時常看到人性冷漠，為什麼大家還會提倡人性善良？

12-06

這個問題太大了！

我建議問主最好在未來一段時間裡不要輕易用「人性冷漠」這種詞，不客氣地說一句，你才見過多少世面？就你看到的那幾間事還不足以撐起「人性冷漠」這種論斷。

你可以說，經常見到個別人很麻木冷漠。

我之所以批評你，是因為我年輕的時候也喜歡用這些宏大的命題來往自己的見聞上來靠。分明是學習不得其法，成績上不去，非要大罵「應試教育」。分明是不適應環境，找不到跟人溝通的方法，卻要大喊「人性麻木」。分明是對未來不確定性充滿恐懼，非要說是「國家要崩潰」記住，人性，教育，國家都不是一個人的事，是幾千，幾萬，幾億人統計後才能談的命題。你個人的見聞和經歷，撐不起這麼宏大的命題。除非你真的去把成千上萬的人進行認真地調查和分析，否則什麼人性冷漠，應試教育失敗，國家崩潰都不是我們這些個體能夠判斷的。而如果我們長時間用這種否定式的說辭來否認我們並不知道的宏大概念，譬如人性冷漠，在未來的日子裡就會喪失希望和動力。

這就好比你跟女朋友吵架，如果你說，你做的這件事情糟糕透了，我今天特別生氣。那麼這種說辭隱隱包含了你僅僅對她這件事情不爽，並且她只要改正你未來還可以跟她和好如初的可能性。但是當你的措辭變成：「你這個人就是這麼不靠譜，我討厭你！」那麼隱含的意思是，你討厭她這個人，她無論做什麼都沒有用。這些隱含的意思，其實也會進入到你的潛意識，變成你的思維模式。當你多次強調這個人不靠譜的時候，你的憤怒會越來越大。慢慢就會喪失就事論事的能力！

同樣，當你因為自己不順心的幾間事否認了「人性」這一宏大的命題，未來再有任何不順你意的事情發生，你就會喪失理智的分析和判斷，直接歸為「人性冷漠」，從而喪失了積極進取和改進自我的熱情。

所以，謹慎地使用這些宏大的概念。這些概念幫不上你，只能讓你更加消極。你要做的恰恰是把當前的困難拆解，分離，各個擊破。而非用引用一個概念用一句看似無所不包的簡單句子來概括一切。這是偷懶！思維上偷懶！

人之初，性本善。

善良是人類社會的基石。

缺什麼補什麼啊

正是因為人性冷漠，所以要提倡人性善良哈

謝邀。這裡有一篇討論人性善惡的文章供好朋友參考。
善良，對我們的成長有多麼重要！ http://www.toutiao.com/i6335955466929046017/

從情感上說：大家感覺會好一點。

比如插隊，其實排隊的總人數，還是這麼多，資源（不管是火車票，還是醫院挂號的名額）也還是那麼多。預期著急上火，推推搡搡，不如斯斯文文。

從經濟學上說，「善良」和「道德」也有利於全社會擴大總體福利：

此話怎講？不善良的人，往往屬於損人也未必利己，隨地吐口痰，自己只方便了30秒，但是噁心了幾千個人（還別說傳染疾病）。在馬路上開車沒有車品的人，自己佔了20秒便宜，可能耽誤了幾十個其他人的5分鐘。

幫助別人也一樣。摔倒的老人，扶一把，舉手之勞但是可能救人一命。

這跟野牛群會在野獸攻擊之下把小牛圍在中間是一樣的。提高了種族的生存和發展機率而已。

你做不到，不能證明這個無用。
正是因為世界需要這個，我們才會提倡。
提倡的人多了，做得到的人也就多了。

人越來越不講道德，才提倡道德，讓社會越來越安穩。

如果人人都講道德，就不用提倡了。

人越來越冷漠了，才要提供善良。

佛家可以靠講法，把一個壞人度了，變成一個好人。

如果不提倡的話，人活在社會當中就很難感到安穩了。

善不夠用了唄。
建議不要用這麼單純的視角看待社會問題，一切都是利益綜合博弈的結果，影視專家文化訪談類作品只是順應利益，蹭實事熱點的產品，他們的結論與引導論證過程屬於辯證技巧。不需要太糾結善與惡。
天地不仁以萬無物為芻狗。活在當下，且行且適應。如果有能力可以自選圈子活得感性，不然只有流浪追逐，人情冷暖了。

因為善意是共同發展的基礎，惡意是互相殘殺的基礎。
一戰二戰告訴我們惡意是要被打敗的。

有時候，我們個人就是喜歡在自己的小天地里拿著社會問題來庸人自擾，把自己放在受害者的位置自怨自艾，自哀自憐。

因為利益

提倡什麼一是因為這個事情確實是好的，對大家都有益處，二是因為這種行為越來越少，只能通過加大宣傳教育的方式慢慢改善。

假如拾金不昧尊老愛幼成為社會的常態，還會有人反覆強調來提倡嗎？