人自私點好不好？自私的底線是什麼？

12-05

為什麼還有人認為自私是貶義詞？

如果你希望老了能倚老賣老，
那就在你年輕的時候就和老人共同擁護一個尊老的道德體系。
如果你覺得自己能力比別人高，
那就擁護自由體系，讓你的財產得以被保護，而不用被那些不如你的人掠奪。
如果你覺得能力不如大部分人，
那就擁護平等體系，支持社會福利，支持縮小貧富差距。
如果你用拳頭打不過別人，
那就擁護法制體系，禁止掉你不擅長的競爭方式。

道德是老人的自私，損害了年輕人權益。
自由是富人的自私，堵塞了窮人的上升通道。
平等是窮人的自私，不尊重富人的勞動成果。
法制是讀書人的自私，傷害了本可以靠武力掠奪的人。

但道德，自由，平等，法制，不都是好東西嗎？
人類的所有美好不正是自私帶來的嗎？

自私的底線是不能對自己不利，比如不能違法，因為違法損失太大，
損人利己也沒什麼不對，不要有損人不利己這樣不划算的行為就是了。
比如有一位答主說遛狗不帶狗繩，
咬到人當然是對自己不利的，所以這事就不能做。

每個人都在損人利己，只是不願意承認，
努力是一個試圖提高自己競爭力降低別人競爭力的行為，
人們不斷的努力踩在別人的頭上，才造就了人類不斷進步的社會。

瀉藥

追求自己的利益不是自私，忽視他人的利益才是。

實際上如本問題下某答主所說，自利是自利，自私是自私。

比如，養狗是自利行為，但出門不帶狗繩，不清理狗便便就是自私行為。

絕對自私，相對無私。
絕對利己，相對利人。

自私的底線只要不是以侵害他人利益來利己就可以了吧。

謝邀。

自私往小了說，影響智商；往大了說，影響智慧。

很不好。

應邀

自私的底線是：要有公德心。

謝邀。
假設從生理和心理來說……
生理:
有關生死，自私可以理解，誰不想活下去。即使自私也是合情合理，只是不高尚罷了。
無關生死，有關食慾性慾巴拉巴拉，以滿足自己且不損害他人利息為優，或達到雙贏。【法律這個是大前提就不怎麼提了哈】
心理:
最簡單的譬如兩個朋友之間吵架，到你這裡哭訴，言語大多數將有利的一方歸結於自己，把過錯方全推到對方那裡。這算是一種心理防禦。
不坦誠表明自己應承擔的責任也算自私吧。很難戒。
如果說好不好的話……看情況吧……
最後，絕對不要拿感情當做冠冕堂皇的理由來要求別人降低底線。
綜合以上。

自私不好，但不代表自己就不需要財貨，這是兩碼事。

自私是什麼？一切從自己出發，一切都先著自己。好不好呢？肯定不好。子曰：放利而行，多怨。不但不好，還容易招致別人的怨恨。一個自私的人，恐怕連朋友都不一定有幾個，因為誰也不願意跟一個只顧著自己的人真心交往。

但是不自私不代表自己就不需要外界的東西，就一定要把自己的所有一切都奉獻出來。一個人首先要把自己先照顧好了，才能去照顧別人。你成天說自己大公無私，但是你連自己最起碼的身體健康都沒有，你拿什麼去為公呢？所以古人早就說了，自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。修身，是一切的基礎。最起碼身體要健康吧，然後該懂的要懂，要樂於學習，善於學習，才能格物致知誠意正心。有了一些基本能力以後，再去照顧好身邊的人，把自己力所能及的事情做好，漸漸的能力越大，做的事情就越多，所能顧及的人也就越多，那麼你的事業也就越大。

你要是只知道自私自利，那腦袋裡就只是自己的那點事，怎麼去做更多更大的事呢？別人讓你幫個忙，你要權衡很久；交給你一件事，你要計較半天。腦袋裡就只是斤斤計較了，還能裝的下別的東西嗎？裝不下別的東西，你哪來的進步呢？所以，不自私本身才是對自己更好的。不自私其實就是為公。為公的同時，自己也提升了，也對自己有好處。

但是，要說一點都不自私，那也不太現實。只能說，要讓自己目標更遠大一點，這樣就不會總為了眼前的一些小事斤斤計較。所以就是要立志。立下了志向，一步一個腳印的往那個方向走，跟這些無關的事情，就慢慢的被拋在了一邊。所以，也就不會總是關注自己心眼裡那點事了。要說自私的底線是啥？其實這東西沒啥底線的，你要是一直往這個方向挖，只能是越挖越深，變得越來越自私。所以，最好還是對別人好一點，只要不是原則性的事情，還是多寬容，會比較好一些。

哦，簡單的來說
節操是成本，人脈是市場
你要選擇邊際利益最大化的選擇

所以一開始照顧周圍人，然後照顧大眾，之後開始革命……
你看，小範圍的交易，大範圍交易，一次性交易
那會有什麼區別呢？

佛子。菩薩摩訶薩。有十種清凈施。何等為十。所謂
平等施。不揀眾生故。
隨意施。滿其所願故。
不亂施。令得利益故。
隨宜施。知上中下故。
不住施。不求果報故。
開舍施。心不戀著故。
一切施。究竟清凈故。
迴向菩提施。遠離有為無為故。
教化眾生施。乃至道場不舍故。
三輪清凈施。於施者受者。及以施物。正念觀察。如虛空故。

是為十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上清凈廣大施。

沒有絕對的自私，也沒有絕對的無私。自私的提高綜合素質，是為了更好的無私利他。無私的利他是為了更好的積累經驗，更好的圓滿自己。

用好不好鑒別一件事情 too young~

底線是法律道德應該律己

謝邀。

做一個不自私的人不代表要做一個無私的人，這是兩碼事。

我們的文化一直是把自私定義為貶義詞，而且意義不夠明確。所以這個詞語在實際運用中，常常會與自我、自利甚至自愛相混淆，以至於令人迷惑和茫然。

喬丹說過一句話：To be successful you have to be selfish, or else you never achieve. And once you get to your highest level, then you have to be unselfish. Stay reachable. Stay in touch. Don"t isolate.

我覺得這句話是很有道理的，而這個自私，我個人理解，是指專註於經營和提升自我，是一種自利和自愛，並非損人利己的自私。

我們的文化常常也提倡無私和利他，雖然很偉大也很高尚，但我認為無私是一種能力，量力而行很重要。透支自己能力的無私，常常不僅會給自己帶來困擾，也會無法達成利益他人的目的，甚至給他人造成麻煩。

我所理解並認同的自私，是一種專註經營自己的自利和自愛，這個自私的底線就是不損害他人的利益。而無私，我覺得就是在自己能力範圍內的利他，不透支自己的力量，也不損害自己的利益，畢竟，利他的同時，利己也是不可或缺的。因為只有真正愛自己的人，才有能力愛他人，也只有真正能夠利益自己的人，才有能力去利益他人。

自私不好。
如其他答主所言，自私與自利的區別，在於自私侵害了他人利益。
每次自私的行為，都會給人際關係帶來傷害，然後就要花時間精力彌補。這是一種費力不討好的行為方式。
很多人自私都是因為眼界窄、智商低，看不到更多的利益。

謝邀，人自私點對自己好，對別人不好，人人都自私點，最終會導致對自己也不好。底線應當是不損人利己，那麼就是無私奉獻了。損人利己，損公肥私，那就叫沒底線。

道德才是最根本的利益。

在足夠的時空中，道德才是最確鑿、最根本的利益。

自私，既已明確「私」，就同時明確了一個「公」，並且明確了對「公」的排斥。逆「公」之勢，最終必定損自之「私」。

順序問題
先讓自己痛快，再去考慮怎麼讓別人和自己一起痛快，如果覺得無聊了，讓不痛快的人痛快一下，這樣又是另一種痛快。

當人們提到這個詞的時候，指的都是不好的事。所以你知道自私點好不好了？我不打算給貶義詞正名，所以我還是願意用「自利」這個中性詞來談論事實。自利的底線，應該是因此受損的他人利益，不能超過自己所得的利益。也就是集體的利益如果不增加，也不能減少。這是我的原則、

1、無所謂好與不好，看需要。

2、底線問題，個人看法是這樣的：
自私的法律底線當然就是法律……這個不多說了；
自私的私人利益底線是，應當增進自己的利益。同理，損人不利己顯然是不可取的；
自私的公共利益底線應當是帕累托改進——自私給你帶來利益，但沒有削弱其他人的利益，或至少，帶給你的利益高於他人的利益的減少（這樣公共福利整體是增加的）；
自私的心理學底線是：能夠對自己的自私進行合理化解釋，而不會造成心理上的負疚感；
自私的社會學底線是：有節制的、合理的謀取私利，而不至於獲得廣泛的「此人過於自私」的社會評價。

通用的最低下限是法律，只要不侵犯他人的合法權益，隨你怎麼自私自利。
但是這意味著除了法律，什麼都約束不了你。現實中能實現的人可以說幾乎沒有吧。人生活在社會中，多多少少還是會受到些更進一步的約束，不能隨心所欲地自私的。