罪犯的藝術造詣應當被世人接受嗎?

如果說一個人是變態強姦犯或者說是心理變態同時有了令人髮指的行為,但同時在音樂或其他方面方面又有很高的造詣,那麼對他的作品應當如何看待

假如一個人是有艷照,但同時在音樂或演技或其他方面又有很高的造詣,那麼他的作品應當被世人接受嗎? - 國家新聞出版廣電總局


作曲家瓦格納和畫家高更並列歐洲藝術史上兩大變態。


尼采是個玩弄親生妹妹感情的變態。


涉及知乎不規範轉載問題,在開頭補充了原作者與出處
原作者——歐文華萊士《名人隱私錄》
原出處——【學術界的艷照門】少兒不宜
以下分割線內容轉載:
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【波蘭的陳冠希】————居里夫人:

1.棄了波蘭入了法國籍
2.跟自己老公搞師生戀
3.老公死後,跟老公的學生郎之萬搞婚外情(因為郎之萬已經結婚)。給郎之萬的書信裡面大量性描寫,被郎夫人揭發出來,成為巴黎街頭耳熟能詳的段子(法國科學家地位很高,大家喜歡八卦,局裡夫人的地位可比今天中國的陳冠希,外號「波蘭蕩婦」)

【亂倫愛好者】——愛因斯坦:
1.第二任妻子是他的表姐兼堂姐(囧),他們結婚之前,老愛和表姐的女兒(是表姐和前夫生的)也有曖昧關係,所以表姐建議愛因斯坦娶她的女兒,最終老愛還是娶了媽,撫養女兒。
2.有一個私生女
3.無數婚外情 。如果楊振寧娶28的不端程度是10,老愛應該是1000.

【一夜9次】——雨果
雨果20歲結婚時還是個童男,但在新婚之夜和他的年輕妻子阿黛爾·福奇爾交歡達9次之多。她被他的性交運動搞得筋疲力盡。經歷了8年5次艱難的懷孕之後,她停止了他們的夫妻生活。
雨果每天上午找個年輕妓女尋歡,午飯前與女伶作樂,並尋找順從的名妓當開胃酒。接著,晚上跟同樣不知疲倦的朱麗葉放蕩通宵。他幾乎在死前還保持著一定的性活力。83歲時,日記記載著死前4個多月里的8次交歡。
當他的小孫子步入屋裡正撞見80歲的雨果在和一位年輕女工交歡時,雨果對他說:「瞧,小喬治斯,這就是他們說的天才!」

【一小時玩了6個姑娘】——莫泊桑
莫 泊桑對自己的耐力毫不含糊,直言不諱,堅持連續不斷的性回合搞不垮他。當福樓拜對他的持久性提出質疑時,莫泊桑讓一個記帳人作證陪他去巴黎的一家妓院。在 這裡,他「一小時玩了6個姑娘」。另一次,為了給俄國訪問作家博爾金留下深刻印象並讓他「震驚」,莫泊桑在舞廳里挑了個舞女,將其帶到附近一家妓院,當著 客人的面幹了她6次,完事後,徑直穿過打聽,和一名雛妓又幹了3次。

【專門猥褻護士】——霍金
大 家都知道霍金只有腦袋和幾個手指能動,但是就這樣他還跟自己老婆離婚,跟自己的小護士結婚。霍金的家人、朋友就曾聽見霍金被第二任老婆放進滾燙的水裡洗澡 時發出的痛苦叫聲,曾發現他身上有多處神秘外傷,包括手臂手腕折斷、臉部被割傷等。可謂身殘興堅。為了防止其他的護士再奪位,新護工上崗前都要接受霍金老 婆的「教育」:她們被叫到霍金卧室,觀看伊萊恩與霍金赤裸裸的性愛場面——話說這是靠機器么?06年霍金跟第二任老婆又離婚,劍橋又給他配了幾個年輕美貌 的護士。

【性機器】——卓別林
卓 別林的情人利塔於1924年懷了孕,這在當時有悖倫理,她剛剛16歲,而卓別林已經35歲了,由於懼怕吃血緣官司及被指控強姦幼女罪,卓別林同意了結婚。 1924年11月24日婚禮之後,在從墨西哥至洛杉磯的旅途上,卓別林建議他身懷六甲的妻子跳火車自行了斷。儘管卓別林對她懷有如此大的敵意,他還是將性 與愛情隔離看待,並聲稱即使他對她深惡痛絕但仍可與她做愛。
這位人類的性機器,每當做愛前夕,都背誦《范尼山》及《查泰萊夫人的情人》的整段色情章節。他特別擅長於連續玩弄女人,有時多達6個回合,而中間僅休息5分鐘。
卓別林還觀淫成癖。他在屋子裡豎了一架高清晰度的望遠鏡,可以鳥瞰約翰·巴里莫爾的卧室。

【xxoo了助手的妻子】——薛定諤
情 婦和私生子女兩隻手都數不過來,曾經跟助手的老婆把事情搞大,生了一個孩子,於是只能給自己助手升職來安慰。不過他的老婆也跟他的朋友有曖昧關係,所謂 「獨樂樂不如眾樂樂」。最近有個戲劇叫做《Schrodinger"s Girlfriends》,注意最後有個s,有興趣的可以去看。

【戀腳癖】——菲茨傑拉德
作家菲茨傑拉德非常地迷戀女人的腳,他認為腳是一種性器官,以至於他即使在沙灘上,都要用沙子把自己的腳埋起來不讓人看見。

【瘋狂的手淫者】——三島由紀夫
三島由紀夫是一個瘋狂的手淫者,從虐待狂般的對死亡和吃人肉的妄想中得到快慰。他的性慾是一種疼痛的血淋淋的死亡,他說「切腹是手淫的最高形式」。

【戀屎狂】——莫扎特
莫扎特非常崇拜人屎,有點戀屎狂。在一封給瑪麗亞的信中,他寫道:「噢!我的肛門燒得像火一樣,也許是想拉屎了?我往你鼻子上拉屎!屎會順著你的下巴流下來……你還愛我嗎?」

羅斯福
美國前總統羅斯福戰勝了病魔,充分展示了自己的性能力。在1932年,3位醫生檢查了他的病情後,留下了這樣的記錄:「不能性交。」羅斯福先生後來的所作所為,有力地挑戰了醫生的論斷。
馬丁·路德
馬丁·路德畢生經受著和各式各樣的魔鬼誘惑所進行的激烈鬥爭,他曾對著魔鬼大喊:「我把大便拉在褲子里了,你可以把我的褲子套在脖子上,用它去擦你的嘴。」他還吹噓自己能用一個響屁驅走邪惡的精靈。
【露陰癖】——盧梭
盧梭經常藏在漆黑的衚衕里,有女人路過時,就把他的屁股露出來,希望有一天某位膽大的女性在過路時打他的屁股。

【每到一個城市先去訪問紅燈區】——費米
楊振寧學術上的偶像: 每到一個城市先去訪問紅燈區。

【思考問題要去脫衣舞場】——費曼
1.思考問題習慣要到脫衣舞場去思考,平均每周去5次.美國立法要取消脫衣舞,費曼作為證人為脫衣舞辯護,說促使了他的研究。
2.睡了自己學生的老婆

【陷害同行】——牛頓
舉 世聞名的低劣人品。瘋狂打壓萊布尼茨,在學術圈自導自演批判萊布尼茨的活動。其中很多批判文章都是自己的馬甲,和僱傭的槍手寫的。 站在巨人的肩膀上是著 名的謙辭,讓大家覺得牛頓的人品好得跟羅永浩老師一樣。實際上語境是這樣:胡克(胡克定律的那位)說牛頓的部分成果基於了他的研究,但是沒有引用他,牛頓冷笑說:我還真TMD是站在巨人的肩膀上啊。

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2014.3.23。22點
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更新,這個答案居然獲得這麼多贊,有點意外。

關於真實性:
原文的內容,查了一下,來自美國作家、記者歐文·華萊士的著作《名人隱私錄》,有興趣的自行搜索。

主觀地揣測一下。每個人都對自己的隱私保護都極為注重,名人尤甚,想獲取翔實的信息非常困難。而華萊士作為一個暢銷書作家和資深記者,必然非常善於收集名人的私人資源並加工成爆猛料,來博取公眾的曝光度。。假設原故事是10分,華萊士獲取到6分的信息資源,再通過文筆腦補渲染吹成12分,算下來,其內容的可信度,大致有78成。
至於十成的真實性,我不敢下結論,恐怕就和歷史之謎一樣,只有當事人自己知道。信與不信,看官自取。

有的人本能地覺得不真實,更多是因為偉人的形象與觀念中預設的形象相差太大,難以接受。事實上,人性中的貪婪、色慾、陰暗的一面永遠都存在,不限時間、職業、顏值。把科學家想像成苦行僧,只是我們一廂情願。
科學家藝術家同樣有和常人醜陋的一面,沒有證據能證明科學家藝術家的自律能力要強過官員政客。在獲得足夠高的社會地位、足夠多的資源後,利用已有資源去進行更大優勢的尋租獲利,這是人作為高級動物的貪婪天性。崇拜一個科學家在私德領域的完美,與崇拜官員私德完美一樣可笑。

如果把這些故事放在我們社會生活的日常角落裡,就不是什麼新奇事了,婚姻、家庭、外遇,每天都在上演。盲目相信的人可悲,缺乏辨別能力的在知乎會噴做無腦。盲目拒接的人更加可悲,「自認理性」的觀念鑄成的壁壘讓他喪失了對信息的包容能力,以及觀察生活和社會能力。

再來回答原問題:

社會是否應該接納變態犯的藝術作品?本質上是一個才與德之間,孰輕孰重的老問題。

現代文明社會裡,在不涉及到社會公德領域下,必須保留每個人私人行為的自由,你濫交、你貪財,但只要沒有威脅到他人的自由空間,這種人在自身領域取得的任何成就,都值得尊重,更何況是推動人類社會前進的科學家與藝術家們。

但,我們是人,人類進步的目的,不就是為了不斷地和人類自身的弱點相搏鬥嘛?所以這一點上,我認為廣電總局的思路是對的,只是執行方式尚不成熟,以至於很多藝人在法律政策不完善(運氣差)的情況下,成了道德宣傳的犧牲品。總歸來說,限制個人私德的泛濫自由,不是道德綁架,而是推動人類朝更加文明的方向前進。


Gesualdo把自己老婆殺了;
莫扎特喜歡那啥;
貝多芬、舒伯特、舒曼、斯美塔那患有梅毒;
李斯特和瓦格納是有名的花花公子;
斯特拉文斯基發表過無節操支持納粹政府的言論;
卡拉揚、富特文格勒、理查·施特勞斯被普遍認為是納粹的合作者;
諾諾和科普蘭是共產主義者。


顧城是個搞外遇殺妻的變態~~~
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孔子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。


不以言舉人不以人廢言


河豚肉質鮮嫩,美味到令人慾死欲仙,但它體內有劇毒的毒液,我們怎麼辦呢?


孫中山就是個玩小蘿莉的變態


九把刀最近因為台獨被噴的挺慘,伍迪艾倫戀童,前段時間在知乎上討論的沸沸揚揚的吳清源是漢奸,郭沫若那檔子事就不說了,魯迅對他原配夫人不聞不問,反而找了他學生當老婆。但其實人的才華與人品殊無關聯。

但九把刀在小說上的才華可以說令人驚艷,伍迪艾倫的電影我非常喜歡,吳清源對圍棋的貢獻可說是前無古人,郭沫若的學術水平比徐志摩不知道高到哪裡去了,魯迅對國民劣根性的批判到現在仍未能有人能超過他。

想要攻擊一個人就去找他私生活的漏洞吧。這方面畢竟人無完人,找到一個漏洞就搞臭你,搞爛你,然後再踏上一百隻腳,讓你永世不得翻身。這就是所謂文革遺風。之前廣電總局也很好的繼承了這點,想要讓你無法立足?太簡單了,抓你嫖娼就行了。雖然做這些事的人行為說不上偉光正,但抓住他們這些東西,絮叨不停的人,在我看來也令人不齒。


一個人「是否具備變態強姦這樣的刑事前科」與其「音樂造詣與否」,完全沒有、不會有、也不應該存在任何關係。


人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。——張岱


郭沫若就是一個搞女人把性病傳給妻子的變態~~~


莎士比亞就是個喜歡玩弄女人的變態。


然而卡拉瓦喬早已看穿一切。


王爾德按照現在的說法算不算是基佬騙婚?

雖然我覺得他大概算個BI。


貼幾張圖吧

發完才發現好像有點跑題,李健的意思是作品與人品是相互獨立的。

我覺得這兩者要獨立的看待。

咦,好像又沒跑題XD


怒了,目前最高票答案居然漏了


秦觀

兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮

—— 就是這個大嫖客寫的,麻煩下回再引用的時候想想,這分分鐘是他嫖完以後對妓女說的話。

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感謝知友糾正,是我記錯,李商隱躺槍,是秦觀寫的。


我一直對老師抱有兩種截然不同的態度
儘管不喜,但我尊敬那些兢兢業業給學生傳授知識的人
但我更喜歡那些,在上課的時候,潛移默化,教給學生正確三觀的人。

知識有許多途徑可以獲取,但一些價值觀,需要從長輩那裡學習。

上了大學一個多月學期,我印象最深的課就是這學期第一周上的人文學概論
老師告訴我們,不要因為一個人的私生活去否定那個人的學術成就。

其實這個可以推廣到一切領域。
哪怕,當事人的一些行為對你或你親密的人產生了傷害——你可以指責他可以詛咒他可以憎恨他——但你沒辦法否定他在他的領域做出的貢獻。

說明白點,一個人在生活中(注意,僅限生活)會做錯很多事,但這些事哪怕影響再深,寥寥數年或者幾十年後,沒有人會記得這些事,這些事不會對這個世界接下來的發展起多大作用或者阻礙。但一個人在學術、藝術等專業領域的成就,卻有可能對後世影響頗大。

做人做事要拎得清。就像你討厭一個人,如果你要和他合作,你還是得放下所有成見和他合作。

我想這應該是做人最基本的一點。

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個人觀點。歡迎交流指正。不喜勿噴。


偉大的作品不代表偉大的人格


我知道有個人是強姦犯,但同時在籃球方面又有很高的造詣。

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摺疊我吧


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