峨眉、崑崙、崆峒為什麼沒有武當那麼地位高，名氣大？

12-06

兩派的創始人年紀相差不大，是不是可以說明郭襄沒有到達張三丰的境界？

謝邀，我認為是地理問題。

相鄰的少林和武當都位於中國中部地帶，而洛陽和襄陽在古代有強大的交通優勢，人來人往都足夠密集，無論是軍事還是經濟都佔據重要地位。這樣宗教傳播就有了巨大的優勢，當權者也不會視而不見，對兩個大派進行一定程度的合作，許多少林、武當弟子都是官家子弟或最終投入官家。掌門厲害不說明門派一定強盛，要看如何經營。左冷禪能以一派之力壓制其餘四派，嵩山派十三太保中大多數武功都在別派掌門水平線上了。

峨眉山所在的地理位置在成都以南，已經是平原的邊緣，極為不利於發展成全國性質的門派，在地緣上有先天性不足。中國依山為派的風氣比較早在四川流行，很早就有蜀中八仙之說，早期的道教和現代意義的道教是不同的，修真沒有明確是否出家的說法，漢晉時期的道是一種上升到哲學性質的術或方法。比如現在日本還有茶道、劍道、柔道、鬼畜道各種說法，與漢晉時期人們理解的道更為接近。

在四川這種修真文化下人們隱居在山上修鍊是為了避世，看破事態，經營模式看來也與武當、少林的路子不同。但也因為地緣的緣故峨眉派是四川最盛強的門派，自青城派以下許多小門派都是峨眉派的分支。從還珠樓主開始峨眉就被定下來稱雄四川的基調，大多數武俠故事走南闖北，卻多不以四川為主題，梁羽生又整天發展自己的天山派和邙山派，令少林、武當、峨眉都成了龍套。經常參與武林大會的朋友也聽說了吧，那些人都常常自稱我們中原武林如何如何，四川本就不在中原，其實是被忽略了。

崆峒派也不是沒出過劍神石軒中那樣的神人，當時的天下第一劍客於叔初還源出於武當，一樣被石軒中所擊敗。但出了關中平原，西北交通不如中原，崆峒派和峨眉派存在感可謂一半一半，再加上崆峒派是收少數民族弟子的，有時被中原門派鄙視其招收外族之人。崑崙派和天山派一樣蛋疼，名氣雖然大，但是遠在西域，必須在中原設立許多別院，方便弟子四處遊走中原。而且因為昆崙山和天山實在隱居太多邪派高手、旁門左道，什麼光明頂、白駝派、星宿派、石觀音、惡人谷、什麼印度高手、尼泊爾武士、黃教番僧、西藏活佛一大堆勢力都在西域，雖然崑崙派大多時候都是龍套，但如果不是崑崙派壓在西域，不知道有多少邪魔外道跑到中原來為禍，崑崙派真是犧牲了在中原的知名度而去跟邪惡勢力死磕。

綜合這些我們得知了一個道理，門派的發展必須建立在人脈、地緣的基礎上，要有世俗化的經營方式，不能夠過於高冷，一般人根本爬不上天山和崑崙，這簡直就是精英主義的經營模式。在惡劣的環境下磨練可以高手輩出，但也因為過分跟邪惡勢力死磕，導致高手陣亡率過高。這就是為何戰國時期諸子百家大多消弱，唯獨儒學獨尊的原因，世俗何其重要。

有答主從現實的角度回答了這個問題，我就扯個小說創作上的。

可以解釋為金老因為劇情需要刻意拔高武當派的地位，讓其餘三派與其保持一定差距。比如說張翠山夫婦在各大派前自盡，謝遜的下落只有年幼的張無忌一人知道，這時候武當派的地位就很重要了，如果他所處的是一個弱勢的小門派的話誰跟你講什麼江湖道義，攔我直接滅你全門！

再次引用《倚天屠龍記》連載版一直讓我耿耿於懷的一段話：

那崑崙三聖何足道在少林寺鍛羽而歸，回到西域，果然履行誓言，從此不再涉足中原，直到年老之時，才收了一個弟子，傳以琴棋劍三項絕學。因此崑崙一派門人，雖然遠在異域，卻大都是風度翩翩，文武兼資。

其後武林之中，以少林、武當、峨嵋、崑崙四派最為興旺，人才輩出，各放異采。

你看在這裡金老還把四派放在同一水平吧。

我們再假如《倚天屠龍記》的主角是這個不了了之的何足道後人，讓他走跟張無忌類似的人生軌跡，那麼在那個平行世界的崑崙派未必沒有現在武當派的地位啊！

所以簡單地說就是因為地位高名氣大的金庸把武當派寫得地位高名氣大，所以武當派就地位高名氣大了。

提到郭襄和張三丰，意思是默認了是《倚》年代了？

1.女性的社會地位，峨眉派全是女性（啊，你說宋青書，我不知道誒。。。）

2.張三丰當時100多歲了，老張中年就掃蕩群魔，天下無敵幾十年了。

3.我覺得郭襄也活這麼久的話，峨眉的地位會和武當差不多，峨眉後代的實力趕老張差遠了。

4.郭襄武功多是繼承他人的，融會貫通，老張則是靠自創，太極基本到了武俠的新高度了。

5.當時的峨眉掌門滅絕，和張三丰能比？

郭襄是不幸福的。

崑崙遠，崆峒偏，蜀道難，武當就在正中間，還有張大真人英名傳！故武當地位高，名氣大。

誰說的呀，還珠樓主的《蜀山》裡面就是峨眉最厲害啊，玄門正宗，青城與峨眉同源，武當和崑崙雖也是正派，但實力明顯不行，至於崆峒，是個被打得只剩幾個幺么小丑苟延殘喘的邪派。

看題主說的是郭襄，就默認是金庸世界的啦。

武當峨眉主要是在倚天屠龍記里出現，他們的江湖地位相差不多。
武當比峨眉似乎更有話語權一點，私以為主要原因有以下幾點：
1.張三丰百歲老人還很硬朗，他是武林泰斗，他本人很有話語權，作為武當代表人物自然也使得武當很有話語權。
2.張三丰作為創派的祖師，完美健在，而郭襄卻已經去世。對比兩個門派在倚天前半劇情里的掌門人，張三丰是所有人都尊敬的泰斗，性格品格都沒得說，本人也是武功深厚的同時和和氣氣愛好和平，清靜自然。而峨眉掌門已經是第三代掌門滅絕師太了。滅絕師太此人性格缺點非常明顯，頑固不化、犟脾氣、端架子、好面子，門內對她多是畏懼，其他江湖人對她有意見的也不少。這種落差和郭襄沒什麼關係，純粹是滅絕師太和張三丰對比之下的不足。
3.武當七俠很有名氣，而且是俠義的好名聲。他們作為武當中流砥柱的一代，也為武當的地位作出很大貢獻。
4.武林中道教風格的門派似乎並不是獨有武當一派，但武當確實成為其中的首位，得以在這方面與少林並立。（雖然形式上是道教模式，有道士道觀道童以及青山秀水的好環境，但武當體現更多的是道家思想。）峨眉呢，郭襄當年剃度出家創立的峨眉派，雖然各種款式的姑娘們讓人沒什麼感受但峨眉確確實實是比較貼佛教的一派。然而信佛教的門派里峨眉跟少林並不能比。故而在宗教、思想精神這方面峨眉比武當也低了一些。

如果題主想問現實世界的話。
主要也是因為少林武當老被列在一起念叨不停，綁定出名。
而峨眉山讓人想起猴er比較多吧。（不）

瀉藥，腦子動的少，強答一把⊙﹏⊙
感覺純女性的幫派吧，一般成就都不算高啊，偶爾有一些歪門邪道的妖女幫派，不管江湖傳聞多麼厲害、邪門最終都會被正派給打倒。峨眉這種呢，算正派吧，但是處事感覺還是比較低調，想發揚光大，要麼你的掌門人很牛逼，然後傳承的武功也很牛逼，而且還要選一個好的接班人，但是女性又很容易陷入兒女情長這種情景，就不會很堅定了，比如周芷若前期完全沒心思經營，後來受了情傷反而比較有事業心了〒_〒
像小龍女的古墓派就是避世的極致啊，能發展起來才有鬼吶。要說練霓裳的幫派好像還不錯，不過跟朝廷作對也不會有好下場的，江湖人打不過啊。水母陰姬的神水宮規矩繁多，不利於幫派發展。。。
郭襄開創峨眉派好像她自己本身也沒什麼雄心壯志，她歸隱後峨嵋派第二代掌門為風陵師太，其法號就是郭襄為紀念與楊過的初次相逢之地（風陵渡）而起的。所以我感覺她就是為了使自己忙碌起來，而不是為了走上人生巔峰之類的。
一個不想帶領公司進入世界五百強的CEO不是一個好的CEO→_→

首先這是由現實中少林武當的地位帶來的設定
拋開現實單講武俠世界，那麼首先是體系教育的勝利，門派傳承並不是一兩個天才頂尖高手能決定的
我們可以看到這麼個現象：武當之前，少林獨尊，而後少林武當比肩。至於其它門派，有些如流星一現，比如鐵掌幫；有些名號在，但實有鳩鵲之別，比如令狐沖的華山派和袁承志的華山派，不是一回事啊。而少林武當，甚至在眾多作者間，設定也是相似的
天龍八部簡單搜了兩段，後段不很合適但我懶得翻其它的了

早知少林派往往要隔上百餘年，才有一個特出的奇才能練成這門掌法。只是練功的訣竅等等，上代高僧詳記在武經之中，有時全寺數百僧眾竟無一人練成，卻也不致失傳。
五虎斷門刀的六十四招刀法，近數十年來只剩下五十九招，那原本不錯，可是到了我師父手上，因資質和悟性較差，沒學成『負子渡河』和『重節守義』那兩招。這兩招就此失傳了。

張三丰本身超群絕倫，給武當打下了極高聲名，但能後世一直與少林並立，肯定是武當教育體系的極度完善了。
從這點講，左冷禪整合五嶽劍派，確實是一等一的雄心壯志，可惜因個人私慾變了味。在跟他混的人中，肯定有一批是真心為五嶽劍派前途著想的。

那麼題主說的境界呢？我覺得也是一個重大因素，但這不是武學境界上，而是濟世境界上

宋遠橋望了紅燭，陪笑道：「師父，三弟和五弟定是遇了甚麼不平之事，因之出手干預。師父常教訓我們要積德行善，今日你老人家千秋大喜，兩個師弟干一件俠義之事，那才是最好不過的壽儀啊。」張三丰一摸長須，笑道：「嗯嗯，我八十歲生日那天，你救了一個投井寡婦的性命，那好得很啊。只是每隔十年才做一件好事，未免叫天下人等得心焦。」五個弟子一齊笑了起來。張三丰生性詼諧，師徒之間也常說笑話。四弟子張松溪道：「你老人家至少活到二百歲，我們每十年干樁好事，加起來也不少啦。」七弟子莫聲谷笑道：「哈哈，就怕我們七個弟子沒這麼多歲數好活……」

少林也是提倡積德行善，二者長青。而很多門派，純粹山大王。想想逍遙派，那麼高深的武學，乾的啥事。。。

這裡說下幫會長青樹丐幫。它的活躍又不一樣，靠的是海納百川，吸收各路高手。至於丐幫本身武學，打狗棒法降龍十八掌（別說耍蛇啥的~），一個僅限幫主一個也只有極少數有資格學幾招，而通常幫主還不一定會。。。按丐幫搞法，這兩項沒失傳全靠BUG

崆峒二字發音和寫起來都不是太容易

金庸寫的東西都是有歷史背景的
武當道教屬於全真，供奉真武大帝
明朝自朱元璋起事，正一派龍虎山張天師便和朱元璋合作，明朝的國教便是道教，永樂以來，皇家的守護神是真武大帝不知兒子故意唱反調，反而推全真了
朱棣及後來的皇帝多麼崇拜真武大帝呢
在武當山建了行宮來供奉，武當派的祖庭是宮殿！武當道教在明代是最巔峰的。放真實歷史上，誰得罪武當，都不需要那幫道爺出手，官府立馬抄傢伙了

因為武當有張三丰、太極拳。

永樂間, 屬全真一系的道士張三丰, 受成祖的歌仰而隱遁高蹈, 以致聲望極高, 成為呂洞賓以來最富魅力的活神仙。

明英宗賜封張三丰為「通微顯化真人」，

憲宗封為「韜光尚志真仙」,

世宗加封為「清虛玄妙真君」。

黃梨州曰：「蓋起於宋之張三丰。三豐為武當丹士, 徽宗召之, 道梗不得進, 夜夢玄帝授之拳法, 厥明以單丁殺賊百餘。三豐之術百年以後, 流傳於陝西。」

後世太極拳極盛，聲名播於四海。

這麼有名的人，這麼有名的武功，當然會被高看一眼。

跟地理位置，創始人影響力都沒啥關係，武當山名氣高是因為地位高，而地位高是因為明朝時被封為皇室家廟。

武當有張三丰！！！這個很重要，就像現在的明星效應！其實在古代也沒有那麼出名，只是現代拍了很多關於武當的片子…你看詠春出名不？沒有李小龍，你知道葉問是誰？沒有葉問你知道詠春么………因果關係…

我就問問誰知道崆峒怎麼讀，kongtong 還是kongdong。。。。。

謝邀...金庸的看得不多......(?_?)

倚天屠龍記看過電視劇，感覺好像兩個派名氣差不多啊...

陸小鳳里倒是有峨眉掌門獨孤一鶴和武當長老木道人，感覺木道人好像比獨孤一鶴高一個檔次，可能真的是武當比較厲害吧(? ??_??)?

崑崙派太偏僻了，除了的何足道在神鵰末期（倚天的開場白）閃了一下後人都是群狗屁倒灶之徒（氣管炎何太沖），崆峒派類似（崆峒五老的水平丟死人了）。峨眉派郭襄雖然比較厲害，但紅顏薄命，英年早逝。後代傳人滅絕暴躁易怒，腦筋不夠用。唯一比較厲害的傳人周芷若又和張無忌趙敏玩起了三角戀（最後還去過沒羞沒躁的三人世界了），其他丁敏君之流更不用提（天天到處八卦撕逼）。反觀武當這邊，張三丰長壽保證了內部沒有明顯矛盾（張三丰本人壓陣），武當七俠水平很高（和峨眉華山崑崙崆峒掌門差不多），後代自然開枝散葉發揚光大，又出了張無忌這個bug級別的傳功長老（有張無忌在，至少太極拳太極劍沒問題了）~

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

因為真的有武當派。

要是崆峒名氣大你反而會問為什麼武當不如崆峒

話題里為什麼要添加崑崙銀行，是什麼鬼？？