《西遊記》中的正果到底是什麼？

12-06

編製

西遊記最後一段，大家一起念誦佛教界常委名單：「南無燃燈上古佛，。。。，南無旃檀功德佛，南無斗戰勝佛，。。。。南無凈壇使者菩薩，南無八寶金身羅漢菩薩，南無八部天龍廣力菩薩。」
是為正果。

爐煉心猿，明心見性。

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說的是「果位」。

南傳佛教，佛教修行，有四個不同的「果位」：阿羅漢，阿那含，斯陀含，須陀洹。

北傳佛教，則是阿羅漢，菩薩，佛。

下輩子做個岸邊花草，隨風搖搖。

我雖然無法從學術角度回答這個問題，但我反對上面所有答案！！！
我覺得（只是我主觀想法）「正果」是一個質變。心的質變。就像取經路上心一直在量變，而他們想要的就是最後思想層次的改變。雖然《西遊記》作者的意圖可能根本就和「正果」不沾邊，作者要表達的和佛教一毛錢關係也沒有。
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快把知乎首頁的問題看了一遍了，好多得贊最多的竟然都是一些很長加配圖加與問題不相干的答案，悲劇。最討厭答非所問，長的要命還配圖。更討厭只抖幾個字且不寫解釋。
不噴不快，噴完吃飯。

佛講因果，如同種下種子等待收割。種子為因，果實為果。下種之後，不受以水，不受以光，不能結果。若想讓「因」生出果來，還需要條件，這些叫做「緣」。
西遊記最要害的是講心性。而心猿的取經之路，是為心路歷程。比如：稱王稱聖，大鬧天宮，西天取經，最後功德圓滿，促成了正果。
因緣俱備，自生正果。

如果。。「如」來之後的果。。如是原因，果是結果

「如」是什麼東西？是一種陰，例如滋陰，等同於音。。。如，是一種被女性語音融化、柔軟的狀態。。例如情話帶來的溫柔甜蜜。。。這種東西叫------如

如來，就是「如」這種感覺來了。。。。。。

「果」是什麼東西？

（未完待續。。。。果我自己留著）

《西遊記》是一部修行的指導（這點從《西遊記》原文目錄就能看出。）。這些人物的最終結局都師修行的成果。

孫悟空是心猿，他生於天地之間，而不是肉體凡胎所生，其實就是說人的「心」不是肉身的心臟，這點和《楞嚴經》「七處征心」的說法很像。

孫悟空往斜月三星洞、靈台方寸山拜師學藝，這兩個地方也都是都是暗喻「心」（斜月一勾，三星三點，心字；靈台、方寸，都是指的「心」），意喻人的所有神通都是「心」中來，不需要向外去求，菩提祖師不準孫悟空說是他的徒弟，也就是這個道理。但是孫悟空野性難馴，駕馭不了自己，所以會有個「緊箍咒」來約束他。這個緊箍咒就是「戒」，直到他歷經磨練，來到西天，緊箍沒了，意思就是說心猿已經降服，無須借"戒"來約束，「從心所欲不逾矩」。

孫悟空是心猿，小白龍是意馬，龍馬二者是一體的。自古就有說法，認為龍和馬可以互變。乾卦德為龍，而其類象為馬。

真龍無相，因馬為相。------《西遊真詮》

人「心」本是向上的，但是雜念一多，就需要下功夫去回歸。《周易》乾卦以龍象德，展現的是一種剛健進取，以此來自強、不息的狀態，就像小白龍，本體為龍。但是私意太重，意思就是說人心被各種意想遮蔽了。

《周易》坤卦以馬象德，展現的是一種順服涵重，以此來厚德、載物的精神就容易犯錯，小白龍不就是被安排變成了馬么。而取經成功後就被推進化龍池，由馬身化成了金龍，就是純陰回歸純陽。意馬也被降服。

至於豬八戒、唐僧、沙和尚這幾個，以後再續上。

孫悟空從花果山時期求的就是不老不死不滅長生之法。
後來在菩提那學到不老不死之法，後來墮落成妖魔。然後大鬧天空被壓，受500年刑罰。然後知錯，跟唐僧西行慢慢升級。
正果就是這個。超出輪迴的法門。菩提那學了一部分。唐僧這補完剩下的。
西遊記是說修行的書！！！
孫悟空走道教沒得正果，入佛門證果了。

正果就是金丹、、西遊是修內丹的丹經。。。最搞笑的是一部丹經卻被大多數人看成是些佛教的書。。。。這才是作者跟世人開的最大玩笑吧。。從師徒四人出了兩屆山算起。。收心猿駕意馬除六賊斬三屍帶著金公（猴子）木母（老豬）黃婆沙僧）被稱為三藏的傢伙去西南坤地（天竺）上尋找十六兩的金身（丈六金身的如來）。。這一趟下來還覺得是去拜佛求什麼佛經？其實西遊的開篇詩就已經告訴讀者了——欲知造化會元功且看西遊釋厄傳。。一會一萬多年一元十來萬年，這就是說想知道長生不老的本事怎麼練么，西遊記里找答案吧。

心猿歸位

正果即是解脫到佛法。

修佛家也不見得有正果，真正的正果是解脫到佛法里才有的。佛家的正果即阿羅漢果。依照佛三轉法輪解脫道的教導修習十二因緣觀、四聖諦、八正道，於蘊、處、界觀行一切法苦、空、無我、無常，進而斷盡三界貪愛的我見、我執煩惱，於當世舍壽時願意將自我滅盡不再受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。

真正得四果才是正果，是為阿羅漢果，叫無生、應供，不再受輪迴之苦。要成就阿羅漢道就要永斷三毒─貪、瞋、痴（對應唐僧的三徒弟）。得阿羅漢也不是最後的修行，最後的極果是要成佛果，要成佛果就要行菩薩道，菩薩道又有十住、十行、十迴向等之地前菩薩位階，到入菩薩十地後才是真正菩薩。十地菩薩上去就是金剛如來地，共有十地如來位，到最後得十地如來果位才是得正果，像釋迦牟尼佛樣的佛果位。

《金剛經》中佛陀說，世上沒有佛沒有菩薩，佛和菩薩只是代表一個人的修行程度。
那麼，正果的意思就是說他們證得了阿耨多羅三藐三菩提，達到了佛的程度
簡單的說，就是他們讀完了小學中學大學，獲得了博士學位

唐王:「御弟，聽說西天如來佛那有一『社會主義核心價值觀』對於治國理政很是有用，你去替我取回來吧！」

吳閑雲在《煮酒探西遊》里分（che）析(dan)說"正果"就是神仙界的正式編製。

（樓上那些亂抖機靈的傢伙你們夠了！）
「正果」是指大乘佛法。
《西遊記》第十二回《奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬》寫道

太宗見了頌子，即命眾僧：「且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。」

這一回就是觀音見了唐朝皇帝把他們的小乘佛法鄙視了一番

這菩薩近前來，拍著寶台厲聲高叫道：「那和尚，你只會談小乘教法，
可會談大乘么？」玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對菩薩起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如
何。」菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」

所以《西遊記》里唐僧的任務就是去到佛教的發源地印度取來大乘佛法的經書，名曰」修成正果「。
編製什麼的只是福利好嗎！

不生不滅，不垢不凈，不增不減。

我感覺大家戲謔了，西遊記表現了大家對於同一個目標的不同態度。唐僧是為了完成使命，其它的幾位都是自我救贖，幫助唐僧實現理想。孫悟空積極主動，為了展現他那通（ri）天的本事。八戒整天混日子，襯托猴子。另外兩位雖說沒主見，但也兢兢業業。最後他們完成了上邊賦予的任務獲取了正經的名號。他們都是夢想家。實現了當初偉大的目標，這就是絕大多數人難以企及的正果。

何為成功：即對既定目標的實現。
我知道如果我不說編製你們是不會信的。

組織內的一席職位，也是授予編製，坐享供奉。