上古時代的人有潔癖么?
在科技和生產力極其不發達的年代,人生活的環境還是挺髒的,這種情況下會有人有潔癖么?
潔癖是不分時代的。
上古時代具體哪個人有潔癖我不知道,因為沒有留下文字記錄,但中古時代肯定是有的。
1、
南朝宋文藝男青年,資深背包客,書法家、畫家宗炳之有嚴重的潔癖,凡賓客告辭,還沒出門就趕緊讓人洗床擦坐席。
2、
北宋的米元章,就是米芾,也有潔癖。
米芾從來不沾任何可能有灰的東西,桌子擦得太勤了。
洗手讓人拿著個銀斗往下瀉水,自然風乾,堅決不用毛巾,可能認為毛巾太臟。
他上朝穿的靴子容不得半點灰塵,人不小心踩到一下,回家就要使勁洗,因為洗得太勤,沒多久就洗破了。
有一回米芾神神經經地跟周仁熟講:
得一硯,非世間物,殆天地秘藏,待我識之。
老周說:
你吹牛逼吧?(公雖名博識,所得之物,真贗各半,特善誇耳。)
米芾就生氣了,我這麼嚴肅的人怎麼可能吹牛逼呢?於是從箱子里拿出來,老周知道米芾有潔癖,於是洗了好幾次手。
老周看著這硯台,讚賞不已,他講:
真是好東西,就是不知道發墨如何?
米芾:
你等著!
去取水。
回來的時候,看到老周已經在研墨了。
米芾:
老周。
周仁熟:
啊?
米芾:
你用什麼發的墨?
周仁熟:
唾沫……
米芾:
我不要了!!!
我不要了!!!!!!!!!
3、
後來周仁熟試圖把硯還給米芾。
米芾:
不要!
4、
元代畫家、詩人倪雲林的人生勵志小故事之前在歷史上有哪些「文人相輕」的段子? - 豆子的回答說過了,放在這裡也是合適的。
他有潔癖。
他家裡專門雇了倆負責打掃衛生的僮僕,因為東西需要不停擦拭和打掃。他家院子里有棵梧桐樹,天天潑水擦,後來給擦死了。
5、
倪雲林很龜毛,晚上睡覺,聽見有誰咳嗽,就要崩潰。
他睡不著,起夜。
不是尿憋的,是強迫症搞的。
他要尋找聲源,摸起來,看看究竟是誰咳嗽,聽動靜,聽聽有沒有吐痰,吐了多少痰,是白色的還是黃色的。
6、
第二天,倪雲林讓僕人滿家的地面上找有沒有痰。
僕人怕挨揍,找個樹葉,自己吐一口,說找到了。
拿給老倪看。
老倪跳起來,指著樹葉說:
離我遠點兒!給我扔!扔到三里以外!
注意,三里是實數,不是虛指。
7、
塾師老鄒的女婿金宣伯是個儒生,倪雲林十分喜歡溫文爾雅的人,聽說塾師的女婿金宣伯是儒生,忙不迭出門迎接。
但是,在他看到金宣伯的那一刻,他一巴掌就糊上去了。因為他不能忍受金宣伯長得丑,長得丑也就罷了,性格還粗獷,所以他一巴掌糊上去了。
金宣伯委屈極了,捂臉扭頭就跑了。
老鄒來看,問:
我女婿呢?
倪雲林說:
我已經把他攆跑了!
老鄒:
為什麼啊?
倪雲林:
我這個人就是這樣,見到面目可憎的就劈臉扇!
8、
倪雲林有個閣子叫清秘閣,有匹馬是白馬,十分愛惜。
一雨夜,倪媽生病。
倪雲林去請名醫葛仙翁(並不是晉代的那個葛洪)。
葛仙翁說:
請我可以,用你那匹白馬迎我。
倪雲林答應了。
一路上白馬過泥,葛仙翁和馬身上都髒了。醫生說他先不看病,請先登清秘閣看一看,倪雲林不敢違拗。那醫生拖著泥巴進屋,在閣子里看藏品,還挨個翻了翻,順道吐痰,走兩步吐一口。
從此倪雲林再也沒踏進清秘閣一步。
後來人們經過討論,一致認為葛仙翁是把倪雲林當成了重度潔癖患者,想通過這種方法來治治倪雲林的病。
可惜沒治好。
可能他不是潔癖吧,應該已經成癌。
雅稱潔癌。
9、
潔癌患者倪雲林好色。
那日,性慾來了,找了金陵妓女趙歌姬,留宿別業(他家的別墅),到了晚上,就想上她。
但他的內心無疑是痛苦的。
你懂,他怕趙歌姬不幹凈,於是在嘿咻前,他對人家說:
你去洗洗。
當然這是正常的要求。
小趙也照辦了,但他太體諒倪雲林了,以為洗完就沒事了,畢竟圖樣啊。
她去洗乾淨了。
回來,倪雲林讓人躺下,開始摸。
從頭髮摸到胸,一邊摸一邊嗅。
摸到下面,停住了。
他說:
你再去洗洗。
小趙雖然犯嘀咕,但也還是去了。
她洗了個乾淨。
回來。
倪雲林嗅了嗅,皺眉頭。
他講:
不行,再去洗。
洗了四次。
天亮了都沒日成。
10、
有一回倪雲林參加聚餐,把桌子給掀了。
啥原因發那麼大火兒?
噗,你猜!
11、
南朝齊,王思遠先生有潔癖。
某日,一狗在他家門柱上撒了泡尿,於是王思遠讓人刷門柱,刷完他就湊過去檢查,聞聞。
不行,還得擦。
還是有味。
於是他說:
給我刮!
刮完了。
他說:
太難看了!
於是把整個門柱都給換了。
12、
唐朝的大詩人王維的在輞川住別墅群,他給輞川別業設立了個「掃飾監」,專門負責掃地的就有十幾個。
還有兩個無辜的騷年,專門負責綁掃帚,最累的就是他們倆了。
好可憐。
王維居輞川,宅宇既廣,山林亦遠,而性好溫潔,地不容浮塵。有十數掃飾者,使兩童專掌縛帚,而有時不給。
說完中古時代的潔癖,那麼,遠古時代的人究竟有沒有潔癖呢?
有。
豆哥已然找到了鐵證:
點這裡
《左傳·定公三年》裡面記載了一位因為潔癖而死的君主——邾庄公。
「三年春二月辛卯,邾子在門台,臨廷。閽以瓶水沃廷。邾子望見之,怒。閽曰:「夷射姑旋焉。」命執之,弗得,滋怒。自投於床,廢於爐炭,爛,遂卒。先葬以車五乘,殉五人。庄公卞急而好潔,故及是。」
魯定公三年二月辛卯這一天,邾庄公站在門台上遠眺,心情真高興啊真高興,突然看到庭院地上有一灘形狀可疑的水。大怒,一天的好心情沒了!於是就找來看門的閽人問個究竟,看門人說:「夷射姑剛剛在這裡小便」。其實這水是看門人自己灑在地上的,只不過是為了栽贓夷射姑罷了。邾庄公就命人去抓捕夷射姑,沒抓到,愈加怒火中燒,暴跳如雷。一下從床上跳下來,不小心掉進了炭爐里燒得體無完膚——「爛,遂卒」。
邾國的君主載入史冊的很少,但是像邾庄公這樣出名的,也是很罕見的。其實故事裡最值得深思的不是倒霉的邾庄公,而是那個閽人,他為什麼要陷害夷射姑?《左傳·定公二年》記載:
「邾庄公與夷射姑飲酒,私出。閽乞肉焉。奪之杖以敲之。」
僅僅是為了討一塊肉吃!閽人想要,夷射姑不給,還拿手杖敲他,就這樣結了仇。
國學網--《古今笑史》這裡是關於潔癖的一些段子,來自馮夢龍輯《古今笑史》。
有幾個段子和排名第一的答主重複了,不過你們也許喜歡下面這位哥們的故事:暢純父有潔疾,與人飲,必欲至盡,以巾拭爵干而後授之,則喜;自飲亦然。食物多自手制,水惟飲前桶,薪必以尺,蔥必以寸。一日劉時中與文子方同過,值其濯足。暢聞二人至,輟洗而迎曰:"適有佳味,可供佳客。"遂於卧內取四大桃置案上,以二桃洗於濯足水中,持啖二人。子方與時中云:"公洗者公自享之。勿以二桃污三士也!"因於案上各取一顆,大笑而出。
翻譯:
暢純父有潔癖,與人一塊兒喝酒,定要別人喝得乾乾淨淨,用毛巾擦凈酒杯後再遞給他,這樣他就十分歡喜了;一個人飲酒時也是這樣。食物也要自己來做,喝水只喝挑水人前面的一桶,燒材定要剁成一尺長才用,吃蔥也要切成一寸長才吃。
有一天劉時中與文子方一同來到他家,正趕上他在洗腳。
暢純父聞聽二人來了,忙停下來迎接他們,說:"正好我這有好吃的,可供佳客。"於是從卧房內取出四個大桃子放在桌上,拿了兩個桃子在洗腳水中洗凈,遞給劉、文二人吃。文子方與劉時中說:"你洗的還是你自個兒吃吧,可不要以二桃污三士!"於是從桌上各拿了一顆,大笑著走了。
[注]二桃污三士:這句從"二桃殺三士"化出。戰國齊國晏嬰故事:齊有勇士公孫接、田開疆、古冶子三人,居功橫行,國人恨之。晏嬰一日設宴待外賓食桃,剩二桃,使人自言其功大者食之。三人爭桃,而桃不夠,三人均以受辱自殺。
看到這裡,語言能力早已退化的答主不知道該說點啥……
俗語有云:自屎不臭。信其然也。
許由有潔癖。
堯帝說要讓位給他,他覺得這話弄髒了耳朵,立馬去河裡洗耳朵,洗了七天七夜。在科技和生產力極其不發達的喵星人世界裡,貓用沙子掩埋自己糞便後,是用舌頭舔乾淨的。
所以,喵星人尚以冷艷的姿態以「潔癖」著稱於世。何況人類??
可見,潔癖只是一種心理狀態,無論古今中外,潔癖者只是窮盡其方法,達到「潔」的程度而已……
本想強答,細看了下題目,上古!軟了。
晉武帝女舞陽公主
《世說新語 紕漏》:「 王敦初尚主,如厠,見漆箱盛乾棗,本以塞鼻,王謂厠上亦下果,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而飲之,謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之。 」
澡豆:古代洗滌之物。古人如廁必更衣
有啊,王安石的老婆就是個潔癖。有次,王太太看好公家一把藤椅,要據為己有。可是王相公不願意佔公家便宜,於是利用老婆的潔癖,不洗腳就坐到椅子上,王夫人看到趕快叫人把椅子還回去了。
人猿應該沒有
我覺得潔癖也是相對的,我們現在高科技消毒,古代做不到這個程度,遠古的潔癖只能說他的乾淨程度超越那個時期的普遍水平,可能他們那個時期潔癖我們現在看來也只是一般。〒_〒沒有乾貨
對「潔」的定義也因時因地因人而異吧 比如印度。。。
海瑞母子屋內常年光腳行走,來客也要光腳沖洗方可進屋,提水洗地算不上算潔癖?
當然有啊。
難道有誰希望頭頂一片草原嗎(??ω??)
綠油油的
髒了的咱不能要。
上古時代的同性戀都從了異性戀,上古時代的潔癖患者都掉進糞坑死了。
怎麼可能?潔癖都是富貴病,古代有錢人可能會有,但是一般人就不知道了,你見過哪個乞丐有潔癖啊?
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