如何評價一個人的宗教信仰？

首先說我自己是個無宗教信仰的人，儘管我姥姥已經皈依佛門。我始終相信自己才是改變自己命運的唯一驅動力，我相信人們努力了雖然不一定有改變但不去努力就一定不會有改變。
所以作為我來說，各種是非對錯的說法我都會去聽，但究竟怎麼看待它們，下一步如何去做，還是取決於自己。
就在今天，我加入了一個素食/輕斷食的群聊，我問群主是否信佛，群主說他就是佛，後面才知道原來他是信道的。並且說佛是被道塔所救，說佛是外來的東西，道家才是中國的信仰。然後群中各種信仰的人都湧現出來辯論，佛教、基督教的都有。
我並不能做什麼評論，但我卻隱約從這些有宗教信仰的人那裡感覺到了一種偏執。是我的錯覺嗎？各種信仰不都是使人心胸開闊、教化於人的嗎？可在他們的爭執中，我只感覺是一群各執己見的人為了自己不同的立場在辯護。所以心中油然而生了這個問題，敢問，我們應如何評價一個人的宗教信仰呢？
（並無惡意）

我個人理解哈

人類文明，或者說高智商生物一定會問，我是誰 我從哪裡來 我要到哪裡去 ；一定會對自己所在的世界產生疑問，一定會想超脫人類的極限。這是智慧生物哲學思考的必然。

那解決這個問題，有兩種方法，

一種是通過個人努力，最終實現個人的突破和超脫
一種是通過所有人共同的努力，讓全人類實現突破和超脫

第一種叫宗教，第二種叫科學。

強調個人努力的宗教，必須得保證時效性，必須得保證在一生中就能有可信的成果
強調大家努力的科學，就比較慢，需要一代一代人打基礎，各種探索，嘗試，失敗。

那在追求個人超脫的宗教眼裡，科學就是超級沒有效率，甚至是浪費生命的。

但是在科技不發達的古代社會，宗教反而會顯得更有效率，甚至是一條捷徑，但是個人超脫對個體的要求是超級高的，這個不是誰都能做到的，也不是誰都具備這種客觀條件的，所以成道者寥寥。

當然我這裡說的是以，佛教，道教為主，就是有嚴謹的修鍊體系的宗教，至於天主教，綠教這種沒啥修鍊體系的宗教，就是個行為規範和精神寄託而已。

那麼如果一個人希望通過宗教來獲得超脫，我們首先想一下超脫之後的境界是什麼樣的。

長生是必然的，無論是肉身成聖，還是靈體飛升，都表示生命可以永恆，那一個有七情六慾的人，如何熬過漫長的歲月呢？幾百萬年，幾十億年，怎麼過？如果一個人有點事就生氣，看別人就不順眼，甚至於是，一個人把愛情看的特別重，對親情很執著，這樣的人怎麼面對凡人的生死？怎麼面對自己的愛人，親人的離去？他面對不了的，如果現在全世界70億人都直接長生不老了，那頭1000年，一大半就都得自殺。能挺過1萬年的，沒幾個。

也就是說，長生需要與之匹配的精神境界，沒有這個精神境界，長生就是種懲罰，就不是啥好事。

那既然想修行到長生甚至更高的境界，精神境界不提上去，就和扯淡沒有區別。

所以判斷一個人信仰宗教的人，水平高低，看他精神境界就行了。

我覺得宗教是在生產力低下的情況下，古人通過觀察和感悟，發明的解釋世界，認識世界的方法，這種方法，雖然不如科學那樣，有那麼強大的理論基礎和實證基礎，但也不能說就完全沒道理，只是角度不同，切入的方法不同。

比如說，我們總是仰望星空，但是我們經常忘記，地球也是顆星星。所有人類都是地球上的物質組成的，就是說我們也是星星的一部分，那既然我們是星星的一部分，我們和其他星星有感應，這事就順理成章，那我們為什麼就不能研究下這種感應之間的規律呢？

如果說我們每個人都是宇宙的組成部分，那為什麼不能說我們每個人都是個小宇宙呢，那如果我們每個人都是小宇宙，那我們是否有辦法讓自己以另一種形式重新融入這個宇宙呢，如果有這個可能性，那這個可能性的原理在沒被揭示之前，就叫宗教，原理被揭示之後，就叫科學。

一般質疑的是，古人是否有能力，能夠不藉助任何科學工具，就可以解釋世界，是否存在這種方法和路徑，那因為起碼現在的科學還不能證明或者說認可有這種方法和路徑，於是宗教就變成了迷信。

我是覺得宗教和科學在科學發展到一定程度的時候，是可以合流的，是可以互相認證的，這個時間節點，應該不會太遠。

額，我扯的比較遠哈~

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前面說了，宗教對個體的要求超級高，幾百年也沒見一個會飛的，所以大部分都是失敗者，或者說都沒畢業，那這群沒畢業里，絕大部分是壓根沒入門的，所以信宗教的啥樣都有也就很正常。

至於你說的這些人，基本只能算是愛好者，道教的教義重點是救了佛教嗎？佛教的教義就因為是外來的就不對了？他們信仰宗教，和一個人喜歡某個動畫片，沒啥本質的區別。他們對於宗教的爭論，和一群人因為對一部電影不同的理解而爭論，沒有本質的不同。