表姐是個反智主義者，我怎麼能和她融洽交流？

12-06

（我注意到很多答主沒有看完，甚至只看了標題就回答了，所以我把陳述順序顛倒一下，順帶修改標題）
這樣的，明星娛樂八卦我不太關注，但有的也知道點，有什麼緋聞出來了，有的我知道的假的，然後告訴她，她會問我這東西怎麼證明是假的，我說已經被證明了沒說過這句話，是網路造謠，然後她會問我沒說過這句話就沒發生這事嗎？這就是我覺得反智的地方。。。她覺得什麼都可信，又覺得什麼都不可信，完全看心情，她會說上帝是存在的，她也會說引力波探測完全不可信，問我憑什麼證明了就是真的證明了。。。
之前老長時間沒見面了，現在接觸了一段時間才發現已經徹底的變成了反智主義者。。堅持不可知論，認為書沒用，堅信只有生活中經驗的知識才是最好的，而又因為題主是個事事講究論證的人，同時十分喜愛閱讀，所以有時候我感覺到她對我有一定的反感。。
我該怎麼辦？怎麼面對她呢？

我的親戚當中也有這樣的，一般我就是笑笑，不說話。
其實很多人很多階段都會有各種迷惑，或者堅信錯誤的理論。
辯論並不一定能把她拉出來，只能靠她自己想通。也只能希望她自己想通。

題主，有一種「我比表姐高明多了」心態，到底誰高明我不評價，我只是突然想到一個問題，像愛因斯坦、霍金這種人怎麼跟普通人相處呢？整天看著身邊的傻叉是一種什麼感覺呢？我想愛因斯坦肯定不會抓著保姆科普相對論，霍金大概也只想跟保姆探討和諧的問題吧。

我的意思是跟你表姐聊聊能聊到一塊的話題不好嗎？把表姐和自己分為反智主義者和科學主義者兩個陣營並不有助於處理親情關係不是嗎？

沒有反智主義。
沒有反智主義者。
「反智」帽子是自以為富智的人對被認為貧智的人的欺凌。

題主，如果重視與表姐的親情，就在尊重她的前提下幫她增智。
否則，她的弱智與你不相干。

地心說不反智；
有神論不反智。
牛頓可以信上帝；
奧黑可以把手按在聖經上宣誓。
任何人的愚蠢和任何人的貧困一樣，無需解讀。雖然，應該歡迎確定善意的幫助。

幸福是反智的么？

什麼是反智主義？
反智主義是否對社會有益？
「搞核彈的不如賣茶蛋的」，是嗎？
下鄉教授接受採訪表示很高興和貧下中農一起勞動。是否能夠認定「他在撒謊」？

一年前的問題了，也不知道題主能否看到我的答案？我個人覺得題主的思維方式很具有代表性，所以還是談談自己的看法吧。恕我直言，我覺得表姐的問題在於無知（我也無知），而題主的問題在於自大。本質上來說，題主的問題核心應該是理性主義與經驗主義之爭。先不說概念上的結論，而是聊一聊具體的問題。

第一，關於緋聞的問題。

從邏輯上來講，很多命題是只能被證偽，但不能被證實的。比如說，天鵝都是白色的。同理，一位明星有外遇的緋聞，也是無法被證偽的（就像」還存在粉色天鵝「的命題無法被證偽一樣）。你不妨設想一下，如果我污衊你有外遇，那麼你如何證明我是在造謠呢？別誤會呀，你沒有外遇就是沒有外遇（你自己知道），但你根本無法證實這一點（無法向所有人證明）。畢竟，你不可能把你所有生活軌跡的時時刻刻都展現給大眾。或者說，當你對媒體宣布自己沒有外遇時，就能證明我是在造謠嗎？肯定不能！畢竟，你有足夠的動機來否認自己做過的事情。顯然，所謂的」謠言「只能被證實（抓到外遇的證據），但無法被證偽。而所謂的闢謠，在邏輯上根本沒有任何意義。我很奇怪，你是如何知道緋聞是假的呢？最多也就是你不相信所謂的緋聞。想想看，你是否有些自大？

這或許就是你在問題中提到的「不可知論」。至少在我看來，人類的認知水平畢竟存在著某種邊界。比如說，我們永遠無法證明轉基因食品是安全的。或者說，缺乏轉基因食品存在風險的證據，並不等於能夠「證明」它就是安全的。

我覺得對於很多問題而言，人們總是喜歡濫用所謂的「證明」。比如，對於歷史問題來說，只要找到了」史料記載「就可以被證明。對於國外的歷史學家來說，這種考據得出的結論是不能被當做證據的，而只有考古證據才會更加具有說服力。問題在於，很多歷史問題是不可能存在考古證據的，這或許說明國外的歷史學家在一定程度上也是不可知論者。諷刺之處在於，中國人對於證明具有如此低的標準，而對「證明」的結論又是持有如此神聖的態度（不容置疑）。

如果半個世紀以前，有人告訴你資本主義國家的經濟非常發達。那麼你會怎麼看？當政府的宣傳機構出來"闢謠"，並且宣稱全世界還有三分之二的人口生活在水深火熱當中。問題在於，闢謠真的能夠證明什麼嗎？你在題目中提到」生活中經驗的知識「，我反而覺得在沒有」經驗證據」的情況下，保持懷疑是一種可取的做法。

第二，宗教的問題。

很多人認為宗教等於愚昧，而與科學具有一種水火不容的對立。我個人覺得，這是人們對於宗教與科學的誤解。對於科學來說，理論必須具有「可證偽性」。對於宗教來說，他的教義必須是無法證偽的。發現沒有，楚河漢界非常清楚，所以永遠不會出現關公戰秦瓊的局面。比如說，佛教信徒認為做善事可以為來世積德，下輩子就可以過幸福的生活。顯然，這種無法被證偽的教義，就是典型的宗教。有一次同一位佛教信徒聊天，他講述：因為自己虔誠的修佛，所以自己的高血壓都好轉了。請注意，這就不再是宗教的範疇了，而是一種典型的愚昧與迷信。道理很簡單，修佛對於病情的影響，完全可以通過大樣本雙盲測試去進行驗證。當然，我不否認絕大部分具有宗教信仰的人，都可以被歸納為愚昧的行列。

事實上，國外科學從業者中具有宗教信仰的比例，並不比普通人低。甚至，很多著名的科學家都信奉宗教。上帝是否存在的問題，其實還存在另一個標準。如果我們承認不可知論，從而接受絕對真理無法被掌握的事實。那麼實用主義的真理觀，就應該被我們所接受。上帝是否存在是一個問題，而信奉上帝是否對你有好處又是另一個問題了。順便說一句，我沒有任何宗教信仰，所以上帝對於我來說就是不存在的。但對於另一些人來說，信奉上帝能夠使得內心平和，對人生存在某種寄託。。。。。。那麼，上帝對於他來說就是存在的！在生產力水平極度落後的古代，很多社會最底層的人們連生育權都沒有。問題在於，反正這些人也沒有改變現實的可能性，那麼對來世的憧憬真的是一種可恥的愚昧嗎？或許，在我臨終前的一段時間，也會存在一種對來世的憧憬。請別誤會，我並非是再為宗教辯護，而是在為寬容辯護。

第三，科學精神。

你在問題中提到了引力波，那麼我就談一談科學的問題。（順便說一句，我對你表姐不接受現實的態度表示否定。當然，前提是我相信自然科學家的信用。）我個人認為，科學的精髓不在於」理論與邏輯「，而在於」質疑與驗證「。科學絕對不能代表無所不包的真理。相反，他帶給人類的應該是敬畏與謙卑。請別誤會，我並非是認為理性主義與邏輯推理完全沒有價值。相反，在基礎科學中（比如，數學、理論物理學），理性主義的作用是巨大的。比如說，引力波就是一種理論的預言。但對於應用科學來說，經驗主義的價值就大大的提升了。至於社會學的問題，經驗主義幾乎佔據絕對主導的地位（就像理性主義在基礎科學中的地位一樣）。我不知道你是否能夠讀懂我的意思，我並非是在評價理性主義與經驗主義誰對誰錯的意思。畢竟，爭論了幾千年的問題，應該不會存在明顯的孰是孰非。或許，唯一的解決之道就是放棄普適性。也就是說，一種理論的本身並沒有對錯之分，但如果」過界了「就將成為謬誤。

接下來，談談應用科學中的醫學吧。中西醫之爭，也是一個網路上經久不衰的話題。我覺得很多人最大的誤解在於：中醫是經驗醫學，而西醫是理論醫學。諷刺的是，事實卻是截然相反的。通常來說，西醫（通常）是先有療法，其後才有理論的追認；而中醫則是先有理論，然後才有具體的療法。當然，你或許會覺得中醫理論非常可笑（比如說，陰陽五行呀、黃帝內經呀），但這並不能說明它就不是理論。如果我們回顧科學的發展史，那麼也能夠找到眾多顯得可笑的理論。

談談具體的例證。在西醫並不知道何為維生素時，就懂得用橙汁來治療水手的壞血病；在西醫並不知道何為細菌的時候，就懂得洗手是避免感染的辦法；在西醫並不知曉分子生物學時，就懂得用青黴素來治療感染；西醫在並不知道何為病毒與免疫的時候，就懂得種牛痘來預防天花。與此相反的是，根據中醫」以形補形「的理論，中國人就知道在腳摔傷後吃豬蹄，在考試前多吃核桃（核桃很像大腦）。

我覺得很多人對於西醫的另一個誤解在於，西藥是一種理性設計的產物。事實再一次是截然相反的！除了極少數特定的藥物以外（滅活病毒疫苗，抗艾滋病等藥物），大部分藥物都不是定向研發的。事實上，西藥的發展經常會在為了定向研發治療某種疾病的藥物時，卻發現了對另一種疾病具有良好療效的藥物。甚至對於某種藥物（阿司匹林）來說，人們總是會不斷的發現其他的用途。對西醫稍微有一些了解的人，就應該知道西醫的發展離不開巧合。比如說，青黴素的發現是由於培養基受到了污染，化療則來自於化學武器的偶然發現。

如果說西藥通常起源於經驗發現，那麼西藥研發的終點就是雙盲測試的驗證。我不知道題主能否明白我的意思？證明西藥有效的絕非是科學理論的邏輯推導，而是通過統計學的驗證。從某種意義上來講，西藥起始於經驗（現實），同樣終結於經驗（現實）。顯而易見的是，食品藥物管理局批准藥物上市的流程是：一群持有懷疑態度的統計學從業者試圖證偽（無效）後的結果，而不是一群理論科學家通過邏輯論證的結果。請注意，問題的關鍵是：藥物必須是確實有效，而不是應該有效。回到引力波的問題，其實上個世紀科學家就發現了引力波的間接證據（對中子星雙星系統的觀察）。而發現這個間接證據的科學家獲得了諾貝爾獎，但獲獎原因卻對引力波隻字未提。類似的是，愛因斯坦獲得諾貝爾獎，也並非是因為相對論。與西醫類似，即使是理論物理學的諾貝爾獎頒發給誰的問題，也不是由理論推導就能夠決定的，而是必須等待現實觀察發現無可辯駁的證據。我想說的是，科學精神是一種近乎苛刻的質疑精神。

我們再來說一說中醫的問題，中醫最大的特點就是拒絕驗證。很多中醫粉會辯解說，中醫會考慮個體差異，所以才有「同病異治、異病同治」的說法。本質上來說，中醫的理論體系就拒絕定義與驗證。在我看來，中醫並非不能驗證，而是不想驗證。比如說，現在中醫都無法拿出「脈診驗孕」的有效數據（不能驗葯，那就驗醫唄）。可能很多人真的不明白，愛什麼，就應該質疑什麼！越是經過嚴苛批判的理論，就越接近「真理」。從某種意義上來講，西醫的偉大體現為西醫理論並不神聖。或者說，西醫是理論不斷的向著現實來調整，而中醫是現實必須向著理論來調整。（為何治療無效呢?因為患者的體質特殊）

非常遺憾的現實是，歷史上中醫其實也出現過走西醫道路的萌芽。比如說，應對天花病時，中國人學會了種人痘。甚至那時都發展出一套行業規則，種痘師接種造成的死亡率超過N%（具體數字記不清楚了，可能是5%），就會被停止資格。諷刺的是，中醫粉對中醫的愛，基本上起到了毀滅中醫的效果。中醫是神聖的，怎麼能有死亡率呢？愛什麼就要掩飾什麼的弊端，愛什麼就要使其變得無所不能。中國人的現狀是：因為愛，所以把宗教變成了迷信；把科學變成了宗教；把中醫變成了藝術。

如果我們非要把西醫的「理論」與「試錯+驗證」割裂開來，那麼我個人傾向於即使沒有理論西醫也仍舊能夠保持大部分的有效性，但沒有了「試錯+驗證」那麼西醫就會蕩然無存。再說一遍：西藥是被驗證出來的，而不是被理論推導出來的。如果理性主義真的是萬能的，那麼就應該用理論專家的推導來代替雙盲測試。

第四，極端理性主義的危害。

請別誤會，我並非否定理性主義的價值，只是談一談過度依賴理性主義的危害。你不覺得中國人對待「計劃經濟」與對待「中醫「有異曲同工之妙嗎？馬克思的社會主義，為什麼前面被冠以」科學「二字？事實上，計劃經濟的由來是通過馬克思絲絲入扣的、嚴謹的邏輯推導，據說推導過程具有數學般的優美。問題是，這種方式真的可以在不經驗證的情況下被視為真理嗎？社會學理論，真的可以無條件的盜用自然科學的信用嗎？

如果說理性主義能夠謙虛到等待著現實的驗證（就像引力波那樣），那麼理性主義顯然就是有益的。反之，如果理性主義自大到指出現實應該如何如何時，那就真的到了一種極其危險的地步。自然科學家時刻準備著根據現實調整自己的理論，甚至每一次理論的調整都是一次科學的飛躍。諷刺的是，極端理性主義的社會學家在盜用了自然科學的信用後，居然會認為現實錯了！現實必將會在不遠的將來向理論屈服！

最後，我想說的是：如果存在一種客觀的評價標準，能夠證明誰比誰更正確，那麼市場經濟與民主政治將會被徹底的終結。既然表姐是愚昧的，那麼最好的辦法就是由我替他的一切做主！她只需要接受我的命令即可！

在我看來，愚昧的本質在於否定自己的無知！那麼什麼是反智主義呢？我的個人理解是，反對思考的主義。呵呵，沒有什麼比宣稱找到正確答案，更能阻礙人們的思考了。所以說，宣稱掌握絕對真理者，就是典型的反智主義者。

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啰啰嗦嗦的說了這麼多，感覺還沒有回答題主的問題。我個人的觀點是：

首先，放下理性主義給你帶來的優越感，否則任何溝通都沒有意義。如果有什麼是天然正義的，那麼交流本身將會完全喪失意義。沒有正確答案的問題才值得交流，有正確答案的就是說教了。舉一個例子，在我管理論壇時，禁止發布一切具有敏感嫌疑的話題，以及與此相反的觀點。否則，群體極化現象就會出現。當我們無法比拼選擇的方向時，那就只能比拼誰更加極端了。

其次，站在表姐的位置，繞開對錯而從效用的角度來思考問題。比如說，你表姐覺得讀書沒有用。關鍵的問題是，你表姐現在是幹什麼的？給你講一個我親身的故事呀。我沒有考上高中，但我表妹考上了高中（後來還上了大學）。我呢，基本上就提前走入社會了。我的姨夫來我家時，總是跟我講應該好好讀書。。。。。。。問題在於，如果是我中學貪玩的時候，他的說教可以理解為為了我好。但問題是，我已經沒有繼續通過念書進行深造的機會了，那麼他所說教的動機就頗為存疑了。還有一個故事，我以前工作的時候有位老同事，一次聊天時問我有對象嘛？緊接著跟我講，你要先買套房子呀，沒有房子肯定搞不上對象。。。。。他的觀點正確嗎？顯然，是正確的！問題是，我TMD不知道嗎？當然，他剛給兒子買了套房子，所以。。。。。。。

說真的，成功的道路真的不止一條。雖然我沒有上大學，但現在的收入應該比我表妹多得多。再舉一個例子呀。騰訊與阿里巴巴的企業文化，有很多地方是截然相反的。問題是，這是兩家中國一流的公司呀！很多問題沒有對錯，有用的策略就是好的策略。說的再通俗一點，如果你不能向表姐指出，接受你的觀點對他有何好處（有形的好處）。或者說，她繼續持有現在的觀點有何壞處。那麼，你們所爭論的動機，我同樣覺得頗為存疑。如果你表姐是個小商販，那麼你絕對應該支持她挖掘自己在生活中的經驗感悟。至少我覺得，真理是因人而異的。

最後，說句題外話。現在親戚的大家庭，通常走得都越來越遠了。我和親戚們一年也見不到幾次面。哈哈，你們還是多聊聊開心的話題吧。把親情當做客戶來維繫。畢竟，與客戶之間還有利益的紐帶，而親戚之間就只剩下開心了。

娛樂八卦這些事情很小，我也碰上了一些反智的行為但是往往無能為力。

比如有些人了解了麵包主要構成是糖分，那麼麵包就是甜食，吃多了不好。為了解釋這個問題，我去溫習七大營養素，然後去回憶多糖，葡萄糖的區別，然後再去解釋。

然後再放寬一些，比如物種起源是否正確，手機輻射是否會對人有太大幹擾這些點上，如果你沒有辦法掌握足夠的知識，把整個過程用充足的證據和理論證明，並用他能聽懂的語言講述的話，他也是沒有辦法接受的。

再推廣一些，一些信鬼神的人，如果，你沒有辦法證明每一個「鬼宅」都是假的，那麼你的觀點就是錯的，還有，如果世界上還有一個未解之謎，那麼就是神跡。

這種情況下，要怎麼辦。

先說具體問題的解決方法。題主可以跟你表姐說，引力波理論可能並不是真理，但是它是現階段解釋所有實驗結果，所有我們對這個世界的觀察的最有效的理論，相比於其他理論或假說也是最有發展前景的。

接下來說我的看法。
我覺得你表姐不是反智主義，或者說至少不是那種「讀書無用論」和「朋友圈偽科學」一類的反智主義。你表姐是認識論跟你不一樣。。

比如有的人認為存在一個本質的世界，這個先於人類意識存在的，或者說不以人類意識為轉移的本質的世界是可以通過科學的手段來被人類理智認識的。又或者說，任何現象其背後都有原因，都有規律，而這個原因和規律是客觀的，是可以被理智地、科學地認識的。這種認識論是政治課本上教給我們的，也是目前至少在中國最主流的認識論。

又比如有的人認為不存在任何本質的世界，我們的世界只是現象的世界，一切所謂的「本質」事實上只是人類自己附加在現象世界的解釋。科學本身並非真理（甚至「真理」這個概念本身就是人類設想出來用來滿足自身好奇心和不安定感的），科學方法也非獲知真理的手段（那就更不是唯一的手段了）。科學和科學方法的價值在於它們是現階段對現象世界最好的解釋和解釋方法。所謂最好，是指在這個框架下，現象世界中不能被解釋的東西最少。接下來，因為科學並非真理本身，又或者說真理本身就不存在，所以對現象世界的其他非科學的解釋也是容許的，比如神學和玄學，只要能滿足人類對現象世界的好奇心就行。

嗯。。再之後題主可以去看一下哥德爾命題之類的東西。

由於中學教育的原因，我本身對第一種認識論是有一種本能的遵從。不過當我知道第二種認識論的時候，我覺得，也許相信科學的人不應如此自大，不應總覺得用科學的手段得出的東西都是毋庸置疑的真理，否則如上個世紀初的「物理學的大廈已經蓋好」的這種笑話不是遲早還會上演么？

我覺得是不是有可能她僅僅是在反駁你，跟你你的描述來看她對於一件事的真實性和實際情況並不關心。
如果你比她在學業上優秀特別多的話，是不是她比較嫉妒你，所以在語言上面找平衡。

這種人關注的不是事件的正確與否，或者事實和真理怎樣，他們只在乎自己的利益和心情。
所以不用和她交流，她說的話應和即可，她要你做什麼事情，糊弄過去。
世間總有和你志同道合者，不必糾結於她。

舉證的任務在她不在你，你不需要證明

居然扯上了不可知論，這……

如果你們沒有相同的基礎，那麼怎麼交流呢？比如都「講理」

如果不能交流，為什麼一定要堅持呢？

說實話，我並不覺得你表姐知道什麼是不可知論
這個鍋不可知論不背(手動再見)

討論知識適合跟老師同學
較真適合在辯論賽場
談感情才是你和你姐該乾的
樓上很多答主都提到了，你不要和你姐探討真假的問題，你們聊天聊的不是宇宙真理而是感情，對錯不是關鍵！
看過生活大爆炸沒有，沒有的話就去看看，你就會理解我說的什麼意思。

讓她別去醫院別吃藥。