從積極針砭時弊到專註於自己的事情，如何看待自己心態上的變化？
從前喜歡韓寒，李承鵬式的人物,跟風針砭時弊，以追求黑色幽默的語言為樂，有時候寫了一些文字幽默自覺得很有才。現在回望，當時心態雖然不穩且充滿幼稚，但我的生活充滿激情。現在我遇到問題反倒是吐槽越來越少，更傾向於去思考和行動，覺得「公知」說這些廢話沒用，更傾向於做好自己的事，有時候還更願意相信偏五毛的言論，我深刻地感覺到我們國家正在變好，而我自己能奉獻的力量就是先把自己收拾好。當年在天涯上指點江山，也是雜文愛好者一枚，現在回過頭來看那些文章，簡直是我罄竹難書的黑歷史。現在心態淡定多了，但是也可以說是冷漠多了，這是怎樣的心態變化？
看了樓下的回答，感覺知乎比天涯好一點的就是真正思考後回答問題的好很多了，看熱鬧和噴人的少，真的不錯。不過即使如此，還是有很多自以為是地帶著帽子而來的人，我想對那些人說，你們真的很自以為是，連我的問題都沒看清楚，你們看懂我用雙引號的「公知」這個詞嗎？你們連我的描述都沒看完，連我問什麼都沒搞清楚，張嘴就噴「樓主你是體制的奴隸」、「樓主你可悲地沒有獨立人格和思考」、「樓主你真可悲」。再次感謝那些我點了感謝的朋友，謝謝你們，科學和進步真的需要大家這樣的探討式求解。
呵呵，太簡單了，以前覺得自己年輕，有時間有能力，有希望能參與變革，獲得未來的一份利益，當然趨向改革。
如今年歲大了，原本想撈到的好處沒撈到，再不同流合污，恐怕到死也是兩手空空，於是變本加厲擁抱現實，為自己最後的末班車搏一把。
年輕人怎麼開始變得那麼維護體制了？看見公知噴體制那麼難受？
原因很簡單：越來越發現，體制是個無底洞，跟著公知噴體制，是在打一場永遠沒有機會贏的戰爭，公知有錢有地位，綠卡車房一個不缺，自己什麼都不是，五環以內有車有房的夢想影兒都見不著，還是算了吧！
我深刻地感覺到我們國家正在變好……
說國家沒變好，說國家正在變壞，這種心態和言論，會不會影響到我在國家進步中的利益分配啊？
這是核心問題。
以前，大學生相信，對社會的存疑與批判，不會影響到自己的前途和命運。如今……存疑和批判意味著你被邊緣化，什麼都不是。
朱學勤講過：他忽視了現代大學生最大的變化---實用主義教育大行其道。現在的人變得很實用，不打沒有贏面的戰爭，憤青和公知，都是輸家，我要體制，只有體制才是永遠的靠山。
說來說去，現在的年輕人比八十年代畢業的年輕人比，生存壓力太大，早已沒有了鬥志和思辨存疑之心，也是，什麼都不是，十幾年苦學畢業發現和幼兒園畢業沒區別，博士滿街轉，還談什麼鬥志與思辨！
再不快點擁抱體制，好處都分光啦！你還沒有形成自己的思想體系：
- 在你憤青的時候，你為了某些事情氣憤，為了某個口號激昂，你不知道自己為什麼有權利去氣憤，不知道自己欣賞的那個口號到底意味著什麼，你在叛逆，因為此岸不爽，所以你愛彼岸，此岸彼岸之間，只有受情緒支配的你。
- 這個過程是人長大的一個階段：叛逆期。叛逆，進而獨立，這是叛逆的價值，幫助你形成自我的思想體系，變成一個成熟的人。
- 但是，你到了彼岸，那裡還是一群凡人而已，你依然沒有獨立思想體系，仍然叛逆，仍然不知自己為何有權利去氣憤，仍然不知道自己要什麼，然後，你叛逆回去了，，，可憐
- 孩子，你是個乒乓球嗎？趕緊的，靜下來好好想想自己吧。
- 你有什麼應有的權利？你有什麼應盡的義務？為什麼你該擁有這些權利和義務？誰欠你的權利？你欠誰的義務？
- 為啥要釐清上面幾個問題呢？你去做你該做的，欠你的你去要回來，你欠的你還回去，大多數和你平等的萍水相逢的第三方，就不會成為一個乒乓球板子，你就不會成為一個乒乓球，他們和你有什麼關係呢？你覺得他們說的好就吸納下，說的不好就鄙視下，為何因為第三方的觀點從而「氣憤」的叛逆呢？
社會是個大象，你是個瞎子，從前跟著公知摸到菊花覺得它臭烘烘，後來摸到尾巴上覺得它像條蛇，所謂心態變化，不過是換了個地方摸，感受不一樣——但是離真實的全部還差著十萬八千里。
公知最大的問題就是腦洞大開+胡攪蠻纏+自扇耳光+預設立場
這幾招組合拳把無數適齡青年噁心成了自干五
現在想想其實這幫人才是最大的五毛製造基地呀~
而且公知最大的問題就是黑也不會黑，被人用真憑實據無數次的打耳光而且輕易被人各種釣魚，說白了
公知及其信仰群體智商有問題，不問是不是，就問為什麼
公知與五毛，就像是某粉和某油，站在不同立場上互掐，本來也算是正經的在討論問題，後來發展壯大之後混進了腦殘粉，於是名聲就都壞了。
一個國家哪能沒有問題，美國俄羅斯也不是一帆風順什麼事也沒有，批評聲音要聽得進去。但是同樣的，社會發展擺在那，國家進步也是真的，該點的贊也別吝嗇。所以兩方面的聲音都聽一聽，自己多思考思考才是正道。
我的態度是，我不看話是誰說的，只看話是不是真的，是不是在理。
你當年是青少年叛逆，現在是中年犬儒。
總而言之，你從來就不過是一個受荷爾蒙影響的，只跟感覺走的蠢貨。
你沒有獨立思考的能力，你沒有自己的觀點，基本上你也不認識這個社會。
你反體制的時候就只是反體制，你並不崇尚民主和自由。
今天你自干五，你也不是真支持中共，你不過是民族主義。
而你的民族主義，相信我，是中共操控的，雖然你意識不到。
個人經歷是左憤→右憤→偏右(希望朝理性發展)。
在斯巴達快要召開那陣子，總感覺隨著下任86上台，中國可能會發生翻天覆地的變化，房價下跌、工作更好找、貪腐更少……這些都要「歸功於」在微博上關注了很多盯著負面消息的人，一直以為會大變化，馬上就要改變，社會就要健康起來。後來斯巴達召開到現在，發現原來就這麼回事，房價沒怎麼下跌、依然有官員橫行，只是被曝光的更多了，總體來說還是在進步，只希望這種態勢能持續下去。
韓寒、李承鵬都有關注。韓寒，個人還是挺喜歡的；李承鵬，剛開始的幾篇文章也看過，後來看得多了，覺得戾氣好重，風格一成不變，就取消關注了。對於負面新聞，可能是看的厭煩了，或許是因為自己沒能力去幫助別人，覺得看到後除了感嘆一番，什麼事都做不了，還會影響心情，畢竟還要在中國待下去的，就算想要移民，沒有技術、沒有能力怎麼出去？後來，正面負面新聞看到後，覺得好多政府的宣傳部門都是傻逼，不會公關，稍微用點心，就不會有那麼多醜事出現，為他們拙急。
關注過公知，自然也看到過五毛。有傻逼公知，也有傻逼五毛。
記得比較搞笑的有兩件事兒：
1、被好多人稱為「騙子」的老榕曾經發過一條遇車禍救人的微博，結果被人打臉，像老榕笑話集什麼的，但我仔細看了下，前後就沒有矛盾嘛，為什麼打臉都不專業不仔細呢？
2、去年還是前年，西部某地自然災害，李去那邊捐帳篷送東西，被質疑，有一個網友頗理性客觀，想用數據證明李造假，就說出了「一個村平均有100人」這樣的話，笑尿了，這跟所說的「鍵盤革命黨」就沒區別嘛。
不管是公知，還是五毛，都是有好有壞，有真心實意，也有藉機撈名。看得多了，發現也就那樣，都差不多，只是各自為的利益(中性詞)不同。扣帽子、編造謠言的本事都一樣，再加上這兩年關於高層的謠言和鬧劇，真心覺得自己簡直弱爆了。如果在這個年齡上，遇到二十五年前那事兒，那肯定是炮灰啊！
羅登老師詳細解釋了體制是如何同化大部分人，誘之以利、脅之以威。題主在針砭時弊的同時，理解這些嗎，做好抵抗的準備了嗎？如果沒有，也僅僅憤青，憤憤有情緒，青年的青。
如果你有足夠的準備，有份工作，不孤獨，能夠苟延殘喘的活著，才能堅持針砭時弊的理想。
把樓上的答案看一看，大多數人都預設有立場。言下之意，好像你偏右了或者偏左了，才是理性客觀中立的。
正面回答你的問題：因為公知不靠譜。他們如你我所見，總是在自打耳光、一切歸咎體制、被炸魚誤傷、傳播謠言和神論、做著各種各樣的可笑表演。
幸而我們屬於網路時代。現在的「公共知識領域」已經不是公共知識分子一呼百應了。UGC的時代，公共知識不在這群蠢貨口中。在哪裡？在維基、在果殼、在知乎！各種各樣的UGC網站，GFW是擋著一些東西，不過用goagent一點都不費事。
BTW,要是因為我罵了幾句公知就給我戴上五毛狗的帽子，那請不用看下去了。你腦子裡除了帽子空無一物。
UGC是偉大的。如果關注阿(he)拉伯(xie)之春，你就應該知道Facebook、Youtube在其中發揮的巨大作用。
所以當「取消地震局」被提出來時，你能方便的百度百科到地震局的功能，作出地震局該不該撤的判斷；當小崔的轉基因視頻出來時，你能方便的在網上看到對該視頻的分析，在此之前你早就可以搜到對轉基因的爭論，做出自己的判斷。
注意，這裡說的還是「做出自己的判斷」。如果你是真的在關注，而不是個無腦噴，你就該早點上Google百度一下。
科學問題好解決，但很多政治問題，在網上也是眾說紛紜。但是這還是不影響你做出自己的判斷。誰也不可能收集到所有資料達到神一樣的理客中，雖然資料不同見識不同，我們還是會在各自的領域努力，坐在一起討論，人類就這樣發展。
一個獨立思考的人，他不一定右，也不一定左。我們自己長著眼睛耳朵，會聽會看。我們必然會形成各種各樣的想法。必然會有形形色色的區別。每個人的觀點都多少有不同。你要是覺得所有人都應該認同民主，那我們一輩子都民不了主。
首先題主需要將你的觀點具體到每一個人才好，比如李承鵬針砭時弊是為啥呢？因為這些是熱點，他要像往常那樣表達出符合自己身份的觀點，才能吸引關注，或者引起討論，這樣自己的關注度才能得到保持或者提升，這要才能讓書好賣...當然這不適用於所有。
覺得公知說這些廢話沒用，更傾向於做好自己的事，有時候還更願意相信偏五毛的言論
什麼是有用呢？吸引到關注度，對他們來說就是有用了，這些事就是他們自己的事，而偏五毛的言論，有時候也是他們需要的添加劑。沒有討論，沒有反對，對他們來說也沒意義了。
比如我，讀過韓寒的書，我買他的書，支持了他的寫作事業，就是這樣，這是個生意，和政治、體制沒什麼關係。
每個人會有自己的傾向，政治上本身就是沒有對錯的，你也肯定會有自己的政治觀點，與你看到的某些公知不同了而已，這個不是心態的變化，是你政治觀點的變化。
我深刻地感覺到我們國家正在變好，而我自己能奉獻的力量就是先把自己收拾好
我非常贊同題主的這個覺悟，但聯繫了一下上下文，感覺樓主是滿腔熱血的愛國男兒，立志想要報效祖國，讓我們社會更美好。
這裡我想說的是，生意虧生意，每個人也有自己的追求，但是題主要明白，不是每個人都像你一樣，是個滿腦子裝著怎麼報效祖國，讓社會更好的想法的人。有些公知可能有，有些公知可能沒有，而且程度也都不同。另外，每個人閱歷也不同，誰被迫害過，誰遭遇過強拆，不經歷的人也不懂這些心情。
當年在天涯上指點江山，也是雜文愛好者一枚，現在回過頭來看那些文章，簡直是我罄竹難書的黑歷史
題目看來是一個文字愛好者，有中二病病史，好得已經治好了，那就可以了，每個人都要經歷一下的，這種變化沒啥稀奇。不過樓主既然有寫作的愛好，不如繼續發揚下去，覺得當年自己寫的東西幼稚，那也只是過去。盡情把現在的自己收拾好，不是對得起國家社會，是要對得起未來的自己。
現在心態淡定多了，但是也可以說是冷漠多了，這是怎樣的心態變化
題主說淡定，我覺得還不夠淡定，淡定了怎麼還能說公知是禍害，他們禍害誰了？這個我太蠢，百思不得其解。
就這樣吧，不多說了，我覺得我還是不談政治比較好。
——本人非五毛、非公知，跟公知、五毛辯論什麼的，已經完全累不愛了。曾經也是個憤青，呵呵自己一下。@安雅 的答案，簡單卻正中要害。公知也好，自己思考也好，離真實的全部還差著十萬八千里。（我其實想引用答案呀可是誰能告訴我引用應該選哪裡！）
剛接觸微博的時候有過一段盲目追求和崇拜公知的時期，一股腦關注了上百個公知賬號，每天刷出各種社會不公體制不公和公知嘴戰覺得特別新奇，那時候看他們就覺得好牛逼，有見識，敢說敢罵，像是從平靜安穩的睡眠中被罵醒然後拍拍頭說，哎呀原來還有這種事。也曾經因為一條評論就被卷進口水戰莫名其妙被罵的狗血淋頭。現在已經陸續把那些所謂公知都取關了，是因為發現其中很多人打著針砭時弊的幌子，實際就是腦殘的噴子，嘩眾取寵罷了。（啊這個路線跟樓主貌似保持一致的 (′?ω?｀)）
實話，過了被好奇心驅使的那個勁，就發現社會問題根本不是我們三言兩語討論幾句就能解決的，個別公知你一言我一語拿難聽的話互嗆更是一點意思也沒有，那些能作出實事的人才算，若真有那樣的社會責任感，多做些研究，多提些有建設性的意見，用有說服力的方法拿到真正的話語權才算。
實話，個人覺得大眼已經是公知里很不錯的了，不算最激進（不盲目否定製度不盲目煽動大眾），問題立足實際，總有例子沒有大話空話，而且個人認為可信度在公知里算偏高的。講到這裡忍不住提醒一句，不要絕對相信社交平台上的「人」，而是選擇性的相信他們所說的話，一切信息充其量都是來源而已，都需要經過自己的篩選的。我們的評論轉發會對其他人造成影響，卻也不會有現實性的建設，因此應該深思熟慮，也不必過於熱衷，這不是冷漠，是理智。
還是希望社會越來越好吧。共勉！(???)
這是你自己的問題，你認為自己當年「幼稚」並不代表現在的「公知」也「幼稚」。
你由你自己的經歷，進行引申，這又是一杠子打翻一船人的節奏。
以上，我認為你的標題過於誇大，與你提問的正文存在嚴重差異，我建議你還是先搞清楚到底想要問什麼，然後描述準確一點，不然這貼又變成各色人等各種亂得瑟亂點評了。
之前你跟著一堆人喊公義；現在你跟著另一邊看著喊公益的人一起假裝成熟。你從不獨立思考，只知道隨波逐流
樓主經歷的基本上也是我經歷或者正在經歷的過程，特別是在出國後 對自己的國家真是又恨又愛，有端時間 很喜歡在課堂上針砭時時事跟老美大談台灣 問題 民窮國富，和他們爭吵西藏問題 。時常一副國內什麼都不好，悲天憫人的嘴臉。一篇李大眼罵鞠品的文章可以看得我熱血沸騰，每句話讀了不下十篇。但現在我已經很久沒看大嘴的文章了，不是不喜歡 是發現現在發現很多事情，往往沒有看上去那麼簡單。很理性而且有意的遠距離觀看一些問題 我想引起這樣的改變 有以下幾個原因。
1. 很多憤青根本對客觀事實視而不見。一個很小的細節，朋友圈裡面常常看到很多根本經不起推敲的理論，或者根本就是謠言的東西，只要跟民族情節，民粹主義沾邊或者對現狀不滿，很容易被轉發。這樣的釣魚手段屢試不爽。我記得有一篇文章是講美國一個經濟學家（具體名字忘了）怎麼談論用金融手段搶劫第三世界國家，然後整篇文章的配圖居然是柯林頓93年就職演講，更扯的是柯林頓的英文名字就大大的掛在圖片正中！文章邏輯也是非常具有煽動性，中心思想無非都是 「國將不國」「人家以磨刀霍霍，我們卻依然渾然不覺」 當然最後都還要加一句"是中國人轉起「------
還有最近很流行的」一個秋褲毀滅一個民族的理論「 為何日本女孩子哪怕是嚴冬里也光腿穿短裙，而中國人冬天則普遍秋褲纏身
我一直在想 為什麼很多明顯的錯誤，為什麼那麼多人都不願意去鑒定真偽。難道花一分鐘百度下很難嗎 惰性的力量是如此之大，無論你何種身份都統統妥協。（我常常發現，轉發這些謠言的往往反而是我朋友圈子裡面有影響的人）懶得去思考，懶得去考究------只要符合自己的需求就全盤接受。這真的是非常可悲的，試想你連多花一分鐘考證的努力都沒有，就更談不上考究的習慣，大家都夸夸其談」民主，政治「 但是沒有一個人靜下心來想清楚民主，人權到底是什麼，為什麼我們需要，具體怎麼實施。------試想真正發生革命，你指望連花一分鐘去考證都不願意的人去改變國家命運？ 歷史上學生運動被人利用的例子還少嗎？
2.你細心觀察，你會發現很多憤青的文章裡面 百分之八十以上除了列舉國內種種不堪以外，還會對比國外如何如何。 利用信息不對稱，增強讀者心理落差。文章裡面把除中國以外的各國人民（主要是美國）描繪的好像人人都是活雷鋒，耶穌轉世。 但你仔細觀察就會發現，幾乎所有文章最後都會把原因歸納到」文化優越「 」教育優越「 」政治優越「甚至」人種優越「。 這尼瑪簡直是扯蛋啊 有木有，來到這邊發現美國人哪有你們說的那麼高素質！！一樣的亂穿馬路啊有木有！人種歧視啊有木有！ 貧富差距大的難以想像啊有木有！犯罪率居高不下啊有木有！假冒偽劣產品層出不窮有木有！但然美國也有自己很優秀的文化：比如注重社區文化（警察蜀黍和志願者 定期給居民區的小蘿莉，小正太們上治安課啊） ， 其實說回來就是每個文化有自己的特點，中國文化傳統也有自己的優勢。（老人在美國被人歧視，尊老敬老養老意識淡薄） 沒必要動不動就把問題歸結到」人家制度優越，文化優越，各方面玩爆的屌絲心態「
所以智商的硬傷+毫無理由的從洋媚外 讓我對很大一部分憤青文章失望， 從此也在不憤青
我其實也正是這種心態。
初中的時候，仗著自己讀書比同齡人多，喜歡高談闊論，因為當時家裡訂《環球時報》，所以有人黑我D、黑國家就會拍桌怒起，與人辯之。即所謂「五毛」是也。
後來隨著年齡、知識水平，以及主要是邏輯思維能力的提高，自己也發現《環球時報》是挺沒邏輯的，就從一個極端走到了另一個反面，就像你說的 「跟風針砭時弊」，覺得自己還很有激情、沒有和這個骯髒的世界同流合污。
現在我的想法跟你差不多，我也覺得跟風說這種東西挺沒用的。對，沒用，不是說不給自己帶來實際好處反倒可能惹上麻煩，而是對於改善這個社會沒有一丟丟的好處。
更何況，微博等社交媒體的限制是70餘漢字，在這麼短小的篇幅內，想深刻地分析一個社會熱點，怎麼能夠邏輯清晰？怎門能夠辯證全面？怎、公知們只會自覺不自覺地動用煽動性的語言、喊口號、下定義（如：PKU賀教授：「這就是納粹！…」）。其實《共產黨宣言》應該是他們的目標吧，語言精鍊、老少皆宜……
也許正如他所告訴我的：「黑格爾很早之前就觀察到，布爾喬亞式生活最後的唯一悲劇，是不可能把踐行的生活與思想的生活統一在一起」。這種精神分裂症似的脫節，是現代社會難以彌合的裂痕，也正是他試圖超越的。
三聯生活周刊2013年第26期《一個實用主義者的想像與激情——專訪巴西政治家、哈佛大學法學院教授羅伯托·昂格爾》
你看，黑格爾都那麼感覺、20世紀最牛的法學家之一都有這種感受，我等小民迷茫也沒什麼可擔憂吧。
但是我同樣覺得，我們有必要、也有可能超越這種裂痕。也就是形成自己的認知框架，當然是可以不斷更新的認知框架，即使是「我依舊搞不定這個社會最後應該駛向何方」的認知框架。
我認為以下方法雖然不能保證在多短的時間內達到這個目標（這本來就可以算作終生目標了吧），但是應該是有積極意義的，可以讓我們遠離一點人云亦云，遠離一點在各種Social Network盲目轉所謂社會焦點、體制弊病的浮躁的。
1.讀書，寫讀書筆記
最簡單，體制不好，那什麼體制好？不要說「沒有XXX，沒有XXX就好」那應該有什麼？怎麼實施？自己說不出一二三來，先看別人怎麼說，那麼多經典著作足夠讀一輩子的。尤其是，交叉著看不同觀點的著作。比如，看完「烏托邦三部曲」，再看「反烏托邦三部曲」。（其實這是小說我知道，但也是描摹一種藍圖對吧）寫讀書筆記，是為了逼自己多獨立思考，而不總是看別人說什麼，然後覺得，「誒其實我也這麼想的」。
2. 多走多看
去農村、去城市邊緣、去那些所謂「存在很大問題、體制不完事」的地方走走看看，拓寬自己的信息來源。中國的網民數量再大，但是仍有幾億中國人不上網吧。
3. 中外媒新聞一起看
同一條新聞呈現的重點哪裡不一樣？為什麼這樣？這也是，拓寬信息來源的事情。
4. 少刷社交媒體微博
因為信息爆炸，只會讓我們逐漸依賴別人的想法，懶惰於自己的思考。
其實我覺得第二條可能最重要，但是因為我也沒怎麼這麼干過，所以沒資格多說。
多讀、多想、多思考。總是沒有錯的。至於向不向體制妥協的這種問題，如果你的認知是 」找不到更好的代替「 拿完善他、督促他改進不正是所謂公民責任么？
以上。其實我仍在糾結大學入D是不是很打破底線的事情，如果我根本就不信任那個組織的話。所以共勉吧~多思、多做。對於題主：
你這種心態的變化，與其說是淡定、冷漠，不如說是一種沉澱。你的想法是對是錯先不說，起碼從空中沉降到了地面，不再是盲目隨風飛舞的塵埃，這一點來說我覺得就是一個進步。所以你實在沒必要因此覺得自己的過去都是「黑歷史」，相反，那是一種不可多得的經歷。
對於公知：
不能說公知的話都是廢話、沒用，但對於我個人而言，公知就是在網上罵體制沽名、網下用體制漁利的偽君子；公知的粉絲，不能說都是無腦，但真真是被人賣了還幫著數錢。
因為題主過去反體制現在不反了，就是體制的奴隸，就是不真正崇尚民主和自由，就是沒有獨立思考的能力。
這種非左即右、非白即黑的文革餘孽的作風，居然也敢說民主自由、獨立思考？笑死人了。
大多數憤青由於在現實生活中很不得志，便只能依靠貶低其他國家來取得一點虛無縹緲的優越感。殊不知事實可是擺在那裡的，無論怎麼被唱衰抹黑，人家的國家依然強大，人家國民的生活也依然比你好，人家製造的產品也還是比你強。憤青除了過過嘴癮之外，恐怕連他們自己都不相信自己所說過的話，短暫的興奮過後取而代之的便是深厚大量失落感。憤青看到A國與B國打仗，激動得身臨其境，彷彿他成了戰地指揮官一樣。殊不知A國勝或B國勝，都與他自己無關。畢竟這個世界的遊戲規則並不會因為各種或多或少的憤青行為而發生改變。嗟乎，憤青們還要自欺欺人到什麼時候。憤青不去關心怎麼改善自己的生活，反而跑去關心各種國家大事，一個只能通過網路與低層次生活圈了解這個社會的憤青，又能改變什麼呢？
中國的憤青主要是由三類人構成的，一種是廣大的社會底層人士，另一種是體制內的既得利益者，還有一種則是不知出於何種原因緬懷毛時代試圖使中國回到過去的毛左。憤青們平時一味吹捧中國並貶低其他國家的政治制度、經濟實力、軍事力量乃至文化社會、生活水平等諸多方面。如果有人說了真話告訴他們中國並沒有那麼強大或其他國家並沒有那麼落後，憤青們則會破口大罵對方是美狗或漢奸。然而國家的進步正是需要公民大量指出社會的不足與陰暗面，如果整天只會歌功頌德那麼社會諸多陰暗面豈不無人關注，也無法改變了嗎？憤青們一味吹捧中國只會使國人變得狂妄自大，從而不再虛心學習其他國家的優點與長處，這又與滿清的閉關鎖國有何區別呢？當然不少憤青也只能靠意淫中國強大從而得到優越感了。
瀉藥~
我該說什麼呢？
那啥，容易憤怒一般是肝火旺，虛寒入脾。
建議早睡，不要熬夜，少吃甜冷的東西，比如冰鎮可樂等。
然後，找個男/女朋友吧
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另外，放過李承鵬那堆人吧，人家只是想賣書而已好么？公知的意義恰恰是可以讓你在「公知」和「自干五」之間選擇，你可以選擇相信誰，可以比較，
要沒了公知，你也就沒了選擇
說明題主變得成熟一些了。
其實問題也不是很難。
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註：以下的[你]是說一部分人的，不是指所有也不是僅指題主。
你年輕的時候，精力充沛，看到黑暗的事情就想去改變這個世界，但是你又沒有什麼力量，所以只好批判。（其實就是說幾句話罷了）
你原本以為你長大了會很厲害的，可惜不是。
你除了看到黑暗的一面，還看到了希望的一面，你發現一味批判並不能真正的改變世界，還不如做好自己的事，這樣對社會還多少有點幫助。
題主，你看，這樣不是很好么？
網路上的各種言論多的是缺乏邏輯與事實基礎，為了爭論而爭論，沒有什麼意義。
可能你年輕的時候想過改變世界，後來你發現個人的力量是多麼卑微。
你開始的時候覺得你的信念很堅定，後來你發現世界上有70億人，不是只有你有堅定的信念的，你發現壞蛋的信念也特別堅定，更何況他們大多還有實力。
你開始害怕開始退縮，也開始承擔一些逃不掉的責任。就是這樣，沒什麼不好意思的。
別忘了，真正有能力改變世界，有願望去改善世界，還不會有什麼後顧之憂的人，從來都是極少數。
但至少如題主的大多數人，可以試著不去同流合污。
就是這樣。
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