有什麼好書能教人學會心平氣和地面對別人的指責，甚至當你被冤枉時？

12-05

《世說新語》。「我與我周旋久寧作我」

想要心平氣和地面對別人的指責，我覺得讀書本身其實用處不大。
就比如書獃子也不是因為讀書太多，即使書獃子不讀書，他也還是一個獃子。

更多的，還是要培養一種虛懷若谷的氣質和不以物喜的修養。
我推薦樓主去了解一個人，就是我們華人的驕傲，導演李安。
曾經有記者採訪李安的弟弟，問他最佩服他哥哥什麼。他沒有說李安在電影上的成就，而是回答說，「我哥哥從來沒有說過一個人的壞話。」
凡是李安聽到別人罵自己，不管多難聽，他總是不以為意的笑笑，略微帶有一些我們古代的儒者氣質。
與他接觸過的人，不管是長期的還是短期，對李安導演的評價總離不開這四個字，溫文爾雅。這讓我想到了另一個人，周恩來。

而要如何擁有這種氣質呢？
1. 別太把自己當回事。
李安曾經未顯達前有過一段長達6年的靠老婆收入過活的歲月。那時候他潛心學習電影，家裡對他也是激烈反對，以至於他一度想要放棄。但他堅持下來了，並且證明了自己的導演才華，現在獲獎無數，各種美譽紛至沓來。
因為他明白了一個很簡單的道理：尊嚴和尊重是自己掙來得，不是別人給你的。
在今年奧斯卡獎獲獎之後有一張照片流行特別廣泛，就是李安導演拿著小金人去吃路邊漢堡的照片。這就說明很多了，可以讓我們學習很多了。

2. 明確自己想要的。
俗話說，不遭人妒是庸才。
評價他人是我們與生俱來的，又極其廉價的一種獲得快感的方式。所以在各種聲音當中，假如不明確自己要的是什麼，很容易會迷失。
想要控制自己的心靈，必須要了解自己的本心，到底要的是什麼。被人冤枉是非常痛苦的，但有多少開創古往今來大事業的人物在一開始不是被人誤解、甚至嘲諷的呢？但他們明白自己要的是什麼，並堅持了下去。
而同樣的，當你要評價別人之前，請先試著去了解對方。

不論收穫的是讚譽、還是指責，試著微笑。

我個人認為讀書或者經歷很難讓人「頓悟」。
從我個人而言，我目前會以這種要求來審視自己，比如心平氣和，討論不動氣，許高興不許發怒什麼的，但絕不是通過一本書或者一件事。說實話現在做得還很不足，別人稱讚還是會「飄飄然」，但是我還是在努力地控制自己。
其實回想起來，我一直覺得人活一世，就這麼一次，得讓自己活得高興點，既然要高興點，那就別因為別的事兒讓自己不高興。

心平氣和面對別人的冤枉和無端指責，需要寬容博愛的內心吧，不是看了一兩本書就能做到的。其實不論什麼書，只要能把注意力從紛擾的現實轉移到知識或自己的內心中去，都會平靜很多。當然如果是從陶冶情操、提升人格的角度的話，建議多看哲學類，尤其是哲學散文隨筆什麼的。先推薦一本馬可奧勒留的《沉思錄》

自我內心的強大才能使得自己能夠心平氣和地面對別人的指責。這些都不是那些騙錢的成功學書籍能夠教給你的

1、網易公開課：《幸福課》。其中提到關於自尊的三層次,其中最初級的是依賴型自尊：偏重及依賴於外部評價，為他人而活，例如指責會讓他生氣，而表揚則讓他飄飄然。而更高層次的自尊如獨立型（自己和自己比）、無條件型（寵辱不驚），則會讓你更心平氣和。而要想達到更高層次，則要正直、有追求、有擔當、有主見，准許自己為人，這些都需要長期努力。
2、《少有人走的路》：它教人直面自己的問題，讓人心智成熟。很多時候我們在別人指責時生氣，是因為這些話觸到了我們的痛處，這些痛處確實是我們自身的問題，只是我們不願承認而已。我們要做的則是要好好審視自己，去面對，去解決，有則改之無則加勉。

我覺得是物理，如果你的視野是站在整個宇宙的角度，你就會發現在意別人的指責是一件多麼無聊的事情。
如果你已經在意了，那麼可以去看心理學，更好的認識自己，認識人類，然後更自信，更寬容。

我有次跟某人暴跳如雷地爭執，音調飆到最高，手舞足蹈，很想上去揍人（雖然我體格瘦弱，明顯打不過人家）

這是我20多年閱歷來第一次，以前都是溫文爾雅型的，印象太深刻了，發生之後我自己都難以相信會有這種舉動。

以下是分析：

1 爭執對象有差異。碰到一些不太講理或心智不太成熟的人時，請學乖點，不要理會，越吵下去，肯定會吃虧，肉體或精神上的。

2 書是理論的東西，看了不會有立竿見影的效果，這類問題不是科普知識能解決的。

3 我覺得碰到這類問題，放開嗓門飆之前要分析利害得失，說不定沉默是最明智的決定，但也可能真需要大膽反駁，讓那人聳掉。另外，心平氣和的人也可能是偽君子，沒必要向那方面靠。

聖經

均分七情六慾。
試著讀一下《一念之轉》
我用的方法是，每當覺得不對的時候，問一下，為什麼自己難為自己呢？為什麼已經發生的事情會讓自己跟著過去轉呢？
再推，任何情緒都是自己的產物，那為何又喜歡這個情緒，不喜歡那個情緒的？這怎麼可能呢？

問問題的同學無疑認為「心平氣和」在面對衝突時是解決問題的好辦法。並想要達到這種狀態。
在我看來，「心平氣和」最大的積極意義就在於說明了人是自己情緒的生成者，而非被動的情緒接受者。

當一個人能夠積極主動地面對問題，那麼他就會捨棄虛假的冷靜，真正投入到解決問題當中。
PS：我認為的內心強大是能夠感知自己的情緒，並使自己處於一種積極狀態之中。

關鍵是你被誰指責了，指責你什麼，當時是什麼狀況，得具體問題具體分析

如果說只憑看書就能漲臉皮，那當官的要讀很多很多很多的書才行了

老子莊子孫子

合起來就是：老莊孫子

昨天幾個朋友談到類似的話題。大致有以下幾個要點:

1、首先要了解你自己，最重要是你的性格（具體可以通過MBTI測試進行性格分析），不同的性格所採取的有效策略有所差異。所採取的行動無所謂對錯，但一定是利弊權衡之後的最合理的結果。
2、其次，要考慮到雙方所處的態勢，彼此的立場，觀點，希望達成的最優結果，從而尋求到可行的解決方案。
3、一定要意識到客觀存在著彼此所不了解的信息，無論你知道或者不知道，這些不對稱信息是引發衝突的必要條件。
4、最重要的，我們要清楚我們和對方的溝通希望達成什麼樣的目標，以這個目標作為最重要的考量依據，從而盡量淡化情緒對結果的影響，所謂結果導向，然後逐步邁向更高的目標。
5、最後，在採取行動之後，可以通過系統梳理反思來總結自己的局限與不足，因為這是我們最有可能改變的現實。
6、如果通過這樣的衝突，確實提高了自己處理問題的能力，必要的時候應該本著感恩的心態向對方表示致謝。

史上最經典的面對衝突案例：韓信甘受胯下之辱，可供借鑒！

BTW，如果你希望自己成為具有特殊人格魅力的人，隨著閱歷與經驗的增長，一定可以真正提升自己的格局，成為有本事，沒脾氣的大格局的人才。如果不沖著別人大吼大叫，也能一呼百應，一定會成為真正的人物。

希望對親們有所幫助

克里希那穆提的書可以看看。

PS：「人永遠不能戰勝一陀大便，你踩他打他他還是大便，弄髒的是你」這句話對我倒是蠻管用的。（當然這句話不是克大師書里寫的喲。）

我覺得《道德經》上面說的還是很有道理的。「知其榮，守其辱，為天下谷。」就可以讓人胸懷寬廣一些。不過「不善人者，善人之資。」也很有道理，你同樣可以利用壞人來助你完成一些事。你不和壞人吵架，不結很大的怨，那以後如果可以有利用他的，也容易一點。
這些都是課上學的，可能解釋也不是很對。不過我還是覺得《道德經》裡面有很多類似的道理，就算沒辦法讓你一下子胸懷寬廣，但是至少可以不表露好惡，做事不衝動。

《人生中不可不想的事》，也許是你想要的

很多書都可以，哲學和自然科學都能讓人變得inner peace，但這還不夠，很多事情需要自己去經歷，自己體悟

佛經

讀書教你心平氣和，還不如聽聽班德瑞的音樂，或其它輕緩的歌曲來的實在，見效快，成本低，可復用性強