怎樣才是淫而不俗？

12-05

什麼樣才能稱得上淫而不俗，生活中你有沒有遇到這樣的人，這種氣質又是怎麼培養的呢。

吳啟華的形象算比較雅吧？

豹哥的形象也塑造得不錯啊

這種就俗了╮（╯＿╰）╭

以上圖片均來源於UC資訊

只發圖，不說話。

首先，我是個好人，下面這件事是我非常無意中看到的，因為也非常無意的看到這個問題，所以我就隨便說一下。→_→說了這事，我也是個好人~

民國時期有一個文人，叫方地山，在袁世凱家當過老師。卻也是個「廣姬妾，好狹邪，目為色荒」的風流之士，好色出名，曾制二印「寡人好色」「男女多於飲食」。

但他的色卻跟大多數人不同，他遵循古代嫖經(別問我這是啥，我什麼也不知道)，與眾不同，追求嫖妓自娛的境界。他留世的嵌名聯語中許多是贈給青樓女子的，在調侃戲謔之中不失妙語天成，更能在寄情遣興中流露出真性情。妓女們每求一聯，懸掛於室內，身價立即倍增。其贈妓女來福一聯曰：「人既惠然肯，我亦自求多」。「來福」這樣一個至俗的名字，出諸方地山之口，便雅而趣，且天衣無縫。他為妓女馬掌作聯：「馬上琵琶千古恨，掌上歌舞一身輕。」上聯用王昭君典故，下聯用趙飛燕故事，可謂匠心獨運，化腐朽為神奇。

而在方地山晚年時，娼門舊制毀滅無遺，私娼、舞女、歌姬輩代而興，青年人力求痛快解決，現錢交易，不再對繁縟文字感興趣。娼妓業也因經濟的壓迫，遵循了市場規律。文人們崇尚的嫖經一時失去了效力，而最擅此絕學的方地山更是沒有了用武之地，反被妓女譏笑為【酸腐】。故而，方地山感到了真切的無聊與失落，一種「風流不得之苦」的感覺油然而生，於是，方地山的精神世界垮了。

這有個典型事例~
曾有一個叫秋升美七的妓女，想更換一個花名。想請方地山取一新花名。方地山給她起了「美於回」，有「味美於回」之意，隱含熟客不斷。但姑娘不諳風雅，訛稱讓人聽起來好像是只讓客人「美一回」，以後絕不再來之意。後竟自取「嫣然」為名。方地山獲悉後扼腕長嘆：世風日下！

那人家水平到底怎麼樣呢？
1936年11月中旬，方地山突患胃病，在家休養。就在他去世前，津門陳微塵曾到他家為其診病。當時，方地山的精神並不頹唐。二人「長談甚久」。方地山稱讚自己的身體好是得天獨厚，自稱50歲前從來沒有得過病，更沒有吃過什麼葯，即便到了60歲「行動亦如少時」。說到興奮處自然是他經歷的那些男女之事，他得意地給陳微塵講了幾段自己年過甲子後「男女居室之事」。陳微塵聽後「幾令人不信為六十老翁所能為者，亦云奇矣」！

最後放張圖，能淫能雅－方地山。

我想起郭德綱的段子，我要和你睡覺就是流氓，換種說法，我要和你一起起床。個人感覺這就是淫而不俗吧

那天晚上我沒走掉。陳清揚把我拽住，以偉大友誼的名義叫我留下來。她承認打我不對，也承認沒有好好待我，但是她說我的偉大友誼是假的，還說，我把她騙出來就是想研究她的結構。我說，既然我是假的，你信我幹嘛。我是想研究一下她的結構，這也是在她的許可之下。假如不樂意可以早說，動手就打不夠意思。後來她哈哈大笑了一陣說，她簡直見不得我身上那個東西。那東西傻頭傻腦，恬不知恥，見了它，她就不禁怒從心起。

　　我們倆吵架時，仍然是不著一絲。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是閃閃發光。我聽了這話不高興，她也發現了。於是她用和解的口氣說：不管怎麼說，這東西丑得要命，你承不承認。

　　這東西好像個發怒的眼鏡蛇一樣立在那裡，是不大好看。我說，既然你不願意見它，那就算了。我想穿上褲子，她又說，別這樣。於是我抽起煙來。等我抽完了一支咽，她抱住我。我們倆在草地上干那件事。

　　我過二十一歲生日以前，是一個童男子。那天晚上我引誘陳清揚和我到山上去，那一夜開頭有月光，後來月亮落下去，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒有風，山上靜得很。我已經和陳清揚做過愛，不再是童男子了。但是我一點也不高興。因為我干那事時，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個人在表演。其實我也沒持續多久，馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪。

　　陳清揚說，她簡直不敢相信這件事是真的：我居然在她面前亮出了醜惡的男性生殖器，絲毫不感到慚愧。那玩藝也不感到慚愧，直挺挺地從她兩腿之間插了進來。因為女孩子身上有這麼個口子，男人就要使用她，這簡直沒有道理。以前她有個丈夫，天天對她做這件事。她一直不說話，等著他有一天自己感到慚愧，自己來解釋為什麼幹了這些。可是他什麼也沒說，直到進了監獄。這話我也不愛聽。所以我說：既然你不樂意，為什麼要答應。她說她不願被人看成小器鬼。我說你原本就是小器鬼。後來她說算了別為這事吵架。她叫我晚上再來這裡，我們再試一遍。也許她會喜歡。我什麼也沒說。早上起霧以後，我和她分了手，下山去放牛。

蒂塔萬提斯

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