怎麼理解《麥田裡的守望者》這個書名？
名字的理解
大概代表了一種與現實社會格格不入的疏離感
淺層的理解是，霍爾頓喜歡孩子。正如他討厭所有「裝模作樣 虛偽的傢伙」，這世上只有孩子是未被污染的凈土，他們純潔天真單純不做作，他不希望任何不美好的事情發生在孩子們的身上。所以他想做一個守護者的形象，守護孩子和年輕人不要走入歧途。
霍爾頓是善良的。他會無償捐獻十美元給修女做慈善，也不會屈服於暴力給旅館裡的電梯工無賴像他索要的那五美金。面對名流權貴，他所表現出的只有鄙夷和不屑，他所關注的，更多是生活中的小角色。生活並不富裕的修女，家庭關係複雜的發小 簡，死去的艾迪，無邪的菲比，不屈服於強者欺凌而選擇跳樓的詹姆斯卡斯爾以及第一個抱起學生屍體的老師安托利尼先生…當人們將目光都聚焦到閃閃發光的大人物身上時，他更容易關注到卑微渺小的小人物。
他渴望掙脫牢籠，他想要自由。在紐約，即使在這個大都市，每天都被熙熙攘攘的人群包圍，他還是感到無邊的寂寞和無奈。他想逃，卻無處可逃。他不被理解，像是被困住的野獸。而麥田是一個美好的安靜的，脫離人世間喧囂的地方。那是他心中的一片凈土。
最後附上文中所提及的羅伯特彭斯的小詩《你要是在麥田裡遇到了我》，這首詩可以說是最好的表達了霍爾頓內心的想法。
這裡不是家
你卻是生長根莖的影子
習慣把自己養在金黃的夢裡
我在你的世界練習降落
不談金錢 權利和性
只開著一扇乾淨的窗戶
折射低飛的陽光
我們成了假模假式中
兩尾漏網的魚
不能跳舞 不能唱歌 不能暴露
在這個季節
我們適合坐在鋒芒的背後
幻想給世界灌輸一點點酒精
我要是在麥田裡遇到了你
我們要是看到很多孩子
在麥田裡做遊戲
請微笑 請對視
態度都浮在生活的措辭里
我們都活在彼此的文字里
我雖然生活在這個世界，卻並不屬於這個世界——麥田
我雖然屬於那個麥田，但是生活在這個世界——守望
不能因為我名字是這個就邀請我回答啊。
哥以前有個妹子叫小麥。 後來。不是我的了。麥田裡的守望者，
天啦嚕，竟然有人會邀請我，受寵若驚啊，我知道知乎答題都要先瀉藥的才能凸出逼格，那麼，不廢話了，看我華麗麗的分割線||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
啦啦啦啊，其實，要理解這個名字不難，如果親們英語好的話完全可以上維基百科英文版，維基人的分析說的很有道理，可以參考，沒錯，不要上某度，不要上某度不要上某度*3，特別重要的事情說六遍，開啟認真臉模式，請看我的中文自譯版——————
"不管怎樣，我總是在想，有一天，我只是站在懸崖邊，凝望著遠方的一大片麥田，那裡有無數的小孩子們在無憂無慮的玩耍，沒有大人們的束縛，我能做的就是在他們來到懸崖邊的時候，毫不客氣地把他們趕回去，我只想做一個麥田裡的守望者，「——————這是麥田裡的守望者這幾個字第一次全體出現的地方，所以最先翻譯這本書的人估計就是被這麼一段打動內心的。我認為，這個名字其實翻譯的不好，從它的英文名來看，我覺得應該翻譯成《心靈捕手》，這本書主要講一個叫霍爾頓的中學少年的故事，以一個十幾歲的少年對他所見到的世界產生的認識和自己的個人經歷來看待他所在的世界，體現出那種剛剛有自我意識的青春期朦朧認識世界的感覺，形成了他自己對這個世界不成熟的看法，仔細看看他只想做一個麥田裡的守望者那段話，他是在跟他小學的妹妹說的，他是很愛他的妹妹的，（美式的愛，去污粉地址某寶鏈接http://www.gunnima.com),在面對家人，他毫不掩飾的吐露了自己的想法，其實他只想做一個簡簡單單的平凡人而已，他只想活在自己的童話世界裡。我否定這個名字是因為本書中大量的篇幅都在描寫霍爾頓的心理和自己對這個世界的認識，作者對霍爾頓的心理描寫很細膩，可以說是抓住了霍爾頓的內心， 抓住了那時代的青少年的內心，作者就像獵手一樣捕獲了青少年的蠢蠢欲動，火熱的內心，每種文化都有特定的本文化的氛圍，中國的唐詩宋詞翻譯成英語，日語版的也就變了味，翻譯成麥田這個名字我認為不妥只是個人的見解，求不要黑我，特彆強烈提醒，想要看某個國家的文學作品先了解這個國家的歷史和作者的個人人生經歷先，必要的讀原著最好，那才是淋漓盡致的美，最後 對不起，原諒我詞窮了，容某再讀一遍，to be conti......
想要守住一片純真的麥田。
其實有很多類似的文學作品，將人的初心和世的慾念做對比，以此歌頌美好的性靈。但世間都是由一個個活生生的人組成的，每個人都要生存，每個人都有無奈，一廂情願地指責世俗這種虛無的東西，往往會遮蔽你看到人性的眼睛。半夜守著你的老師一定十惡不赦嗎？如果他只是單純地喜歡你呢？如果他此生都苦於隱藏的性向呢？作者在有限的字數里只安排了他一個出場，誰來為他的過往解讀呢？看小說可以聽作者的話，但悟人生就要學會抽離。世間上沒有那麼多純正臉譜化的人物，每個人都有隻屬於自己的故事，天真地說一句世界太俗寶寶心裡苦，只能說明你還娜依福。
所以，與其做一個守望純真的稻草人，不如學學關懷眾生的觀音，寬容，慈悲，渡人，渡己，不要自以為是地天真，到頭來不過是另一個人眼中的俗品。
十幾歲的時候，我對身邊發生的物質生活的不斷優化而感到十分高興，然而，隨著年齡的增長，我發現了物資的提高並不等同於心靈得到一絲成長，也會感到一陣無助的孤獨
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