討厭現代科技產品，希望科技停止發展，希望復古,在當今社會是否另類？
對現代科技以及現代文化非常反感（網路時代的科技），討厭一切電子產品，流行文化，比如電子書和網路等等摧毀了人們對書的尊敬，網路社交摧毀了人們的交流方式。流行文化在古典文化之前顯得是那麼的低俗
希望人類社會可以返樸歸真
理想中的社會生活方式是一戰到二戰期間的歐美，最晚到60年代，網路大規模影響人類之前，具有一定的工業生產力，古典文化古典生活方式依然被人們所尊重並且有一定的創造力===================================================================
補充說明：1.我的年齡是20歲，我討厭的很多現代科技已經是在我出生時就已有的了
2.一戰到二戰期間不止是大蕭條，還有黃金十年
3.文化方面，回復一下@狗蛋 的回答：我所認為的美好的藝術文化也都是遠早於我出生的，任何流行文化我都覺得非常不雅，文化方面所欣賞的最為流行的大概就是30年代美國的爵士風格音樂了，此後發展出的爵士風格變種也相當反感，推崇的藝術風格大概都是18世紀以前的。一戰到二戰期間不止有大蕭條！！！！！！！！！一戰到二戰期間不止有大蕭條！！！！！！一戰到二戰期間不止有大蕭條！！！！！！
覺得歷史是 一戰——大蕭條——二戰 這種簡單粗暴的才是歷史盲吧？
克萊斯勒大廈哪一年修的？帝國大廈哪一年修的？1920-1930年巴黎的文化是最為繁榮的=====================================================================
致@款款 那個回復您的奇葩不是我，我在11月4號提問那天之後到今天沒有用過電腦。
題主的想法幼稚之處在於認為砍掉了計算機互聯網，沒有了社交網路、電子書這些「浮躁」的東西，還能享受到比較現代化的生活。
但是實際上，你所依賴的一切電力、交通等現代生活的基礎設施、使用的工業產品的設計、製造過程中，都受著信息技術發展的影響。正是因為計算機互聯網的發展，生活中這些基礎設施才會如此的智能、穩定，便於維護，工業產品才會更加標準、低廉。
在信息化時代之前，很多人犯了案子查不出來；電力系統時常因為負載調度問題掛掉，導致大面積停電，甚至有病人因為手術半截停電死掉。
如果你畫圖畫瞎了，現在只用ctr+Z就好了，以前用鴨嘴筆畫圖，那就要用刀片去刮，那可是最痛苦的。
科技三定律；任何在我出生時已經有的科技都是稀鬆平常的世界本來秩序的一部分。2）任何在我15-35歲之間誕生的科技都是將會改變世界的革命性產物。3）任何在我35歲之後誕生的科技都是違反自然規律要遭天譴的
流行文化；大多數我出生時已經有的流行文化都是陳舊老土不值一提的。2）大多數在我10-30歲之間誕生的流行文化都是無法複製的經典。3）大多數在我30歲之後誕生的流行文化都是愚蠢膚淺，幼稚可笑的。
古希臘詩人赫西俄德就在《工作與時日》中把人類歷史分為「黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代、黑鐵時代」，在中國古代，道家否定人類社會文明，儒家稱頌堯舜、謳歌「三代」
像你這麼傻的傢伙還不少呢
我曾經養過一隻貓咪，它曾經是吃老鼠的。但是自從給它吃了口剩魚之後，它就除了魚什麼都不再吃了。
我曾經看過很多很多人，到了大城市之後就再也不想回去了。
題主說：對現代科技以及現代文化非常反感（網路時代的科技），討厭一切電子產品，流行文化，比如電子書和網路等等摧毀了人們對書的尊敬，網路社交摧毀了人們的交流方式。流行文化在古典文化之前顯得是那麼的低俗
希望人類社會可以返樸歸真
但是你知道嗎，在沒有網路和電子產品之前，人類是更加愚昧和低俗的。所謂「對書的尊敬」，只不過是鄉下人對讀書人那種淺薄的尊敬。識字率和教育水平，人均讀書量，在60年代之前，在中國可是低到不能再低。可是隨著網路應用的發明，才會有了微信和微博、知乎，給我們普及最基本的社會規則和社會秩序。
所以你所謂的返璞歸真，在精神層面，是不是無知者無畏的愚昧呢？
所以，題主其實只是一種錯覺罷了。文藝復興，也只是文藝圈的復興，平常百姓如何會參與？所掀起的熱潮的總人數，恐怕也沒有知乎一個精彩問題回答的點贊數高。所發明的和藝術的爆發，在今天看來也沒有互聯網時代一日千里爆發來得快。
在今天，任何音樂廳懂得欣賞古典音樂，尊重音樂家的人都比當時要多，題主又談何現代人不懂得欣賞呢？
恐怕，題主中二最大的問題是不知道愚昧帶來的是什麼
1、不是返璞歸真的交流，而是沒有交流。讀過大學的中二題主走在路上，到處都是一群無知無識的人誇你：「讀過書的人就是不一樣。」你是什麼感覺？碰巧再遇到66—76年，題主渴望的貌似是來一場山楂樹之戀？但是且不說婚姻是否被階級所分配，就在這種狂熱的群體中，知識分子丑老九的氛圍中，題主也該知道大自然的蘑菇恐怕也是有毒的吧？
2、科技生產力的底下，帶來的是農業、醫藥、工業製品的匱乏。題主若生活在那個時代，除了清高地讀有限的書外（這些書在文革中都不能讀到），還要面對生病無葯醫，妻子生產致死率高，吃的極其有限，大量時間要用來勞作，沒有空調沒有消遣，甚至要經歷戰亂......題主你說說，我們要科學、要和平、要知識不就是為了今天嗎？你這不是開歷史之倒車嗎？
3、Ok題主你說你想要存粹的交流。倘若你找到了和你一樣的中二青年或女友，寄一份信要幾個月，或者永遠到不了。你們要面基，需要克服重重阻礙。這時候你們想的絕對不是這樣如何美好，而是想發簡訊，想發微信，想上知乎問問題。你覺得等待很羅曼蒂克，但是等待的時間就好比機關里讀書看報紙的時間，大部分人都會覺得毫無意義。
電子書、網路摧毀人對書的尊敬，網路社交摧毀了人們的交流方式
可是，自從推出kindle和有不計其數的電子書之後，書的銷量不是漸漸見長嗎？好的書不是被各種平台不斷推薦，不斷引用嗎？且不說老的《平凡的世界》、《黃金時代》等等書，就說近來才有的《從零到一》、《失控》、《三體》，不是已經被捧上天了嗎？
請問，這是摧毀了人的書的尊敬，還是導致了人對書的尊敬呢？
再者，所謂網路社交摧毀了人們的交流方式更是無稽之談。網路社交重構了社交方式，但是並沒讓你口不能言，不能寫信，不能磨墨啊？
真誠的人通過網路社交照樣真誠，虛偽的人通過網路社交照樣虛偽。工具只是工具，人還是那個人。
就算改變了社交方式，我也傾向於覺得，這個社會更加透明（微博一個醜聞可以傳遍全中國）、更理智（知乎）、更有趣味性（朋友圈）、更便利。而不是更封閉、更愚昧、更反智。
我知道很多人其實是和題主一樣的。包括曾經教我那個語文老師，總是說從前如何如何好。
但是就算他說沒有科技時大家是多麼淳樸時，教室里也不斷有冷氣供應，她進來時總要按一按的。
解決現實問題的，不能依靠退後，而是前進。環境問題如此、社會問題亦如此。請有題主一般想法的人看看《理性樂觀派》。
請給科技多點耐心。
你用個毛線的知乎→_→
補充：我記得在很久以前在百度知道見到過這樣一個傻問題：男生聽什麼歌才比較酷？
為了顯得自己「另類」、所謂的「個性」(實際是一群傻孩子的共性)，那個年頭大波的孩子成了比主流還主流的非主流，班裡的女生髮型一個個變成爆炸頭，QQ好友一打開就是鋪天蓋地的火星文，各種閃瞎眼的大臉黑白圖片。從現在的孩子空間看來，似乎疫情有所好轉，但難免還是有個別題主這樣的患者冒出來。
不是另類而是愚【不友善】c【不友善】h【不友善】u【不友善】n
我真是被封怕了
你想像一下吧，如果科學和技術停留在上個世紀50年代，保守估計全世界四分之三以上的人處於貧困線以下，隨便一個西班牙流感殺死百分之5的人類，醫生連肺結核都治不好，不是達官貴族出門只能靠腿，平時的食物種類不超過10種，過年也吃不上一頓肉，95%以上的人接受不到高等教育。
這就是你想要的返璞歸真？你連「璞」都打不對，更別說你還誤用了。返璞歸真（漢語詞語）
科學養活了多少人、救活了多少人，而有人不知恩就算了，還厭惡科學？
你崇拜的只是紙帶給你的逼格而不是知識的價值；你欣賞的只是「古典『藝術『」讓你看起好厲害而不尊重著眼於生、死和愛情的藝術；你覺得用嘴交流好像能表達真感情，卻忘了什麼叫「烽火連三月，家書抵萬金」。
對你這種人，我送你個逼格高的話
GET LIFE！一戰結束於1918年，二戰開始於1939年。
賓夕法尼亞州的鄉下人吃野草根、蒲公英；肯塔基州的人吃紫羅蘭葉、野蔥、勿忘我草、野萵苣以及一向專給牲口吃的野草。城裡的孩子媽媽在碼頭上徘徊等待，一有腐爛的水果蔬菜扔出來，就上去同野狗爭奪。蔬菜從碼頭裝上卡車，她們就跟在後邊跑，有什麼掉下來就撿。中西部地區一所旅館的廚師把一桶殘菜剩羹放在廚房外的小巷裡，立即有十來個人從黑暗中衝出來搶。人們還看到，有人全家走進垃圾堆撿骨頭和西瓜皮來啃。因為蛆蟲多，芝加哥市有一個寡婦在撿東西吃時總是先把眼鏡摘掉，眼不見為凈——經濟大蕭條（經濟大蕭條）
你這不是復古啊……你這明明是反智啊
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更新
唐代某儒學家，人家一手尊孔，一手復古。人家那才是真復古。
不要跟我亂駢四六，不要跟我隨口「西昆」，咱們拾起秦漢古文，所言必須是人話，所論必須是人事——文起八代之衰，是為復古。
時人崇拜佛老，老子墳草比孔子還高呢，這不是更加復古嗎？
看看大儒怎麼說的——
古之時，人之害多矣。有聖人者立，然後教之以相生相養之道。為之君，為之師。驅其蟲蛇禽獸，而處之中土。寒然後為之衣，飢然後為之食。木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。為之工以贍其器用，為之賈以通其有無，為之醫藥以濟其夭死，為之葬埋祭祀以長其恩愛，為之禮以次其先後，為之樂以宣其湮鬱，為之政以率其怠倦，為之刑以鋤其強梗。相欺也，為之符、璽、斗斛、權衡以信之。相奪也，為之城郭甲兵以守之。害至而為之備，患生而為之防。今其言曰：「聖人不死，大盜不止。剖斗折衡，而民不爭。」嗚呼！其亦不思而已矣。
其亦不思而已矣！他們也是反智而已啊！很多人開始抨擊題主的觀點，但是，我恰恰能夠理解題主。
題主確實太年輕，20歲，是充滿著不切實際的幻想的年紀——我並不是說這樣不好，而是每個人都有這樣的階段存在。我20歲的時候和題主也是一樣充滿不切實際的幻想。
題主想要的，是一種又有生產力（說白了，就是不想吃苦，不想挨餓，不想生病了沒醫療），又能保持古樸美的生活——其實我也有相同的嚮往。
我替題主腦補一下——就像黃藥師一樣，有一個安靜的島，上面開滿了桃花，不用微信和QQ，沒有最炫民族風大媽斗舞，沒有腦殘亂噴，會吹簫，有琴彈，詩書在書架，古畫在牆上，還有好友相聚……
題主自己也說了，還是希望社會擁有一定的生產力。但題主太年輕了，還不了解科技和生產力的重要性。
不要輕易否定科技產品。沒有電腦手機，你連發這個帖子的機會都沒有。回到一戰二戰時候的生產力，題主這會兒很可能已經掛掉了。
我給題主指一條出路。
首先，承認並且享受現代社會帶來的便捷。
現代人總以為現在的一切是應該的，是理所當然的。比如抽水馬桶，城市排水系統，公路系統，運輸系統，供電供水系統，網路信息系統……我們從生下來就以為這是天然擁有的。 大錯特錯！！！
現代城市是聚集了人類科技和生產力的精華的產物啊！
沒有這些現代科技，現代生產力帶來的東西，題主，我包你受不了。
隨便說些例子。
知道農村為啥要養狗，為啥痛恨殺狗的么？ 因為農村沒有監控系統。家裡被偷盜，甚至有人被殺了，都找不到是誰幹的。你說城市的科技系統好不好？
很多農村拉便便是茅坑！臭氣熏天，進去就能吐3升！蒼蠅蚊子飛來飛去……
農村的路簡直不是人走的。坑坑窪窪泥濘無比，要是到了下雨天，真是日了狗了！
所以，承認現代科技，現代生產力帶來的好處，好好享受吧。別沒事兒就否定這個否定那個。
真要把題主丟進終南山，不出3天你就逃出來了。
其次，尋找和發現自己的生活方式。
你喜歡古樸的，完全OK啊！我也喜歡。 你可以自己去看紙質書，你可以自己不用微信QQ，你可以找朋友三天一小聚五天一大聚，你可以聽古典樂，不聽流行樂。
不要忘了，在現代城市中，給你提供了太多的自由了。你可以尋找志同道合的夥伴啊。
我給自己吹吹牛逼啊。在這個題主看不起的，浮躁的，低俗的，被電子產品統治的城市裡，有一群人在酷熱嚴寒中堅持訓練劍道，嚴守古樸的禮儀，不斷地提升自己，戰勝自己。
在這個充斥這低俗音樂的現代世界裡，我和幾個志同道合的小夥伴在學習日本的傳統音樂——演歌。在我心裡，石川小百合唱一首津輕海峽冬景色完爆所有的現代流行樂。而我現在剛剛開始自學古典鋼琴，從拜厄教程開始。
在這個大家看肥皂劇的無聊時代里，我購買了紙質的名家作品來閱讀。
但同時，我也會玩玩暗黑3啊，魔獸世界啊，怪物獵人啊之類題主看不起的東西，也看島國動作片。我反正一點也不排斥現代科技，只要我喜歡就行了。
如果你喜歡彈古琴，我告訴你，城市裡你可以找到很多熱愛古琴的小夥伴。我就認識兩個——雖然我不會彈啦。
如果你喜歡古裝，城市裡穿漢服的人越來越多了。
你喜歡看紙質書，不但圖書館有，網上也可以購買，甚至能買到國外的書。
最後，我爺爺活了108歲。
別人的事情別管。
別人看肥皂劇，關你屁事。
別人聽最炫民族風，關你屁事。
別人看電子書，關你屁事。
別人聚會的時候群體看手機，關你屁事。
別人的事，不關你的事。知道為啥我爺爺活了108歲么？ 不管別人的閑事！
即使全世界的人都看肥皂劇，沉迷微信QQ，玩坑錢手游，擼AKB48，都不關我的事情。
我總會找到我的小夥伴，一起把酒論劍，一起撫琴高歌。
歷史的車輪總會碾過一些人，以前我以為這些人都是交通事故，沒想到還有碰瓷找茬的。
奇怪，誰也沒拿槍逼著你使用電子產品。
你討厭就不要用唄……一個人幻想活在未來，倒是無計可施的，想活在過去有什麼難的？
如果你覺得身邊人不夠配合，也很簡單，我給你指條明路：緬甸。
差不多就是想要的樣子，非常古典，返樸歸真，去找個村兒住下，你想上網都沒線。
一星期吃一次大米白面，一個月吃一次雞肉。
逢年過節才能殺豬。
寡油少水的菜肴。
沒有WIFI，沒有快遞，沒有網購，沒有外賣。
神啊，我想活在現代。
科學為你留下那時最優美的詩歌，同時，為你祛除了最恐怖的天花
那麼麻煩請不要使用知乎來發表這樣的問題，謝謝。
題主聽說過Amish人么？
阿米什人_百度百科
科技的進化只是給人們更多選擇
有了手機不代表你不能寫信
有了社交網路不代表你不能面對面交流
有了汽車不代表你不能走路
有了搖滾不代表你不能聽古典
有了計算器不代表你不能用手算
沒有了互聯網，你再復古也是錦衣夜行，裝逼給誰看啊！
我就不明白了，為什麼這些反智主義者老在要求別人？
科技剝奪你田園牧歌的可能了嗎？
碎片化閱讀讓沒書可讀了嗎？
社交網路讓你不能跟人開口說話了嗎？
不讀書天天刷微博刷知乎，心向田園卻捨不得城市的繁華與便利，各種線下活動不參加成天宅家裡，這不是你自己選的嗎？怪科技幹嘛？
科技的發展從來都是帶來新的可能，而不是消滅舊的。
你以前能做的，現在也能做，而且可以更容易地做、做得更好，你真喜歡讀書，你喜歡和別人面對面社交，你去啊！
你自己不去做，卻把責任轉移到科技的發展上，好比早上賴在被窩裡，覺得自己應該起床卻又起不來，糾結得不行，卻轉而大聲在那給別人傳道說被窩是惡魔、催別人趕緊起。
要知道別人可未必像你一樣自我矛盾。
科技的發展從未逼迫人們放棄已有的什麼東西，所有被放棄的都是在科技帶來的新的可能性下被人們的理智選擇拋棄的。反智主義者老是覺得「以前的XX各種好，莫名其妙地就消失了很可惜」這樣的腦迴路到底是咋形成的。
而且我從未覺得互聯網對書籍、社交是件壞事。
要是沒有社交網路，你現在周圍的同學，等你30歲還能找到的能有幾個？要是沒有互聯網迅速的信息傳播，你連選擇書籍的餘地都將大大被壓縮。
而要是就沒有了社交網路，你就立即能和女神搭上話了嗎？要是沒有互聯網，你就會天天讀書了嗎？明明是自己死宅不鍛煉社交能力，自控力差想學習但就是不行動，卻擺著一副憂國憂民的表情把責任全推科技身上。
所以如果知乎不存在，題主何以問這樣的問題？
所以題主希望科技停止發展，為什麼還要到現代科技的最大惡果網路上來？
所以為什麼不去做隱士一樣的人？沒錢？大蕭條就有錢了？
你可以拒絕接受科技的發展，但是你不能要求所有人都有一樣的觀點。你可以去做隱士，但不是所有人都想做隱士。
你們這些人有一點好，就是一個賽艇，說到過去就一個賽艇。想不想試試天花？想不想試試去造金字塔？
嗚呼，恐怕只是想回去做個奴隸主吧。沒事，想也不犯法，反正沒人可以擋住科技的進步
那你為什麼要來知乎呢？
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