你聽到，讀過，寫過哪些關於【狐】的故事？
可以是史料記載，奇聞怪談，故事小說等等，題材不限
一書生趕考，恐誤期，遂挑燈夜行。
是夜，月黑風高，樹晃梟鳴。行數里，燭滅燈熄，四野無人，書生驚懼不已。
忽見山前一處燈火閃動，似有人聲，書生心下一松，快步趨光而行。
數百步外，有一破廟。廟門洞開，堂內燈火通明。三美婦圍桌而坐，蹙眉黔首，嘆息不止。
一婦曰：三缺一，如何是好？
另一婦曰：賤婢失約，甚是可惡！
又一婦曰：不如再請一人？
一婦曰：此何等光景！豈能有人？
另一婦曰：不能盡興，甚是可惡！
又一婦曰：姐妹請看，那不是人？
二婦依言回望，果見一書生提襟闊步、匆匆而來。
頃刻，八目相對，六喜二驚。
三婦飄然而起，身畔生風，剎那間將書生圍在垓心。
書生肝膽俱裂，心中大慟：吾命休矣！三更半夜、荒山野嶺，怎會有如花女眷？怕是碰到狐妖矣！
忽聞一婦曰：公子莫怕，奴姐妹並無惡意。只因牌癮難耐，方聚於此。不想一人失約，不得成局。今恰遇貴人，但求共娛一夜，明晨定有賀禮奉上。
書生心中驚恐，惴惴不敢言。
另一婦怒曰：百無一用是書生！應也不應，跑也不跑，甚是可惡！
又一婦曰：莫不是敬酒不吃吃罰酒？
書生聞言，心知在劫難逃，當下牙關一咬，膽氣一橫，道：吾怕甚麼？余自幼習此技，三歲識牌，五歲上桌，八歲橫行鄉里，十歲稱雄一方；人送渾號「自摸小郎君」，又有花名「胡牌小霸王」。今日承蒙不棄，自當於爾等大戰三百回合！
三婦聞言，皆是喜上眉梢。不由分說拉他在桌邊坐了，又摸出一副雀牌堆在桌上。
書生見了雀牌，亦是心生感慨。自家道中落，上下步履維艱，此物已多年未曾碰過。自己潛心苦讀，頭懸樑錐刺股，只盼有朝一日中得金榜、步入朝堂、光宗耀祖、重振門楣。卻不料今日出師未捷、自陷藩籬，行於險地、性命攸關。且不知手風如何，能否借得此物否極泰來、絕處逢生！
思量至此，書生忙凝神靜氣，雙手上下翻飛，砌牌碼牌摸牌出牌，如行雲流水，不沾染一絲凡塵。
三婦見其手法飛揚，飄逸俊秀，暗自欽佩不已。
不多時，一局已畢。書生以一手大三元勝之。三婦雖敗，卻未曾著惱，反贊書生果然不凡。
書生本已將生死置之度外，一朝得勢，更是意氣風發，又以小四喜、小青龍、七小對連勝三庄。
三美婦笑逐顏開，皆嘆竟遇神人！四人邊說邊戲，言談甚歡。
有道是：光陰似箭，如白駒過隙。轉眼間已是斗轉星移，雄雞報曉。
三婦對視一眼，款款而起，向書生一拜。
一婦曰：今日方知一山更有一閃高。公子大才，奴欽佩不已！
另一婦曰：未嘗一勝，甚是可惡！
又一婦曰：想必公子已知奴為何人，然盜亦有道，奴雖為妖，卻亦有信，自當依言送公子離去。
書生大喜，又聞一婦曰：今日一別不知何日再見，既有緣，便贈公子香囊一隻。科舉之日，定當大用。
另一婦嗔曰：姐姐欺我慢，甚是可惡！奴也贈公子香囊一隻。
又一婦曰：既如此，奴也贈香囊一隻。公子須記得每次入場帶得一隻便是。
書生當下拜謝行禮。起身時，三婦與破廟皆已不見，腳邊只餘三只香囊。
此時天已大白，左鄰官道上漸現車影人蹤。書生自知性命無憂又平白得了三隻香囊，不免一時心神激蕩。感慨良久，方收拾心緒，重新上路。
其時書生科舉已過縣試、府試，尚差院試、鄉試、會試三關。
書生自覺大難不死必有後福，遂躊躇滿志。
入院試闈場，方知不妙，竟被分到「糞號」。
糞號者，緊臨闈中便溺之地，污濁不堪、臭不可聞，人皆避之不及；倘若不幸分到，多半掩鼻閉氣、無心應答，直至心灰意冷、落敗而歸。
入糞號，書生懊惱不已，自袋中取出筆墨，忽見一香囊夾雜其間，先是一驚，又是一喜。
驚的是此物竟在搜檢之下倖免，著實玄妙。喜的是有此香囊，便不懼惡臭。再想起臨別時三婦所言，不免又一番慨嘆。
考罷出場，香囊竟化作一根狐毛，清風一拂，渾然無蹤。
待出榜，書生高中榜首。同學皆以為奇。
來年，逢鄉試，又遇「糞號」，書生又以一香囊卻之，得解元。
又來年，逢會試，再遇「糞號」，再以一香囊卻之，得會元。
世人皆奇之，以為狀元之才，甚而開盤賭之。
待殿試，入皇城。雖再無糞號之憂，卻也無香囊之助。書生提筆，惆悵莫名。
待出榜，僅得二甲七名，世人多惋之，賭徒皆輸矣。
瓊林宴上，書生大醉，恍惚間又見三美婦聯袂而來，巧笑倩兮，步履生蓮。
書生投杯擲箸，倏然而起，大喝一聲道——
莫走！汝等還沒點贊呢！
以上文字全是我即興胡編的，不用找出處了……
謝邀！
九尾狐！傳說中的十二星座守護神獸之一！
雙子座的守護神獸！
沒錯，實際上傳說中的九尾狐是帶有紅色毛的狐狸！那種全身雪白的九尾狐反而不符合古典傳說的描述！
現在說到九尾狐一般感覺都是貶義的，畢竟狐狸給大眾的感覺是狡詐、陰險的代名詞。而且狐狸精也是罵女人風騷，勾三搭四，不守婦道的詞。和這些詞聯繫到一起就沒啥好事。
但是實際上，在古典傳說中，九尾狐卻是實實在在的正面形象，是制服了為害人間的八岐大蛇的至陽神獸！它性情溫和，善於變化，有靈氣，喜愛和人相處。所謂「九尾狐出，天下興，福澤天下！」九尾狐是吉祥的象徵！而且由於九尾狐尾巴多，又被認為是多子多福的象徵，所以在古代被大為推崇！
然而到了清朝，由於聊齋志異的影響，狐狸的形象急轉直下，才會在現在有些不被待見。
雙子座的親們，有九尾狐守護是不是很開心呢？
補圖一張，九尾狐確實美！
謝邀，這個問題我正好研究過。
推薦一本書，李建國先生的《中國狐文化》
這書記載了大量關於狐文化的知識，寫得十分認真。
首先，關於狐，古代人就認為是可以吃的，畢竟大吃貨帝國，肯定會試一試的
第二，關於狐的故事，特別珍貴的皮毛才是重點，是的，狐白皮被認為是最為珍貴的毛皮，其地位匹配是天子。還牽連了另外一個成語，雞鳴狗盜。
第三，狐疑故事的來源，名為聽冰渡河，意思是，狐要渡過冰封的河面，需仔細小心，探查河面是不是特別結實
第四，狐死首丘，說是狐死的時候會把頭朝向自己的洞穴，用來比喻思鄉之情，也對狐賦予了仁的屬性。
第五，地理分布認知錯誤，認為狐不能跑到南方去，這叫做江南無野狐。
第六個，狐狸畏懼狗，被咬到現出原形的故事，總感覺在看新白娘子傳奇，故事模板都是一個套路的。
第七個，日本也不僅僅抄了一個，妲己的故事照抄不誤
第八個，九尾狐出來做媒人，為大齡未婚青年的大禹起到了牽橋搭線的效果。（註：也有說法是九尾狐就是塗山氏）
第九個，大家耳熟能詳的陳勝吳廣起義，但是為什麼是狐在鳴叫呢，因為當時的狐是有神性的，並不是後來妖物的象徵。
第十個，狐和鬼之間的聯動，鬼把狐當做了坐騎，可以想像一下，一隻鬼騎在了狐上面，腦洞還是相當大的。
第十一個，我們來看看古人對狐的一些設定，沒有修鍊，活到1000歲就是天狐
第十二個，關於狐化人型，叫什麼名字呢
當然除此之外，這本《中國狐文化》裡面還有大量關於狐的故事，以及各種研究，絕非借著個名字進行戲說的書。
稱得上是探究狐故事的搜索引擎，作者極為認真的考據，詳細的資料，十分讓人讚賞。
如果寫小說，想要寫狐妖的，完全可以根據這本書，設定出一個非常出色的人設，絕對讓人耳目一新。
這些都是寫小說的瑰寶啊。
謝邀
不記得是子不語還是閱微草堂筆記
裡面有一個故事
就是一個人在路上的時候看到一隻狐狸躺在路邊睡覺，然後呢，他跑過去對著那狐狸大喊一聲，嗯⊙?⊙然後把狐狸嚇醒了，拔腿就跑啊
然後第二天他回家，發現自己老婆在家門口的樹上上吊了，把他嚇慘了，跑過去大喊他老婆。結果他老婆沒事人一樣從屋子裡走出來。這哥們正懵逼呢，樹上的老婆變成了那隻狐狸，一躍而起，跑了。並且說，你嚇我一跳，我也嚇你一次
話說一個官員被貶到閩南某處，他為官清廉、為人豁達，從來不信牛鬼蛇神之事。
官員到了就任的地方，為百姓做了不少好事，贏得人民的愛戴。
一日，官員登高賦懷，途中見一大狐狸被困在石縫之中，他於心不忍，將其救出。
是夜，官員夢到一名狐媚女子前來向他拜謝，一番客套之後。
狐媚女子說：「奴家山野之人，沒有什麼貴重物件，便送恩公幾個小福利吧。」
官員本不信狐妖報恩這等奇異之事，只道是自己日有所思夜有所夢，做了此等奇異之夢。
官員笑著應承下來，想看看這夢究竟如何奇怪，這小福利又是何等福利。
不料，官員答應之後，便醒來了，眼前並無什麼狐媚女子。
官員自嘲一番，便欲復睡。突然被窩之中傳來動靜，官員大驚，想起狐媚女子所說的「福利」之事，猛地掀起被子一看，幾隻小狐狸窩成一團，與他懵逼對視。
第一次在知乎回答問題
一則故事，真實度有待考究
你信則有，不信則無
聽完故事，擦了嘴，付了錢，奪門而出，還得去學校抄作業呢。
一貓奴野外探險，走在險峭的山峰小路中心情大好，忽然見山石中間露出一條毛茸茸的尾巴，搖擺搖擺。貓奴心癢難耐，想攀上石頭去擼一擼那油亮的皮毛。
沒想到山石險滑，他一腳撲空，眼看就要跌入深淵，貓奴在墜落的一瞬間想到生平擼過的貓那麼多，卻未曾親自養過一隻貓，當過一日貓奴，心中倍感遺憾。正當他閉上眼睛準備迎接死亡，一隻柔軟的尾巴套住了他的脖子拉住了他，
「哼！這呆逼，非要當個貓奴，狐奴不好嗎！」
謝邀。
最近在玩陰陽師，不知道玉藻前算不算。
以下選自百度百科：
玉藻前（たまものまえ）是傳說在平安時代末期、鳥羽上皇院政期間（1129年到1156年）出現由白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女，由於其才識廣博而又絕世美艷，被人稱為天下第一美女以及日本第一才女。
在日本本土最早的傳說中，玉藻前只是作為傳說中迷惑鳥羽上皇的狐狸精的形象出現，與中國「狐狸精」的形象妲己，褒姒無關，但其形象因為受中國文化的影響，在之後的因為日本小說，歌舞伎多次的創造，形象逐漸發生了變化，逐漸將其和中國的惡女妲己或褒姒相結合，有的作品中說她是妲己，有的作品中說她是褒姒。在一些中國和日本後世的小說或歌舞伎一類的作品中，甚至出現了她的生平 她誕生在中國，傳說中它是陰氣的結晶品，懂得人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的生活，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國斑足太子的王妃華陽天，之後又回到中國，暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船里到日本來了。之後又過了幾百年，自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍泰親（安倍晴明的孫子）暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
不知題主所說的關於「狐」的故事指的是史料記載，奇聞怪談，還是說是故事小說？
隨便寫點小故事吧
小狐狸正睡的香香的，突然被人踹了一腳，小狐狸一下子便清醒了過來，生氣的向踹她的人看去。
小狐狸眼前的人俊美如斯，正一臉戲謔的看著她。
小狐狸搖了搖腦袋從他的美色中掙脫了出來，怒目的看著他說道:「你是誰，幹什麼踹我。」
他躺在了小狐狸的身邊，小狐狸坐起來往後退了退口中急說:「你要幹什麼，人妖授受不親。」
他一把摟過小狐狸的腰，小狐狸重心不穩的直接砸在了他的胸前。「真硬」小狐狸摸著頭心想。
那男子抱著小狐狸，緩緩說道:「你們狐狸記性都這麼差嗎？」
「嗯？」小狐狸抬頭疑惑的看著他。
他順勢親了一口小狐狸，笑著說:「什麼人妖授受不親，這不是就親了嗎？」
我來答一個真事
我父母開著一家小飯館，飯館地處戈壁灘公路旁，靠來往的司機旅客賺錢，我高二暑假在飯館幫忙，這是背景
飯館附近有兩隻野生狐狸，一黃一白，形影不離，經常來翻小鎮的垃圾堆，我下午空閑時喜歡站在沙丘上眺望，經常看見這兩隻狐狸。那時有人偷獵，下套子，用藥，氣槍什麼法子都來。金黃色的狐狸中了套子，被人打死了，拔了皮，掛在牆上風乾。我去了那家人屋裡，看見那張狐狸皮被人當做戰利品掛在牆上，突然想起那隻白狐狸，在這荒蕪的戈壁灘上，白狐狸失去伴侶，也是可憐。
我想白狐狸應該離開這裡了，結果白狐狸沒走，一直在那家人周圍轉悠，那家人放狗攆，用槍打也沒有捉到它，它每天就在那周圍守著，好像黃狐狸還能再回來一樣。後來，黃狐狸皮被運出去賣了，白狐狸才消失在這個地方，我也再沒見過那隻白狐狸。
這是真事，有時候動物比人的感情更深
謝邀，關於狐的故事中國最耳熟能詳的應該就是關於蘇妲己的故事了。
按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲綉華服。嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿台盡歸土。
以上來自百度。
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。」卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
《火影忍者》
圖片摘自網路--堆糖網。
青島膠東民俗故事
小時候奶奶講的，說是山邊的一家，住著奶奶寡婦和小男孩，因戰亂死了男人就帶著老少搬到了遠離村莊的山邊，守著幾畝薄田，雖然缺衣少食，但是也過得下去，只盼著孩子快點長大。一日，月黑風高，老太太起夜出去上茅房，只看那雲遮住了大半的月亮，幾束慘淡的月光投在地上，倒也勉強看的見路。老太太步履蹣跚，一步步的走到茅廁，脫了褲子剛蹲下，覺得後背有股熱氣，便回頭瞅一眼，只見那黑漆漆的空處有兩個發光的眼睛！
老太太啊的喊了一聲，隨後變沒了聲響。屋內的年輕女人聽了聲，再看婆婆許久未歸，心中擔憂，便想下炕去看，剛要動身，變看見婆婆彎著腰，蒙著頭巾，在月光下顫顫巍巍的往屋裡走。年輕女人喊到:娘，你怎麼了，我聽你剛才吆喝了一聲。老太太聲音嘶啞著講:沒有事，年紀大了，滑了一下。年輕女人又問:娘你怎麼蒙著頭巾，答到外面風大吹的頭疼，蒙著暖和會兒。年輕女人還想再問，可是白天勞作的疲勞化作困意涌了上來，說了句沒事就好，下次小心，便也準備睡覺了。這時老太太說我想摟著孫子睡，接著就拿著被子靠了過來，離著近了媳婦聞到一股異味，問到娘你聞沒聞到一股騷味，老太太說是在茅房裡待久了身上帶的味，媳婦沒多想睡了。等她熟睡過去，老太太把頭朝小孩探過去，只見風吹雲過，一束月光剛好照進來，剛好照在老太太臉上，定眼一看，哎呀，哪是什麼老太太，分明是一隻尖耳、長嘴的狐狸！
先寫一半~
瀉藥
大楚興，陳勝王
不知能不能沾些邊
謹占此坑
瀉藥，知乎首答
我的印象中關於狐的故事就是what does the fox say ding ding ding ding ding。。。大概就這麼多吧。
謝邀
為何讓我來說。。。
我只是一個普通的小學森啊！
要硬答得話。。。
封神演義算不算。。。
跟其他遊盪在艾歐尼亞南部叢林中的狐狸不同，阿狸總覺得她跟魔法世界有一種說不清道不明的聯繫，一種不完整的聯繫。在內心身處，她覺得她難以適應這具生而擁有的肉體，夢想有一天可以變成人類。這個夢想看起來遙不可及，直到有一天人類戰場上發生的事情改變了她。那是一副慘烈的景象，戰場上橫七豎八地躺著或重傷或死去的士兵。她被其中一人吸引了：一個身穿長袍的男人，他的生命正在極速地流逝，身邊縈繞著一個漸漸衰滅的魔法盾。阿狸走近了他並感到自己內心身處的一些東西被激發了，以某種她難以理解的方式向這個男人展開。他生命的精魄通過無形的魔法紐帶，灌入到了阿狸體內。這種感覺令人陶醉而又不可抗拒。當這種醉人的感覺漸漸消退後，阿狸驚喜地發現她已經非同往日。她那順美潔白的皮毛已經消減，她的體形高挑自然，看起來就像倒在她身周的人類一樣。
不過，即便她已成人形，她也知道這次幻化並不完整。作為一隻機敏的生物，她很快就適應了人類社會的風俗禮儀，並以她不可多得的天生麗質去吸引心無戒備的男人。當他們拜倒在她的魅惑誘術之下的時候，阿狸就可以吞噬他們的精魄，把自己的夢想建立在別人的慾望之上。但她越是這樣做，那種古怪的悔恨感就越是難以遏制。她開始有了她在作為一隻狐狸時從沒有過的自我約束。她意識到她不能客服她日益增長的道德感。在尋求解決之道的時候，阿狸發現了戰爭學院，符文大陸上天才法師的雲集之地。他們答應幫助她在不作惡的情況下變成真正的人類，只要阿狸為英雄聯盟效力。
「人以慈悲為本。」——阿狸
---- 以上摘自英雄聯盟九尾妖狐阿狸背景故事
在看了各種版本的封神演義的多年後才知道，原來九尾狐在日本相當於中國的龍……
謝謝邀請，此處僅談神話傳說
狐在中國民間傳說中亦正亦邪，但是一種公認的有靈氣的生物。民間供奉有五大仙，其中之一便是狐狸，這個各地傳說頗多，有時間再整理。
單說有確切記載的故事，九尾的形象最早見於山海經，也作為一些部落的圖騰出現，後演化出封神中蘇妲己的故事。此外，在一些經典的志怪小說，筆記雜談中也多有出現。
晉《搜神記》中有張華智擒狐媚，老狸詣董仲舒，句容狸婢，到伯夷擊魅，胡博士，湯應誅殺二怪等等篇目。不過這裡面還有一篇《豬臂金鈴》也很有意思，反正我是只在這裡看到過志怪故事裡的女主角不是什麼狐妖鬼魅，是只豬，還是家養的，因此雖然與主題無關，也列了上來，僅供一樂。
唐有專門為狐做篇的《任氏傳》；《廣異記》中有王僴，《宣室志》的墓穴狐語，《玄怪錄》的狐誦等等。
北宋《太平廣記》收錄的狐的故事有9卷之多（卷447--455）
明朝，《封神演義》《西遊記》等書形成，此中的狐狸無需贅述。此外馮夢龍的《警世通言》中有一則蘇東坡考王安石的故事，裡面也涉及到一個狐的小故事，太長不打字了，截圖如下:
清代最著名的是《聊齋志異》，此中的狐狸數不勝數，較為出名的有辛十四娘，封三娘，嬰寧，小翠，等等。
《閱微草堂筆記》里的也很多，有搞基的，娘子打丈夫的，勾搭鄰居少年的等等等等
瀉藥
既然前幾位說的都是中國的狐狸
那我就說一下國外文學裡的狐狸吧
《小王子》
法國作家安托萬·德·聖·埃克蘇佩里於1942年寫成的著名短篇小說
狐狸說：對我而言，你只不過是個小男駭，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說。我也只不過是只狐狸，就跟其他千萬隻狐狸一樣。然而，如果你馴養我。我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。
如果你馴養我，那我的生命就充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人的不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，而你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。
你看，看到那邊的麥田了嗎？我不吃麵包，麥子對我來說一點意義也沒有，麥田無法讓我產生聯想，這實在可悲。但是，你有一頭金髮，如果你馴養我，那該有多麼美好啊！金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風在麥穗間吹拂的聲音。
人們早已忘記了這個道理。可是你不應將它遺忘。你必須永遠對自己所馴服的東西負責。你要對你的玫瑰花負責。
小王子在沙漠中遇到了狐狸，狐狸要求小王子馴養他，相處過程中兩者間產生了特殊的牽絆。在小王子被玫瑰的刺傷到後，是狐狸教會了小王子愛的真諦。
這是一本教會我們如何去愛的書其實無論在國內國外狐狸一直都是以狡猾或者妖媚這樣負面的形象出現的，可是在這本書里，你能夠感受到純真美好與融融暖意。
因此，這是也一本適合全年齡段的人閱讀的童話
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