學佛卻不斷和紅塵的聯繫，這樣沒有擔當的表現學佛還有意義嗎？
都說學佛是，修在紅塵，悟在紅塵，用在紅塵，但有些人卻是拋棄了紅塵的親人，如女兒老公，而認為自己在廟裡有了真正的平靜。這只是不負責任的自私的逃離吧。
這個女人鼻子里出來的氣，飄啊飄，又鑽到另一個和尚的鼻子里。
這陣風拂過了小娘子的臉，輾轉流動，又吹了另一個和尚的面。
如此往複，還叫修行？還叫學佛？給自己弄個真空盒子吊起來唄？
出離紅塵，不在乎於住在哪兒，不在乎做什麼，不在乎是否成家，不在乎是否披上袈裟到廟裡過食素的禿頭生活。
試問，到底這個世界哪兒不是紅塵？出了紅塵，又能去哪兒？
斷除紅塵，是斷除我們對紅塵的貪愛，我們對世間的眷戀，對飲食男女的貪嗔痴……
老婆是親老婆，閨女是親閨女，老娘是親老娘……
其實就是因緣註定，業力感召，湊在一起過一輩子的幾個人。
就像高速公路上跑的車，這一段大家都比翼齊飛。
但是過了收費站，各回各家，各找各媽。誰敢說下輩子的娘還是這個老太太？
因緣和合來的家庭，我們因為自己的感情、經歷、時間加上與生俱來把自己認為就是真相的執著。我們把太多的空假幻，看成了真實……
輪迴的眾生就好比一個小偷小摸的賊。我們要做的是改了他順手牽羊的毛病，
而不能剁了他的手，或者把他扔到山裡去……
你所認為的這種和電視灌輸的那種看破紅塵，消極避世是一類的。
我曾跟我媽說我想出家。我媽第一句問我是不是和百枝分手了，第二問我是不是得了癌症，第三問我是不是闖禍殺人什麼的了。可見世人對佛教及出家誤會之深。
1.在世俗，你要為生活奔波，各種應酬，要工作要照顧老小，剩下一點時間玩會DotA，或者做羞羞的事情，試問還有多少時間學佛？佛教教理的廣博不是短時間能理清的，按現在漢傳佛學院的學習時間，每天早上八點到晚上十點左右出去中間吃飯之類的，每周六天，四年下來，僅僅是把部分宗派的思想有個粗淺的了解。在紅塵中一個月能抽出多少時間來看經書呢？就現在知乎佛教板塊回答問題有一定「深度」的不外乎兩種人，一種是百度俠複製俠，剩下一種多半上過佛學院。
2.學佛怎麼修悟用在紅塵？如果把佛法看得那麼簡單，那就圖樣圖深破了。聞思修中上面講了聞，然後你要自己思維理解抉擇，通過實踐來確定適合自己的路，這是思。然後才到修。如你所說修在紅塵我不知道該怎麼修，很多這樣認為的，就像隔壁放生帖子里講的，把訂了海魚扔河裡還以為自己在學佛。
3.至於拋棄妻兒。在佛教的時空觀里，這一輩子僅僅是輪迴長河裡的一瞬。一時羈絆的愛恨重要，還是永久的解脫痛苦重要？當然站著說話不腰疼，所以我還是個俗人放不下父母。但是出家去廟裡，首先安頓好家裡的一切是必要的。尼說到自私，自私會捨棄掉世俗那麼多享受跑廟裡受罪？你說不負責任，那些離婚，婚外情的不是更不負責任梗應當受到指責？因為站的角度不同，尼看到的是自私不負責任，我看到的是悲壯義無反顧。
4.我的一位哲學老師說過：
很多人把佛教當成Loser的避難所，逃避生活的最終歸宿。但在世風日下的今日，他們又把和尚搬出來作為道德的典範，以部分僧人的不作為來作為自己墮落的借口。試問一個能放下家庭，事業，享受而追求人生終極關懷的人，是多麼的難得，果敢，和不可思議。
5，另外廟裡可不平靜安逸。每天四點多起床，五點早課，六點多吃晚飯差不多就要開始功課，佛學院上課，念佛道場念佛，禪門坐香到晚上九點。中午就一個小時的午睡，除了吃飯拉屎很少有時間做其他的。五台山密宗甚至兩三點就起來早課了。那些和尚道士坐看雲起禪茶一味的是小說的情節和電影的畫面。就連教類最不齒的經懺鬼都要一天到晚敲打念唱的說。
當然我不了解題主對你所認為的現象如此反感是因為身邊有這樣的人對你或你的親友造成了上海還是單純的看不慣。如果有，那麼只能說這位出家的不太善巧，早想到出家結什麼婚生什麼娃（從題主的描述中我自行腦補的），但是太墨跡這輩子就出不了家了。宗教事務條例和憲法上都有講，公民有信仰自由的權利，公民的權利受法律保護。硬要說出家違反道德，不見得吧。所以一不違反二不反人類。出家不應該受到指責。如果硬要找個黑點，算絕情吧。相比那些不贍養父母的，跟小三跑了的。這種絕情里有一種重情。
當然，如能心安，在家裡學佛修行最好。特別是女眾，印光大師就不提倡女眾出家修行。
不過，如信心堅定出家修行，當應讚歎。無論僧，還是道，真正出家之人並不是躲：起來圖清凈，那叫逃避，不叫清修。《華嚴經普賢行願品》有言：「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空」。蓮出於水，卻不沾水，日月懸於空，卻不依賴空，這種揮灑自如、飄逸空靈的境界不是靠躲避能達到的。——《我是個算命先生》
謝邀。學過佛法後，我仍然在「紅塵」中生活，一切仍與之前相同，但之前浮躁緊張抑鬱煩悶的心情沒有了，取而代之的是一片平靜，安寧，從容，淡然。壁立千仞，無欲則剛。一切一切的煩惱大都消失。曾想過以後出家，在寺院生活，又想過自己肩上的責任，我的選擇是在自己心中留佛法聖地。因我學佛的目的便是改變自己，既然能夠心遠地自偏，達到目的，我就不必出家了。也許那些人與我情況不同，也許別人是真的到達一種目前我沒有到的境界，也許，，，只是某些人迫於生活壓力，為了學佛而學佛，忘了初衷？
世間如火災，速速出離為上！凡有所受皆為苦，遠離色、聲、香、味、觸等塵欲，證解脫道是真正！
不於煩惱火中住者，乃名智者！自出苦海，亦能救他人出苦海者，乃名勇士！
虛雲老和尚傳記，如果你看了的話，就會明白。
關於去廟裡，有人是為了逃避，有人是為了信念，有人是為了真理，有人是為了混口飯，有人是為了騙錢，有人只是在迷信，還有人只是機緣巧合……
想想北京的汽車搖號，制定規則的那些人難道沒有車嗎？沒有車牌嗎？
謝邀 感覺和我平時的興趣不搭邊
在學習任何東西之前 應該有一個明確的目標吧 最起碼我覺得學佛也應該是這樣
有些人對於宗教信仰可能是想要有個依託 有些人想通過宗教找到自我 每個人的目的不同行為自然不同 俗話說 小隱隱於野 大隱隱於市 可能切斷萬千煩惱只想從最初開始 等他修到下一個等級就回來了也說不定
我覺得 對於精神領域的學習和修行 無論有沒有宗教信仰 都不能停
你以為你在紅塵，錯了，你是在學佛
你以為你在學佛，錯了，你是在紅塵
你以為你是誰，對了，你是在學佛
你以為我是誰，對了，我就是紅塵
謝邀
我是為了內心平靜，能看淡一些無能為力的事情。
無法理解的話可以看看林清玄的散文。
謝邀，我是一個初信的基督徒。
以個人的觀點發表一下：
就他個人而言不是逃避，但對於親人與朋友就…謝邀，雖然不知道為什麼。
我要說的是，踏不踏足紅塵都不是標準。
若是問心無愧，身在紅塵何妨？若是別有目的，出世又有何用？
謝邀。關於佛學我只是略懂皮毛，僅說說自己的看法吧。
私以為，學佛無外乎兩條道，一為修心，二為入世。
修心
題主所謂的＂拋棄了紅塵的親人，如女兒老公，而認為自己在廟裡有了真正的平靜＂，典型大概就是弘一法師法師了吧。關於他這裡已經講得很具體?弘一大師出家前給妻子的信：放下你 非我薄情，就不再贅述。只能說或許世界上真的有人具有佛緣吧，從了解的第一刻起就種下了皈依的果。不是忍心拋棄，而是心中的天平上，佛那一邊更加重而已。
佛教是世界三大宗教之一，但凡宗教人們信仰，就是把它的教條當做自己的心靈寄託。現代信佛的人，輕的立一個佛像，重的修一個佛堂，去廟裡燒香還願已是極下工夫了，幾乎沒有人願意剃度出家。或許這就是題主說的學佛卻不斷和紅塵的聯繫。上述修心的情況畢竟少數，大多人信佛只求心安，緩解人世間的壓力。不是每個人學佛都為了修心，對他們來說目的是入世，求得心安意義也達到了。
所以說,真正的舍離,好難呀!
一步步來吧.
先在世間行菩薩道,也修心.
當工作結束後,即老年了.就可以學佛經上面國王,將事業交給王子.自己離家專心修道了.
在世間,就修心唄.
不斷紅塵,條件不允許,也沒辦法.
在廟裡平靜,而其他地方靜不了.得多修修心.這沒什麼.
我也經常發脾氣.只能說,慢慢來.
謝謝邀請。但我是堅定的無神論者，所以對斷紅塵一說表示接受不能。佛經的一部分可以當文學書看，也可以拿來陶冶性情，若說出世，問誰又能？我始終認為人是社會上的人，能有除紅塵者，是因為有別人在承擔世俗的工作，如此而已。
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