《水滸傳》中有哪些細思恐極的細節？
《紅樓夢》中有哪些細思恐極的細節？ - 文學
《水滸傳》中有哪些細思恐極的細節？ - 文學
《西遊記》中有哪些細思極恐的細節？ - 文學
風雪山神廟部分，邏輯縝密，環環相扣，每個細節立體聯動，讓人生出種感覺，林沖只能這麼選也必須這麼選。作者賦予了一個虛擬人物選擇的必然性，這才是真的細思極恐。
畢飛宇老師曾在北京大學有過一次關於《水滸傳》及《紅樓夢》的演講分享。有段關於林衝風雪山神廟情節的剖析，可謂深刻至極。通讀之下酣暢淋漓，收貨豐盛，在此與諸君分享交流，望深讀，望有所獲。
用金聖嘆的說法，「林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。」金聖嘆也評價過「上上人物」李逵，說「李逵一片天真爛漫到底。」「一片天真爛漫到底」，這句話道出了李逵的先天氣質，他是不會被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小說的內部，李逵一路縱橫，他大步流星，酣暢淋漓。為什麼會這樣？因為李逵「天真爛漫」，他是天生的英雄、天然的豪傑、天才的土匪。林沖卻不是，林沖屬於日常，他的業務突出，他的心卻是普通人的，這顆普通的心只想靠自己的業務在體制裡頭混得體面一些，再加上一個美滿的家庭，齊了。
林沖和李逵是兩個極端，李逵體現的是自然性，林沖體現的則是社會性。和李逵相反，林沖一直沒能也不敢做他自己，他始終處在兩難之中。因為糾結，他的心中積壓了太多的負能量，所以，林沖是黑色的、畸形的、變態的，金聖嘆說他「都使人怕」，是真的。我個人一點都不喜歡林沖。但是，作為一個職業作家，我要說，林沖這個人物寫得實在是好。李逵和林沖這兩個人物的寫作難度是極高的，在《水滸》當中，最難寫的其實就是這兩個人。——寫李逵考驗的是一個作家的單純、天真、曠放和力必多，它考驗的是放；寫林沖考驗的則是一個作家的積累、社會認知、內心的深度和複雜性，它考驗的是收。施耐庵能在一部小說當中同時完成這兩個人物，我敢說，哪怕施耐庵算不上偉大，最起碼也是一流。
林沖在本質上是一個怕事的人，作為一個出色的技術幹部，他後來的一切都是被社會環境所逼的，也就是我們常說的那個「逼上梁山」。我所關心的問題是，從一個技術幹部變成一個土匪骨幹，他一路是怎麼「走」的？施耐庵又是如何去描寫他的這個「走」的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現出了一位一流小說家強大的邏輯能力。這個邏輯能力就是生活的必然性。如果說，在林沖的落草之路上有一樣東西是偶然的，那麼，我們馬上就可以宣布，林沖這個人被寫壞了。
林沖的噩運從他太太一出場實際上就已經降臨了，這個噩運就是社會性，就是權貴，就是利益集團——高太尉、高衙內、富安、陸虞候。應當說，在經歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之後，林沖的人生已徹底崩潰，這個在座的每個人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個怕事的男人依然沒有落草的打算。他唯一的願望是什麼？是做一個好囚犯，積極改造，重新回到主流社會。可林沖怎麼就「走」上梁山了呢？兩樣東西出現了，一個是風，一個是雪。
我們先來說雪。從邏輯上說，雪的作用有兩個，第一，正因為有雪，林沖才會烤火，林沖才會生火，林沖在離開房間之前才會仔細地處理火。施耐庵在這個地方的描寫是細緻入微的，這樣細緻的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運，他是一個好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時也證明了另一件事情，草料場的大火和林沖一點關係都沒有，有人想陷害林沖，嚴格地說，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因為有雪，雪把房子壓塌了，林沖才無處藏身，林沖才能離開草料場。某種意義上說，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想像的。
我們再來談風。風的作用要更大一些。第一，如果沒有風，草料場的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關鍵，關鍵的是第二，如果沒有風，林沖在山神廟裡關門的動作就不一樣了。對林衝來說，如何關門才是重中之重。我們先來看小說裡頭是如何描寫林沖關門的：
入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
林沖其實已經將門掩上了，但是，不行，風太大了，關不嚴實。怎麼辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過來了，靠在了門後。不要小看了這一「靠」，這一靠，小說精彩了，一塊大石頭突然將小說引向了高潮。為什麼？因為陸虞候、富安是不可以和林沖見面的，如果見了，陸虞候他們就不會說那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說，小說頓時就會失去它的張力，更會失去它的爆發力。是什麼阻擋他們見面的呢？毫無疑問，是門。門為什麼打不開呢？門後有一塊大石頭。門後面為什麼要有一塊大石頭呢？因為有風。你看看，其實是風把陸虞候與林沖隔離開來了。
現在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風，它向林沖現場直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內的世界阻擋開來了，同時，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內的世界聯繫起來了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實是死無葬身之地的。我們來看一看這裡頭的邏輯關係：林衝殺人——為什麼殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什麼暴怒？陸虞候、富安肆無忌憚地實話實說——為什麼實話實說？陸虞候、富安沒能與林沖見面——為什麼不能見面？門打不開——為什麼打不開？門後有塊大石頭——為什麼需要大石頭？風太大。這裡的邏輯無限地縝密，密不透風。
有沒有人舉手要問問題？沒有。那我就自己問自己一個問題，你剛才不是說，林沖的噩運是社會性的么？林沖在他的落草之路上沒有一件是偶然的么？那好，問題來了，雪和風並沒有社會性，它們是純天然、純自然的，自然性難道不是偶然的么？
這個問題雖然是我自己提出來的，我還是要說，這是一個好問題。我想說，在這裡，雪和風都不是自然的，更不是偶然的。
即將證明這個觀點的不是我，是小說里的一個人物，他叫李小二，也就是在東京偷了東西被林沖搭救的那個小京漂。因為開酒館，小京漂在他的小酒館裡看見了兩個鬼鬼祟祟的「尷尬人」，因為「尷尬」，李小二在第一時間把這個消息報告了林沖，林沖一聽就知道那個三十來歲的男人就是陸虞候，為此，林沖還特地到街上去買了一把尖刀，街前街後找了三五日。
問題出在第六日，施耐庵明確地告訴我們，是第六日。第六日，林沖的工作突然被調動了，他被上級部門由牢城營內調到了草料場。林沖剛剛抵達草料場，作者施耐庵幾乎是急不可耐地交代了一件大事，那就是氣象，作者寫道：
「正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚下了一天大雪來。」
在小說裡頭，我們把這樣的文字叫做環境描寫。現在我反過來要問你們一個問題了，作者在這個地方為什麼要來一段環境描寫？對，通過這樣的環境描寫，聯繫到上下文，我們知道了一件事，在過去的六天裡頭，被李小二發現的那兩個「尷尬人」其實一直都藏在暗處，他們在做一件大事，那就是等待。等什麼？等風和雪。他們不傻，大風不來，他們是不會放火的，沒有大風，草料場就不會被燒光，他們就不能將林沖置於死地。你說說，兩個心懷鬼胎、周密策劃、等了六天才等來的大風雪是自然的么？是偶然的么？當然不是。風來了，雪來了，林沖的工作被調動了，一切都是按計划走的，一切都是必然。
別林斯基說：「偶然性在悲劇中是沒有一席之地的。」這句話說到點子上了。
草料場被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都殺了。事到如此，除了自我了斷，林沖其實只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來寫，我會在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之後，立馬描寫林沖的行走動態，立馬安排林衝去尋找革命隊伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說會更緊湊，小說的氣韻也會更加生動。但是，施耐庵沒這麼寫，他是這麼寫的——
（林沖）將尖刀插了，將三個人的頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。
這一段寫得好極了，動感十足，豪氣衝天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對林沖步行動態的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說，這句話很容易被我們的眼睛滑落過去，一個不會讀小說的人是體會不到這句話的妙處的。
林沖為什麼要向東走？道理很簡單，草料場在城東。如果向西走，等於進城，等於自投羅網。這句話反過來告訴我們一件事，林沖這個人太「可怕」了，簡直就是變態，太變態了。雖然處在激情之中，一連殺了三個人，林沖卻不是激情殺人。他的內心一點都沒有亂，按部就班的：先用仇人的腦袋做了祭司，再換衣服，再把酒葫蘆扔了，在他扔掉酒葫蘆之前，他甚至還沒有遺忘那點殘餘的冷酒。「可怕」吧？一個如此變態、如此冷靜的人會怎麼「走」呢？當然是向東「走」，必然是向東「走」。小說到了這樣的地步，即使是施耐庵也改變不了林沖向東走的行為。小說寫到作者都無法改變的地步，作者會很舒服的。
在這裡，林沖這個人物形象就是靠「東」這個詞支撐起來的。所謂「算得到、熬得住、把得牢、做得徹」，這四點在這個「東」字上全都有所體現。我們常說文學是有分類的，一種叫純文學，一種叫通俗文學。這裡的差異固然可以通過題材去區分，但是，最大的區分還是小說的語言。《水滸》是一部打打殺殺的小說，但是，它不是通俗小說和類型小說，它是真正的文學。只有文學的語言才能帶來文學的小說。那種一門心思只顧了編製小說情節的小說，都不能抵達文學的高度。沒有語言上的修養、訓練和天分，哪怕你把「純文學作家」這五個字刻在你的腦門上，那也是白搭。
小說語言第一需要的是準確。美學的常識告訴我們，準確是美的，它可以喚起審美。關於審美，我們都聽說過這樣的一句話：「蘿蔔青菜，各有所愛。」這句話是對的，也是錯的。如果說這句話的是一個賣蘿蔔青菜的大媽，這句話簡直就是真理，但是，一個在北京大學讀書的大學生也這麼說，這句話就是錯的。我們不能知其然，我們要知道所以然。
審美的心理機制不是憑空產生的，無論是黑格爾還是康德，包括馬克思，他們的美學思想裡頭有兩個基本概念我們千萬不該忽略，那就是合目的、合規律。說白了，審美的心理機制來自於我們現實生存，它首先是符合生命目的的。比方說，力量，生存離不開生命的力量，所以，力量從一開始就是我們的審美對象。舉一個例子吧，在農業文明產生之前，前面有一頭野豬，它離我們有五十米那麼遠，可你的力量只能把標槍扔出去三十米，那你就不可能打到野豬，你只能餓肚子，所以，力量構成了美。
如果你的力量可以保證你扔出去六十米，可你手上沒準頭，你還是打不到野豬。這一來我們需要的其實不只是力量，而是有效的、可以控制的、可以抵達對象的力量。這個「可以抵達對象」就叫準確，它不只是關乎身理，也關乎心理與意志。準確是如何獲得的呢？你就必須把握力量的規律。這就叫合規律。想想吧，我們一邊吃著野豬肉、一邊對力量、對準確就有了十分愉悅的認知，這個愉悅就是最初的審美。的確，準確是一種特殊的美，它能震撼我們的心靈。神秘的狙擊手可以成為我們的英雄，道理就在這裡。我想提醒大家注意，英雄不只是道德意義上的概念，也是美學上的一個概念。我們談戀愛也是這樣，你寫了二十首情詩，分別發給了二十個姑娘，最後連一個女朋友也沒有得到，你一定會成為笑柄，這證明了你的精確度不夠。精確度不夠會使你成為一隻癩蛤蟆，還成天想吃天鵝肉。
大家都還記得宋丹丹女士對趙本山先生說過的一句話吧，「別人唱歌是要錢，大哥唱歌是要命。」大哥的歌聲為什麼會「要命」？我想大家都懂了。是的，藝術一旦失去了它的準確性，它就會走向反面，也就是錯位。錯位可以帶來滑稽，那是另一個美學上的話題了。
回到小說吧。向東走，這個動作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒有打算上山。「向東」清楚地告訴我們，這是一個疑似的方向，林沖其實沒有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規避追捕。到了這裡我們這些讀者徹底知道了，林沖這個人哪，他和造反一點關係都沒有，他的身上沒有半點革命性。這才叫「逼上梁山」。
我們說，現實主義作品往往都離不開它的批判性，如果我們在這個地方來審視一下所謂的「批判性」的話，施耐庵在林沖這個人物的身上幾乎完成了「批判性」的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒有了，就是林沖這樣的一個慫人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能「走」到梁山上去，大宋王朝都壞到什麼地步了。這句話也可以這樣說，林沖越慫，社會越壞。林沖的慫就是批判性。
說到這裡我想做一個小結，我們都喜歡文學作品的思想性，我想說的是，思想性這個東西時常靠不住。思想性的傳遞需要作家的思想，其實更需要作家的藝術才能。沒有藝術才能，一切都是空話。在美學上，說空話有一個專業的名詞，叫「席勒化」，把思想性落實到藝術性上，也有一個專業名詞，叫「莎士比亞化」，這個在座的都知道。聯繫到林沖這個人物來說，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱誠地「安排」林沖「走」上梁山，我們說，這就叫「席勒化」，「席勒化」有一個標誌，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營、草料場、雪、風、石頭、逃亡的失敗、再到柴進指路，林沖一步一步地、按照小說的內部邏輯、自己「走」到梁山上去了。這才叫「莎士比亞化」。在「莎士比亞化」的進程當中，作家有時候都說不上話。
但寫作就是這樣，作家的能力越小，他的權力就越大，反過來，他的能力越強，他的權力就越小。
梨園行當裡頭有一句話，叫「男怕《夜奔》，女怕《思凡》，」這句話說盡了林沖這個人物形象的複雜性，林沖在一步一步地往前走，卻一步步走向了自己的反面，他「走」出去的每一步都是他自己不想「走」的，然而，又不得不走。在行動與內心之間，永遠存在著一種對抗的、對立的力量。
如此巨大的內心張力，沒有一個男演員不害怕。
以上來自畢飛宇老師清華大學的演講。
朋友們想要的全文鏈接已尋得奉上，後半部分是關於紅樓夢的細節分析。五星推薦，大家千萬別錯過。
文學 | 畢飛宇：《水滸傳》《紅樓夢》的邏輯與反邏輯
謝邀。
婦女之友和婦女虐殺者，細想起來會很可怖。
魯達為金翠蓮出頭，三拳打死鎮關西。為劉太公的女兒出頭，洞房裡打了小霸王周通。
為林沖的娘子出頭，執意要揍高衙內，最後野豬林救了林沖。
醉倒在大樹十字坡，差點被孫二娘殺了，幸而張青看見了他的戒刀。
滄州一別後，多年後相見。魯智深第一句話：
坐間林沖說起相謝魯智深相救一事。魯智深動問道：「酒家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？」
魯智深是個最粗魯不過的和尚，本不該跟女性有瓜葛，卻是整本《水滸》，唯一的婦女之友。從頭到尾，沒有讓任何女人吃過任何虧。關心起女性來，也是光明磊落。
另一方面。都知道梁山好漢對女人不那麼體惜，但在殺法上，也很有講究。
林衝殺陸遷，是刺入心口，殺王倫，一刀的事。武松殺西門慶，是打下樓去，斬了首級。類似不一而足。
而好漢們殺女人，是另一種殺法。基本是慘不忍睹的虐殺。
只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落；去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。
武松殺潘金蓮，是扯開衣服，剖五臟。
那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；胳察一刀便割下那婦人頭來，血流滿地。
楊雄與石秀殺潘巧雲，是剝了衣服虐殺。
楊雄道：「兄弟，你與我拔了這賤人的頭面，剝了衣裳，然後我自伏侍他！」石秀便把婦人頭面首飾衣服都剝了。楊雄割兩條裙帶把婦人綁在樹上。石秀把迎兒的首飾也去了，遞過刀來，說道：「哥哥，這個小賤人留他做甚麼！一發斬草除根！」楊雄應道：「果然！兄弟，把刀來，我自動手！」迎兒見頭勢不好，待要叫。楊雄手起一刀，揮作兩段。那婦人在樹上叫道：「叔叔，勸一勸！」石秀道：「嫂嫂！不是我！」楊雄向前，把刀先挖出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不得。楊雄卻指著罵道：「你這賊賤人！我一時誤聽不明，險些被你瞞過了！一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被你害了性命！我想你這婆娘，心肝五臟怎地生著！我且看一看！」一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上。
雷橫是直接拍到人家腦漿迸裂。
這雷橫己是銜憤在心，又見母親吃打，一時怒從心發，扯起枷來，望著白秀英腦蓋上，只一枷梢，打個正著，劈開了腦蓋，撲地倒了。眾人看時，腦漿迸流，眼珠突出，動彈不得，情知死了。
魯智深對女性關愛有加。
其他好漢，殺男人大多一刀的事（黃文炳算是例外）對女性是兩刀斷首、拍碎腦門、剖心挖肝、五臟六腑掛樹上。
這對比，想起來很可怕。
這種對女性的殘忍依據是？
一個老故事：
汪萍演潘金蓮最後被武松一刀刺死，怎麼演也演不出。
李翰祥給她講戲：她一生愛武松，一直渴望和他來一下，這一刀，就像操進她的b里！
說完李翰祥教了一個欲死欲仙的表情，汪萍照做，得到金馬獎女主角獎。
李翰祥先生的意思，我理解：
好漢們對女性的虐殺，其實有性慾無處發泄的因素在裡面。
很多人都說扈三娘嫁給王英後再沒說過話，其實她說過的。
第九十八回，瓊英以郡主身份做先鋒，與梁山對戰。
兩軍相對，旗鼓相望，兩邊列成陣勢，北陣里門旗開處，當先一騎銀鬃馬上，坐著個少年美貌的女將。怎生模樣，但見：
金釵插鳳，掩映烏雲。鎧甲披銀，光欺瑞雪。踏寶鐙鞋尖紅，提畫戟手舒嫩玉。柳腰端跨，迭勝帶紫色飄搖；玉體輕盈，挑綉袍紅霞籠罩。臉堆三月桃花，眉掃初春柳葉。錦袋暗藏打將石，年方二八女將軍。
女將馬前旗號，寫的分明：「平南先鋒將郡主瓊英。」南陣軍將看罷，個個喝采。兩陣里花腔鼉鼓喧天，雜彩綉旗閉日。矮腳虎王英看見是個美貌女子，驟馬出陣，挺槍飛搶瓊英，兩軍吶喊，那瓊英拍馬拈戟來戰。二將斗到十數余合，王矮虎拴不住意馬心猿，槍法都亂了。瓊英想道：「這廝可惡！」覷個破綻，只一戟，刺中王英左腿。王英兩腳蹬空，頭盔倒卓，撞下馬來。扈三娘看見傷了丈夫，大罵：「賊潑賤小淫婦兒，焉敢無禮！」飛馬搶出，來救王英。瓊英挺戟，接住廝殺。
扈三娘失語這麼多回，一開口，就罵敵方年輕貌美的小姑娘「潑賤小淫婦」，維護自己心猿意馬、色膽包天的丈夫。
從瓊英眼裡看過去，扈三娘一定是世俗、粗魯、蠻橫、可憐又可悲的中年婦女，和她全然是兩個世界的人。
她不知道，曾幾何時，扈三娘也是她這樣的少女。
山坡下來軍約有二三十騎馬軍，當中簇擁著一員女將。怎生結束，但見：
蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。連環鎧甲襯紅紗，綉帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。
那來軍正是扈家莊女將一丈青扈三娘，一騎青鬃馬上，掄兩口日月雙刀，引著三五百莊客，前來祝家莊策應。宋江道：「剛說扈家莊有這個女將，好生了得，想來正是此人，誰敢與他迎敵？」說猶未了，只見這王矮虎是個好色之徒，聽得說是個女將，指望一合便捉得過來。當時喊了一聲，驟馬向前，挺手中槍，便出迎敵。兩軍吶喊，那扈三娘拍馬舞刀，來戰王矮虎，一個雙刀的熟閑，一個單槍的出眾。
兩個斗敵十數合之上，宋江在馬上看時，見王矮虎槍法架隔不住。原來王矮虎初見一丈青，恨不得便捉過來，誰想斗過十合之上，看看的手顫腳麻，槍法便都亂了。不是兩個性命相撲時，王矮虎卻要做光起來。那一丈青是個乖覺的人，心中道：「這廝無理。」便將兩把雙刀，直上直下砍將入來，這王矮虎如何敵得過，撥回馬，卻待要走，被一丈青縱馬趕上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將王矮虎提離雕鞍，活捉去了。
看到了嗎？也曾是金釵鳳鞋、柳腰玉指，也曾在陣前巾幗不讓鬚眉，也曾對戰王英心想「這廝無禮」。
曾經那樣一個英姿颯爽的少女，被屠家仇人做媒，嫁給自己的手下敗將，跟著一群男人打打殺殺，為屠家仇人執鞭墜鐙。
我們想她內心總得有些怨恨、不平、悲苦、消極。可她這句話根本看不出來，反倒顯出她對丈夫關心，對戰事上心。
那個急色、猥獕、矮矬矬、不解風情的王英，娶到了扈三娘這樣的妻子，依然不收心，依然色膽包天。
王英驟馬向前，挺槍出戰，扈三娘不可能看不出他的心思，卻轉頭如正室罵小三一般罵瓊英「賊潑賤小淫婦兒」。
我不能指責現在的扈三娘麻木、粗俗，屈服於滅家仇人手下不思反抗，連怒都不怒。
水滸的世界對女人太不友好，扈三娘實在是別無選擇。
對於她而言，王英是她在梁山生存下去的唯一支柱，她沒有家世，沒有黨派，沒有兄弟，如果王英不要她，她就沒有任何生存空間。
小時候看電視劇，以為風塵女子只要願意就可以賣藝不賣身，以為江湖女子可以反抗不嫁給自己不愛的人，以為全世界都會圍著這個女子轉，總會絕處逢生，總會峰迴路轉。
生活當然不是這樣，人內心的堅持在無望的現實下會慢慢消磨，絕大多數人都會向生活妥協。
扈三娘就這樣妥協了。
從行為到心理，完全妥協了。
不知有意還是無意，瓊英出場和扈三娘出場兩段文字有不少相似之處。當年的扈三娘就是今日的瓊英，現在的扈三娘又會不會是未來的瓊英呢？
清風寨的一段故事，宋江計收霹靂火：
且說秦明一覺直睡到次日辰牌方醒。跳將起來，洗漱罷，便欲下山。……五位好漢都送秦明下山來，相別了，交還馬匹、軍器。秦明上了馬，拿著狼牙棒，趁天色大明，離了清風山，取路飛奔青州來。到得十里路頭，恰好巳牌前後。遠遠地望見煙塵亂起，並無一個人來往。秦明見了，心中自有八分疑忌。到得城外看時，原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不記其數。秦明看了大驚。打那匹馬在瓦礫場上跑到城邊，大叫開門時，只見門邊弔橋高拽起了，都擺列著軍士旌旗，擂木炮石。秦明勒著馬，大叫：「城上放下弔橋，度我入城。」城上早有人看見是秦明，便擂起鼓來，吶著喊。
秦明叫道：「我是秦總管，如何不放我入城？」只見慕容知府立在城上女牆邊，大喝道：「反賊！你如何不識羞恥！昨夜引人馬來打城子，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。今日兀自又來賺哄城門。朝廷須不曾虧負了你，你這廝倒如何行此不仁！已自差人奏聞朝廷去了，早晚拿住你時，把你這廝碎屍萬段！」秦明大叫道：「公祖差矣。秦明因折了人馬，又被這廝們捉了上山去，方才得脫，昨夜何曾來打城子？」知府喝道：「我如何不認的你這廝的馬匹、衣甲、軍器、頭盔！城上眾人明明地見你指撥紅頭子殺人放火，你如何賴得過！便做你輸了被擒，如何五百軍人沒一個逃得回來報信？你如今指望賺開城門取老小，你的妻子今早已都殺了。你若不信，與你頭看。」……
秦明回馬在瓦礫場上，恨不得尋個死處。肚裡尋思了半晌，縱馬再回舊路。行不得十來里，只見林子里轉出一伙人馬來。當先五匹馬上，五個好漢，不是別人，宋江、花榮、燕順、王英、鄭天壽。隨從一二百小嘍啰。宋江在馬上欠身道：「總管何不回青州，獨自一騎投何處去？」秦明見問，怒氣道：「不知是那個天不蓋、地不載、該剮的賊，裝做我去打了城子，壞了百姓人家房屋，殺害良民，倒結果了我一家老小。閃得我如今有家難奔，有國難投，著我上天無路，入地無門！我若尋見那人時，直打碎這條狼牙棒便罷！」宋江便道：「總管息怒。既然沒了夫人，不妨，小人自當與總管做媒。我有個好見識，請總管回去，這裡難說，且請到山寨里告稟。一同便往。」秦明只得隨順，再回清風山來。
於路無話，早到山亭前下馬。眾人一齊都進山寨內。小嘍啰已安排酒果肴饌在聚義廳上。五個好漢邀請秦明上廳，都讓他中間坐定。五個好漢齊齊跪下。秦明連忙答禮，也跪在地。宋江開話道：「總管休怪。昨日因留總管在山，堅意不肯。卻是宋江定出這條計來，叫小卒似總管模樣的，卻穿了足下的衣甲、頭盔，騎著那馬，橫著狼牙棒，直奔青州城下，點撥紅頭子殺人。燕順、王矮虎帶領五十餘人助戰。只做總管去家中取老小。因此殺人放火，先絕了總管歸路的念頭。今日眾人特地請罪！」秦明見說了，怒氣於心。欲待要和宋江等廝並，卻又自肚裡尋思。一則是上界星辰契合；二乃被他們軟困，以禮待之；三則又怕斗他們不過，因此只得納了這口氣。便說道：「你們弟兄雖是好意要留秦明，只是害得我忒毒些個，斷送了我妻小一家人口！」宋江答道：「不恁地時，兄長如何肯死心塌地。雖然沒了嫂嫂夫人，宋江恰知得花知寨有一妹，甚是賢慧。宋江情願主婚，陪備財禮，與總管為室，若何？」
秦明見眾人如此相敬相愛，方才放心歸順。
讀水滸讀到這裡，真正不寒而慄。
宋江別的黑點，都不表。
什麼「一個錢字買通天下」；什麼"大偽似真"，先不討論；
至於害得盧俊義妻離家散，殺小衙內賺朱仝這些，都可以說是吳用使壞；
但是為了拉秦明入伙，不惜縱容山賊假冒官兵，虐殺百姓不計其數……
從頭到尾都是宋押司一個人的設計。好一個「及時雨」。
間接害死秦明全家，自作主張賠了花榮一個妹妹——這些黑點，和縱容山賊虐殺百姓比起來，不提也罷。
青州城外良民好百姓，在宋江看來，大概是豬狗螻蟻都不如的存在。
盂蘭盆節 放生池裡看河燈
穿著綠紗衫的小衙內
「我要那鬍子抱」
年方四歲的孩子喜歡這個大鬍子的叔叔
朱仝也那麼的喜歡這個孩子 買細糖果子每日抱著逛市井
水滸難得有此溫情
想拉美髯公入伙 雖然不好辦但法子總歸是有的 可所謂的梁山好漢們 偏偏選了對他們而言最方便最省事的一個
好一個智多星 好一個黑旋風 好一個替天行道
幼子何辜
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其實不算細思極恐 只能說深思極虐
那晚衙內一家人滿心歡喜的由著朱仝抱著孩子出去玩
卻不想自此天人永隔 白髮人送黑髮人
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前段時間看權力的遊戲 洋蔥騎士在席琳小公主被燒死的灰燼里找到當初他送給小姑娘的鹿雕 當時他久久沉默
後來他拿著鹿雕與紅袍夫人對質 一個大風大浪里摸爬滾打過來的男人 連眼淚都憋不住
當時這幕看的極其心酸 然後不知怎麼的就想起了當初在樹林里捧著小衙內屍首的朱仝前朝著名腦洞大王金聖嘆發現過很多，就說一個晁蓋之死吧。
晁蓋道：「天地風雲，何足為怪？趁此春暖之時，不去拿他，直待養成那廝氣勢，卻去進兵，那時遲了。你且休阻我；遮莫怎地，要去走一遭！」吳用一個那裡彆拗得住，晁蓋引兵渡水去了。宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探聽消息。
攻打曾頭市前，風吹旗折，只有吳用力諫，宋江不發一言。金批：上文若干篇，每動大軍，便書晁蓋要行，宋江力勸。獨此行宋江不勸，而晁蓋亦遂以死。深文曲筆，讀之不寒而慄。
另外宋江有一個奇怪的行動：回山之後密叫戴宗下山去探聽消息。
一連三日搦戰，曾頭市並不曾見一個，第四日，忽有兩個僧人直到晁蓋寨里投拜。軍人引到中軍帳前，兩僧人跪下告道：「小僧是曾頭市上東邊法華寺里監寺僧人；今被曾家五虎不時常來本寺作踐羅造，索要金銀財無所不至！小僧盡知他的備細出沒去處，只今特來拜請頭領入去劫寨。剿除了他時，當坊有幸！」晁蓋見說大喜，便請兩個僧人坐了，置酒相待。獨有林沖諫道：「哥哥休得聽信，其中莫非有詐。」晁蓋道：「他兩個出家人，怎肯妄語？我梁山泊久行仁義之道，所過之處並不擾民；他兩個與我何仇，卻來掇賺？況兼曾家未必贏得我們大軍，何故相疑？兄弟休生疑心，誤了大事。我今晚自去走一遭。」林沖苦諫，道：「哥哥必要去時，林沖分一半人馬去劫寨，哥哥只在外面接應。」晁蓋道：「我不自去，誰肯向前？你卻留一半軍馬在外接應。」林沖道：「哥哥帶誰人去？」晁蓋道：「點十個頭領分二千五百人馬入去。」十個頭領是：劉唐、呼延灼、阮小二、歐鵬、阮小五、燕順、阮小七、杜遷、白勝、宋萬。
1、僧人來得蹊蹺。和戴宗有關嗎？
2、林沖獨諫。金批：一路詳寫林沖獨諫，以惡宋江之居然不來。
3、晁蓋說出「我不自去，誰肯向前」這樣無奈的話來。金批：前寫宋江下山，一時廳上廳下一齊願去，何至令晁蓋作如許語？
前軍不敢行動；看四處時，又且路徑甚雜，都不見有人家。軍士卻慌起來，報與晁蓋知道。呼延灼便叫急回舊路。走不到百十步，只見四下里金鼓齋鳴，喊聲震地，一望都是火把。晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉得兩個彎，撞見一彪軍馬，當頭亂箭射將來，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來；卻得三阮，劉唐，白勝——五個頭領——死並將去，救得晁蓋上馬，殺出村中來。
金批：十個人入去，卻偏是五個初聚義人（三阮，劉唐，白勝）死救出來，生死患難之際，令人酸淚迸下。單寫初聚義五人死救晁蓋，便顯出滿山人無不心在宋江，而視晁蓋如無也。
眾頭領回到水滸寨上山，都來看視晁頭領時，已自水米不能入口，飲食不進，渾身虛腫。宋江守定在床前蹄哭，當日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉頭看著宋江，囑咐道：「賢弟莫怪我說：若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」
金批：一路寫宋江之於晁蓋一位，可謂虎視耽耽；至是晁蓋將死，卻忽然生出一難，筆力險怪不可言。
「晁天王雖如此說，今日又未曾捉那人，山寨中豈可一日無主？若哥哥不坐時，其餘便都是哥哥手下之人，誰人敢當此位？況兼眾人多是哥哥心腹，亦無人敢有他說。哥哥便可權且尊臨此位坐一坐，待日後別有計較。」
吳用勸宋江暫攝梁山之主，說眾人多是宋江心腹，無人敢有他說。
宋江焚香已罷，林沖、吳用扶到主位，居中正面坐了第一把椅子…… 宋江便說道： 「小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，回心合意，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐紮。聚義廳今改為忠義堂。前後左右立四個旱寨。後山兩個小寨，前山三座關隘，山下一個水寨，兩灘兩個小寨，今日各請弟兄分投去管……（以下安排人事）」
剛剛還在推託，上位就能馬上發布一系列人事命令。金批：豈是臨時猝辦之言？前書謙讓，後書分撥，以深表宋江之權詐也。
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補一個晁蓋之死的後續：盧俊義活捉史文恭
盧俊義捉了史文恭，按晁蓋遺言，當為梁山之主。但是：
宋江就忠義堂上與眾弟兄商議立梁山泊之主。
但是宋江卻要「商議」。金批：晁蓋遺誓，明如畫石，今日之事，有何商議？
盧俊義道：「小弟德薄才，怎敢承當此位？若得居末，尚自過分。」宋江道：「非宋某多謙，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，員外堂堂一表，凜凜一軀，眾人無能得及。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾兄弟不棄，暫居尊位；員外生於富貴之家，長有豪傑之譽，又非眾人所能得及。第三件，宋江文不能安邦，武不能附眾，手無縛之力，身無寸箭之功；員外力敵萬人，通今博古，一發眾人無能得及。員外有如此才德，正當為山寨之主。」
宋江假意退讓，說自己有三點不如盧俊義，卻偏偏不提盧俊義捉了史文恭這件事：
1、長得丑。（梁山好漢大多歪瓜裂棗）
2、出身低+犯罪在逃。（梁山好漢除柴進呼延灼關勝等少數人外，大多出身低，幾乎所有人都有案底）
3、不如盧俊義文武雙全。（梁山好漢大多教育水平不高）
翻譯：這位新來的老兄，高富帥，出身好還受過高等教育，和我們大家很不一樣哦！
金批：贊員外語，卻是挑眾人語。另外他出說三件，卻偏不及為天王報仇也。
對 @張佳瑋 先生這個答案不敢苟同：張佳瑋：《水滸傳》中有哪些細思恐極的細節？
我認為，從書里的描寫來看，梁山好漢對待女性時，並不存在區別對待的虐殺。
因為好漢們真殺起男女老少來，是一視同仁的。
讓我們回到案發現場，每一個女性的死法，幾乎都可以找到男性對照組。
宋江殺死閻婆惜，是：
那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落；去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。
宋江怕他不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上
宋江兩刀剁頭，武都頭不甘示弱，血濺鴛鴦樓的時候，
蔣門神急要掙扎時，武松早落一刀，劈臉剁著，和那交椅都砍翻了。武松便轉身回過刀來。那張都監方才伸得腳動，被武松當時一刀，齊耳根連脖子砍著，撲地倒在樓板上。兩個都在掙命。
……
蔣門神有力，掙得起來，武松左腳早起，翻筋斗踢一腳，按住也割了頭；轉身來，把張都監也割了頭。
相比之下，鴛鴦樓其他女眷，反而一刀了賬，沒受零星苦頭。
楊志殺牛二呢？
楊志霍地躲過，拿著刀搶入來；一時性起，望牛二顙根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。
他先往人咽喉處捅一下，不解恨，在要害處又補了兩刀，三刀斃命。
而且，閻婆惜那次，明明是宋江沒殺透，後面怕她不死才割頭，怎麼會是有意虐待？
再看武松殺嫂，
那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；胳察一刀便割下那婦人頭來，血流滿地。
先挖心剖肝，再剁頭，顯然，林沖先生殺陸謙，如出一轍。
把陸謙上身衣扯開，把尖刀向心窩裡只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手裡，回頭看時，差撥正爬將起來要走。
……
回來把富安，陸謙，頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上。
梁山好漢的特長，就是挖心肝或砍腦袋，想想花榮對付劉高，盧俊義抓來史文恭後，都是如此。
提到劉高，就會想起劉高的妻子，她本來要被王英強逼為壓寨夫人，得宋江救了，卻反而恩將仇報。最終，被燕順「一刀揮為兩段」，死狀慘烈。其實早在開頭，史進殺李吉，後來李逵殺趙能，就都這麼干過了。
再說楊雄殺潘巧雲，這個沒得說，我也認為是真正的虐殺，
楊雄向前，把刀先挖出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不得。楊雄卻指著罵道：「你這賊賤人！我一時誤聽不明，險些被你瞞過了！一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被你害了性命！我想你這婆娘，心肝五臟怎地生著！我且看一看！」一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上。楊雄又將這婦人七件事分開了，卻將釵釧首飾都拴在包里里了。
但這種虐殺並非獨一份，張佳瑋先生也提到了黃文炳，黃文炳的死狀，可不比潘巧雲舒服吧？
（李逵）便把尖刀先從腿上割起。揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾好漢看醒酒湯。眾多好漢看割了黃文炳，都來草堂上與宋江賀喜。
眾好漢亦各動手，見一個殺一個，見兩個殺一雙；把黃文炳一門內外大小四五十口盡皆殺了，不留一人。
後面盧俊義殺叛徒管家李固及淫婦賈氏，也是剖腹挖心，「凌遲處死」。
史進復仇時，殺李瑞蘭一家，也是滿門老小，不分男女，一概「碎屍萬段」。
再說雷橫枷打白秀英，其實本來也就是一下的事，如果非要說是虐殺，那巧了，前兩章，
解珍，解寶，提起枷從牢眼裡鑽將出來，正迎著包節級。包節級措手不及，被解寶一枷梢打去，把腦蓋劈得粉碎。
同樣是用枷打碎腦門。
好漢們怎麼樣殺女性，也就怎麼殺過男性，並沒有區別對待，更不存在專門虐殺這種說法（除了潘巧雲）。
總結一下，施耐庵寫《水滸傳》，的確存在不尊重女性、漠視女性人格和尊嚴的現象，但，那是把諸如閻婆惜、潘巧雲、潘金蓮、賈氏、李巧奴統統塑造成淫賤女子，又或者把劉高妻、李瑞蘭、白秀英這些女子，弄成枕邊吹風甚至陷害「義士」的形象，亦在於，把花榮的妹妹，把一丈青扈三娘送給好漢，或者直接讓董平霸佔程太守的女兒。
而濫殺無辜是不分男女老幼的。
至於死法，我們發現，只要跟好漢們有過節或者有深仇大恨，只要有時間（比如武力碾壓或對方已束手就擒），不管男女，基本上剖腹挖心、一刀兩斷甚至凌遲，反正對手的死狀都不會太好看。
否則，一刀也就夠了，好比史進、魯智深大鬧瓦罐寺，武松殺飛天蜈蚣，甚至，張順殺李巧奴。
將虐殺女性單獨拎出來說，怕是有些……強說愁了吧？
李逵燕青借宿一太公家，太公說女兒中邪了，整天躲在房間里不吃不喝，有人進去就用磚頭砸。李逵吃飽喝足闖進閨房，撞見倆人在偷情。然後把倆人都剁成肉泥了。
（分割線.以下為更新.解釋一下情節.具體可以看原著咯）
當時答得倉促語言沒組織好，可能產生歧義，再整理一下哈。太公的女兒整天躲在閨房不出門，給她送飯她不吃，可過了好多天她也沒餓死。誰要是想進屋她就拿磚頭砸誰（這磚頭也不知是哪兒來的），大家都以為她中邪了。偏偏李逵不信這個邪，他闖進閨房發現太公的女兒正和一個小白臉在偷情呢！原來都是這小白臉給這閨女兒送飯、磚頭呢！於是李逵就活活砍死他們了。。。也沒先問問太公的意見。。。
謝邀。
最近水滸話題怎麼忽然活躍起來了……感覺我五一三天都在答水滸的題。
1.水滸120回里，扈三娘只有兩句台詞。
但她那種與戲份不相稱的存在感，快趕上三國里根本沒出場的大小喬了。
當然，還有些好漢根本沒有台詞。比如皇甫端、丁得孫等。
2.范仲淹死於1052年(皇佑四年)，但小說中1058年(嘉佑三年)時他又出現在了朝堂上。
我在某次列水滸時間線時，發現了這個駭人的詐屍事件……當然，水滸里的歷史錯誤、地理錯誤本來就都挺多的。
3.魯智深原本是老種經略之子小種經略手下。
禁軍教頭王進被高俅排擠之後，去了老種經略手下。
飛天虎扈成被滅門之後，去了老種經略手下。
病大蟲薛永的祖父，是老種經略手下。
金錢豹子湯隆的父親，是老種經略手下。
種家將簡直就是北宋白道教父啊……水滸頭號隱藏大boss就是他們爺倆。
4.原著擒方臘的是魯智深。
但後來評書改成了武松，央視電視劇也是武松。結果武松單臂擒方臘變成固定典故了。
5.唐斌本來要投梁山的，半路上加入抱犢山了。本來說不定還能混上108，這下沒機會了，只能當個尷尬的「河北降將」。
曾頭市的史文恭，如果沒有捲入晁宋之爭這破事，加入梁山說不定能入五虎呢。
祝家莊的欒廷玉竟然失蹤了，活不見人死不見屍。
韓伯龍已經在朱貴那裡加入梁山了，還是被李逵給砍死了。
所以108的名單到底是天定還是人為呢？
6.在相當一部分好漢眼裡，世界上的人分為兩種，兄弟和食物。
絕大多數好漢，即使看起來不那麼窮凶極惡，也把殺人全家視為常事。
梁山上能真正行俠仗義，配得上好漢二字的，也只有魯智深、史進、朱仝等少數幾個人而已。
軍官出身的普遍道德值較高，但他們多數就好像金庸小說中的張無忌、狄雲那樣，雖然武功很高，性格人品並無特別之處。林沖就、楊志都是其中典型代表。
7.三版電視劇的林沖造型都和原著不符。
林沖在原著中的形象是「豹頭環眼，燕頜虎鬚」。沒錯，和三國演義里的張飛一模一樣！甚至林沖的武器也是蛇矛，水滸旁白曾叫林沖「小張飛」。
(我猜這也是林沖排在關勝後面的一個次要原因。小張飛怎麼能排到小關羽前面去呢？還有一個主要原因見下。)
現在再回想一下林沖窩窩囊囊、委曲求全的那些事迹，配上這麼一副形象，是不是彆扭無比？
電視劇可能就是出於這種考慮，改編了他的形象。
8.關勝排名靠前，是因為他帶上山的人馬數量超過五虎八驃中另十二人之和，相當於大聚義時梁山總兵力的三分之一。
梁山講義氣，更講貢獻和實力。
9.梁山好漢對待「殺」的態度非常離奇。
當人們是抽象的「百姓」時，他們走州過縣秋毫無犯。但具體到身邊一個個活人時，他們砍起來不手軟。
10.有一種未經證實的說法，認為水滸有影射意義，宋江是張士誠。
11.作為「農民起義軍」，108中只有少數是真正的貧下中農出身，比如陶宗旺、阮家三兄弟等。算起來地主數量倒是多得多。
值得一提的是，李逵是佃戶出身，根紅苗正的貧下中農。
12.水滸的同人作《蕩寇志》里出現了很多荒誕離奇的器物，但如果剝離那些玄幻色彩，從科幻角度來看的話……
《蕩寇志》里有潛水艇、裝甲車、反坦克雷，還有用聚光鏡火攻、勾股測距等情節。
雖然它仍是古典話本小說，但講的已經不是神魔鬥法，而是充滿機械器物的蒸汽朋克了。
人肉宴：
卻去鍋里看時，三升米飯早熟了，只沒菜蔬下飯。李逵盛飯來吃了一回，看看自笑道：「好痴漢，放著好肉在面前，卻不會吃。」拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗凈了，灶里抓些炭火來便燒。一面燒，一面吃。吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。
這幫人是慣家子，都吃出經驗來了。
只見一個小嘍羅掇一大銅盆水來，放在宋江面前；又一個小嘍羅捲起袖子，手中明晃晃拿著一把剜心尖刀。那個掇水的小嘍羅，便把雙手潑起水來，澆那宋江心窩裡。原來但凡人心，都是熱血裹著，把這冷水潑散了熱血，取出心肝來時，便脆了好吃。
而且，雖說做出吃人肉這種事的屬於少數，但在好漢們的價值觀里，這屬於司空見慣的事，很平常。
李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：「你這廝在蔡九知府後堂且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。今日你要快死，老爺卻要你慢死。」便把尖刀先從腿上割起，揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。眾多好漢看割了黃文炳，都來草堂上與宋江賀喜。
非常淡然，沒什麼好奇怪的。
古代的生產力：
朱貴勸朱富上山：
朱貴道：「兄弟，你在這裡賣酒也不濟事。不如帶領老小，跟我上山，一發入了伙。論秤分金銀，換套穿衣服，卻不快活？」
戴宗勸石秀上山：
戴宗道：「這般時節不得真！一者朝廷不明，二乃奸臣閉塞。小可一個薄識，因一口氣，去投奔了梁山泊宋公明入伙，如今論秤分金錢，換套穿衣服，等朝廷招安了，早晚都做個官人。」
如果這裡「換套穿衣服」就是字面意思的話，這竟然是能和「論秤分金銀」對等提起的待遇。
……現代人比之古人，是要幸福多了。
李逵老娘：
有人提過這個細節。
次日，四籌好漢帶了朱富家眷，都至梁山泊大寨聚義廳來。朱貴向前，先引李雲拜見晁、宋二頭領，相見眾好漢，說道：「此人是沂水縣都頭，姓李，名雲，綽號青眼虎。」次後朱貴引朱富參拜眾位說道：「這是舍弟朱富，綽號笑面虎。」都相見了。李逵拜了宋江，給還了兩把板斧，訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑。晁、宋二人笑道：「被你殺了四個猛虎，今日山寨里又添得兩個活虎，正宜作慶。」
「眾人大笑」……之前李逵剛說完他老娘死了……
朝廷節度使：
高太尉一打梁山的時候。
當日百官朝退，童貫，高俅送太師到府，便喚中書省關房掾史，傳奉聖旨，定奪撥軍。高太尉道：「前者有十節度使，多曾與國家建功，或征鬼方，或伐西夏，並金遼等處，武藝精熟，請降鈞帖，差撥為將。」蔡太師依允，便發十道扎付文書，仰各部領所屬精兵一萬，前赴濟州取齊，聽候調用。十個節度使非同小可，每人領軍一萬，剋期並進。
……
原來這十路軍馬，都是曾經訓練精兵，更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，後來受了招安，直做到許大官職，都是精銳勇猛之人，非是一時建了些少功名。
在這之前童貫打梁山大敗而歸，有前車之鑒，那麼這次高俅必然挑選精兵強將。也就是說，朝廷最能打的那撥人，和（之後的）梁山一樣，都是土匪窩裡打出名聲，然後受了招安的。
可見朝廷實在是沒什麼人才……
另外我懷疑這裡面有作者的感情傾向在。三打高太尉是梁山招安前的最後一仗，從某種角度看來，十節度使就是遊戲的總BOSS。把這撥人安排為強盜身份，未嘗沒有「朝廷那幫傢伙都是渣，綠林好漢還得綠林好漢來打」的意思。
先掛個人 @馬丁.Success 也不知道這種貨怎麼收穫了一堆不知所云的粉的（不友善個呸呸，修改個呸呸，呸。）
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1、宋江。
山東及時雨，孝義黑三郎：山東指的是地界，及時雨大概指的是剛禍害完秦明全家又馬上給他續了個弦然後秦明馬上就把前面的事情忘了這回事。孝大概就是把自家老頭弄得又違法又亂紀（窩藏犯人），義應該就是為了自己身後名聲把對自己最忠心耿耿的愛人（並不）李逵毒死，黑就是把扈三娘賣給王矮虎，三應該是找了個小三（非正室），郎么……確實是一匹暗藏在黑暗中的惡狼。
2、盧俊義。
「怎生不見我那一個人？」可惜結尾並不好。
3、吳用。
無用也，全書所有的狠辣陰損的計謀基本都是他出的，這樣的人能活到最後，真是讓人心寒。也許施耐庵的意思是「沒（無）用的人只要你夠陰就能活得比較長」？
4、公孫勝。
天知道公孫勝這個剛出來時還是個單挑10幾個壯漢輕鬆全部拿下然後被吳用吼了一嗓子就嚇尿的遊方道士再出現的時候怎麼就突然變成了一身神裝的法爺。而且——為啥宋江一上山他就跑了？聰明人。
5、關勝。
如你所知，水滸里是有關羽張飛的山寨版的（當然也有很多名將的捏他），張飛是林沖大家都知道。而關羽，你們第一次看到朱仝相貌描寫時有什麼感覺？
一表非俗，貌如重棗，美髯過腹。
瞎子都看出來這是關二爺了，那麼為什麼還要弄一個使青龍刀騎赤兔馬同模的關勝出來？
大抵是因為關二爺過於牛逼所以只好把關二爺的相貌和義薄雲天給了朱仝，武藝和名頭給了關勝——直接後果就是關勝的形象蒼白得簡直可憐，除了能打，你還記得他什麼？
6、林沖。
委曲求全的可怕，隱忍的更可怕。
以及我不相信他不喜歡扈三娘。
7、秦明。
秦明大概是不喜歡自己老婆，這是我唯一能解釋他為什麼被殺了全家還能和梁山上的人稱兄道弟的原因。
8、呼延灼。
「我有萬夫不當之勇,便道那廝們全伙都來,也待怎生！」
然後他就自己一個人跑掉了。
9、花榮。
你就當晁蓋是他射死的，誰也不信史文恭會那麼傻。
以及，花榮背後放冷箭暗箭這個習慣全都讓方臘的人給報應回來了。
10、柴進。
柴進應該是很討厭李逵的，畢竟自己好好的富家公過著，江湖好漢結交著，丹書鐵券拿著，李逵一鬧，這些全沒了不說，家產還被梁山給收歸公有了，換我早氣死了。
11、李應。
實在想不通李應的智商是怎麼能做下偌大的事業來的，一氣就要開打，一詐就蒙圈，一邊想左右逢源，一邊又沒有容人之量，這樣的人和柴進掌管錢糧，想必柴進尋到了很多智商上的優勢。
12、朱仝。
容與堂本評語：真孝子，真仁人，真菩薩，真聖人。
再加一句，武力非凡，絕不亞於五虎大將。
13、魯智深。
有大智慧的莽和尚，大抵是全書最把女人當人看的人——而這個人竟然是一個和尚。
14、武松。
我實在想不出單手平地砍馬頭需要多大的力量，薛平一刀削三首也是在馬上有衝力，武二的力量簡直驚天動地——所以我想他殺潘金蓮的時候一定還是有些許的不忍，或許是一絲猶豫，不然以他的力量肯定能手撕潘金蓮。
15、董平。
相比起來，殘水滸里的死法更符合他的所作所為。
順帶一提的是，梁山上的女性角色都沉默的令人發寒。
16、張清。
我覺得張清死後瓊英給他生下的後代一定隱居在某個深山老林，直到百年之後偶遇一個叫楊過的中年男子，二人相談甚歡，於是將張清的一手飛石絕學傳給了他。
17、楊志。
上山前可能是花花心思最多的一個，人生大起大伏對他來說不是愉快的事情。隱忍卑微的外表下隱藏著一顆熾烈的心，看似勇猛的外表卻遮不住一顆智力不夠的腦袋，大概是作者沒想過怎麼好好寫他豐富他的形象，所以上完梁山扔在八驃騎里後楊智就再也沒什麼拿得出手的表現了。
18、徐寧。
梁山上最顧家的恐怕就是這位了，上山第一件事不是生氣被湯隆騙了，而是擔心自己的家人。
多次讀到這裡都不由得鬆了口氣，幸好宋三胖還沒來得及下手。
19、索超。
全書被暗器坑過最多的人，沒上山就被韓滔射在胳膊上，戰張清又被一石子打在臉上，最後被石寶的流星錘糊了一臉了結此生。
20、戴總。
你們在書里看過戴宗換鞋嗎？
簡直和浩克的褲衩一樣是千年不解之謎。
21、劉唐。
「我有富貴送與哥哥。」晁蓋等人逃上梁山。
「這是晁蓋哥哥的一番心意，送與押司。」宋江逃亡。
陪著晁蓋打曾頭市，晁蓋，卒。
單挑張清，眼看劈了馬就能勝利，被馬尾掃倒，被捉。
哦哦哦！我要立功了！
chua，鐵門降了下來，劉唐，卒。
你改名叫天災星好不好？
22、李逵。
電視劇為什麼總要把李逵和張飛的形象塑造得差不多？林沖和張飛雙雙哭暈在廁所。
23、史進。
史進是個義氣深重的人，壞就壞在他那一根筋的頭腦覺得全世界都跟他一樣義氣深重，所以就被婊子賣了——水滸傳的女人真是一個都不能信。
24、穆弘。
李逵怕燕青，因為燕青能揍的他媽媽都不認識。
李逵也怕穆弘，你說為什麼？
自然也是因為能打。
另外穆弘這麼高的地位，原因也很簡單，有錢（兩盤金銀贈宋江），死跟老大，全家上山。
25、雷橫。
朱仝救你性命，你卻害得他一生為之倒轉，從此落草為寇，可恨，可恨。
26、李俊。
有謀略，識時務，夠狠，夠毒。揭陽三霸之首，梁山水軍之王，實是梁山中的上上人物。
27、阮小二。
梁山在打方臘的時候向世人展示了非職業軍人可以如何在戰場花樣作死，但自刎的，僅此一位。
其實童威童猛可以救他的，因為某些眾所周知的原因，沒搭手。
28、張橫。
很難說一向身體健康能打能跳的張橫會輕易患病而死，我覺得是張順附體後覺得自己太寂寞所以把他帶走了。
29、阮小五。
小五為何叫二郎？
因為作者抄書的時候抄錯了，那是阮小二的外號。
嗯，以及阮小五其實死的很蹊蹺，去詐降的幾個就他死了。
誰活下來了？
又是童威童猛。
30、張順。
自把兩條腿踏著水浪，如行平地；那水不過他肚皮，淹著臍下
其實張順是裘千仞的原型。
31、阮小七。
橫的怕不要命的，最可怕的是不要命還窮還丑的，這說的就是阮小七。
這位爺也是醜人多作怪的典範，什麼換酒穿龍袍，稍微有點腦子的人都知道不該這麼干，但他偏偏幹了。
其實換個角度想，大概也是看見自己兩位兄長死的不明不白，為了讓自己早點脫身的計謀？
註：24-31這幾個排位，大有文章可做，揭陽三虎和阮氏兄弟這些小團體，被人為的打散了。
32、楊雄。
「秀秀你說得對啊！」咔嚓一刀剁了潘秀雲。
「秀秀你說得對啊！」咔嚓一刀剁了祝彪的馬屁。
「秀秀你說得對啊！」咔嚓一刀拍翻了賀重寶。
「秀秀你……你怎麼死了？」楊雄背瘡發作，卒。
以及楊雄一生最輝煌的戰績就是一棍子拍翻了燕青。
33、石秀。
石秀是個複雜的人物，武功不高，卻急公好義；地位不高，但有一顆向上的心；底層拼搏，卻有一個八面玲瓏的頭腦。石秀這樣一個人，本應該和李俊一樣有更好的機會，可惜命實在太差。
34，35、解珍、解寶。
這兩個連體嬰兒能出現在天罡唯一的原因就是孫立實在沒有什麼領導能力和魄力
36、燕青。
相撲天下無雙無對，卻被楊雄一棒子打翻。
李固聽得是燕青的聲音，慌忙叫道：「小乙哥，我不曾和你有甚冤讎！你休得揪我上岸！」
那燕青的「頭巾破碎衣衫襤褸」是哪來的？
「一個浮浪破落戶子弟」」「這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦」「只在東京城裡城外幫閑」「每日三瓦兩舍，風花雪月」
「北京土居人氏，自小父母雙亡」「不則一身好花綉，那人更兼吹的，彈的，唱的，舞的，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會」平常也是」三瓦兩舍「到處走動，人稱浪子燕青。
嗯，上面那個是高俅。
總覺得發現了什麼不得了的事情。
地煞篇。
1、朱武。
梁山軍事智謀能力上第一人，識人眼光遠超吳用（招安最後走的路就是他選擇的宿元景），但又是一號聰明人，知道如何讓自己避禍（少華山四人組就他活了），如何讓自己在戰亂中得以保全（出家做了道士）。風頭出過了，功名利祿得到了，還能安安穩穩的活下命來，這就叫聰明。
2、黃信。
黃信出場的戰鬥是比較丟人的，畢竟打不過三個地煞實在對不起「鎮三山」+秦明徒弟這個名頭。然而黃信在招安之後的表現讓人開了眼，不敗就算了，賀統兵這種厲害人物也讓他抓了，最後他師傅死了，他活下來了，而且反叛了一路最後還陞官了，可堪稱地煞第一奇人。
3、孫立。
孫立在武功上是遠勝解家那一對的，然而領導力上和天然個人魅力的缺失，讓他最後只落了個地煞三號人物。反叛混得這麼慘不算，最後論功行賞，職位還比原職位更差了（從實權掌兵人物變成了閑散文官）。
難怪水滸後傳里孫立氣的又上山了。
4、宣贊。
水滸全書最丑之人當之無愧，丑的把一個女的活生生醜死了，我見猶憐。
5、郝思文。
一百零八將死法最慘烈的，被凌遲梟首掛在牆頭，死的都如同外號一樣，像條野狗。
6、韓滔。
百勝將只能勝些上不得戰場的人。
7、彭玘。
同時出場，同時上場，同時殺敵，同時陣亡。和韓滔真是好基友的典範
8、單廷珪。
單廷珪的原型其實是個五代時期的將領，後來被人一飛錘打了下去，跟他被關勝抓的時候是類似的。
9、魏定國。
魏定國和單廷珪也是對生死不離的基友，但是魏定國的形象可就要豐滿多了，單廷珪給過一句很高的評價
此人是一勇之夫,攻擊得緊,他寧死,必不辱。
後來被抓後，單廷珪倒是降得痛快，而魏定國則是這樣說的
若是要我歸順，須是關勝親自來請，我便投降；他若是不來，我寧死不辱
關勝聽聞，長嘆一句
關某何足為重，卻承將軍謬愛
魏定國，真是一個硬氣的好男兒，好漢子，雖只百來字，讀來卻令人拍案叫好。
10、蕭讓。
現代辦證團隊的祖師爺。
11、裴宣。
當初因為「為人忠直聰明，分毫不肯苟且」被刺配沙門島，好好的公務員被迫落草為寇，本來以為上了梁山宋公明這種「義士」必和那貪官污吏不同，自己可以一展拳腳，誰知道此人一旦不要臉起來根本就拿自己當擺設，裴大人想必是看透了這一點所以乾脆就不對宋江的一言一行出聲，所以順利的活到了最後。
然後剛被授了職就跑得比兔子還快又落草去了。
12、歐鵬。
如果水滸傳有個武林世界，歐鵬一定是個相當有名望的人，畢竟輕功出色（行時捷似飛騰），又在江湖摸爬滾打多年（一個「熬」字，聽之頗為心酸），而且還相當尊重讀書人（尊蔣敬為長）。到了戰場，能跟一丈青不相上下（原來歐鵬是軍班子弟出身，使得好一鐵。宋江看了，暗暗的喝采。恁的歐鵬法精熟，也敵不得那女將半點便宜！），做探馬小心謹慎（隨後又使歐鵬去到村口，出來回報道；「聽得那裡講動，說道捉了一個細作。小弟見路徑又雜，難認，不敢深入重地。」），即便最終戰死，也只是因為對手是個不遜於花榮的連珠箭高手。
歐鵬，一個絕對被低估的人。
13、鄧飛。
梁山120分隊大隊長，乃梁山上拚死從戰場里救下同袍最多的人。
14、燕順。
宋朝著名人類下水烹調師，拿手菜：酸辣心肝醒酒湯。
以及從外號來看，這是一個生來就是要成為強盜的男人（地強星）。
15、楊林。
上山前得到公孫勝的推薦信，上山又是到處都吃香的戴宗帶上去的，宋江不嫌晁蓋不厭，打祝家莊拿了人頭立了功，打曾頭市抱了林沖的大腿守在外圍啥事沒有，征遼一路偷塔偷到遼軍大後方竟然還滿血回來，征方臘染了瘟疫一共六個人，結果就他沒死，看著他們的朱富倒是死了。
我從未在水滸傳見過運氣如此好的人。
16、凌振。
容我偷個懶
如果大家都允許拿裝備再比拼的話，107個人都抵不過凌振一炮。
是吧？
17、蔣敬。
善騎者墜於馬、善水者溺於水、善飲者醉於酒，善戰者歿於殺。
蔣敬：我就會打算盤，我能文能武能掐會算但我就不顯擺，我就靜靜的看你們裝逼完戰死。
18、呂方。
呂方是梁山上戰力變化最大的人，剛出來不過和郭盛一個檔次，還被曾塗打得不要不要的，後來只能抱緊宋江哥哥的大腿當警衛員。
不料征方臘開始呂方如同開掛一般，斬了厲天佑不說，還跟實力至少可排全書前十的石寶正面剛了50回合。
媽媽這個外掛好可怕，我也要買一個。
19、郭盛。
他人生最高的成就是有一個後代叫郭靖。
20、安道全。
安道全本是個憐香惜玉的人，面對百兩黃金仍然無法動搖他的愛美之心，然而張順這個裸奔愛好者顯然是沒有這個愛心的，劈死了小婊砸不說還學武松的簽名方式栽贓嫁禍給了安大夫。對於姘頭被劈死這事安大夫想必心裡是不大開心的——而且梁山也沒有補償他——所以安道全後來特別決然的聽國家的話去當趙畫家的私人醫生（直接後果是梁山損兵折將），跟這個不無聯繫。
21、皇甫端。
皇甫端是梁山一百零八將里唯一一個一句話都沒有說過的人。
有意思的是，他在《蕩寇志》里死只是因為在人群里多看了一匹馬一眼。
如果有幸活到現在上知乎，想必他的id應該是@我干過馬
22、王矮虎。
自從看了武林外傳，我就覺得王矮虎肯定長得跟燕小六一模一樣。
23、扈三娘。
趕攏去,輕舒猿臂,款扭狼腰,把一丈青只一拽,活挾過馬來
這一下，在三娘和林衝心里都留下了不可磨滅的印記，無怪有些版本里把三娘和林沖寫作了兩口子。
然而「玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格」的扈三娘最後還是被「送」給了王矮虎，扈三娘那之後，一句話也沒有說過，直到死，都沒有再說過一句話，三娘的內心是悲苦的，無處釋放的，最後戰死，對她是解脫。
最後不得不說，我每次想到英姿颯爽的一丈青被長的跟燕小六似的王矮虎後入，我的內心是崩潰的。
24、鮑旭。
宋江之外，李逵全書只哭過兩個人，一個是自己的娘，另一個就是鮑旭戰死之後。
25、樊瑞。
仇富者聯盟，敬酒不吃吃罰酒系人員
26、孔明。
本傳里幾乎沒有什麼可以說的東西，唯一值得說的好玩的事情是——
在賊三國里他是闖了諸葛孔明的八卦陣被亂箭射死的。
27、孔亮。
梁山裡別的人不好說，但孔家這哥倆絕對是流氓中的戰鬥機，地痞中的VIP，不信？您看——
長王三,矮李四,急三千,慢八百,笆上糞,屎里蛆,米中蟲,飯內屁,鳥上刺,沙小生,木伴哥,牛筋等
這都什麼名字啊？這有好人么？
28、項充。
項充其實是個自身就攻防俱佳的戰場坦克，有盾牌護身，長槍近戰，24把飛刀遠程攻擊，飛刀更是神出鬼沒連史進都吃了大虧，他和李袞是地煞里為數不多的靠實力說話的人。
29、李袞。
李袞和項充其實打扮都是攻防俱佳能進能退的，結果因為跟著李逵這個二杆子只能進不能退活活坑死了自己，真是悲傷的故事。
30、金大堅。
和蕭讓並列刻章辦證一條龍的祖師爺。
順帶一說，梁山上提前把自己交給國家的幾位，都是有點文藝才能還沒怎麼犯事的。
31、馬麟。
吹得雙鐵笛,使得好大滾刀,百十人近他不得,因此人都喚他做鐵笛仙
對，你沒看錯，馬麟就是甄姬的原型！（你滾）
好了上面是我胡說的，其實馬麟是個混血後代（小番子閑漢），而身為梁山為數不多的幾個江南人，吹笛子體現了他細膩的一面。而有趣的是，梁山上的五個江南人（石秀，安道全，王定六，馬麟，鄭天壽）都有不同的細膩一面，馬麟擅吹笛便是其中之一。
至於石秀你說他衝動？拜託人家叫「天慧星」，慧誒。
32、33：童威、童猛。
我們先來看看阮小二怎麼死的
童威、童猛見勢大難近，便把船傍岸，棄了船隻，爬過山邊，上了山，尋路回寨。阮小二和孟康，兀自在船上迎敵，火排連燒將來。阮小二急下水時，後船趕上，一撓搭住。阮小二心慌，怕吃他拿去受辱，扯出腰刀，自刎而亡。孟康見不是頭，急要下水時，火排上火炮齊發，一炮正打中孟康頭盔，透頂打做肉泥。
我們再來看看阮小五怎麼死的
方臘御駕回至清溪州界，只聽得大內城中，喊起連天，火光遍滿，兵馬交加，卻是李俊，阮小五，阮小七，童威，童猛在清溪城裡放起火來…………阮小五先在清溪縣，已被婁丞相殺死。
阮小二怎麼死的？童威童猛賣隊友。
阮小五怎麼死的？前面還在打仗，一轉眼就被殺死了？怎麼死的？不明不白。
巧的是，這裡都有童威童猛的事。
更巧的是，這兩位是李俊的死黨，李俊是宋江的嫡系中的嫡系。
而三阮，是梁山僅存的純晁蓋嫡系。
以及當初三阮說的話
吳用道：「我只道你們弟兄心志不堅，原來真箇惜客好義。我對你們實說，果有協助之心，我教你們知此一事。我如今現在晁保正莊上住，保正聞知你三個大名，特地教我來請你們說話。」阮小二道：「我弟兄三個，真真實實地並沒半點兒假!晁保正敢有件奢遮的私商買賣，有心要帶挈我們，一定是煩老兄來。若還端的有這事，我三個若捨不得性命相幫他時，殘酒為誓：教我們都遭橫事，惡病臨身，死於非命！」阮小五和阮小七把手拍著脖項道：「這腔熱血，只要賣與識貨的！」
阮小二死的時候，宋江的表現
宋江在桐廬扎駐寨柵，又見折了阮小二、孟康，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。吳用與眾將苦勸不得，阮小七、阮小五，掛孝已了，自來諫勸宋江道："我哥哥今日為國家大事，折了性命，也強似死在梁山泊，埋沒了名目。先鋒主兵不須煩惱，且請理國家大事。我弟兄兩個，自去復仇。"宋江聽了，稍稍回顏。
兩字曰：好假。
阮小五死的時候宋江連表現都懶得表現了，因為三阮已死兩個，剩餘一個是最沒心機的阮小七，宋江再無後患也。
而阮小七再傻，看到兩個哥哥死的不明不白的，也該知道發生什麼了。
於是他裝瘋賣傻了一回，無官一身輕，帶著老娘回家打魚去了。
嗚呼三阮。
34、孟康。
也不知道高俅童貫聽到孟康這種造船能手被梁山弄走了，自己的船卻在梁山被日成狗時的心情是怎樣的。
另外除了被亂刀剁死和剮死的，就屬孟康這種被爆頭的死的最慘。
35、侯健。
候健再次證明了有一門手藝多麼重要，會做衣服就可以排名比師父高，薛永表示日了狗了。
當然侯健可能就是專門給幾位領導人們做衣服的，所以地位就比較高。
而侯健的死法再次證明了一件事：要麼你就讓後勤好好操練，要麼就別讓他上場，以水軍稱雄的梁山有人竟然是在水裡淹死的，太說不過去了。
36、陳達。
陳達屬於被埋沒的那類人，畢竟可以跟史進正面剛一會而不落下風，不過水滸對地煞一貫都是忽視，被埋沒也很正常。
37、楊春。
陳達被寫的就很少，楊春就更少了。不過楊春綽號白花蛇，做強盜都搶到自己老家頭上，真毒蛇也。
另外少華山三位，分別對應朱洪武，徐達，常遇春，所以你們知道為啥朱武能活這麼久而另兩人死於非命了吧？
38、鄭天壽。
鄭天壽有幾個有趣的點。
1、清風山一系都是宋江嫡系，其他清風山一系的人出征永遠都跟著宋江出發，只有鄭天順要跟著盧俊義。
2、整個清風山一節，鄭天順跟宋江幾乎沒有任何交流。
3、更奇怪的是，鄭天壽陣亡之後，長期帶著他的盧俊義沒有任何表示，但是宋江卻哭了。
所以搞不好，其實他就是個宋江安插過去監視盧俊義的人，騙過了所有人。
39、陶宗旺。
有一說陶宗旺是號稱農民起義的梁山裡唯一的農民。但是從他的定場詩（喂）和地理星這個名字來看，他更有可能是水泥瓦匠一類的工匠。
40、宋清。
任人唯親的宋江竟然沒有提拔自己的親弟弟，也許真的是為了避嫌，但留給弟弟的位置卻是個肥缺，主管筵宴工作這事光想就知道有多少油水。
宋清雖然是宋江的弟弟，但並非完全依附於宋江的存在，這從他結局辭官回家務農繼承祖業幫老父送終就可以看出來。
41、樂和。
登州劫獄在樂和一個小獄警的導演下精彩紛呈，也為後來打下祝家莊安排了完美的伏筆。
可惜這樣一個智計百出，聰明伶俐的人物，又被埋沒了。
42、龔旺。
名字不好記，出場太晚，好好的馬軍將領因為不夠排還變成了步軍將領。這還不算，最悲劇的是，死法不是被亂槍戳死就是被亂箭射死，何其悲哀的一生。
44、丁得孫。
被毒蛇咬死可能是梁山上僅次於掉河裡淹死的悲催死法。
44、穆春。
穆春的大招就是：「你等著，我去叫我哥來！」
和阿瞬與異曲同工之妙。
45、曹正。
身為一個段子手，我很想知道曹正操了這麼多年的刀小兄弟是如何保證沒有受傷的。
好了上面又是我在胡說。
本來曹正如果不是運氣實在太差，本來應該成為一個鄭屠那樣的人物，畢竟宰畜生的刀法出神入化，又能有金主支援五千貫，誰料人生總是變幻無常。
最後還是因為操刀操的好，去梁山繼續當了後廚總管，然後堂堂一個總管，被射死了……
46、宋萬。
梁山之殤，始於宋萬戰死。
而宋萬死的時候宋三胖給他的規格倒是很高，同樣最後戰死，杜遷就沒這個待遇。
47、杜遷。
宋萬第一個戰死，杜遷最後一個戰死，死後待遇卻是千差萬別。
也好理解：死也死的差不多了，演戲什麼的，就不必啦。
48、薛永。
打不過他的排名比他高，他的徒弟排名也比他高，但他卻在梁山步兵將校里位列第五，可見功夫高，地位不見得一定高。
另外薛永這種混江湖的，罵街實在是一個人才，不信你細細品這段，夾槍夾棒的，罵的真叫一個尖酸刻薄，不但罵的漂亮，還罵的文縐縐的。
「恁地一個揭陽鎮上，沒一個曉事的好漢抬舉咱家，難得這位恩官，本身見自為事在官，又是過往此間，顛倒齎發五兩白銀!正是：『當年卻笑鄭元和,只向青樓買笑歌。慣使不論家豪富,風流不在著衣多。』這五兩銀子強似別的五十兩，自家拜揖，願求恩官高姓大名，使小人天下傳揚。」
49、施恩。
俗話說得好，施恩圖報非君子。
施恩當然不是君子，整個快活林事件，展示的就是黑吃黑的典範。
這裡是施恩老爹和張都監的角力，最後張都監大獲全勝，施恩老爹慘敗。
當然這一切最後都被武松這個配角攪了局。
武松則是一個很有江湖義氣的人，這從施恩功夫不怎麼樣還能排在薛永後面可見一斑，最後大哭一場，也算全了黑道之間的義字。
50、李忠。
李忠是個有血有肉的人，小氣，謹慎，小氣源於職業，謹慎源於經歷，所以他才能一路立了不少功勞。
另外他和周通去投奔魯智深的時候，李忠的一段話更顯出了這個人久混於江湖練出來的識人眼光
「他那時打了你，又得了我們許多金銀酒器，如何倒有見怪之心？他是個直性的好人，使人到彼，必然親引軍來援應。」
話音剛落，魯智深就帶人前來，李忠的眼光，非同一般。
51、周通。
水滸里但凡拿名人扔進自己外號里的，不論什麼小溫侯賽仁貴，大部分都是名不副實的，周通是尤其的草包，功夫之爛馬軍將校墊底，甚至這個外號跟他的功夫也是一毛錢關係沒有，純粹是長得嚇人。
不過周通雖然貪花好色，但比起王矮虎這種純惡棍，有一點好——就是雖然搶，也至少還知道下個聘禮，還給人時間王矮虎那簡直就是土匪里的low逼——董平是軍官里的人渣。
52、湯隆。
湯隆的位置是相對靠後的，他在後勤的地位跟侯健是一個檔次的，更兼座位排定前後都屢立奇功，被安排在這裡，也不知道是不是徐寧恨他把自己硬拉上山的原因。
53、杜興。
李應這麼蠢還能在兩個大庄之間混的如魚得水，杜興在中間下的功夫不可謂不深，看盧俊義和李應的不同結局就知道有個好管家多重要了，杜興是人不可貌相的典範。
54、鄒淵
梁山賭博第一人。
不信看這詩
平生度量寬如海,百萬呼盧一笑中。會使折腰飛虎棒,鄒淵名號出林龍。
呼盧么，簡單說差不多相當於現在的賭大小，你們品品。
55、鄒潤。
他是梁山活下來的人里唯一一個真正得了官位還重新去落草的人（裴宣楊林說是「過清閑日子」，然而誰知道呢）
56、朱貴。
朱貴可稱梁山軍情處第一人，該殺的殺（有錢的），該留的留（雷橫林沖戴總），該幫忙及時出手（李逵救娘，林衝上山），不虧旱地忽律之名。
57、朱富。
要不怎麼和朱貴是親哥倆呢，一個旱地忽律暗箭傷人，一個笑面虎吃人不吐骨頭，李雲真是倒了八輩子血霉收了這麼一個徒弟。
58、蔡福。
一個稱職的酷吏（打盧俊義可是一點手沒留），但一句「可救一城百姓,休教殘害」，足見是一個有良心的官吏。
59、蔡慶。
蔡慶是一個帥小伙，還特別愛美，放現在一定是濤濤狗帶級別的人物，可惜生不逢時，只能去砍人。
而他一生中最高光的時刻，就是替哥哥報仇活剮了杜微的時候吧。
60、李立。
跟燕順一樣是個窩裡反的，竟然在家門口開黑店。
61、李雲。
吃著肉，喝著酒，坐著轎子準備去踏上人生巔峰，誰知道一覺醒來，就他媽變成反賊了，上哪說理去。
以及李雲可能是個混血兒，畢竟紅髮藍眼，搞不好是個俄羅斯後裔——不然也不至於排名這麼低。
62、焦挺。
李逵單挑屢屢被揍不稀奇，但是兩下就被打服了，可見焦挺的相撲功夫之高——張順可是差點都把他淹死了他才服的。
可惜沒能看到燕青與焦挺一戰。
63、石勇。
石勇是一個很擅長投機的小混混，可惜本領卻不高，出場便大吹牛逼說老子曾經一下子打死一個人，這不結局也被王尚書一下子戳死了，真是首尾呼應。
64、孫新。
孫新是個相當有主見的人，登州劫獄正是在他主導，樂和執行之下完成的，說到戰場，也是說他有勇有謀，可惜排位到這裡，就基本沒有什麼展示的機會了，甚是可惜。
65、顧大嫂。
母老虎一詞就是出自顧大嫂這裡，解珍說她「三二十人近不得身」，戰鬥力之彪悍放到現在也會讓不少男人汗顏。登州劫獄一節顧大嫂說話之間滴水不漏，義字當先，一副江湖好兒女豪爽的風火性格，把孫立更加襯托得躊躇不前，女中豪傑名不虛傳——順帶一說，她是梁山三女將唯一一個活下來的。
66、張青。
張青算是整個水滸里比較有良心的土匪，至少還知道約法三章，要是沒這約法三章，魯智深和武松可就不明不白的死了——也幸好他知道，孫二娘才沒被武松弄死。
67、孫二娘。
張青知道底線，孫二娘卻不知道，好好一個女人，卻是嗜殺成性，該殺的不該殺的只要攤上了一律手起刀落，又吃人又暴虐，活脫脫一個女版李逵——幸好沒多寫，不然水滸里的人可遭了殃了。
68、王定六。
王定六上山的經歷頗像當初古惑仔看多了就想著去當黑社會的小屁孩子們的經歷，最後的結局也如同芸芸眾生一樣，當了炮灰。
69、郁保四。
挺矛盾的一位。
說他沒本事，丟馬那幾位該去撞牆自盡了。
說他英勇吧，被董平揍的哭天搶地的又讓人無語。
說他不愛財，那搶幾百匹馬說不過去。
說他講義氣，他又反手就把曾家賣了。
然而某種意義上，他的變節，對梁山的人來說那就是義氣。
70、白勝。
這人雖是個閑人，但是卻極有骨氣。宋江剛打兩下就招了，盧俊義這等好漢也扛不過屈打成招，白勝被打得半死也死咬著牙沒招一個字，最後是晁蓋已經被認出來了才不得不招，從這個角度上來說，已經算得上一個硬漢——他若不是硬漢，吳用才懶得救他這沒用之人呢。
不過有一個小細節是，白勝的媳婦跟他是一起被抓進去的，救出來了嗎？誰也不知道
71、時遷。
時遷的不受重視源於出身，雖然他立下的功勞比某些天罡星還要多，但是出身的天然限制，排在這裡也是命。
不過有值得注意的一點是——石秀很喜歡時遷。
72、段景住。
唯一的貢獻就是一堆馬。
以及用生命印證了阮小七的不靠譜。
三個編外好漢。
1、王倫。
王倫之死，時也命也，性格決定命運的典範。一個窮酸秀才，落草為寇，又沒有容人之量，他的結局從林衝上山的一刻就註定了。
2、晁蓋。
晁蓋若能重活一回，必會袖手旁觀讓宋江自生自滅。他一個江湖上的好漢，委實是鬥不過這些官場人物的。
3、韓伯龍。
朱貴若在，韓伯龍總是逃的掉一條性命的。
而李逵違背軍紀，擅殺同僚，私毀公家財物，卻不見宋江對他有任何處罰。
可憐韓伯龍，來的不明不白，死的也不明不白。
完。
感謝一直在等更的諸位，我拖延症讓你們久等了三個多月，實在不好意思，文筆有限，讀書不多，個人小見，請諸位包涵。
怎麼看水滸人物的身高？
水滸前期三大主力POV——魯達、林沖、武松是人氣角色，他們的身高都是八尺。那麼水滸世界中的身長八尺是個什麼概念？因為歷代不同度量衡下的尺長並不相同，採用不同的標準得到的結論可能會天差地別。如果咱們按照小說寫作時的明代裁衣尺（34.1cm）來計算，那麼八尺=2.72米，顯然不合理；或者換成小說背景時代的宋尺（31.2cm），那麼八尺=2.49米……即使降低標準到七尺之軀，那也要到2.18米——難道水滸世界都是巨人國？這一點不得不讓人細思恐極。
那麼，會不會是藝術加工後人為把身高拉長了呢？我認為不會，比如被罵作「三寸釘」的武大郎，按照這個體系計算身高約不足1.56米——這個身高矮則矮矣，但在普遍缺乏營養的古代未見得稀奇，以小說中的描寫武大的矮夠得上殘疾標準了，可1米5都已經足夠郭小四仰視了好吧？
水滸在評書世界裡總體還是真實系，而非超級系。拿重量里看，水滸力量型的代表魯智深也就揮揮六十二斤水磨禪杖，而其他超級系評書里動不動就是幾百斤的四猛八大鎚獨腳銅人比較起來，雖有誇大但還在正常人類的範圍內。
再回到身高部分，我認為，真實系與超級系的一個區別就是：看身長一丈的都是什麼人？如果只是怪物Boss就是真實系，如果人人都這個頭那就是超級系。例如，超級系說唐中身高一丈前後的就有：新文禮、宇文成都、尉遲恭、單雄信、雄闊海、伍天錫等等，一丈幾乎是猛將得標配。然而在真實系作品裡，三國中只有呂布、兀突骨、越吉元帥，而水滸里有一個Boss擎天柱任原，和邊緣好漢險道神郁保四，所以基本可以認為，除了個例以外，水滸世界的人物身高接近真實世界標準。
檢視歷代量度，漢尺初為23.1cm，以後逐漸增大，三國時約24cm，到了隋唐以後，尺長才穩定在了30cm以上——只有用漢尺或三國尺度量，水滸傳的人物身高才有一個比較合理的解釋。如下表所示，水滸中一等好漢普遍身高八尺，約為1.84~1.92米；大多數好漢多在七尺（約1.62~1.68米）以上，也就是1米6~1米8的區間；少量好漢在六尺（約1.38~1.44米）以上，除了「黑矮胖子」的宋江在1米4左右，其他人也在1米5左右了；而武大郎的不滿五尺，則在1.2米以下了。
（附：水滸部分人物身高）
一丈
郁保四 「身長一丈」
任原 「身長一丈」九尺
盧俊義 「身長九尺」
蔣門神 「九尺來長」八尺
關勝 「八尺五六」
朱仝「八尺四五」
孫立 「八尺以上」
魯達 「身長八尺」
林沖 「八尺長短」
武松 「身長八尺」七尺
楊志 「七尺五六」
雷橫 「七尺五寸」
索超 「七尺以上」
孔亮 「七尺以上」
解珍解寶 「七尺以上六尺
徐寧 「六尺五六」
張順 「六尺五六」
燕青 「六尺以上」
施恩 「六尺以上」
宋江 「身軀六尺」五尺
武大郎 「不滿五尺」
那麼宋代背景的水滸，為什麼用上了漢末三國的度量衡？——雖然三國演義與水滸傳的作者還有爭論，不難發現兩作在傳承上相當有跡可尋，所以我們仍取傳統理論的施耐庵、羅貫中師徒所作之說。這裡我大膽猜測一下，為了敘事邏輯的一致性，水滸與三國使用了同一套設定系統。水滸有許多設定體現了與三國故事的串聯，例如以朱仝、關勝對應關羽、林沖對應張飛等等。所以林沖與張飛同樣身長八尺，而關勝則比身長九尺的先祖關羽矮了幾寸。如果按照不同時代不同尺寸，張飛身長八尺（漢尺），但他的對應人物林沖變成只有六尺（宋尺）了，那麼在茶坊里前腳剛聽完一段三國的觀眾，後腳聽下一場水滸一定是懵逼的。
從上面的推斷來看，圍繞這個設定系統，水滸對於人物身高的描述基本還是合理的。但是也有一些例外，比如金槍手徐寧，身高六尺五六。
徐寧的背景是禁軍金槍班教師，入梁山後排行第十八位交椅，位列馬軍八驃騎第二位。八驃騎的其他好漢身材大約都在七八尺，只有徐寧身高六尺五六——只有1米5多，連1米6都不到，這顯然有問題。更合況結合歷史，金槍班在宋代屬於皇帝近衛部隊「班直」的一部分，而選拔班直的必要標準就是身高，所以現任班直往往連娶妻都看身高長的——「諸班之妻，盡取女子之長者，欲其子孫魁傑。」徐寧如果身高在梁山賊寇里都屬於偏下水平，是斷然進不了班直行列的。
宋代招兵標準簡單粗暴——看身高。薪俸標準也很簡單粗暴——看身高。
天武第一軍【五尺有八寸】
捧日、天武第二軍、神衛【五尺七寸三分】
龍衛【五尺有七寸】
拱聖、神勇、勝捷、驍捷、龍猛、精朔【五尺六寸五分】
驍騎、雲騎、驍勝、宣武、殿前司虎翼、殿前司龍翼水軍【五尺有六寸】
武騎、寧朔、步軍司虎翼水軍、揀中龍衛、神騎、廣勇、龍騎、驍猛、雄勇、吐渾、擒戎、新立驍捷、驍武、廣銳、雲翼、有馬勁勇、步武、威捷、武衛、床子弩雄武、飛山雄武、神銳、振武、新招振武、新置振武、振華軍、雄武弩手、上威猛、廳子、無敵、上招收、冀州雄勝、澄海水軍弩手【五尺五寸】
廣捷、威勝、廣德、克勝、陝府雄勝、驍雄、雄威、神虎、保捷、清邊弩手、制勝、清澗、平海、雄武、龍德宮清衛、寧遠、安遠【五尺四寸五分】
克戎、萬捷、雲捷、橫塞、捉生、有馬雄略、效忠、宣毅、建安、威果、全捷、川效忠、揀中雄勇、懷順、忠勇、教閱忠節、神威、雄略、下威猛【五尺四寸】
亳州雄勝、飛騎、威遠、蕃落、懷恩、勇捷、上威武、下威武、忠節、靖安、川忠節、歸遠、壯勇、宣效【五尺三寸五分】
濟州雄勝、騎射、橋道、清塞、奉先、奉國、武寧、威勇、忠果、勁勇、下招收、壯武、雄節、靖江、武雄、廣節、澄海、懷遠、寧海、刀牌手、必勝【五尺三寸】
揀中廣效、武和、武肅、忠靖、三路廂軍【五尺二寸】
可以看出，禁軍上四軍（天武捧日龍衛神衛）的身高標準是五尺七寸到八寸，也就是1.78~1.81米。那麼作為更精銳的班直衛士，幾乎可以肯定是五尺八寸以上。這樣一來，徐寧身長六尺五六就有了一個很好的解釋了——只有他的身高計量是按照宋尺。若依照宋尺，徐寧身高在2米09以上，即使稍有誇張也在合理範圍之內。宋代史料中留下身高記載的人物，最接近徐寧的，就是南宋宰相虞允文（六尺四寸），身為文官卻身高超過2米
總結一下，水滸中關於身高的設定總體是按照漢尺來計算。身高八尺約在1米8、90的樣子，七尺則在1米6、70。除了少數異人，2米以上的好漢有盧俊義、關勝、朱仝、徐寧等人。
最後例行吼一句：天誅八尺！
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李逵對宋江的感情到底是什麼樣的感情
林沖生擒扈三娘，宋江下令火速把扈三娘送回山寨，大家都以為宋江要這個妹子且說宋江收回大隊人馬，到村口下了寨柵，先教將一丈青過來，喚二十個老成的小嘍羅，著四個頭目，騎四匹快馬，把一丈青拴了雙手，也騎了一匹馬，「連夜與我送上梁山泊去，交與我父親宋太公收管，便來回話，待我回山寨，自有發落。」眾頭領都只道宋江自要這個女子，盡皆小心送去。
梁山和扈家莊達成協議，扈家莊不救祝家莊，梁山便放回扈三娘
吳學究道：「兄長休如此說。只依小生而言：今後早晚祝家莊上但有些響亮，你的莊上切不可令人來救護；倘或祝家莊上有人投奔你處。你可就縛在彼。若是捉下得人時，那時送還令妹到貴庄。只是如今不在本寨，前日已使人送在山寨，奉里在宋太公處。你且放心回去。我這裡自有個道理。」扈成道：「今番斷然不去救應他。若是他莊上果有人來投我時，定縛來奉獻將軍麾下。」宋江道：「你若是如此，便強似送我金帛。」
李逵不顧軍令，屠殺了扈家莊
正嗟嘆間，聞人報道：「黑旋風燒了扈家莊，砍得頭來獻納。」
下面一段好♂好♂感♂受♂
宋江喝道：「你這廝！誰叫你去來？你也須知扈成前日牽羊擔酒前來投降了！如何不聽得我的言語，擅自去殺他一家，故違我的將令？」李逵道：「你便忘記了，我須不忘記！那前日叫那個鳥婆趕著哥哥要殺，你今又做人情！你又不曾和他妹子成親，便又思量阿舅丈人！」宋江喝道：「你這鐵牛，休得胡說！我如何肯要這婦人。我自有個處置。你這黑拿得活的有幾個？」李逵答道；「誰鳥耐煩，見著活的便砍了！」
李逵這尼瑪是在吃醋啊！還有誰考慮過扈三娘的感受，在實質上締結了盟約的情況下，全家都被殺光了，還要嫁給王矮虎，宋江為了樹立自己守信用（此前宋江曾許諾給王矮虎找老婆）的形象，做事也忒狠了。扈三娘我覺得是水滸中最苦命的人，殺全家的仇人就在眼前卻不能報仇。
繼續黑李逵，李逵後面因為宋江近女色而大鬧李師師的家，砍倒聚義旗有人提到過了。再來個細節，李逵逃離家鄉十幾年不曾回家看過母親，之後想帶母親上梁山，結果母親被老虎吃了，李逵的心理活動「我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這裡，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？」
怎麼看都不像是死了母親的悲傷，而是白跑一趟的憤怒。好歹埋葬完母親李逵大哭了一場，總算有點人樣。之後臨近村莊的人請這位打虎英雄，李逵「只顧開懷暢飲」，他老娘真是倒了八輩子霉生了這麼個沒心沒肺的兒子。
補充 @居士說 提到的朱仝是個好漢。鄆城縣的刑警隊長朱仝，是個重義氣的漢子，在生辰綱的時候有意放走晁蓋（當然這是不對的，不過晁蓋早已於大約十個小時前得到消息），之後他的同僚雷橫因為打死了妓女白秀英而坐牢，雷橫的母親年紀大了，只有這麼個兒子
少間，他娘來牢里送飯，哭著哀告朱仝道：「老身年紀六旬之上，眼睜睜地只看著這個孩兒！望煩節級哥哥看日常間弟兄面上，可憐見我這個孩兒，看覷，看覷！」朱仝道：「老娘自請放心歸去。今後飯食，不必來送，小人自管待他。倘有方便處，可以救之。」雷橫娘道：「哥哥救得孩兒，是重生父母！若孩兒有些好歹，老身性命也便休了！」
朱仝便放走雷橫，讓他帶著母親快跑，自己去衙門自首，代人受過，稱得上是漢子
朱仝道：「小人自不小心，路上雷橫走了，在逃無獲，情願甘罪無辭。」
然後被刺配滄州，在滄州因為為人和氣被知府喜愛，知府的兒子更是喜歡這個長鬍子叔叔
正問之間，只見屏風背後轉出一個小衙內來，年方四歲，生得端嚴美貌，乃是知府親子，知府愛惜，如金似玉。那小衙內見了朱仝，逕走過來便要他抱。朱仝只得抱起小衙內在懷裡。那小衙內雙手扯住朱仝長髯，說道：「我只要這鬍子抱！」知府道：「孩兒快放了手，休要羅叱！」小衙內又道：「我只要這鬍子抱！和我去要！」朱仝稟道：「小人抱衙內去府前閑走，要一回了來。」知府道：「孩兒既是要你抱，你和他去耍一回了來。」朱仝抱了小衙內，出府衙前來，買些細糖果子與他吃；轉了一遭，再抱入府里來。知府看見，問衙內道：「孩兒那裡去來？」小衙內道：「這鬍子和我街上看耍，又買糖和困子請我吃。」知府說道：「你那裡得錢買物事與孩兒吃？」朱仝稟道：「微表小人孝順之心，何足掛齒。」知府教取酒來與朱仝吃。府里侍婢捧著銀瓶困盒篩酒，連與朱仝吃了三大賞鍾。知府道：「早冕孩兒要你耍時，你可自行去抱他耍去。」朱仝道：「恩相台旨，怎敢有違。」自此為始，每日來和小衙內上街閑耍。朱仝囊篋又有，只要本官見喜，小衙內面上，盡自賠費。
這一段的描寫是水滸中少見的溫情，之後吳用，李逵，雷橫來找朱仝上山入伙，當下生活愜意的朱仝當然是不樂意了。
我自為他配在這裡，天可憐見，一年半載，掙扎還鄉，復為良民，我如何肯做這等的事？你二位便可請回，休在此間惹口面不好。
然後朱仝發現知府的兒子不見了
一同到橋邊，朱仝回來，不見了小衙內，叫起苦來，兩頭沒路去尋。雷橫扯住朱仝道：「哥哥休尋，多管是我帶來的兩個伴當，聽得哥哥不肯去，因此到抱了小衙內去了。我們一同去尋。」
朱仝不肯上山，吳用和李逵就抱走了小衙內，等找到時
李逵道：「被我拿些麻藥抹在口裡，直抱出城來，如今睡在林子里，你自請去看。」朱仝乘著月色明朗，逕搶入林子里尋時，只見小衙內倒在地上。朱仝便把手去扶時，只見頭劈成兩半個，己死在那裡。
我擦，四歲小孩都不放過，李逵和吳用兩個人忒狠心了，朱仝的人生本來似乎有了轉機，但是卻被梁山無情的打落了，雷橫這種人恩將仇報，同僚為自己被刺配他鄉，不但不思報答還逼他上山。梁山所謂的「替天行道」，儘是濫殺。
再看梁山如何讓李應上山吳學究笑道：「大官人差矣。寶眷己都取到山寨了。貴庄一把火已都燒做白地，大官人回到那裡去？」李應不信，早見車仗人馬隊隊上山來。李應看時，見是自家的莊客並老小人等。李應連忙來問時，妻子說道：「你被知府捉了來，隨後又有兩個巡檢引著四個都頭，帶三百來士兵，到來抄扎家私；把我們好好地叫上車子，將家裡一應有箱籠牛羊馬匹驢騾等項都拿了去；又把莊院放起火來都燒了。」李應聽罷，只得叫苦。晁蓋、宋江都下廳伏罪道：「我等兄弟們端的久聞大官人好處，因此行出這條計來。萬望大官人情恕。」李應見了如此言語，只得隨順了。
吳用笑著說「你家被我們一把火燒乾凈了」
就李應這還算好的，看秦明多苦逼，交戰被俘，梁山各大頭領裝模作樣款待一番，再把他放回青州到得城外看時，原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地一片；瓦礫場上，橫七豎八，燒死的男子、婦人，不記其數。秦明看了大驚。
然後發現自己被誤認為賊人
只見慕容知府立在城上女牆邊大喝道：「反賊！你如何不識羞恥！昨夜引人馬來打城子，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了，今日兀自又來賺哄城門。朝廷須不曾虧負了你，你這廝倒如何行此不仁！已自差人奏聞朝廷去了。早晚拿住你時，把你這廝碎屍萬段。」
然後自己的妻小也沒了
軍士把將秦明妻子首級挑起在上，教秦明看。
秦明找梁山要說法的路上
宋江在馬上欠身道：「總管何不回青州？獨自一騎，投何處去？」
什麼叫演技，殺了幾百戶人家，害得秦明全家被殺的宋江如此淡定，還關心起秦明的婚姻問題
宋江答道：「不恁地時，兄長如何肯死心塌地？若是沒了嫂嫂夫人，宋江恰知得花知寨有一令妹，甚是賢慧。宋江情願主婚，陪備財禮，與總管為室，如何？」
直接就把花榮的妹妹給賣了，這特么的孝義黑三郎端的是黑啊！
郭盛四川嘉陵人氏，善使方天戟，外號「賽仁貴」，意思是武功賽過薛仁貴。原來從事水銀買賣，但是船在黃河翻了，回鄉不得。
郭盛當然沒什麼作為，可是他有個了不起的後代啊，蒙古金刀駙馬，萬夫長，右軍元帥，准「宋王」。
可是有沒有想過為什麼郭靖小時候那麼笨，是受到祖先工作的影響，慢性汞中毒。
這整本書都是細思恐極的。
（不是貶義，恰恰是太贊。吾初讀時等閑辨之善惡、恨反面人物姦猾，三五遍氣憤「好漢」暴行枉為英雄，七八方有所參悟，十回後才似覺大悟——也不過是「似乎」而已。正是「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水」也。牟宗三先生雲《水滸》乃禪宗境界，然也。）
細思恐極其一：亂世前戲，呸，前夕，聖人已死。
先要知道一個事實：《水滸》並非施氏閉門造車的原創故事，這些人的事迹早已在南宋的民間百姓中口耳相傳，廣為傳唱深得民心。而且是「你、值得擁有」的正面形象哦，當然，這其中很大一部分包含了百姓對於「不論出身、平起平坐、肉食者都是大煞筆」這一人類社會發展至今都沒有解決的問題的渴望。——但是別忘了，主角的性質畢竟還是「魔」啊，是殺人如麻叫人談虎色變的匪寇。
問題來了。挖掘機技術哪，額不是，請大家思考思考：究竟是什麼樣的世道，淪落到聖賢教化已死、需要綠林草寇扛著替天行道的大旗來扮演救世主呢？
《水滸》、《大宋宣和遺事》、《宋江36人贊並序》不妨配合金瓶梅來讀（雖然金的作者蘭陵笑笑生比施耐庵晚生了那麼些年，而且金託名宋事實為明紀，但這並非關鍵），那效果，正如剛出鍋的熱乎煎餅卷上青翠大蔥，忍不住驚呼「真箇爽利！」金瓶梅是寒毒徹骨，水滸傳則是熱毒入髓。金瓶梅令人冷汗直流，水滸傳代之以鮮血橫飛。看過了前者那種壓抑得難以呼吸的氣氛之後，再看後者或許能略懂那種故作酣暢淋漓、強裝痛快洒脫背後隱藏的些許悲涼——沒錯，裝熱血，熱過了頭。
經過幾代仁君的經營，北宋社會表面上看起來是清明上河圖那樣繁盛榮華。按照最政治正確的偉光正，維持社會秩序、主持道理正義的應該是且只是法律，而不是暴力。然而彼時，金人鐵蹄踏破江山的前夜，人們好像聞到了一絲亂世來臨的氣味，世態冰冷得叫人膽寒。你們的確需要一副直心腸潑灑熱情，可惜來的那一百單八副心腸已是熱毒侵入膏肓。當老種經略相公帳下魯提轄的古道熱腸演變成黑屠夫李逵手中的滾燙鮮血、演變成無辜百姓的熱淚時，還配不配溫暖本就荒涼的世態？初心不再、人性漸喪，一切早都變了味，還有啥資格妄言除暴安良。百年後，那個冷眼觀之的人巨筆如椽，寫下一群魔怪被冠之以「英雄」名號、被頂禮膜拜，你說，這又是多麼可笑的人間。
是的，誰告訴你丫他們是好人了。施耐庵在第一回就說了，丫就是洪太尉放走的一百零八個妖魔。你瞧，人家作者上來也就表明了態度：這是一個群魔亂舞的時代。你說他們是主角？主角就一定是謹遵聖人教誨的好人么？主角就一定是我讓你們效仿的對象么？主角就一定不會變壞么？主角就一定會有好報么？！你們哪，圖樣圖森破，上台拿衣服，九天玄女知道不？水平比你們高到哪去了，人宋江跟九天玄女談笑風生，蛤蛤。
該是何等的世道，聖人之道無法施展拳腳，仁義謙恭淪落至辛巴威的鈔票？
該是何等的世道，需要「魔」來入世充當「好漢」替天行道？
（而且這群不要飛思的呀，不是人民幣玩家還特么好意思開掛，還自帶登高一呼應者如雲的逆天特性。你拓麻在逗我？導演，劇本拿錯了吧。。。）
《清明上河圖》里繁榮昌盛的表象之下，原來涼薄離亂至此。人人都說《紅樓夢》是末世之悲，水滸又何嘗不是呢。北宋黎民生計還可，尚且如此，就不用談天下大亂該是何等景象了。歷史上任何一個亂世都是梟雄的狂歡平民的煉獄，故紙堆里不過隻言片語，但那種絕望足夠讓人喘不過氣。諸君細細想去，每一個戰亂的時代，包括我們喜愛的三國，都足以稱得上令人細思恐極：軍閥割據，混戰不斷，庶民生靈塗炭，光是赤壁一戰，就平添了幾十萬野鬼吞聲夜哭，整個三國烽煙四起，白骨露於野，千里無雞鳴；平日里令人聞風喪膽的剪徑草寇居然擔當起了救世主的形象，百姓不再信賴官府、仰仗上土匪（設想一下，整個台灣不鳥馬省長信奉竹聯幫，整個日本膜拜山口組），公信力何在。虎狼當道的年代，唯一敢對抗的豹子竟佔山為王。噯，你告訴我，豹子吃肉還是吃素來著？
嘆一句啊，寧為太平犬，不做亂離人。
故事的第一回，就註定了這是一個惡鬼登堂入室踞聖人廟堂、魔性取代神性大開殺戒的世界。當本可以訴諸朝堂的正義竟然要訴諸沾滿鮮血的屠刀時，當厚著臉皮打出「替天」大旗的竟然是阿修羅、是殺害無辜不眨眼的一百零八個魔時，亂世前夜的人間道，與修羅場、地獄道又有何分別？
細思恐極其二：平民百姓也能嗜殺成性，焉知不是心魔橫行。
我一直是贊同「人性本惡」的，但是道德教化能夠起到引人向善的好處，抑制惡的天性。於一個人，就看哪股力量更強大了，抑制不住內心的魔鬼，便自然有法律的達摩克里斯之劍轟然落下斬妖除魔。然而於一整個社會，若已然走到了不擇手段的利己主義盛行，走到了那些誘導惡行複發的勢力普遍蠢蠢欲動、逼得教化黯然失色的階段，就比如大宋宣和遺事的北宋末年、金瓶梅的明代中後葉，更比如所有的亂世前夕，若繼續放任自流——你教百姓哪裡去尋可以仰仗的聖劍呢？鐵面無私的狴犴、鋤奸懲惡的獬豸都早已嚇得噤聲不言，難道只能忍氣吞聲三緘其口道路以目嗎？模仿尼採的一句名言：聖人已死——便難免令每個人心中的惡魔涌動，終於陷天下於修羅場。
這樣想來，洪太尉放走的那一百零八惡魔，焉知不是世人你我他心中的原始心魔呢？
聖人教化的封條被無情撕爛，人心中的惡魔便急不可耐地跑出，複雜的人性一壁廂快意恩仇地報復傷害過自己的真正奸惡之徒，一刀斬到他菊花嗨，一壁又控制不住人類嗜血殘暴的野獸天性而濫殺無辜。雖說世間事哪有「惡則無一不惡」此等簡單，但心裡隱隱也知道這種惡的可怕，又不願承認，便打出「替天行道」的旗號借口予以粉飾。那年頭又沒有炫邁，是什麼讓他們根本停不下來。
【補充一句，看了張公子的答案，忽然想起大學跑到北大旁聽中國文學史第四部，聽一位鶴髮童顏的老師說道，人性無非三大件：飲食、男女、殘暴，高端一點的再加上權力和聲譽。性慾被壓制下的軍隊，轉化成嗜血殘忍幾乎是順理成章的】
推而廣之，何止宋江一黨，哪朝哪代的起義不是這樣。人性中被壓抑的魔鬼一旦從潘多拉魔盒中鑽出，便橫行霸道無所顧忌。沒有受過良好教育的百姓原本溫吞老實，善良可愛，初衷或許是只想活下去，只想老婆孩子熱炕頭，只想養家糊口，結果走著走著，那副清秀的面孔就長成了楊秀清，一旦成了一方勢力，生殺予奪大權在握，便突然面目全非，屠戮起昔日那旮老李、隔壁老王來。更遑論這樣小小的水寨裡面也上演起波譎雲詭的爭權奪勢、貌合神離的派系之爭了，是不是似曾相識。
也許這些被查水表的草寇深夜裡蜷在熱炕上一想，曾幾何時，自己也是遵紀守法愛國敬業、查人家水表的好屁民呢。雖然內心實為妖魔，一開始不也是個人模人樣的德性。那魔頭宋江，剛剛殺了閻婆惜竟然還承諾給閻婆養老，法場一日游之後性情大變，從奧特曼進化成了查克拉，呸，哥斯拉（你看，宋江和孫悟空的故事都教育給我們一個真理，那就是——不能在公共場合亂寫亂畫！會出人命/猴命的）。那冷血武松，驚聞哥哥慘死的他居然也知道先上衙門喊個冤，殺了人也主動去自首。善良普通小百姓他日擎得屠刀在手，也居然那等嗜血無情。
何止古人。現在太平盛世的你我他膩歪在男女友（哦不好意思單身狗屬性又暴露了）的懷裡嘲笑人家，設若也身處亂世、手握屠刀、執掌生殺大權，又目無法紀、皇帝老兒管不著、狗頭鍘約束不著，焉知不是又一個他們呢？（當然以死宅族的戰五渣武力值好像連潘金蓮都打不過哈，認真你就輸了。。。）
很多人初讀《水滸》，大喊殺得痛快，所謂血氣方剛少不讀水滸，其實焉知不是原始本性作怪。武俠小說、三國戲如此流行不也是同樣的道理嘛，大俠手起刀落快意恩仇，梟雄指點江山橫槊賦詩，然而死在刀下的炮灰小卒又當如何。（題外話，三國演義里我印象最深、唯一感到慈悲心腸的就是徐庶徐元直的那句「此間八十三萬人馬，性命如何」。可惜還是「笑曰」。）殘忍的熱血故事代代受人歡迎不是沒有道理的，而且必將代代受歡迎下去，不論其中人物的暴行多麼殘暴多麼反人類反道德、無論作者苦心孤詣揭露怎樣殘忍的事實。
——要知道，平等、野性、暴戾恣睢無顧忌，這些其實都是任何一個（包括今天）社會裡人們內心深處渴望呼喚的東西。
君不見，歷朝歷代的農民起義莫不如是。君不見黃巢、李張、太平天國之流食人心、屠四川、驕奢淫逸乎？
補充說一句：五大名著其實都值得我們琢磨，深入下去會發現基調很悲的，挖開來看都見得著累累白骨，深夜讀之，容易背生涼意。九州大地烽煙滾滾，梁山泊里血光粼粼，取經路上妖風陣陣，大觀園外鬼氣森森，清河縣內外你豎起耳朵留心聽，更聽得見冤魂悲鳴。武松在十字坡吃包子的時候吃出了屌絲……
武松取一個拍開看了，叫道：「酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？」那婦人嘻嘻笑道：「客官，休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，那裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味。我家饅頭積祖是黃牛的。」武松道：「我從來走江湖上，多聽得人說道：
大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！」
那婦人道：「客官，那得這話？這是你自捏出來的。」武松道：「我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。」
武松果然江湖行走多年。真的是 細絲恐極。
全書男性對女性的態度要麼如同西門慶、王矮虎、裴如海好色之流，見到女性就垂涎三尺，要麼就是避而遠之，不近女色，「終日只是打熬筋骨」。
然後武松就表現的比較特別，不只是一個正氣凌厲的漢子，有些時候會喜歡調皮一下。整部書中和武松有瓜葛的女人中，潘大嫂自不必說，其次便是上文提到的孫二娘，還有蔣門神的小媳婦兒。
接著上文引用，我們看看武松對孫二娘的調戲：
武松又問道：「娘子，你家丈夫卻怎地不見？」那婦人道：「我的丈夫出外做客未回。」武松道：「恁地時，你獨自一個須冷落。」那婦人笑著尋思道：「這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘！正是『燈蛾撲火，惹焰燒身』。不是我來尋你，我且先對付那廝。」這婦人便道：「客官休要取笑。再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。」
武松已經將稱呼從「酒家」改成了「娘子」，還說什麼「你獨自一個人受了冷落」之類輕薄的話，端的和一個小流氓什麼區別。
再看他佯裝被麻翻後的表現，更為直接：
武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來。
當胸摟住，兩腿夾住孫二娘的腿，壓在她身上，那畫面你們想像一下。其實孫二娘之於武松，隨手就可以制服，卻採用了近乎調戲的方法，可能孫二娘剛出場給武松的感覺比較放蕩，二者便是他生性洒脫詼諧，借故戲耍。
施耐庵隨後給了幾句打油詩：
麻翻打虎人，饅頭要發酵。
誰知真英雄，卻會惡取笑。
牛肉賣不成，反做殺豬叫！
連施耐庵也說武松」惡取笑「。」殺豬叫「這種形容方式連續出現兩次，可知武松是真」壓「著啊。
再看對蔣門神的小媳婦兒：
正中間裝列著櫃身子，裡面坐著一個年紀小的婦人，正是蔣門神初來孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱說諸般宮調的頂老。那婦人生得如何?
眉橫翠岫，眼露秋波。櫻桃口淺暈微紅，春筍手輕舒嫩玉。冠兒小明鋪魚，掩映烏雲；衫袖窄巧染榴花，薄籠瑞雪。金釵插鳳，寶釧圍龍。盡教崔護去尋漿，疑是文君重賣酒。
武松看了，瞅著醉眼，徑奔入酒店裡來，便去櫃身相對一付座頭上坐了。把雙手按著桌子上，不轉眼看那婦人。那婦人瞧見，迴轉頭看了別處。
武松早在外面看見了蔣門神，卻不去理會，進了酒店，一進門便死盯著那蔣門神的小媳婦兒，那婦人估摸著被看得有些羞怯了，偏轉了頭。
之後喝酒更是要求這女子陪酒，如果沒記錯的話，這種抗日劇中描述小鬼子的段子，全書僅此一處。
武松道：「過賣，叫你柜上那婦人下來，相伴我吃酒。」酒保喝道：「休胡說!這是主人家娘子。」武松道：「便是主人家娘子，待怎地?相伴我吃酒也不打緊！」那婦人大怒，便罵道：「殺才!該死的賊！」推開櫃身子，卻待奔出來。
所以，我們印象中是很剛硬的一條漢子，或許他藝高人膽大，所以放開了戲耍，總之他骨子裡還是有些小青年的調皮的。
細思恐極的事情不光是極富視覺衝擊力的白生生骨頭和撕咬著人肉，不光是血漬呼啦的殺伐，還有這樣一個似乎喜歡開點玩笑的英雄，在鴛鴦樓一口氣殺了十九口，無關的丫鬟僕人全部沒有放過，這是什麼仇什麼怨？最終殺到刀刃卷了起來：
武松按住，將去割頭，刀切不入。武松心疑，就月光下看那刀時，已自都砍缺了。武松道：「可知割不下頭來！」
可知割不下頭來！！
割頭似乎像是吃飯一樣平常的事情，筷子折了，感嘆一句：「這當然沒辦法吃飯咯。」
其實看排座次之後的梁山防務部署就知道宋江有多厲害了。
自己住處安排了呂方郭盛倆御用保鏢，一個鐵杆戴宗（關鍵時刻跑路快），一個高手張清（唯一把梁山集體打趴下的），倆御醫（救命用）。燕青手段了得，既能就近監視，又能護身。
反觀盧俊義，孔明孔亮倆廢柴看似保鏢，實為監視。朱武黃信孫立皆非盧派，蕭讓裴宣更是弱雞。
真要鬧起來，盧俊義唯一的出路就是走西山關，畢竟守將石秀是共過生死的兄弟。當然前提是，得要能出得了水泊。
晁蓋的故事絕對不會重演了。
其它細節大家可以看圖分析，常看常新。
梁山泊的頭領沒一個是從小嘍羅升上來的。
梁山泊從未結過冰。第七十八回 十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉
十個節度使非同小可，每人領軍一萬，剋期並進。那十路軍馬：
河南河北節度使王煥上黨太原節度使徐京
京北弘農節度使王文德穎州汝南節度使梅展
中山安平節度使張開江夏零陵節度使楊溫
雲中門節度使韓存保隴西漢陽節度使李從吉
琅琊彭城節度使項元鎮清河天水節度使荊忠
原來這十路軍馬，都是曾經訓練 精兵，更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，後來受了招安，直做到許大官職，都是精銳勇猛之人，非是一時建了些少功名。
原來的匪受了招安就來殺今日的匪，今日的匪呢？一切盡在不言中，可知今日之十節度使就是明日之梁山泊。
1.武松醉打蔣門神並不是什麼路見不平行俠仗義，而是被「施恩」了。（施恩的出場完全是為了武松故事情節的需要）2. 武大郎有四個鄰居：一個賣冷酒的胡正卿，一個賣紙馬的趙仲銘，一個開銀鋪的姚文卿，（水滸龍套只有這幾個人有名有姓）一個賣滑剁的張公，分別代表酒色財氣。3.洪太尉上山請張天師碰到一條雪花蟒蛇和一隻老虎分別對應最早出現的三個強盜中的白花蛇楊春和跳澗虎陳達，而張天師對應朱武。這仨人又分別對應明朝開國元勛朱洪武、常遇春、徐達.4.智真長老給魯達賜名智深，他還有一個師弟是大相國寺智清禪師，三人名字同一個輩分，暗示這位心底剛直的智深必成正果。5.史進是第一個出場的梁山好漢，寓意 「歷史進步」的意願，史進的師傅王進，代表帝王進取，帶來歷史的進步.6.「戴宗」，乃泰山的別名「岱宗」也，戴宗的歸宿是去泰山出家，成為山神，從此融入泰山。7.晁蓋截生辰綱前夢見北斗七星，還有一顆小星化作一道白光而去，他認為白光是白勝，其實那道白光是他自己！他不屬於108星宿之列！白光暗示著他流星一樣的結局！
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