關羽是否值得今人崇拜?
關羽比劉備歲數大，桃園結義子虛烏有。過五關斬六將更是虛構，投降曹操純屬戰敗被俘。且狂妄自大，無大局觀，最後死在驕傲上。這樣的人值得我們去磕頭跪拜？
談政治談軍事談道義，今人理解起來多少有點困難，我們來談談足球。
1.有這麼一個球員，叫關羽。
在野球場制霸多年，卻未能得到職業球隊的青睞。
積鬱總有爆發的一天，他失手幹掉了在野球比賽中黑心執法的裁判，不得不背井離鄉、流亡天涯。
逃亡途中，一個偶然的機會，關羽被18級聯賽漢隊的主教練劉備簽下，並愉快地同了床。
滴水之恩，以身相許。
2.
關羽同學，在18級小聯賽中踢得風生水起。
但未曾想，劉備投資A股失誤，欠了一屁股債，並被其中一位債主、頂級強隊魏隊下了強制還錢的通牒。
不得已，劉備只得將關羽售於魏隊，抵債。
熊市來臨，才知道什麼是泡沫，什麼是有價值的資產。——著名球評及股評師 陳壽
3.
天下人都知道，關羽是牛逼的。
但沒人想到，剛到新東家，一場比賽還沒踢上，關羽先甩給新東家曹操一句話：
合同到期，老子走人，絕不續約。
4.
儘管逼格爆棚，但關羽從不消極怠工。
在決定天下第一強隊歸屬的冠軍杯決賽上，他上演了連過10人1000個來回、單刀拿下制勝球的好戲。
魏以下克上，天下第一強隊易主。
曹老闆大喜過望，各種分股份、漲工資的條件擺在關羽面前，球隊中的天王巨星們亦紛紛出言挽留。
關羽眉毛一揚：
不簽。
5.
合同期到，走人。
魏隊發放所有工資、曹操私下贈送的房產證，全部留在住處。
關羽回到漢隊。
要不怎麼說敢投資A股的都是金剛韭菜，劉備居然請得了傳說中的天妖教練諸葛亮，球隊已然殺入頂級聯賽。
雖有各種黑幕、陰謀、假球流言，但頂級聯賽資格是實打實的。
野心勃勃的劉備，希望能夠挑戰魏隊的地位，並聯合另一隻頂級聯賽強隊吳，組建聯隊，與魏隊決戰於赤壁百萬人大球場。
戰果：聯隊血虐巨星雲集、不可一世的魏隊。
尤其在下半場，為了防止比分繼續擴大，魏隊世界第一門將曹仁與巨星後衛徐晃以命相搏，才勉強守得城池不失。
關羽以一己之力，封得魏隊前衛線及邊後衛難以支援防線，魏隊的防守，只能依賴於巨星們的個人能力。
奈何豬隊友臨門一腳臭出天際，始終未能送上致命一擊。
賽後，脫水20斤的曹仁在接受採訪時說道：
我是世界上最好的球員。關羽？他是外星人。
7.
赤壁一戰過後，劉備有了更大的野心。
我們要打造季漢系，你就去帶二隊吧。
8.
奇蹟，就是為關羽這樣的球員準備的。
漢二隊，只有關羽的漢二隊，居然成為了聯賽中的一匹神仙級黑馬。
陣容寒酸的漢二隊，不僅成為了公認的魏隊剋星，屢屢贈予其慘敗，更打滅了魏隊當家後衛之一、著名球星「曹魏普約爾」于禁的心氣、令其零薪投奔，晃斷了「白馬埃托奧」龐德的十字韌帶、終結了職業生涯。
甚至踢得傳奇老闆曹操想要換個聯賽，以免每一年都要遇到關羽……而且，兩次。
羽威震華夏。 ——《足球志·關羽傳》
9.
「二」爺，「二」帝……球迷為關羽起的外號不斷升級。
此時，已經沒有人能夠在球場上戰勝關羽。
於是，有人選擇了場外下黑手。
10.
彼時。
「如果沒有吳隊，也許關羽一個人就能做掉北國艦隊魏隊呢。」
「什麼曹魏全巨星虐菜陣容，也就欺負弱國弱旅還有兩下子，真碰上點有實力的，看，被關羽一個人把全隊遛成狗。」
「要說天人曹子孝也是一尊真神，那種局面下還能死守城門不破，還有餘力振奮士氣……換成旁人，屎尿屁三件套都得齊活。」
「那還用說，關羽一次突破做掉了于禁和龐德兩個人啊！一個主動要求下場，另個被抬下場啊！逮誰誰不尿？」
……
若干年後。
「什麼關羽，拿過冠軍么？聯賽、杯賽、世界盃隨便來一個唄？」
「來來來，拿那麼一兩年數據逞能算什麼好漢，咱比比職業生涯平均數據。」
「就是，狗屎運進了個神球，勝了魏隊那麼幾場，就天下第一了？」
「要我說魏隊也就那麼回事，還沒有我們村隊厲害，人類都進化這麼多年了……」
「三國第一球星是趙雲！顏值顏值顏值，重說三！」——女球迷。
「女人都是球盲，肯定是呂布啊（瞅人家那媳婦漂亮的）……」——//男程序猿
「經我考證，二『帝』的『帝』為通假字。」——羅灌水。
……
題主 @迷城 ，首先聲明我最近很無聊，喜歡打臉！！！
誰讓你們最近扎堆黑二爺的！！！來，一句一句打！！！
關羽比劉備歲數大，桃園結義子虛烏有。
關羽比不比劉備歲數大我不知道（什麼學者考證我不管，反正三國志里沒說），桃園結義倒確實是子虛烏有，但這跟我們推崇關羽有關係么？關羽雖說沒有和劉備結義，但史書明說了他倆恩若兄弟，休息也睡一床。劉備坐的時候，關羽和張飛就兩個人站在他旁邊，隨從劉備遊走四方，還不避艱險。題主你這麼在意桃園結義的形式？
先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。
五官斬六將更是虛構，投降曹操純屬戰敗被俘。
首先是五關斬六將，對，確實是虛構；投降曹操純屬戰敗被俘——但，被俘虜很丟人么？投降曹操很丟人么？五子良將中張遼徐晃張郃三位可都是投降過來的，怎麼了？而且這三位是屬於帶兵卒主動投降，關羽是戰敗被俘，很恥辱？
況且關羽投降曹操之後，為曹操斬顏良報答不殺之恩，而後單騎出關，投奔劉備。曹操也完全理解他的做法，並認為他這樣很有義氣。曹操知道他要走之後還另外賞賜，關羽當然一樣沒要。這是【古之俠者】才有的氣節，曹操都覺得他做的很對，然後題主你覺得他做錯了或者丟人？你比曹操還牛逼？
初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」
且狂妄自大，無大局觀，最後死在驕傲上。
什麼叫狂妄自大？辱罵孫權的婚使叫狂妄自大？用你的智商好好想想，你是一位大臣，對方一個君主要和你結親，況且這位君主還和你的君主結過親且後來結果很不好，你還敢和他結親？他結親是什麼動機你猜不出？擺明了是挑撥離間啊！然後，你要表態，除了把使者罵出去還能幹嗎？把他恭迎出城？呵呵噠，那不還是顯示你和他關係不錯么！
先是，權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。
還有，你真的認為孫權偷襲荊州是關羽辱罵使者的緣故？如果你真的這麼想，那隻能說明你完全不懂政治，孫權偷襲荊州只是因為他認為偷襲荊州對他有好處，僅此而已，和關羽罵沒罵他的使者沒關係！
至於呂蒙陸遜的事兒，關羽可是留了糜芳士仁守衛江陵公安防備呂蒙陸遜，只能說這兩位沒節操投降，還能怪關羽？關羽要真有權力把糜芳這跟了劉備二十幾年的二舅哥給撤掉，出征前就撤掉了，還用等回來？糜芳當時腦袋短路了吧？
斬顏良而潰袁軍，此其【勇】；
解重圍以報曹操，此其【信】；
封賞賜而奔劉備，此其【義】；
逼魏軍以圍樊城，此其【略】；
淹七軍而擒于禁，此其【智】；
走麥城而立幡旗，此其【忠】。（這條有些知友不理解，當時走麥城的時候二哥還假投降一次，就是為了能夠騙過孫十萬成功跑路，不還是為了去見大哥么？如果他不忠，他需要假投降么，直接向孫十萬服軟不就行了？當然這也是一種計策）
關羽還當陽，西保麥城。權使誘之。羽偽降，立幡旗為象人於城上，因遁走，兵皆解散，尚十餘騎。權先使硃然、潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等於章鄉。——《孫權傳》
這樣的人值得我們去磕頭跪拜？
如此忠義、智略、信勇之俠士人傑，我們為何不能推崇？
至於磕頭跪拜，誰拿刀逼著你磕了？
三國時代，還有第二個這樣忠義、智略、信勇的人物么？
華夏千年，還有第二個這樣忠義、智略、信勇的人物么？
沒有，關羽只有一個，關雲長也只有一個！
人傑惟追古解良，士民爭拜漢雲長。
桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。
氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。
至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽。
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樓下有 @達則自古以來的回答，讓我笑噴：
關羽連于禁的軍隊都沒淹死幾個人，上哪兒去淹百姓？又有哪條史料告訴你關羽淹了百姓？
秋，大霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒。——《關羽傳》
二十四年，關羽圍曹仁於襄陽，曹公遣左將軍于禁救之。會漢水暴起，羽以舟兵盡虜禁等步騎三萬送江陵，惟城未拔。——《孫權傳》
劉備軍以復興漢室為口號，怎麼可能做殺害百姓的事兒呢？
十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。——《諸葛亮傳》
曹魏與孫吳倒是屠城殺民，劣跡不要太多。
本來看著 @黃粱 都說的差不多了，結果有個回答硬要一口咬上關羽水淹七軍害了平民
秋七月，以夫人卞氏為王后。遣于禁助曹仁擊關羽。八月，漢水溢，灌禁軍，軍沒，羽獲禁，遂圍仁。使徐晃救之。《武帝紀》
建安二十四年，太祖在長安，使曹仁討關羽於樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，漢水溢，平地水數丈，禁等七軍皆沒。禁與諸將登高望水，無所迴避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟龐德不屈節而死。《于禁傳》
是歲，羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。《關羽傳》《魏橫海將軍呂君碑》云：關羽盪搖邊鄙，虔劉民人，【而】洪水播溢，氾沒樊城，平原十刃，外瀆潛通，猛將驍騎，載沈載浮。
哪個字提到是關羽掘堤放水了？下大雨也怪關羽咯？
題主瞎黑姿勢不對，靠腦補黑姿勢就好看啦？———————————分割———————————
好像某答主又開始顧左右而言他，扯關羽打的都是內戰blabla。
來我們看看他推崇備至的曹老闆內戰功績：
夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。《武帝紀》
好像在陳壽寫的還比較委婉
初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。《後漢書·陶謙傳》
對比關羽放任天降大雨淹毀農田，曹老闆的治水功績真是光照千古，比關羽這種軍閥人物不知道高到哪裡去了。
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我很驚訝於 @達則自古以來的耍無賴能力，還要硬說是關羽掘的漢水。我就想請問依據在哪
我看漢水不是關羽掘的，是你用嘴啃穿的，自己隨便YY兩句就能當成事實。
史料記載、碑帖記錄都沒有洪水和關羽有關的記錄，這聯繫是你自己去問的？
既然要論歷史人物，拿一件事評他的功過是非，很簡單，有依據，拿出來；沒有，不要編。
然後耍完無賴就撒潑，好多關羽腦殘粉來了我好怕，彷彿不是某人無腦抹黑在先。
一邊用臆測批關羽「不仁」，一邊稱讚搞屠殺的曹操，此謂有三觀。——————————————————————
2.2日更新
嗯 是我犯懶沒點開鏈接的錯，之前的更新冤枉了達則知友。希望你以後不要跟犯了什麼應激障礙一樣看到別人說關羽放水就跑來跟我講，麻煩你找到明確記載是關羽製造了水災的史料後再過來，切記不要摻雜你的腦補邏輯分析。
霧裡看花總不似，水中撈月終成空。
樓上諸位所說，倒是各有立足點。想黑一個人，再怎麼完美也能找到黑點。況且關公亦是有鮮明性格的凡人，逐漸被神話，成為了一種民間信仰。我開一個腦洞另說吧，估計又跑偏了。
古來的名將，塗上神化色彩的有不少。如唐初的衛國公李靖，在唐傳奇里有一篇他住宿在龍王家中代為興雨的故事，臨走之時只要了龍婆所送兩個僕人中的一個，因此一生不得為相，李靖死後也逐漸被神化。明朝朱棣手下的大將陽武侯薛祿，在聊齋志異中也有陽武侯一篇，也頗有神怪色彩。演義渲染之事，古已有之。但像關帝這樣廣泛的民間信仰，實屬罕見。
我想來，關羽被人崇拜神化，成為一種潮流。也有三點，一是事功足以為人所記，二是形象鮮明，三是時代的推動。
第一點，提三尺劍，立不世之功，本就是難得之事。在亂世成為名將，更是難得，需要運氣，謀略和武勇的結合才能行。一個名將的出現，自然帶有幾分傳奇色彩。再加上軍旅之事，本屬機密，古來名將的用兵事迹大多都描述得含含糊糊，總是隨機應變的多點。霍去病封狼居胥，李靖三千鐵騎馳騁草原，這樣神乎其神的用兵，對於作戰細節的描述通常又顯得過於粗疏。只是留下了世人對名將的感嘆，文人的感慨。關羽陣摧名將，水淹七軍，一生所歷之事轟轟烈烈，事功自然可以為人所記。
第二點，關羽美須髯，有武力，世之虎臣，忠義之名顯著，形象鮮明。活著的時候，劉老闆和他感情深厚，曹老闆也很喜歡他。斬殺顏良之後，就又走單騎回到了劉備身邊。劉關張三人的感情真摯而深厚，都是寒族出身，起家不易。然關羽又驕傲自矜，優點和缺點都很突出。霍去病用兵靈動卻又不知世事，帶著貴公子的氣質，若流星般一閃而逝。李靖是深謀遠慮卻又不類凡人，一身的仙俠氣質，結果越描越歪，不過比成了半仙的徐茂公好點。太高傲者，讓人難以親近。太與世無爭不喜不憂，又總感覺少了點什麼特色。唯有關公不但符合古代對於忠與義的標準，連脾氣也令人感覺到這是一個真實的俗人。有脾氣，講義氣，有能力，有時候還愛耍點小性子。
第三點，是時代的推動。
曹操關羽劉備這代人死後不久，三國分立的局面仍持續了相當長的一段時間。219年末，關羽被孫權屬下擒殺，死於威震華夏的人生巔峰時期。263年，蜀漢被滅。280年，孫吳被司馬氏攻滅。有足夠長的時間，讓關公的事迹廣為流傳，也有足夠長的時間，讓他的名聲遍布天下。總還有許多人見識過君侯的風采，見識過仁義的力量，不用在新的大一統王朝之下畏畏縮縮噤若寒蟬。
項羽的事功也堪稱彪炳，但是卻迅速敗亡。漢朝建立以後，反而是劉邦身上又多了赤帝子和人龍交媾的事迹，神化項羽的故事少之又少。想來，一是新的王朝建立，不黑這些反對派已經是仁至義盡，我從來沒有聽說過什麼人吹比王世充的。二來，殺戮和屠城，實在也沒有什麼懷念的地方。
290年，西晉內部鬥爭開始加劇，接著就又是漫長的兵禍。剛緩過一口氣的大地，又見亂匪叢生。生靈塗炭，亂世再次到來。前有南北朝烽煙四起，後有中晚唐藩鎮割據，武人跋扈兇橫反覆無常，仁義又為何物？
再無那一騎綠袍曳刀而來，再無那美髯大將義氣為先。縱有豪傑蓋當世，再無英雄親凡俗。那一代人的逝去，士的精神氣質也漸漸遠去了。史書上的英雄，越來越臉譜化，越來越英明神武不類凡人，卻沒什麼可親的地方。
ps，最近有點忙，有時間再把坑補上。。。
威震華夏，義薄雲天，關羽的義與勇，古往今來男人能企及其中一項的，便可稱為英雄。
可憐當下有些屌絲思維的人只崇拜奇計、霸道，不相信，不，是根本不明白勇氣和義氣，所以不明白真正的偉大和高貴。
關羽的崇拜在漢文化圈（包含日本、東南亞等地）非常廣泛，各地的關廟數不勝數，清末時甚至超過了孔廟，普通的百姓會經常跪拜武聖人。關羽也深受商人的崇拜，被尊為武財神。香港對關羽的崇拜尤為甚，香港黑社會、警察都會跪拜關羽（港片特別是警匪片里應該經常可以看到）。
關羽是三國時期頂級的帥才，簡要的評價可以見我以前的回答：關羽的軍事才能如何？ - 李俊傑的回答，三國之後，魏晉南北朝及以後各朝代論及關羽大多只是稱讚其在軍事上的才能。
事情的轉機可能是出現在宋徽宗時期，開始官方的「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」，明萬曆時至帝，明末被尊為武聖，取代了姜子牙，與孔子文聖並列，至清光緒時甚至被稱為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，基本上什麼讚美的詞都放進去了。
有人說，關羽之所以可以這麼封神，只是因為統治階級為到達自己統治目的的手段而已。當然不能排除這種可能，但所謂無風不起浪，畢竟到宋朝為止，華夏大地上值得稱道的將帥多不勝數，武廟十哲里就有八十多號人了，為何可以關羽封聖？因為關羽夠格。
題主的誤解基本由黃粱解釋了，不多說。
總的來說，關羽身上集中了「忠、義、信、智、仁、勇」這幾個特點（和黃粱總結的勇信義略智忠基本符合，所以），非常符合華夏文明的精神審美，有必要的硬體條件。
另外官方是官方，民間對關羽的崇拜很多時候都是自發形成的，不單純只是統治階級宣傳的結果。
比如說，商人對於關羽的崇拜是因為關羽善會計、信義俱全；農民因為關羽的勇武（《三教同原錄》有關羽斬龍的傳說），所以祈求祛邪、避災、祈福。到現代，比如黑社會尊崇關羽的忠義，警察尊崇關羽的公義。可見，關羽本身「忠、義、信、智、仁、勇」的特點正是人們崇拜的原因。另外，關羽本身是一個草根，亡命江湖：「亡命奔涿郡」，出身接近更加使其被百姓接受。
綜上，關羽身上體現了中國傳統文化的精華和正面部分的縮影，深受孔孟之道影響的國人需要這樣的人去頂禮膜拜。
當然，有資格並非代表一定，關羽能夠封聖除了他夠格之外確實有一些機緣巧合。這就好比門神是秦瓊與尉遲恭（或者是鍾馗岳飛等），歷史上肯定有其他合適的人選，但是因為一些傳說，到現在人們普遍接受了秦瓊與尉遲恭這兩人是門神的形象。關羽也是如此，歷史上軍事才能超過關羽的人還是有很多的，人品上與之相似的也應不少（雖然我個人想不大出），但總之最後因為一些因緣巧合，關羽成為了武聖，廣受崇拜，時至今日，這就已經成為傳統與文化了。
坦白來說，我們跪拜關羽，所跪拜的不僅僅是關羽本人，而是他所代表的部分中國傳統文化的精髓。
當然，願不願跪拜那是你個人的事。
另外，感覺另一個問題，為什麼關羽被稱為「武聖」？他是將才還是帥才？ - 歷史裡， @月冷昏燈melody 的答案為什麼關羽被稱為「武聖」？他是將才還是帥才？ - 知乎用戶的回答可能更加詳細地描述了這個問題，可參考。
人們崇拜的並不是關羽這麼一個人，而是後世逐漸構造的一個文化形象（偶像）。
不論關羽本人在歷史上如何如何，今人眼中的關羽有力量，有忠義，有風骨，有傲氣，這樣的男人不值得被推崇么？
丫忠義！
大家拜的是三國演義里那個桃源結義，過五關斬六將，義薄雲天的二哥雲長。不是三國志裡面那個關羽。
PS:唐宋時期，在武聖位置上享受香火的可是姜太公。
唐高宗上元元年（674年），尊姜太公為武成王，「祭典與文宣王比」（《新唐書》卷15），一切典儀都與文宣王孔子相同，當時武廟從祀的也只有張良等「亞聖十哲」，關羽連配享的資格還沒有。一直到唐德宗建中三年（782年）增祀「古今名將凡六十四人」時，關羽才以「蜀前將軍漢壽亭候」身份進入武廟，可以說這個時候關羽的知名度還是相當低的，在武廟裡的地位也是比較低的，誰也沒想到他最後竟能取廟主而代之。
五代、宋、元皆承唐制，雖然這時候關羽已漸漸地在嶄露頭角，但在國家的正式祀典中，武廟的主人一直是姜太公，凡任命將領、率兵出征，都要於出發之日祭告武廟。各州的武舉人進京考武狀元，也都要拜謁武廟。武成王廟與文宣王廟一起成為國家文治武功的象徵。《金瓶梅》第三回中，王波向西門慶誇耀自已的計謀時，就說：「老身這條計，雖然入不得武成王廟，端的強似孫武子教女兵，十捉八九著。」
關羽的發跡是從宋代開始的，宋哲宗封其為「顯靈王」、宋徽宗封其為「義勇武安王」。元代加封為「顯靈義勇武安英濟王」。「武安王」的封號已隱含與「武成王」抗衡的趨勢了。但關羽無論在其他地方如何顯赫，從唐至元，在武廟裡一直還是老老實實地待在「配享」的位置上，還是姜太公的附庸。
到了明代，由於《三國演義》對關羽事迹的大肆渲染，加上佛教《佛祖統紀》、道教《歷代神仙通鑒》對關羽的神化，關羽日益受到國家最高統治者的青睞。明神宗將其神位晉級為「協天護國忠義大帝」、「天界伏魔大帝、神威遠鎮天尊關聖帝君」，由王為帝，已經超過了姜太公的王爵。到了清順治時，關羽的封號已達26個字―――「忠義神武靈佑仕勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
明太祖一舉廢除了唐以來文宣武成並列的傳統，不立武廟，無形中剝奪了姜太公的「武聖」地位，從此，關羽就逐漸取代了姜太公，成為人們心目中的新武聖，武安王廟也就成了新的「武廟」。說！你們最近想對二爺怎樣！！總是問這些問題
吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權決一死戰！
關羽之所以能上祠堂，只因忠義二字。
封神登聖，我們拜的是其神性聖德，又不是本人。
截取一段
「羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」
這那裡是一般二般人能做到到的
一般人就直接投降了
二般人做了烈士
三般人做了間諜
四般人放回去在也不受到重用
題主應該是個尚處青春期中二叛逆的反社會少年吧，因為你這種觀點略為反民族。
為什麼拜關羽？
因為關羽是個完人！完美的人
我們拜的關羽不是陳壽《三國志》裡面的關羽，不是《三國演義》裡面的關羽，我們拜的關羽，其實是整個中國文化沉澱下來的一個英雄人物。
關羽是在歷史上一步一步變得完美的
文人墨客把關羽寫入詩中(唐詩宋詞元曲都有，自行百度)
歷朝皇帝還各種加封關羽(例如前綴超長的什麼, 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝 )來宣揚「忠君愛國」
民間說書也各種關羽傳說(什麼關羽是南海龍王，青龍偃月刀是古廟青蛟所化只砍大將不砍小兵...)
儒家把三綱五常灌入關羽的性格中
道家更是稱關羽為XX伏魔XX關武聖君
佛家也如上所述
練武的更是以舞關刀為強者
經商的更是以奉行關羽的「信」為宗旨
在幾百年中華文化的洗禮和沉澱中，關羽被不斷地補完和放大，慢慢的他就成了一個神了，一個代表勇武，仁義，守信，忠心的神。我們拜關羽，更多是拜幾千年中國文化的精髓。
所以
1000多年前的關羽是不是桃園結義，五關斬六將,水淹七軍，敗走麥城...
這些都不是關乎你拜不拜關羽的原因好嗎？
關羽是仁義禮智信的代表，是忠義的象徵
他絕對值得拜！
沒人阻止你
但你要黑關二哥
我第一個反對
以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替。這是一句快被人用爛的話，但我覺得還是有必要在這裡提起：任何人都有性格弱點跟歷史的局限性，無論是歷史人物還是現代人物，都應該一分為二客觀看待，是否值得崇拜倒是次之又次的話題了。
至於關羽，其人的功業與戰績很多答主在這裡都說得很清楚了，我沒必要再重述，《三國志》更是絕無僅有地用「威震華夏」四個字來形容關羽，魏、吳最後的聯合絞殺都是出動了出動了麾下極多的一線名將。由此可見關羽在漢末乃至全三國都是第一流的人物，他的崇高地位絕對不是《三國演義》那些虛構情節所奠定了。
當然，關羽身上也存在著致命的缺點，驕傲自大都是史家蓋棺定論之說，這一點恐怕任誰倒無法反駁。尤其在處理孫權的問題上，拒絕聯姻可以理解，畢竟自己作為劉備方的一鎮諸侯，向孫權示好難免會收到劉備的懷疑，但在談判桌上罵孫權是狗，恐怕也是醉了（別說那是南北方言差異O__O"…）。
關羽忠義、耿直的性格還是很值得世人敬仰學習的，這應該就是我們的民族之魂。老對著上司舔臭腳拍馬屁的，老是想著找情人備胎的，老是想著用手段去坑人的，這些人恐怕也沒什麼有資格去輕議關羽吧？至於那些黑關羽放大水淹死老百姓的，建議仔細讀讀《三國志》，曹操屠徐州，曹仁屠宛城，這些賬又該怎麼算？還有就是至今對關羽、諸葛的祭祀猶然未絕，而反觀魏、吳雙方卻沒有任何人物有他們這樣的待遇，西晉王朝短命而亡，我想這就是傳說中的「歷史的選擇、人民的選擇」吧？
總的來說，關羽同志就是一位好同志。問題的關鍵不是在於關羽是否值得被崇拜，而是崇拜任何一個個人都有很大的風險。
人，實在是太複雜了。崇拜一個人引發一個原始問題———是否崇拜就要認同於他的一切。
拋開錯綜複雜難有定論的歷史不談，關羽作為一個真實的人不可能完美，他有優點就會有缺點。那麼問題來了，我們崇拜他整個人的同時，是否也認同了他的缺點？也許你會說，當然不會，我們是因為他的光環而崇拜他，不是因為他的缺點。然而在「崇拜」這種極端感性的動作里，你真的能夠保持理性的去區分一個人所有的行為嗎？現代網路世界裡常有一類人被人詬病，他們毫無理性節制，如果有人揭出了他們偶像的一點點陰暗面就要招來莫名眾多的謾罵。他們就是所謂「腦殘粉」。難道他們都是壞人嗎？他們真的腦殘嗎？我想不是。只是我們在崇拜一個人的時候往往會進入一種場域里，這個場域並不真實，裡面容納了太多我們自己的腦補的完美讓我們自身失去理性。
崇拜一個人可能會給自身帶來傷害。當我們因為一件事而崇拜一個人的時候，你會發現我們會自覺的為他所做的一切進行辯護。當我們崇拜的人被人非議，我們會怒不可遏，我們會窮盡所能的為其開脫。這種怒氣本身已經構成對自己的傷害。郭敬明抄襲事件無可駁辨，然而居然會出現「你們知道他有多努力嗎」這樣的說法為他脫罪。這無疑是可悲的。但再一次強調，我並不認為提出這個說法的人有多壞或者真的有多腦殘，他們只是進入到了崇拜的感性場域里不能自拔。而這無疑給他們自己帶來了傷害，招來嘲笑和討厭。另一種形式的傷害是「崇拜」也許會讓人陷入負面的自責。當我們為崇拜的人辯護過後的某一天，我們突然發現那並非真相，偶像真的錯了。我們會為此而自責，然而我們已經無法挽救已經發生的既成事實。另一種更壞的結果是我們發現了自己的不理性，然而懼怕承認，恐於承擔，固執的堅持自己的錯誤。這帶來的傷害也許更大。
回到關羽，我並不想判斷歷史的虛構與真實，關羽究竟處於什麼動機做了什麼事，我只想提供一種看問題的角度。我們完全可以認同一些事情，一些我們認為對的事情，所謂就事論事。而不要因為一些事就去崇拜一個人，更不能因為崇拜一個人而認同其他的一些事。「崇拜」太過於嚴肅也太過於危險了，畢竟我們這個剛剛走出「崇拜」場域的民族為了「崇拜」已經受了太多的傷害…
關二爺必須值得崇拜！
你覺得我們崇拜的就是演義或者是正史里的關二爺嗎？你們呀，畢竟too young啊。
關羽在如此長時間的在人們口口相傳、文學作品的演繹下，早就只是基於三國時期關羽而升級成了一些美好品質、正義人格的代表。
孔子說:三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話都說了無數遍，你們怎麼還是不懂呢？非得抓住一個人物的毛病，評頭論足的，naive！
崇拜偶像更多的是偶像身上擁有自己缺乏的品質。大眾崇拜關公有啥？忠孝仁義禮智信，哪樣沒有？值得我們學習的多如牛毛啊。
在如今這個社會，一個歌星都有各種各樣的閃光點而被萬千大眾喜愛、崇拜，那具有完美人格、超絕武力的美男子還不值得人崇拜？
當然了，有人就是以妄圖顛覆大家心中的藝術人物，而以歷史上鮮活的真人的不足來批判，其實這本身就是可笑的！
梁任公說過:世上惟庸人無咎無譽。本是常人，非以聖人標準要求他，唉，世風日下！（哈哈）樓上 @babayage 已經用足球來說：關羽是值得崇拜的。
我覺得這件事是毋庸置疑的正確的。
我想來重點刨根問題的談談：我們「為什麼」會崇拜關羽？
（請大家注意引號，我這裡著重想聊的是 崇拜關羽 這個行為的真正原因。）
預警：本答案很一本正經的胡說八道..... (╯‵□′)╯︵┻━┻
先確認一個事實：
絕大多數人對於關羽的認知，都是聽來的！
絕大多數人對於關羽的認知，都是聽來的！
絕大多數人對於關羽的認知，都是聽來的！
（94版三國演義關羽扮演者——陸樹銘）
可以問問周邊的90後甚至00後，有多少人看過電視劇《三國演義》？有多少人讀過原著？又有多少人讀過《三國志》？至於其他史書恐怕更是聽都沒聽過。雖然這些都從正面或片面、客觀或主觀、寫實或神話的方向為我們描述了關羽的形象，但對大多數年輕人來說，這些都然並卵，因為他們根本沒看過！！
但是你要問：
你知道關羽嗎？
99%的人會回答：知道。
你覺得關羽是一個怎樣的人？
100%的人會回答：忠、義、勇。
不禁好奇，為什麼絕大多數從沒有看過史書和影視作品的年輕人，也都能準確的說出關羽令人崇拜的魅力呢？
因為我們或多或少都在生活中聽著關二爺的各種傳說長大，正是這些傳說，把關二爺「忠肝義膽」、「義薄雲天」 的形象深深地刻畫在每個人的心裡。桃園三結義、溫酒斬華雄、三英戰呂布（簡單版）；
千里走單騎、刮骨療傷、華容道放曹操（進階版）；
水淹七軍、敗走麥城、斬顏良斷袁紹（高級版）；
月下斬貂蟬、困土山（究極版）
那麼，相比於三國其他英雄好漢，為什麼只有關羽有如此之多的傳說，一直在民間傳誦呢？
開始黑化..... 現在停住還來得及 (ノ?益?)ノ彡┻━┻
先腦洞一下：
在你印象中，最崇拜關二爺的是哪類人？
回答不出所料的話應該是：
黑社會！！
黑社會！！
黑社會！！
（恩，當然是指香港的黑社會啦，大陸是沒有這種東東的，你們懂得 ╮(╯_╰)╭ ）
不得不承認關二爺在民間傳播範圍如此之廣，傳播力度如此之強，黑幫起到了極大的作用。
不過奇怪的是，為什麼黑幫會肩負起這樣一個使命呢？
首先我們來看分析一下黑幫：
1、組織架構清晰：
一個老大（段先生）；
一幫分管每個片區的高層（浩南）；
一群分管街道、衚衕的小組長（山雞、豹哥、虎哥）；
一大群小羅羅（阿強、四眼仔）。
每一級都嚴格尊崇上一級的指示，不允許抗拒。
2、紀律嚴明：
內部主張：團結一心，一致抗外。服從領導，視死如歸。賞罰分明、一視同仁。
外部主張：消除異己，揚我幫威。敵不犯我，我也犯人，敵若犯我，抄他全家。
3、極具榮譽歸屬感
幫內兄弟出事，幫會負責照顧家人。幫內成員之間都以兄弟姐妹手足相稱。入會時喝血水、拜兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
這讓我們想到了什麼？？？
邪教啊！！！ (╯‵□′)╯︵┻━┻
我們來分析看看邪教：
1、組織架構：
一個老大（邪教頭子）
一幫分管部門的高層（大祭司）
一群地方小頭目（神父）
一大群每天膜拜的信徒
每一級都嚴格尊崇上一級的指示，不允許抗拒。
2、紀律教條：
內部主張：宗教內部要團結，統一信仰，無條件信XX得永生，聽從神和上級的指示安排。
外部主張：所有不信仰真神的人都是異教徒，要感化他們，消滅他們，要排除異己。
3、極具榮譽歸屬感
所有信徒之間都是家人，都是神的子民，互相以兄弟姐妹相稱。入教時需要經歷試練，測試對神的忠誠，測試對神旨的絕對服從。所有教徒都可以得到神的解救。
從上面分析可以看出，黑社會和邪教其實在某些方面是極其相似的，都是絕對服從上級，都是內部團結，對外要主動出擊，內部都以兄弟姐妹相稱，增加家族概念。
邪教有一個殺手鐧——思維控制。
先虛構了一個「神」的形象，給每一個信徒洗腦：教導信徒要信真神才能得永生，因為這是神的獎勵。
信徒與信徒之間要和平共處，因為神是熱愛和平的。
所有的信徒要團建起來抵制其他的宗教，因為神是為了解救那些異教徒。
信徒之間要服從上級的安排，因為他們代表了神。
信徒應該具有奉獻精神，因為神會給予更大的回報
那黑社會也虛構一個「神」給會員洗腦了嗎？
no~ no~ no~ no~
他們搬出了關二爺.....
可以想像，早些年，全國黑幫大會的時候一定有過這樣一次對話....
黑幫A大佬：最近小弟們很難管理啊，叫他們做事都不做啊... ( ╯-_-)╯┴—┴
其他人：是啊是啊... (*￣＾￣)
黑幫B龍頭：我下面堂口又有兩個小弟把堂主宰了，要奪權篡位啊... ( ╯-_-)╯┴—┴
其他人：是啊是啊... (*￣＾￣)
黑幫C話事人：前兩天出去砍人，一看勢頭不對，小弟跑的比我還快啊... ( ╯-_-)╯┴—┴
其他人：是啊是啊... (*￣＾￣)
黑幫D扛把子：因為睡了兄弟的老婆被砍死的人數都快比新收的人多了... ( ╯-_-)╯┴—┴
其他人：是啊是啊.... (*￣＾￣)
所有老大：該怎麼辦呢...
黑幫E Boss：我們要給小弟樹立一個偶像，教導他們積極向上，做好一個小弟該做的事！！
其他人：Boss 所言極是！ [鼓掌] └(￣ ￣└)(┘￣ ￣)┘ [鼓掌]
黑幫A大佬：這個偶像要對大哥言聽計從，堅決執行任務！ ╰(￣ω￣ｏ)
其他人：沒錯沒錯！ (o゜▽゜)o☆
黑幫B龍頭：這個偶像要忠心不二，絕對不會殘害大哥，沒有異心！ ╰(￣ω￣ｏ)
其他人：沒錯沒錯！ (o゜▽゜)o☆
黑幫C話事人：這個偶像要視死如歸，敢為大哥和幫會犧牲！ ╰(￣ω￣ｏ)
其他人：沒錯沒錯！ (o゜▽゜)o☆
黑幫D扛把子：這個偶像要明白兄弟妻不可欺的道理！ ╰(￣ω￣ｏ)
其他人：沒錯沒錯！ (o゜▽゜)o☆
所有老大：那誰適合呢...
黑幫E Boss：
依我看，三國時候有個叫關羽的傢伙挺不錯。1、他一生侍奉大哥，要他去東絕不往西，沒有半點陽奉陰違，堅決維護大哥的領導。
2、他武功高強，謀略驚人，被人多次挖角，但一直不為所動，也從未想過謀朝篡位。
3、他忠肝義膽，為了完成大哥的夢想，多次浴血奮戰，負責斷後和衝鋒的工作。
4、他不為色所動，當年千里送大嫂時，他們孤男寡女兩個人，他卻能月下讀春秋。
綜合來看，關羽絕對是上上人選！！
所有老大： [鼓掌] └(￣ ￣└)(┘￣ ￣)┘ [鼓掌] [鼓掌] └(￣ ￣└)(┘￣ ￣)┘ [鼓掌]
在這次重要的大會上，全體黑幫代表通過了一項重要的決議：
立關羽（尊稱關二爺）為所有黑幫兄弟的精神偶像，堅決落實關二爺的「忠、勇、義、基」四個代表重要思想，毫不動搖地走中國特色的黑幫路線！
從此之後，逢年過節和幫會重要的日子，黑幫老大都帶著小弟去堂口或者集市，建一座高台，供一座關二爺的神像，神像前大魚大肉供奉著起，老大在前，小弟在後，拜天拜地拜二爺，聲勢浩大，場面壯觀。
經過千百年來黑幫的大力推廣，周邊的平頭老百姓也都一起湊個熱鬧，跟著一起拜二爺，沒準還能混頓好吃的。慢慢的，二爺的知名度也就越來越大了。民間有關二爺的故事也就流傳的越來越廣，二爺的權威就從慢慢的滲透開來，慢慢的民間也就興起了對關二爺的崇拜！
總結一下所有的問題：
我們「為什麼」會崇拜關羽？
因為所有人都對二爺有同樣的認知，他是我們共同的偶像。
為什麼所有人都對二爺有同樣的認知？
因為我們從小都聽著關二爺的各種傳說長大，通過故事了解到了關二爺。
為什麼關二爺的傳說如此普及呢？
因為黑幫一直在大力推崇關二爺，普及到了民間。
為什麼黑幫會只推崇關二爺呢？
因為黑幫要靠關二爺來控制人心。
得出結論：關二爺只是黑幫一開始用來控制小弟思想的道具，只是一不小心弄大發了，導致流傳到了民間，再加上民間大爺大媽各種添油加醋，弄出各種神奇的故事，賦予了二爺更多的神話色彩，導致了我們都崇拜關二爺了.......
扯蛋結束....蛋疼了... 揉揉去。赤面秉赤心，騎赤兔追風，趨馳時不忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處無愧青天
題主真的讀過三國志？威震華夏四個字被你吃了？
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