下一任日本天皇的年號會是什麼呢？會起卦嗎？日本人會易經嗎？中國以前的年號國號又是怎麼選的呢？
下一任日本天皇的年號會是什麼呢？會起卦嗎？日本人會易經嗎？
中國以前的年號國號又是怎麼選的呢？
你覺得歷史上最好聽的年號國號是哪個呢？包括中日韓越等等儒學文化圈國家。
謝謝！
貞德
「貞」出自《尚書·太甲下》中的：「一人元良，萬邦以貞。」
意為一個君主自己的德行端正，那麼天下的風氣也就端正。
「德」出自《尚書·堯典》中的：「克明俊德，以親九族。」
意為新君主能夠發揚高尚的德行，使大家族（尤其是日本的蕃、財閥勢力等二戰遺留矛盾)和睦相處。體現了新天皇對於自身德行的要求與所負責任。
更與昭和天皇的年號，《尚書·堯典》中的：「百姓昭明，協和萬邦。」遙相呼應。
而年輕人也喜歡喊：「人活著就是為了貞德。」著重體現了年輕人們忠君的思想。
叫化萬（かばん），典出《荀子·不苟》：「天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民」。
沒法猜，按慣例年號是由精通漢文的學者們列出一些候選，由官房長官選定後交由內閣討論通過。
如果有人在內閣正式公布以前走漏了消息，他們會棄掉這個不用另換一個的。就是不讓你猜到。
能確定的是漢字兩個，含義吉慶，好寫好念，不是現有名詞，以及首字母和「大正」「昭和」「平成」三個年號盡量不重複等等。有些填表的地方習慣用T、S、H加數字的形式來代表出生時間等年份，重複了就不好弄了。
【妮可】
妮可，日語にこ。
に對應漢字：仁。
こ對應漢字：已。
仁已一詞出典《論語·顏淵》：
司馬牛問仁。
子曰:仁者其言也訒。
曰:其言也訒,斯謂之仁已乎?
子曰:為之難,言之得無訒乎?」
用字出典《尚書》：
商書·太甲下第七
伊尹申誥於王曰：「嗚呼！惟天無親，克敬惟親。民罔常懷，懷於有仁。
取【仁】字。
周書·大誥第九
已！予惟小子，不敢替上帝命。天休於寧王，興我小邦周，寧王惟卜用，克綏受茲命。今天其相民，矧亦惟卜用。嗚呼！天明畏，弼我丕丕基！
取【已】字。
仁、已兩字，合起來就是妮可了。
聖人云：言者未之盡可謂仁，行者知其難可稱已。
光文
9月17日修改：
戰前一般是由宮內省和樞密院制定。戰後的年號法，規定是由首相選定若干專家，每人提交三到五個年號，內閣官房長官檢討整理結果報告給首相。注意年號的立意要好、符合人民的願望，好寫好聽，不能是已有的年號和事物。首相再召集內閣官房長官、總理府總務長官、內閣法制局長官開個會，精選候選年號，再徵求參眾兩院議長的意見，最後內閣討論，以政令形式決定年號。
「平成」的年號就是走了這個程序，下一個年號還會走一遍。上次首相選定的專家（有識者）都是著名的古典中國文學者（目加田 誠），儒學者、國語學者（宇野 精一）、東洋史學者（山本 達郎）。這次不出意外也會一樣。起不起卦就不知道了，以前有抽籤的儀式，不過有違反憲法規定的政教分離原則之嫌，安倍應該還沒那個能耐開這麼快的倒車。
用典的話，易經、書經、史記都會用到，以前還有後漢書、三國志、昭明文選這些。
方才那個答案孟浪了一點，其實我是看前幾輪候選的日本年號真的有不少比較響亮出彩有古風的，想拿出來用一用而已。比如「乾德」、「章明」、「神化」、「永安」，頗有唐宋餘風。當然還有因為宮內省小家子氣，跟媒體一般見識而被換掉的「光文」。
讓大家見識一下：
這是日皇嘉仁年號的備選方案：
なお大正天皇実録によれば元號案として「大正」「天興」「興化」「永安」「乾徳」「昭徳」の案があったが、最終案で「大正」「天興」「興化」に絞られ、樞密顧問の審議により「大正」に決定した。
另外
「大正」は過去に4回候補に上がったが、5回目で採用された。
這是日皇裕仁的年號備選方案：
當時樞密院議長だった倉富勇三郎の日記によれば、宮內省作成の元號案として「神化」「元化」「昭和」「神和」「同和」「継明」「順明」「明保」「寛安」「元安」があったが、數回の勘申の結果、「昭和」を候補とし、「元化」「同和」を參考とする最終案が決定した。一方、內閣では「立成」「定業」「光文」「章明」「協中」を元號案の候補に挙げていた。
方才答案所說的「光文」也是來自於東京日日新聞「誤報」年號的光文事件。
這是日皇明仁的年號備選方案：
政府は昭和天皇崩御を受け、その當日（1989年（昭和64年）1月7日）の午後、「元號に関する懇談會」（8人の有識者で構成）と衆參両院正副議長に「平成」「修文」「正化」3つの候補を示し、意見を求めた。その際、委員の間から「修文（しゅうぶん）」（Shubun）?「正化（せいか）」（Seika）の2候補はローマ字表記の頭文字が「昭和（しょうわ）」（Showa）と同じ「S」になるので不都合ではないかという意見が出たため、ローマ字の頭文字が「H」である「平成（へいせい）」（Heisei）に全員一致で決まった[2]。
這麼說，年號還有「首字母自明治以來沒用過」的規則。這樣M、T、S、H開頭的年號就不能用了。 @林廷倩
另外
江戸時代最末期、「慶応」と改元された際の別案に「平成」が有り、出典も同じ『史記』と『書経』からとされている。
這樣看來日本新年號一般傾向用江戶末期甚至以前的候補年號，前述年代比較近的候補年號「扶正」的幾率不大。「明治」候補了十一次，「大正」候補了五次。看來一個新詞要當上日本年號還要蠻多造化的。話說日本宮內廳還藏著什麼候補年號來著的？ @Thinkraft
以上
這個在公布之前是不可能被猜到的233
早在我讀小學的時候，網路上就有過一個自稱是『從四十多年後的世界穿越回來』的人說：平成的下一代年號是「安始」。
之後又有一個未來人說新元號其實是「新和」才對…
這兩個未來人好像還予測了第三次世界大戰、2037年日本大地震，以及……2015年中國會崩潰的事ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
至於民間態度什麼的…大概是受到了未來人的影響，好多人支持新元號為『平和』『安久』
還有一些魔性的，
比如『安晉』『金正』『金恩』
『新平成』『超平成』『平成第二章』
最近總聽有人開玩笑說該叫早稻田了，畢竟慶應都當過年號了
福萬，
取福澤萬民之意
自戕
源自易經""天行健，君子以自強不息""和小過（卦六十二）里""弗過，防之。從戕之""上面有說「光文」的，這個是確實可能。
首先，K字頭在明治以來沒有用過，不會和近代四個年號混淆。擬「平成」的時候，另外兩個就是因為開頭字母被用過被淘汰了。
然後擬過但是當時沒有使用的年號大概率以後會使用，「平成」就是被擬過若干次的年號。「光文誤報事件」也可以看出有可能「光文」是確實被擬過的。大半夜睡不著，看到這題了。
談年號，當然要考慮天皇本人的選擇。
日本現在的皇太子德仁，特別擅長音樂，跟雅子妃也是在音樂會上認識的。
投君上所好的話，應該從《禮記?樂論》中選一佳號，比如「樂由中出，禮自外作。樂由中出故靜，禮自外作故文」這句的寓意就很不錯。
新君年號「中出」，就這麼定了，嗯。
澤閔
【未來】
【光文】
「耀丸」
大正——大震
昭和——招核
平成——平城
耀丸——藥丸
赤藻？
白鳳，日本用過這個年號的，這已經飛鳥時代的事兒了。據此推算，可能還有會類似的。比如，天明，天澤，伏念等。
天明，古書曰：唯辯而使助治天明也。日本正處於發展期，可能右翼勢力會崛起，軍事實力等其他方面可能還會發展。不管左翼右翼，對於他們來說，自然是等到了天明，使用該年號合情合理。
天澤，明天澤之義，則冠履之分嚴。上天下澤，暗指日本發展符合天道規律。
伏念，古書曰：茲用省於有司之獄，莫不伏念隱悼，周知物情。意今上體恤民情。
或許還會有，衛庄，昌平，典慶等諸多名字。
這世道的無常，註定敢愛的人一生傷。
我覺得下一個是裝逼的詞，因為平成據說寓意平平淡淡，不要搞什麼大動作，沒出大問題就行，
猜想一下，中二爆表的大概類似武德，雄起之類吧現在那麼早，就預測日本下一個元號，會不會給人一種欽定、硬點的感覺？
「耀丸」
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