怎麼把一篇白話文翻譯成文言文？

12-06

要想熟練掌握文言寫作，惟有多看多寫，持之以恆，慢慢體會，並無偷懶的辦法。

但樓主若希望速成以求在小學生中間裝逼的話，我倒是有一些流氓文人常用的取巧方法。

第一步，要熟記高中課本和日常生活中常用文言句子，並掌握一定的文言辭彙量，用較為生僻的字句逐字替換掉原句中字句。舉個宋代人《新唐書》的例子吧
原文：
迅雷不及掩耳
翻譯版：
震霆不暇掩聰

第二步，要有一定的歷史文化知識，可以在文字中運用大家熟知的典故，以求提高逼格。舉個「荊軻刺秦王」的典故為例

圖窮匕現，震霆不暇掩聰。

第三歩，要對文言常用的駢偶有基本常識，簡單地運用下對仗和四六體，可以瞬間將文字模擬度提高一個層次。

圖窮匕現，震霆不暇掩聰；峰移洞開，鳥道亦能直入。

第四步，試著描述下看起來高大上的名物制度，鋪陳其高貴美好，以求迷惑層次不深的讀者。

秦王解隨和之寶，褪阿縞之衣，含羞向壁，謂荊軻曰：「荊卿可前」。於是荊軻奉東瀛之秘圖，攜徑寸之雄劍，肉袒而升御床。圖窮匕現，震霆不暇掩聰；峰移洞開，鳥道亦能直入。

第五步，多用側面描寫，環境描寫，以求遮掩自己敘事方面的不足，順帶著多湊湊字數。

秦王解隨和之寶，褪阿縞之衣，含羞向壁，謂荊軻曰：「荊卿可前」。於是荊軻奉東瀛之秘圖，攜徑寸之雄劍，肉袒而升御床。圖窮匕現，震霆不暇掩聰；峰移洞開，鳥道亦能直入。香汗雨下，枕席皆濕；鴛鴦交鳴，聲透羽帳。舞陽色變而股慄，無且瞠目而心搖。雲收雨散，已過早朝之期；月落日生，併入溫柔之夢。

第六步，文末加一些詩句，強行提升文章格調，順便點題（此詩來源於網路，作者不詳）

秦王解隨和之寶，褪阿縞之衣，含羞向壁，謂荊軻曰：「荊卿可前」。於是荊軻奉東瀛之秘圖，攜徑寸之雄劍，肉袒而升御床。圖窮匕現，震霆不暇掩聰；峰移洞開，鳥道亦能直入。香汗雨下，枕席皆濕；鴛鴦交鳴，聲透羽帳。舞陽色變而股慄，無且瞠目而心搖。雲收雨散，已過早朝之期；月落日出，併入溫柔之夢。
秦人無名氏善屬文，聞斯傳奇，為詩云爾：
荊軻刺秦王，兩隻毛腿肩上扛。
臻首輕抬玉股進，香汗潤浸象牙床。
九淺一深玉簫急，胯下秦王眼流翔。
殿中群臣罔不顧，座旁舞陽更何遑。
漸離築歌猶在耳，易水丹心付燕王。
嬴政玉體橫陳時，已報燕師入咸陽。

如此一來，一篇健康向上格調高雅的文言文字就能新鮮出爐了，不用客氣，叫我紅領巾。

雲讀書百遍其義自見

語法、句式、詞義不必再說，我認為此處最難的是文言思維。

甲午戰後，中國學習日本，大量西源日語借詞流入中國，至今有人統計我們學界七成用語都是這些外來詞。

之所以流入這麼多外來詞，是因為中國引進了大批西方新概念。譬如「literature」（日譯「文學」），「religion」（日譯「宗教」）等，這些西方新慨念先傳至日本，由日人用和制漢語翻譯，又被清國留學生、變法者、革命黨等人引入中文。當然，除了日語借詞外，西源新詞中也有一小部分屬於國人自創，但這些多為音譯，也好識別。易混淆的主要是漢風濃郁的日語借詞。

所以，要將現代白話轉換為傳統文言，必須注意近代新詞概念與古代文化認知的不同，也即要培養文言思維。具體來講，要關注兩大方面，一是同形詞的古今異義；二是近現代新詞的古代近義詞。

古今異義，如「文學」在古人眼中指的是文化學術，今日指的是literature這種文本審美藝術。古代的詩詞文章是文學，經學史書亦是文學。但現在只有前者才符合literature的標準了。那麼在文言文中如何替換「文學」（literature）呢？這就要用其古代近義詞了。現代意義的「文學」是個新詞，但古人也有近義的表達，與「literature」這個概念相似。如「辭章」、「詩文」、「翰墨」等詞，便可與之替換。

古今異義可助以理解文言，但要創作一篇古色古香的文言作品，仍要積累大量與新詞相對應的古代近義詞。不過仍需注意一點，並不是每個新詞都有古代近義詞，積累這些只是培養文言思維的一種手段，也是對傳統認知方式的一種了解。

謝邀。
多讀文言文，培養些語感，然後把你說的話啊，所有的雙音節詞改成單音節詞，適當用些前置，大概就行了。

語文言易，行古法難。而今習文言者，假經年之志，不過蹉跎之功，損矣！文言者，言也。知者語而為經，樂者語而為韻，此非文言之功，是以學問之績也。所謂詩詞歌賦，皆文言也，古來何其廣博，今之聞名者幾何？故文言之道，不在形似。書文言而履經義者，大類書白話而行理念者。其德相似，道相近，古今一也，何以化白話為文言？

的換成之
在換成於
我換成吾
你換成汝
能簡寫的就簡寫
能倒裝的就倒裝
用虛數
加感嘆
例：
你腦子比我好用這麼多，能不能教本屌絲怎麼樣在這天地人海間裝的一手好逼。
吾之思，不抵汝之萬一，然苟存於世，仍常感天地之大，人心之深，嗚呼，請卿教吾何如。

水來，我在水裡等你。火來，我在灰燼里等你。

水近，於碧波長滯。火至，或灰燼亦俟。

機靈沒得抖了……
發現大家都在說一些低逼格文言文的寫法，我來講講文言文仿寫的逼格和難度分級。

文言文畫風大致三種：先秦畫風（文藝青年向）、漢唐畫風（一般青年向）、近現代畫風（二逼青年向），仿寫的難度從難到易，逼格從高到低。

二逼青年畫風代表：水滸傳、西遊記。
我隨便翻了一頁水滸傳，是這個畫風：

『我今特請你眾人來商議，倘若那廝來時，各家準備。我莊上打起梆子，你眾人可各執槍棒前來救應；你各家有事，亦是如此。』（第二回）

不太二逼的可以看紅樓夢，畫風是這樣的：

寶玉方住了手，笑問道：『你還說這些不說了？』黛玉笑道：『再不敢了。』一面理鬢笑道：『我有奇香，你有「暖香」沒有？』（第十九回）

基本上白話文改下行文細節就行了，沒啥挑戰性，逼格也最低。

一般青年畫風代表：三國演義

魯肅設宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。將欲下船，只見江邊一人道袍竹冠，皂絛素履，一手揪住孔明，大笑曰：『汝氣死周郎，卻又來弔孝，明欺東吳無人耶？』

這個文風很好寫，也是比較流行的文言文格式，之乎者也一概不缺，吾汝曰耶五色俱全，最難得的是語法規則、語詞義跟現代漢語相差無幾，通假字也少。
近代學者的行文也有很大成分是這個畫風的，當然偶爾會摻雜一些其他畫風。舉例：王夫之

胡氏所述閔子蘆花事，猥雲出自韓詩外傳。今韓詩外傳十卷固在，與漢藝文志卷帙不差，當無逸者，卷中並無此文，蓋齊東野人之語耳。（《讀四書大全說》卷六論語先進篇）

@呂中豪知友給的其實就是這個畫風的寫作指南。不過寫先秦的那首詩就不太科學了，因為先秦人寫東西是這個畫風的——

文藝青年畫風代表：孫子兵法、四書五經、史記等
尚書：

曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：「後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。」

帝曰：「俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於眾，捨己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」
（大禹謨）

大學：

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

小學的時候我就可以順利寫三國演義文風的日記了，但是到初中看尚書都很吃力，必須看訓詁。可知先秦文言文跟後世文言文難度根本不在一個水準。當初第一遍讀《大學》，要不是看了程朱的注，根本不知道『親民』通『新民』，也很難引申出『止』是『目標』的意思。
先秦古文，第一語法跟現代漢語有差異，第二大量語詞意義與今義不同，第三大量通假字。
想仿寫這個級別的古文，什麼『的換成之』、『我換成吾』之類的就沒用了。
這個畫風的正確仿寫方式是：換用先秦語法，換用先秦措辭，換用先秦通假字。
具體做法就是：先寫出白話文，拿出高考鑽研英語語法的架勢，把自己寫的白話文拆解回語法結構、語詞，然後對應找類似的先秦語法結構、先秦用詞，替換進來。

什麼？最後一個太難了？
廢話，不難的東西逼格能高嗎？
『其屌也甚』就是比『汝甚屌』逼格高。

很好奇「iPhonex充電器售價與某安卓APP相同」怎麼翻譯成古文。古代沒有的東西怎麼翻？全用古文音譯？毫無意義。

直譯為主，意譯為輔，實用為本，淺易為先，須接地氣而能令眾明其意，此蓋譯白為文之至道。

文言文也分年代！！！

我覺得年代是比較難把握的