怎麼評價『相由心生』這4個字？

12-05

是否準確，為什麼有的人面相平和，卻是殺人狂。為什麼有的人面相粗狂，卻心地善良。相由心生這4個字是否站住腳？

「相由心生」源自佛家《無常經》：

世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。

這個相本意不是指面相，是一切事物外在的狀態，形象，概念，現象，觀念，表現形式等，這種表象婆娑萬千，變幻萬端，是我們日常生活中所見，所感，所知之物。與此對應，佛家有一個「性」的名詞，指事物的本質，根源，核心。

比如工作中，某一位領導平時賞識關照，提攜指點，重用喜歡，不遺餘力的栽培扶持你，本打算讓你來接他的班，但某一天因為某件事情，突然開始提拔你的同級，不再看好並打擊你。他的人沒有變，但在你心目中的形象，善惡，好壞，敵我這個相，有著翻天覆地的巨大變化，這種外在價值觀影響你的內心，進而導致你對他人外在的相，開始搖擺不定，模糊起來。

人都有生病，牙痛的時候，覺得每一分每一秒，都無法忍受，劇痛鑽心，晚上睡不著覺，一個小時是那麼的漫長；當在從事自己喜歡的娛樂活動，和心愛的人，疲勞過後，轉眼間，一小時就已過去，太快了。時間的長度本身沒有任何變動，但同樣一小時個體的感受是有著巨大差異的。而且，你同等時間內你覺得是煎熬，也許旁人覺得是享受。對不變的時間，不同境況，不同個體所產生的相，由心而生，是不同的。

美味佳肴，珍饈美饌，第一次吃，覺得味道非常的美好，沁入心扉，但天天吃，月月吃，年年吃，時間一長，便覺得討厭起來，在你心目的美味排行，位置有巨大的變化。一道菜，食材，烹飪，酸甜苦辣，一年前和一年後，都是一模一樣的，但你心中這個「相」，已今非昔比。

看同一個人，有的人看到的是優點，覺得他可愛，喜愛，歡喜，有的人看到的是缺點，認為他面目可憎。這個人他本身的「相」無改變，但不同的角度，不同的心地，不同的性格去觀察，投射出來的這個源自個體的「相」，是多姿多彩的。

《呂氏春秋.有始覽.去尤》有一則疑鄰盜斧的故事：

人有亡鈇者，意者鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度，無似竊鈇者。

你丟失了一把斧子，沒找到之前懷疑你鄰居偷了，怎麼看怎麼覺得鄰居像賊，動作，神情像極了，過段時間，在自己的後院裡面找到斧子，再看鄰居又覺得一點都不像賊。隔壁的鄰居人本相沒有變，而是你的心（心境）變了。

看山是山，看山不是山，看山還是山，為什麼一著屹立幾千年，巋然不動的大山，在一個人生命的短短几十年內，所形成的「相」，已經變換了不止一次呢？因為你的心變了。

相由心生，是讓我們去分析，觀察，研究自己的內心，生命，精神世界，不要執著於一切「相」，因為你所看，所見，所聞，所嗅，所聽，所識之相，皆由本體而來。既然相由心生，如何去面對這個紛繁複雜，變幻莫測的世界呢，隨後一句話「境隨心轉」指出了一條明路。我們的心態，心地，心境提升，不是內心能讓我們周圍不好的人，事物，氛圍變得好起來，而是我們會逐漸脫離這種讓人痛苦和不愉快的境地，慢慢進入一個好起來，舒適的環境，心善而生活在好的境界里。

想由心生，還要時來運轉

前幾天一個亞姨來買冬瓜我給她算命，
今天又來，
對我說：你不是說我今年有點事？
她說：昨天被毛托車撞了，
今天感覺身骨痛了，
她又說：村上鄰居說她傻到死，不到醫院檢查身體，又不問人家要點錢，
當時在檔口也有傍人說她真的是傻，
她說：撞她的人看他很窮很凄涼，
她又說：怕兒子操心（一個在中山開廠，一個在家裡開飯店），
她說她連兒子媳婦也不說，她們也不知道，

聽她這一樣一說：心裡就有數了，
我說：你行運了，
行運之人心也變仁慈了，
是福到人賢，是幸運，
若是行衰運撞重一點就大件事了。

這個八字是那個亞姨的，
戊乙癸甲：坤
寅亥酉午

話說回頭：
我稱她為亞姨，
她在我批發市場倒米水（吃剩的東西放在桶里裝）有廿幾年了，
人人都叫他米水婆，
她村裡人背後和吵架都叫她做歐嗨（），她的口形是歐歐的，是口腔的下巴與口腔的上腔很不對稱，是極度的難看（在電影和電視都沒有見過如此突出的抽象人物），
她很多地方都不好看，一臉的衰相，
因為如此，很多檔口的生意差就賴到「米水婆」身上，說她衰相（丑相），去到那裡就衰到那裡，不再讓她進門倒米水，
之前米水婆倒米水進檔口進門相碰頭也很少打招呼，也很少見她笑過，愁愁悶悶，象欠別人滿身債那樣，也象丟（）了父母那樣，也象過寡婦婆那樣……

事出有因：
她丈夫去珠海那邊海島養豬，一直沒有回過，也沒有錢寄回過過，
村上的兄弟叔侄也欺負她，
來她村買地皮蓋房子的也嫌她衰，賣了賣凈都無人要她的（這個後來就造了福給她，之後猛漲價了）。

她就是人窮志低，人衰抬頭無起，講話無亮

但從去年開始五官就變了，
今年變得更加離普了，
人也長胖了，人的面色有光了，
人也有笑容了，口形也不歐歐了，
從面部看，比廿年前還要年輕漂亮了，真的是個漂亮亞姨也了，言行舉止端莊大方了……
明顯變化的的就是頭髮有三分之一白了，
人呀，
人的變化就是福到人賢，
運氣好，心也變得比原來的更加好，五官也跟著變好，變到看得自然，看得順心，

就因為變化大多之故，本人才給她算命，
本人對她說：在當地見過的人是第二個最不漂亮的人，
也跟好說，你人雖然是丑，但你的良心好，
她也對我說：她村裡人背地裡都叫她做歐嗨（嗨字是土話是罵人的，）

相由心生並不是不無道理
……

註：她的八字是望夫不貴，望子貴，
她的八字是前期奔波，後期婆娑，
呀享晚年之福，是晚景風光，享天倫之樂，
……

周山人
這句話是佛家語，意思是什麼人的命運呀追求呀在本質上都是空性的，是不可得的，一切唯心造的，所以人們命也是因緣和合而已，但是既然是因緣和合就說明不是不變恆常的，俗話說，種什麼因得什麼果，種因是念頭起念，所以命是由人的起心動念和行為決定的，是自己心的造作，既然如此，就會有善念生善相，惡念生惡相，但是佛家說善惡一念之間，所以惡念也可以轉化為善，關鍵是你的心，所以相由心生。所以決定命運的是你的心。南無阿彌陀佛

可以用一首佛教《心命歌》來答。歌曰:心好命又好，福貴直到老。命好心不好，福變成禍兆。心好命不好，禍轉成福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉凶惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

懂得中醫的人都知道採藥是有時間的，故葯有藥性，其實人出生的時間也和葯同理，所以就有了生辰八字，也成就了各人個性，有什麼樣的性格就有什麼樣的愛惡，所以說命運，一個人心裡想什麼，表情就會反應什麼，開心就會喜笑顏開，失戀就會愁眉不展，所以說心情都會寫在臉上，要看一個人過的好不好，看臉就行！

一個人的命不是簡單的由心相而生，它是一個實在的因與果的關係，而不是單一的心與相而能決定的，有心為而不可為，心無法改變命的基礎，相也不能決對由心生，這些內在與外在的顯現也許只是一種假像，而那個最真實的命運就是無常，命也時也，善與惡的轉換不由你我，你我也只是時間的一個對與錯的產物。

一個算命先生不等你動口就能把你說透七八分，一個整形醫生基本上可以分別出誰做過整形誰沒做過，一個有閱歷的人，看你的相貌再與你交談就對你這個人有一個基本全面的認識。這些都體現了一句非常有佛法智慧的話：「命由已造，相由心生」，我們可以從《無常經》和《了凡四訓》中學習和參悟。一個人的命運是用自己的身體行動造成的，但這個法身的所有行動又都是通過你思想，你的想法決定的。眼、耳、鼻、舌、身意感知的一切是有心造識變，所以你的心裡怎麼想，都會自然流露出來，表現在你的法身相貌上。相由心生講的是本源，命由已造說的是表相，也符合佛法中講的因果循環。用《金剛經》最後一品作個了結：：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」經書卷末有四句偈文：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

命由已造，相由心生。顧名思義，就是你的命的好壞，是由你自已造就的。面相的美醜，是由你的心來決定的。人的福報，就象銀行的存款，上世積的多了，這世命就比較順，甚至大福大貴。但你如果這世不積福行善，只知享受，福報也會很快耗完的。反之，積福行善，會增加福報。福報多少，也就造就了命的好壞。人30歲以前，面相是先天的，30歲以後，與你的心性有關。善良的人面相是和善，慈詳的。惡人住往會滿臉橫肉。就是這個道理。

命由天定，運由己改；三分天註定，七分靠打拚。人的終極是走向死亡，結果不可改，過程自己控。小時候父母和鄰居鬧不合，隨即處於冷戰中不相往來，當時自己也是和鄰居小孩劃清關係，心裡憎恨他父母造成的一切。後來自己慢慢長大，鄰居關係緩和，當初心裡扭曲的想法沒有了，現在想想當時的自己，覺得好笑。回過頭來想這件事情其實沒有什麼，十年後所有的事情都成為下酒菜。無論何時心向善，傳遞愛。我相信佛家說的因果報應。

從面相師的角度來給各位建議

相由心生是對的，因為相由內臟生，而內臟影響人的思維、情緒、個性
而相可以體現人的命運，什麼心則生什麼相

那又為什麼如樓主所說
【為什麼有的人面相平和，卻是殺人狂。為什麼有的人面相粗狂，卻心地善良呢？】

關鍵在於，一般人不知道什麼相代表什麼心

不美的相，不代表不是好相，太美的相，也不代表是好相
很多大老闆上眼瞼腫，如青蛙般，但那部位主田宅宮，越飽滿越好
很多女明星，鼻子窄，眼睛大，桃花泛水，容易掉入感情陷阱或愛上不該愛的人

有興趣可參考柳莊相法的【下人妨主】故事
一個下人因還人錢財而改變些微相貌，但命運大大不同
就可解答您的問題。

少年算命俠筆
俠者，見義勇為，以義助人
願以命相之術，盡俠之大義

那隻能說明你沒有留心觀察而已，或者你留意的只是影視作品而已。

何謂平和、何謂粗獷？粗獷只是形容長相風格，並不是和平和對應。其實不管怎樣的面相，最重要的是眼神。目光柔和的殺人狂？那是不可能的。

相由心生，五官的主要特徵在出生的時候已經定下來，當內心已經產生變化（心境和態度），五官也會變好。例如眼神和笑容，先天悲觀的人是覆舟嘴，但是因為後天的變得樂觀之後、笑多了就會變成仰月嘴。

謝邀 @陳安

相由心生是準的，因為人的面相分「相」和「貌」兩部分，「相」是一個人的精神和氣質，「貌」是一個人的五官長相

看一個人要「相」「貌」綜合起來看才會准，不能單單以「貌」取人（剛知道這句話的真實內涵吧）

有貌兇狠而相慈善的；有相兇狠而貌慈善的（常見於一些將帥和殺人狂），有相貌俱兇狠的（比如馬加爵），也有相貌俱慈善的

這是一個非常複雜的學問，不要把它簡單化

相隨心生，這麼多年來其實是人相學中廣為人知又誤解最大的一個話題，它的起源來自麻衣相法中的： 有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅 。但絕非只有麻衣相法有提及。

純陽相法口訣中也有：

閱人先欲辨五形，次察陰陽精氣神。
三停八卦求相稱，五嶽四瀆定高深。
語默動靜身須識，吉凶晦吝看氣色，
行年為主遠限決，相逐心生相術真。

相理衡真中也有提到： 相有更變，心之所向，而相從之以變。

冰鑒中： 陰騭紋見於眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發。 陰騭紋此乃對常行善事人面相上得一種反應。

水鏡集中也有：「陰騭紋為心中之靈苗,能挽回人間之造化,而變吉變凶者也的說法

可見絕大多數相法都非常贊同相隨心生的說法，其實我個人也是頗有感觸，這個觀點絕非是先賢隨意編造的，我自身也遇到過類似面相變化的過程。但是相隨心生絕非大家所想的那樣，善良的人久了就比較面善，心壞的人久了就比較面凶，因為面相是否讓人有親近感並不取決於人的善惡，反而是一些其他的東西讓人很有親切感，比如眼皮飽滿 的人很容易讓人喜歡，給人第一印象好，如果再加上額頭飽滿，卧蠶明潤，則親和力十足，眼皮凹陷的人就會顯得呆板、不好打交道（此乃精氣不足之相，不善於言論推銷自己，但做事很有毅力），再沒有卧蠶，則難有桃花，給人第一印象一般，但是絕非代表這樣的人心惡。如唇厚之人會給人忠厚感，但是若鼻子歪斜，則性貪。唇厚口小的人一生多付出奉獻，人緣頗佳，但是自身放不開，所以也不容易結交朋友。

所以有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅，中所講得相隨心生並非是指面相會因為心善而變得面善，讓人喜歡，而是只有專業研究面相的人才能發現這種改變。按照「相隨心生相隨心滅」的道理，人的命運應該是可以改變的能掌握的，但能夠改變的只有氣魄、精神、氣質、性格、鬚眉、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑、耳垂等十四項而已，絕不可能低額頭變成高額頭，塌鼻子變成高鼻子。所以一個人堅持行善，他的面相會改變，但是如果想從普通人改到大富大貴之相，則是近乎不可能的，因為人的骨骼是很難改變的（也不是沒有），所謂面相不如骨相，骨相不變，則難以達到所謂大富大貴的命運，就算是了凡先生在世也是很難的。

其實，我本人是非常贊同相隨心生的，我也是相隨心生的受益者，這也正是我愛上玄學宗教的原因，我給大家講個故事，這個故事的主角就是我父親。

我父親他是個知識分子，政府上班，人很善良，但是面相中眼小鼻三彎，眼頭無鉤，大家可以對照下我之前的寫的面相學詳解，這都屬於中年破敗之相，身體上必有大問題，結果身體到什麼地步呢？06年那年，他應酬太多，本身就有乙肝，突然在一次應酬完回來就感覺不行了，送到醫院醫生說乙肝加重，隨後就因病沒法上班，在家養病，但是越養越重，先是轉到淮安醫院，然後又轉去南京治療，在最難過的時候醫生都下了病危通知書，我母親是個非常堅強的人，她始終瞞著我這一切，支撐這個家庭，所以我當時並不知道這些事。07年那年，我爸心灰意冷，他自己非常悲觀失望。我記得當時晚上經常聽到我媽跑出來偷偷一個人在客廳流眼淚。

當時作為一個孩子，隱隱約約我是感覺到一點東西的，但我也沒有辦法。

那年我家突然出現一個怪事，我的一個（我外婆的嫂子）奶奶，在我老祖宗去世40年快要祭祖的時候，突然重病，送到醫院就好了，回來就重病，兒女從外地趕回來，都以為老太太是騙他們的，幾次折騰後，兒女也不得不懷疑，只好請了當地的一個信佛的靈媒，我叫她劉姨，過來看看是什麼原因，劉姨看了一會就和我奶奶說，你是不是答應老祖宗有什麼事情你沒做到？我奶奶大吃一驚，原來還真有一件事：我奶奶年輕時答應老祖宗要繼承佛教和家中的香爐（我祖宗是當地難得的善人）,但是我奶奶自己不相信這個事呀，所以這麼多年她一直都沒能做到，原因找到後，結果病突然就沒了，在我老祖宗40年忌日的時候大家都說她健步如飛，上下操勞各種事。

也是這一年，我奶奶開始正真信佛教，我父親也是再她的帶領下開始學習的，一開始我父親是堅決不相信這種東西的，多年的老黨員和無神論者，一開始是直接抗拒的，但是無奈命運波折，身體逐步變差，面對種種困境，人自然沒有辦法堅持一貫立場，他也不得不急病亂投醫，就跟著我奶奶去找了劉姨。

我爸後來和我講，說劉姨見到他閉眼觀察一會就說你是不是小時候燒了三大攤螞蟻，頭上全是螞蟻再爬，我爸一聽非常驚訝，確實是有這件事的，因為我小的時候她還和我講說他小時候下雨天見過三波螞蟻打架，用火全部燒死的時期，高中後頭上就一直很痛，不分白天晝夜，經常痛的睡不著覺。我姨就說，這是殺業，要多放生來還債，還說了一些別的前事，都被劉姨說准了，我爸也不得不相信。

後來我爸就開始吃素，一開始家庭非常反對，總覺得他走火入魔，我當時也很反對，但是我爸是個很固執的人，他就是開始吃素，每天堅持放生，念經，一部要一個小時的地藏經一天念三遍，並早晚課，確實我們感覺到他身體在逐步變好，整個人越來越有精神了，13年去做體檢，居然體內檢查是沒發現病毒，14151617每年體檢都是非常健康，全部都是優，頭也在13年左右就完全不疼了，其中還有一個小插曲，就是在他頭很痛的一個晚上，他睡不著，一直念觀世音菩薩名號，這時一個白衣男子現身上空，一道白光射入腦海，當體晚上頭立刻就不疼了。不過第二天醒來還是繼續疼（學佛之人不打妄語，真事），我爸就對我說，神通不敵業力，想要不疼，還要自己努力修行才行。

現在他50多歲了，身體很健康，和我媽每天吃素，堅持兩天一次放生，工作也恢復了，調去宗教局做事情。雨天我爸看到路上有蚯蚓都會用手拿起了丟到草叢裡，我每次看到心裡都非常感動，所謂相由心生，他原先是沒有耳垂的，現在耳垂逐步長了出來，兩個眉毛本來是散亂的，也長出了壽毛，眼下，手上也長出了陰騭紋，我覺得是很幸福的。

很多給我推八字的朋友都說，你這個人克父，又06年生病，13年加重16年必然去世之類的，前面別的都說的很准，唯獨到我爸身體這邊就全都算錯了，我想這也正是他自己堅持行善改變了命運。

最後轉載上師的一個回答：

這個是中國佛教協會會長學誠法師的微博_微博 http://weibo.com/p/1005051218353337/home?profile_ftype=1is_all=1is_search=1key_word=%E4%B8%9A#_0 每天都會親自解答網友問題，有疑惑可以過去學習。

我講的任何一件事都是我親生經歷，我也希望更多人能明白這個道理，學習了凡四訓，離苦得樂。

用世俗的美醜來判斷很容易會出現非常奇怪的結果，甚至是和你說得一樣，容易出錯。

如果你真正用相術去判斷。就很容易了。

人的善惡比例的多少，眼神最重要。判斷了眼神，再根據其他部位的特點，進行綜合分析。

佛曰：「有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。」相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什麼樣子，一切的取捨都在於自己。

為什麼有的人面相平和，卻是殺人狂。為什麼有的人面相粗狂，卻心地善良。

題主是否有注意到一些外表斯文的殺人惡魔，在某些時候一些眼神，或者看人的神情是非常偏執神經質的……
而一些面相粗獷的人，眼裡可能藏著一汪水，待人溫柔又包容。

一則故事，說明我理解的相由心生。

————相由心生的分割線————
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。
宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關係很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：「你看我是什麼。」佛印說：「我看你是一尊佛。」蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：「你看我是什麼？」蘇軾想難為一下佛印，就說道：「我看你是一坨屎。」佛印聽後默然不語(也許是氣的說不出話)。於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，「哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。」

相，面相，手相，都是電腦的硬碟，記錄了電腦的操作痕迹。

從痕迹可以推論未來，準確率就不敢恭維了。

面由天給，相由心生，不信你看現在心情不好，相不好，過一兩個月時來運轉，相就變了哦。

這幾年好累好苦哦，掌紋雜紋很多。

過了幾年，升職加薪贏取白富美遊走人生巔峰，掌紋就少了很多雜紋。

道理很簡單^_^記住你的命是爸媽給的，你的相是你自己給的。
哦順便說句：相術總綱第一句就是，人不可貌像。

相術總綱是我扯的，你看懂意思就可以了σ(^_^;)

不知道說的對不對，我覺得這裡的相不僅僅是指人的五官、面相。也包括了一個人的行事作風、言語、行為等表相。面相和善，可是行事兇惡那麼她的所為也是由心而生。所以僅僅是依靠面相而看心，那麼也是「著相」的做法。太拘謹片面了。
我是這麼覺得，有可能說的不對。

相由心生，境隨心轉。此相非面相，而為心之執著著相，應為「應無所住而生其心」之外相。我理解為佛學中指人對外物產生的妄想分別。

這問題補充的就有問題啊相由心生...這句話在諸多面相書中均有提及雖有雞湯成分但是在實際生活中確有體現

我平生沒見過面相善良的惡人。。。

相由心生，主要在他的面相所體現的氣質以及你個人的感覺對其的捕捉上。當然，氣質是由面相展現的，但面相的塑形又和你的內在氣質脫不開關係，兩者是相輔相成的。總之，他的氣質和你的感覺，還是根本。

但有一點，有的人展現明顯，有的不明顯；有的相貌之美或之丑所造成的感受，也可能干擾你對對方真實氣質的捕捉。你的感覺能力如何，也是個問題。

所以相由心生，和你能從相看到心，雖然可能性完全具備，但不能劃等號，這是兩碼事，是需要條件和能力的。

我來替各位玄學大師總結一下吧。相是能夠反應內在的外在表現，而不僅限於某種表現形式。

換句話說，相由心生根本就是由相、心的定義規定了的。再換句話說，它就是一句正確的廢話。

語言、神態、動作能夠反應內心世界，全世界都同意。為什麼用意指稍微活躍且間離的「相」字一包裝，就浮泛出詭異的神光。吉凶未來，佛道玄學。

外在表現里，氣質怎麼相對量化？聊不動。唯五官這種，自己都承認低等的一路，最聊得開。一邊兒說相是氣質，有科學道理，爭取合理性。一邊兒玩什麼眼底飽滿、唇厚唇薄。蛤？

對不起，我只信鼻子與丁丁的聯繫。（？？？）

內心，日常作息，早就臉上的精氣神，看人，就看一個神韻

我覺得是這樣
心是本質，相只是心的外在反應