到平靜，禪修也未必能取得什麼效果。即便你短暫的離開紅塵，未必有用。禪修並不是盤腿坐在那裡瞎想，某種程度上說不打坐的時候比打坐的時候還要重要。
3.禪修一般還是需要專門的師父指導，比如寺院舉辦禪七時都是有專門的師父指導的，這是很有意義的。沒有指導的禪修個人覺得是不應該提倡的。想要靜坐，在家就行，每天晚上抽出個半小時好好安靜下來，拋開雜事靜一靜。開始可能坐不住，但這事就是一個堅持，堅持一個月就能感到明顯的改善了。總想著找個安靜的地方，那麼你即使是處在那樣一個環境也會繼續找借口的。真正能靜下心的人在哪都能靜下心，靜不下來的人在哪都靜不下心。
諸比丘。譬如恆河大水暴起。隨流聚沫。明目士夫。諦觀分別。諦觀分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。色無堅實故。
諸比丘。譬如大雨。水泡一起一滅。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。如是比丘。諸所有受。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以受無堅實故。
諸比丘。譬如春末夏初。無雲無雨。日盛中時。野馬流動。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼野馬無堅實故。如是比丘。諸所有想。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以想無堅實故。
諸比丘。譬如明目士夫。求堅固材。執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。[月+庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。葉葉次剝。都無堅實。諦觀思惟分別。 諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼芭蕉無堅實故。如是比丘。諸所有行。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以彼諸行無堅實故。
諸比丘。譬如幻師。若幻師弟子。於四衢道頭。幻作象兵馬兵車兵步兵。有智明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。所以者何。以彼幻無堅實故。如是比丘。諸所有識。若過去若未來若現在。若內若外。若粗若細。若好若丑。若遠若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有無牢無實無有堅固。如病如癰如刺如殺。無常苦空非我。所以者何。以識無堅實故。
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
觀色如聚沫 受如水上泡
想如春時焰 諸行如芭蕉
諸識法如幻 日種姓尊說
周匝諦思惟 正念善觀察
無實不堅固 無有我我所
於此苦陰身 大智分別說
離於三法者 身為成棄物
壽暖及諸識 離此余身分
永棄丘冢間 如木無識想
此身常如是 幻偽誘愚夫
如殺如毒刺 無有堅固者
比丘勤修習 觀察此陰身
晝夜常專精 正智繫念住
有為行長息 永得清涼處
謝邀。
據說陝西終南山有一批隱士，在那裡過自得其樂的日子。據說那山上此類事，還頗有傳統。我不是這號人，過不了這種避世的日子。
我有一次到嶗山，見一些年青道士在那裡，睡了一屋，有人介紹說，那裡面還有高幹子弟，出來一人，汗味熏人。我不知道他們是怎麼啦，只是想，不管他們要怎樣避世，還是照樣出汗，照樣沾染灰塵，不洗澡也會汗味熏人的。
如果終歸還是要到塵世中來，什麼地方不可以呢，何必如此勞神費勁。可以閉門思過，同時也找人聊聊天，集思廣益，開闊思路，不定會更有長進。
四川雅安雲峰寺在成都有都市禪堂，你可以報名參加禪修，完全免費的，全程由方丈智燈大和尚親自指導，每個周末上課，一個月後到寺里閉關4天。你若想長期呆在寺里也可以，1，選擇做義工，2，短期出家。寺院非常古樸莊嚴清靜，平時的香客也不多，差不多與世隔絕，我當時住的寮房連手機信號都沒有，寺院吃住全部免費，非常適合你喲
寺廟都是邪靈霸佔著偶像，不是什麼清靜之地。
真正清凈的，可能就是終南山了。
有好多修行人在哪兒。
但要不愁吃喝呆上一年，應該得有些資金吧。
藏地，南亞佛國，印度這些地方，就是寺廟太多，邪靈太多，吸食完國家的氣運了，造成民眾非常窮困，愚昧，國家軟弱，中亞的佛國都還滅國亡種了。
所以真修行，不應該選擇在寺廟進行。
最近很苦悶，估計跟題主提問時的心情差不多。感情、工作、生活的壓力之大，是以前在校園生活中沒有體會到的。
大家其實都一樣。
前幾天一個人去了趟青城山。不是為旅遊，只是求心裡的清靜。在上清宮，我坐在旁邊聽磬聲聽了一個小時，那種感覺真是覺得放鬆，靜。
回來之後，心裡舒服一點了。
大隱隱於市，真不容易做到。但要努力。靜坐的重點不在於坐，基本也不在於靜，重要的是能否集中所有心智，按佛所教，善（深）思維、妙觀察這個靜坐的身、心是怎麼一回事，每天深入一點，漸次深入，如圓覺經所說，觀察到身心皆妄，方是入門。與各種感應沒有什麼關係。
不要去思考找個清靜的寺院，其實你這樣想本身就有問題。
清靜，怎麼清靜，你是在練習冥想還是想靠外界體會那種感覺？
如果靠外界，你永遠也練不好，試想一下，冥想的目的是讓你在清醒的狀態下都可以達到禪定的狀態，當你回歸生活的時候，你又該如何面對生活？
你只會將問題歸於外界，而不是你自己的內心。
話不好聽，但請見諒。
我的建議，就你家的沙發，先去練習，練習你的覺察，練習你的禪定，因為家裡儘管條件不是很好，氛圍不是很好，但它最安全。其次伴隨著你覺察力的提高，你對心的認識和對自己的認識的提高，你對於苦，也會有了一定的認識，這時候你再出去，離開這個環境，再再去覺察心的不同，或許就可以捅破那個窗戶紙，可以入門了。
靜心
修心蔥頭寺前，帽子選好顏色。
再拉個橫幅什麼的，會有人送溫暖。
去寺院做義工常住一段時間
若能好好行走坐卧，就是修行。
我也經常有這種想法，具體的地方倒覺得不一定是非要在哪裡。安靜點、沒有那麼多遊客打擾的寺廟就好了啊。相比青城山修道院或者西藏喇嘛廟，我覺得或許一個名不見經傳的小廟更好。不是去旅遊，隨便找個安靜點的地方就好了啊。至於食宿，和寺廟協商就好了啊。
其次，其實具體的時間也不太重要，個人意見。也許幾天也許幾個月就完全可以沉澱自己了，個人認為沒有必要有一個時限。我們不是為了避世啊，不過想要在這個急迫的社會中靜一下、想一下自己的人生而已。達到目的就好了。
另:安排好瑣事後，最好不要帶手機。（個人觀點，我也沒有實施過，想法而已。）
你可以去內觀，網上可以報名。在寺廟內待十日內，守戒，吃齋、所有人禁語，早起早睡，整日整日地打座觀想，每一小時有短暫的休息，晚上會有一小時的開示。免費的，在結束的時候隨喜就可以。
前段時間有在學習靜坐。可以看看南懷瑾的《靜坐修道與長生不老》，裡面關於靜坐的姿勢和方法講得非常詳細。在家裡的床上就可以，我都是在寢室里練的。下丹田已經有明顯的熱感，忙完了這陣子會再撿起來。
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