你所認為的人生三種境界是什麼？請用詩詞句子來表達哦。？
王國維說過，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。"此第三境也。那麼你所認為的人生三種境界呢？
第一重境界：「雖千萬人吾往矣。（我偏要勉強）」
年少輕狂，意氣風發，春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花，年輕的心，對未知世界充滿了好奇和渴望，渴望「騎最快的馬，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，殺最狠的人」（古龍先生語），仗著年少輕狂愛追夢，自以為世間無事不可為；
第二重境界：「凡事太盡，緣分勢必早盡。」
等到後來，經歷了挫折和失敗，發現錢難掙，屎難吃的道理，於是痛定思痛，在艱難中一步步走向成熟，開始懂得了理性的分析和判斷，學會了自我安慰，君子有為而有所不為；
第三重境界：「應無所住而生其心。」
再後來年紀漸長，閱歷漸豐，鬢已星星也，生活中能接觸到的大部分事情都已習慣和接受，於是不再為外界所惑，不是不再疑惑，而是懶得去管了。什麼該想，什麼不該想；什麼該做，什麼不該做，心裡都有了一桿秤。這個時候就照應了佛家《金剛經》的境界：心無所住，反而生出了一顆自由隨性的心。於是寵辱不驚，閑看庭前花開花落；於是去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。不是刻意強制自己不驚，而是經歷過寵辱得失，發覺其中不過如此，轉眼皆空，有那功夫還不如看看庭前的花兒來得美麗；不是不再關注離開和挽留，而是發覺其實人有定數，物有定分，又何必糾結，空耗心神，還不如讓心靈和目光隨著天外流雲或卷或舒。難得糊塗，落得清凈瀟洒。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。誰還知道武陵豪傑墓，我沒花沒酒卻心靈閑適，比你們庸庸碌碌強的太多了。你們總說「忙」，殊不知「忙」就是「心亡」，心若亡了，軀殼也不過是行屍走肉而已。故而應無所住而生其心。
1、三國
古今修身克己者，必經過三種之境界：
「荀令君至人家，坐席三日香。」此第一境界也。
「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。」此第二境界也。
「諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。」此第三境界也。
荀令衣香，是一種源於自身的物質享受。
周郎風流，是一種散溢周圍的情感享受。
葛公盡瘁，是一種跨越時空的精神享受。
於己，於友，於時空，古今多少事，都付笑談中。
2、西遊
古今參禪悟道者，必須經過三種之境界：
「悟凈。」此第一境界也。
「悟能。」此第二境界也。
「悟空。」此第三境界也。
凈，師囑修行。
能，戒律修行。
空，世界已無修行，便成修行。
於清心，於受戒，於開悟，本來無一物，何處惹塵埃。
3、紅樓
古今問情求愛者，必須經過三種之境界：
「這個妹妹我見過。」此第一境界也。
「我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。」此第二境界也。
「你放心。」此第三境界也。
第一句出自《紅樓夢》第三回《金陵城起複賈雨村，榮國府收養林黛玉》
第二句出自《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心》
第三句出自《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧》
寶玉抓住黛玉的手，說出那句「你放心」時，這是紅樓「寶黛情」尺度最大的一次肢體接觸，也是兩人最強烈的一次感情突破，之後就達到了一種更高的境界：「此時無聲勝有聲。」自三十二回之後，曹公便不刻意描繪「寶黛情"了，想必就是這層深意吧。
一見如故，再見依然，三見辭中有誓。都雲作者痴，誰解其中味。
4、水滸
古今偷情撩漢者，必須經過三種之境界：
「叔叔若是有心，便喝了奴家這杯殘酒。」此第一境界也。
「官人，休要羅唣！你真箇要勾搭我？」此第二境界也。
「大郎，該吃藥了。」此第三境界也。
愛武松，入情道。
見西門慶，迷欲道。
殺武大郎，墜魔道。
巧撩怡情，胡撩傷身，強撩灰飛煙滅。
古今成大事業者，必須經過三種之境界。
「春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。」此第一境界也。
「敢於惡鬼爭高下，不與霸王讓寸分。」此第二境界也。
「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。」此第三境界也。
一曰不怒自威，二曰當仁不讓，三曰捨生取義，
此等語非真偉人不能道也。
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漫向城中住，
兒童不識錢。
——姚合《寄賈島》
- 翻譯：一百萬塊是個天文數字，買的玩具一輩子都玩不過來。
一擲千金渾是膽，
家無四壁不知貧。
——吳象之《少年行》
- 翻譯：一百萬算什麼，等畢業後三五年，誰還拿這個當錢？
平生丘壑，歲晚也作稻粱謀。
——辛棄疾 賦《水調歌頭》以遺之
- 翻譯：一百萬真是個大數，老子大半個月來天天熬夜到凌晨，不就是為了幾萬塊獎金嗎……
希望到第四個境界再倒轉過來。（抱歉沒仔細審題，臨時補幾句詩詞）
說不來太遙遠的三重，就說這兩年勘破的一點點吧。
關於事業。最初學藝的時候心氣極高，那時候微博剛興起，也曾在上面縱橫捭闔指點江山，動不動思考中國畫的未來向何處去這類問題。不僅是求藝，為人處事也非常操切，今天認識這個明天認識那個，可以說是壯志豪情，但不得不說，心太大了。那個時候的狀態可以用這句：
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
慾望過度就會感到力不從心，漸漸開始明白「青山遮不住，畢竟東流去」，人不能違逆自然的法則，自己也不過是大千世界的一粒微塵。趙孟頫說過，自己曾想要水仙樹石、牛馬魚蟲都能畫到極致，但這怎麼可能呢？畢竟術業有專攻，由此懂得了專註，懂得了捨棄。用詩句的話可以是這句：
觸目橫斜千萬朵，賞心只是三兩枝。
關於愛情和友情。最初人和人的相處，總希望做些什麼去證明給對方看，為了愛人可以飛蛾撲火，為了朋友可以兩肋插刀，那時候可以算是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
但人一旦眼裡只有別人而沒有自己，就往往會盲目到失去原則，在一次次的討好中喪失自我。朋友也好愛人也好，我們希冀的是精神上、情感上的互通，而真正做到互通的人，還需要證明去什麼呢？但識琴中趣，何勞弦上音？這一境界用詩詞的話，我想用這句：
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
禪宗常用三種境界來說明悟的境界。
第一境界是「落葉滿空山，何處尋芳跡」，以喻精神的漂流，沒有得到禪境的指引；
第二境界是「空山無人，水流花開」 ，這是形容已經破除法執與我執，即超脫了客觀性相與主觀痴迷，使精神獲得一定的自由但尚未悟道；
第三個境界是「萬古長空，一朝風月」，這是形容在頓悟中獲得永恆的體驗高峰，這雖是一霎那間的頓悟，但卻是超越時間與空間的永恆，禪境即是這種高峰體驗的產物。第一種境界：細雨魚兒出，微風燕子斜。
翻譯：見到點小風小雨就要出出頭，顯顯本事，年輕氣盛啊。
第二種境界：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
翻譯：隨他世上人怎麼聒噪，清凈世界就在我心中。
翻譯：到最後發現，人來到世上，其實就是一個瞎子騎著瞎馬，在死亡之水邊上流蕩了一輩子。
不知何物是吾身
長恨此身非我有
萬人如海一身藏
第一重，天生我材必有用，千金散盡還復來。
第二重，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
第三重，十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
人生的三重境界：
一、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
一個人的命運當然要靠自我奮鬥
二、玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
功成名就的時候不忘回顧一下歷史的進程。
三、某水某山埋姓氏，一釵一佩斷知聞。
最後功成身退，另請高明吧
青年 痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰雄
中年 悟以往之不諫 知來者之可追
老年 白髮無情侵老境 青燈有味似兒時算不得三種人生境界，應該是三種人生樂趣。
第一種是遵從時序，風吹草動，水流花開，見景自得，看書自樂。
雪夜書千卷，花時酒一瓢。
第二種是那種非常投入到忘記現實的感覺，不管是行文還是閱讀。
書中雖是清和月，世上須知歲暮天。
第三種個人非常嚮往：
夢中頻得句，拈筆又忘筌。
少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁
獨上高樓，望盡天涯路
相思似海深，舊事如天遠
人生這個題太大了，只知道失戀三重境界
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。
驀地黑風吹海去，世間原未有斯人。
惟有淚千行什麼的，就不值一提了…
回答這個問題之前，我想先提一個人——楊慎。
楊慎，明三才子之首，楊廷和之子，正德六年狀元，官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，復為翰林修撰，任經筵講官。嘉靖三年，因「大禮議」受廷杖，謫戍於雲南永昌衛。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。（來自百科）
楊慎可謂少年得志。在那個老爹是高官兒子就得避嫌不參加科舉的年代，身為首輔之子的楊慎不僅完全不需避嫌，反而一路考到狀元，可見其文名之盛。然而身為清流的他沒過多久就因為大禮議與嘉靖帝的分歧被廷杖，謫戍他地。終其一生，都被嘉靖帝忌諱，再沒能回到京城。
然而有這樣一個大起大落的人生經歷，楊慎卻寫出了那首我們非常熟悉的《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑談中。
不難想到，從首輔之子，狀元及第，到都付笑談中，人生的境界是波折的。
在我看來，人生的境界是這樣的三重：
第一重：玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
年少得志，清流才子，敢於反叛皇帝、蔑視王侯。不得不說，這是一種境界。
第二重：淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
在被貶謫之處，楊慎所感受到的必然是孤獨。就算有儒家「吾道不孤」的思想在支撐，那種從冠蓋京華到遠離京畿謫戍的落差，無疑給人以極大的打擊。千山冷月，踽踽獨行。
第三重：此中有真意，欲辯已忘言。
第一重和第二重可以來自經歷，第三重卻只有心境在主宰。 想要看透喧囂，真正達到悠然見南山的心境，不是每個人都能做到的。
聽媽媽的話，
聽老婆的話，
聽孩子的話。
少年不知精可貴，夜夜盡歡不覺累。
輕車熟路路一樣，老馬識途途相同。
老夫欲發少年狂，除衫垂劍心茫然。1。不氣盛叫年輕人嗎？
第一層，年青氣盛，勃起的青春，豪邁奮發！感想敢做，讓人知道什麼叫做brave heart!
2。難道你沒聽過什麼叫知其不可為而為之嗎？我劉華強能因為你幾句話就放棄我該做的事嗎？
第二層，識破迷惘，勇敢向前，執著自己，果敢自信！「是因為你幾句話就放棄嗎？！」 霸氣的姐不要不要的！
3。在愛情和道義之間，我選擇的是道義。
第三層，愛情友情放雙肩，顧全大局，重情義，有血有肉好男兒！
4。別人撞南牆的時候選擇的是回頭，我撞南牆，選擇的是把牆推倒！
第四層，黃沙百戰，終破樓蘭，堅韌不拔，直搗黃龍！一生堅持不懈，aim for the highest !
——劉華強
就醬，姐最喜歡的角色之一，硬朗義氣，雖然是壞銀，但人壞，理不壞，孫紅雷完美演繹，曾經的曾經，姐姐也為他的死而流淚，為他的義氣而動情（當年姐就是這麼膚淺，當然也導致現在姐心直口快愛嗶嗶。。逃。。）。
附上 劉華強vs封彪 http://m.56.com/view/id-Njg1ODk4MjY.html 片段，作為華強粉，姐看了不下一百遍。。逃。。
PS 感謝 @李凡凡 同學提供視頻地址。~
謝腰@山河歲月
人生其實也就是三種境界
第一種是「大明湖，明湖大。」簡單粗暴，一句話總結世界，局限於物質表面。
第二種，是「大風起兮雲飛揚」，懂得了變幻莫測，但總是看到颳風就想到下雨，還是太年輕太簡單，有些時候甚至會很幼稚。
最後一種叫「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」能到這種境界，是一種忘我，達到了人生的一定高度，並且年長的人的境界，比那兩種境界不知道高到哪裡去了。
見自己，見天地，見眾生。
見自己，是我們成長的過程，了解自己，完善自己，這是第一境。
見天地，是我們進入壯年，開始膨脹，目中無人，只看得見天地，這是第二境。
見眾生，是我們又回歸自己，重新認知自己的實力，最終從容面對眾生，這是第三境。
第一境界：見自己（拜師學藝）；
第二境界：見天地（大鬧天宮）；
第三境界：見眾生（西天取經）。
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