為什麼人會因為一些小事莫名其妙地開心，也會因為一些小事莫名其妙地不開心？

我相信我不是一個人。

我經常會因為一些小事高興到飛起，比如看樓下幾隻流浪喵美美地吃我的貓糧就會很開心，還會給它們起名字；比如花了一個下午，跟剛學會彈貝斯的男盆友合奏做了三十秒的demo就會超級開心。

當然，我發現我也是一個很容易會因為一些小事而莫名其妙覺得不開心的少年，比如當我發現有人給那幾隻喵喂沒有稀釋過的牛奶、那幾隻傻喵還一哄而上的時候——「拜託我才是那個每天都下去給你們喂海鮮味幼貓貓糧的人！你們怎麼可以因為偶爾有個人給你們喂個牛奶（還是沒有稀釋過的對貓咪腸胃很不好）就連我都不認得！你們真的太過分了~！！！！」

再比如，再興沖沖地跟男盆友錄好那首demo之後，想了超級多辦法將錄音文件分享到朋友圈讓大家來點贊（原諒我這麼直接==），可是不幸都失敗了，再想到以後可能做了更多更好的demo都不能讓大家知道，就莫名其妙地不開心了QAQ

有人會說，哈哈你的這種小情緒真的好可愛呀~可我還是覺得這不是件特別好的事情。如果這是有問題的性格，那請問要如何去克服或者修改它呢？如果這十分正常，那請問要如何接受它？

謝邀。

心態的頻繁浮沉是過度牽絆於生活事件的表現。以物喜，以己悲，人來人往，柴米油鹽，這樣的狀態是正常的。

然而一種更高的境界是將心從凡塵俗務中脫身出來，用佛家的話叫「斷舍離」。如果有了像范仲淹「先天下憂後天下樂」一般的更高的追求和嚮往，有了「朝聞道夕死可矣」的更遠的眼光和目標，心潮就會更加平靜，喜悅也會更加持久。

更高於前一種的境界是從今世中脫身出來，因為短短几十年里的任何物質積攢和情緒累積都不能隨我們的消逝而同去，死亡是所有人的必經之途。站在一個超越簡單時空的角度，帶著真理的眼鏡再觀察這個世界，我們發現它無非是一場測驗，一個選擇，一次準備。我的好朋友哈桑跟我說，一個穆斯林在今世是不會有任何損失的，在順境中我們心懷感恩並施濟他人，在逆境中我們身心成長並反思自省。對於一個有信仰的靈魂，任何境遇都是它成長的營養。

事之大小，不在於事，在於你的眼光。開心與否，不在於心，在於你的選擇。

祝生活愉快：）