在發布了 Smartisan OS 之後，為什麼羅永浩可以不顧惡評，孜孜不倦的把自己的界面和蘋果的比較，彰顯自己的審美優越感？
審美感受確實因人而異，但面對很多人說不好看，而作者依然不停宣傳自己，並對其持否定態度的人斥為「土鱉」。是什麼支持他這麼堅信自己的審美觀？
誠然每個人都有做自己的權利。
不過，忽的想起了鳳姐。
鳳姐整天說要找個高帥富，這是夢想，沒有問題。但鳳姐從來沒有說章子怡是shit，劉亦菲是shit。鳳姐也從來沒有對著圍觀群眾SB,NC之類的不離口。
而老羅整天說章子怡是shit，劉亦菲是shit；對不支持自己的就SB,NC的不離口。
我想這就是我認可鳳姐不認可老羅的原因了。
這個問題挺大，但還是可以分幾個方面來說。
1）設計的美。我認為設計是指把產品人性化的過程。人性有許多，其中愛美之心是每人都有。但每個人的審美是不一樣的。所以把一件產品做到每一個人都覺得很美，是非常有難度的事情。本來是有幾種解決方法：其一是做只滿足其中一部分人的審美，這是奢侈品、工藝品常用的做法；其二是利用每個人審美中的共性，比如蘋果手機的寫實、水晶風格。沒有人不喜歡真實的事物吧？
而相比之下，老羅的界面更像一個藝術品。站在設計師的角度，我認為鎚子的界面的確很上檔次，而且做工相當出色，我肯定會刷一個來玩玩。然而說起我之前想過的一句話——設計師是會為用戶考慮的，但他們很容易做出小眾的產品。很多高雅的東西，普通老百姓卻是不喜歡的。
老羅有在宣傳解釋（甚至有點像教學，老羅把自己的設計改進思路都娓娓道來，呵呵）自己的界面如何漂亮，但究竟可以「忽悠」多少人，我不太清楚。我個人以為，說到用美來做產品，或者太藝術化，實際上是事倍功半。我們很難保證用戶究竟喜不喜歡，如果用戶數量非常大的話。
現在比較討巧的方法是做一個審美的容器。比如很多產品都有可以設置背景壁紙。這給了用戶很大的選擇（實際也是審美上的），這也是QQ近年的做法，界面有皮膚，還把最大化最小化等按鈕融入到背景中（這個設計被抄襲多次了）。而設計師需要做的，就是無論是用戶選擇什麼背景，整個界面都不會太難看。可能我們看到有些用戶用的QQ有點難看，但起碼他自己用得開心。因為每個QQ都是獨一無二的。
蘋果也有類似的做法，把圖標都統一圓角矩形帶有高光。這樣哪怕圖標上只是加一個字，也不會難看到哪裡去。而老羅的做法是不統一形狀並且重繪圖標。其中有他的高明之處，十分佩服。然而安卓的應用如此之多，更新換代如此之快，拋開法律問題不說，拋開設計師花在重繪、公司審核圖標的精力不說，鎚子是否可以保持住速度更新圖標？這是個問題。
2）大設計與小設計。我感覺老羅是蠻注重設計的，但卻沒說啥技術上的改進（甚至語音識別上有些問題）。注重設計是個挺前瞻性的優點，畢竟很多中國的公司不太注重設計。然而設計和技術是相互依靠的，設計需要有技術的支持，而技術需要有設計的包裝。發布會上，老羅沒說太多關於技術上的革新。
我不太清楚老羅是否有許多原因不講技術，但不講技術只講設計，我認為只是小設計。無論是改善了圖標的擺放和操作，無論是交互上體驗如何提高，老羅只是改了，而且只是小改。把老羅的手機界面和蘋果手機界面放一起，可能的確漂亮點（P.S.現實中在設計上設計稿和實際實現完全是兩碼事），但整體區別的確不大。
總而言之，老羅只是做了些比較細小的設計，而且還是改動。我們都知道，創作和改進，是有很大的區別的。有人說蘋果是重新發明了手機。把幾年前的諾基亞和蘋果放一起，區別很明顯。這個才是大設計，和只是修改些邊邊角角是不一樣的。當然老羅可以說蘋果某一些地方做得沒有鎚子好。但是這些都是零碎而且次要的。老羅自己也說了，他們沒有突破蘋果的設計語言。而蘋果的設計語言，才是更加核心的。
3）領袖風格。老羅能召集眾多能人，可見他的個人魅力非同小可。老羅在發布會上說到喬布斯。我不太清楚老羅是否崇拜喬布斯。喬布斯的特點是偏執狂，相信有人會覺得老羅身上也有這個特點。有人說成功者大多都是偏執狂。但反過來偏執狂是成功者的比例又有多大的呢？是不是偏執狂才能成功呢？如果為了成功而故意去變得偏執，是否是在複製成功？而成功，往往是複製不了的。因為裡面或多或少帶有了1%非常珍貴的運氣。
老羅在微博上說，」每次顛覆一個行業的，基本上都不是『行業出身』的「。舉個栗子，長跑運動員基本都是瘦子。是否瘦子比胖子在長跑方面更加有天賦，更容易成為長跑運動員，有待討論。
喬布斯的偏執是他自己的一種魅力，加上他自己另外的特點，發生了良性的化學反應。而對於其他人來說，偏執加上自己的特點，是否變成一種毒藥？如果我們追求一種喬布斯式的偏執，會不會落入形式化的東施效顰？
最後用一句話來結束第三點——當你想成為愛因斯坦，你就不可能是他了。
祝福之。
偏執型人格障礙——不覺得很像么？
更新，羅永浩是個極富感染力的人，ROM也確實費了心。我心裡也有小感動，但是不能先抑後揚過頭了。
ROM功能應該會不錯，理念看起來很好，但宣傳過於浮誇，太過於依賴自己的表現能力，雖然這也是制勝點。
我還是那句話，希望羅永浩成功，但是不願意看到名過其實的言論。
你們確定你們是在感動ROM而不是老羅嗎？
我不想回答的。
作為一個民間心理學研究愛好者，看著樓上一群蛋疼的人爲了反對反對我不知道要怎麼拯救你們的思維模式。
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首先，羅永浩這次就是對粉絲們整個手機界網際網路的戲耍好嗎！求你們別再看在他過去勵誌了你然後連這件事都不願意承認好嗎？
就幾個小改進，試問豬八戒戴著一個唐僧頭背著行頭舞著金箍棒騎著白龍馬嘲笑誰？
我們（技巧）不是在黑羅永浩，而是指出事實（技巧）。
其次，羅永浩已經在向商人走了很多步好嗎，你們（技巧）就沖他反對秩序和常識（技巧）來獲得快感，再加上以前的勵誌視頻（技巧）就變成羅粉？自己劃派？標榜自己？（技巧）
要是說以前的羅永浩還有很多優點，那麼現在衹有一個：如何用營銷來引爆市場。
對不起，我乾貨太少，不知道給他個啥頭銜。（技巧）
最後，回答題主問題。
什麽心理我給不了專業術語，衹能說羅永浩在我看來正站在十字路口：成功和理想。
沒錯，分叉了。他的完美的不摻雜東西的成功不存在了，以前是沒人和他競爭，這次是他定位失誤。（技巧）
而背後的為難則是受眾和輿論痛苦的抉擇。
他在比較，衹是爲了不放下當初的製高點。
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羅永浩還是值得我們學習與尊敬的，不管他的人生故事，他帶給網際網路世界的要比無腦（技巧）噴他的人多的多。
我不是腦殘粉，也不是高級黑。（技巧）請看看就好。
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（技巧）請參考羅永浩微博和視頻用詞（即如何擴大受眾，把握製高點，吸引目光，醞釀攻擊），我不喜歡髒話，不然加上一點流氓打法會使回答信服很多。
我手機回覆的，排版和錯誤請見諒。
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我感覺羅永浩和很多人在微博上雙簧。
另，假如ROM確實好用但還是不影響我對羅的判斷，不過彼時，我會向其道歉。
老羅之前在知乎不是答過兩個問題嘛…被人嘲笑得太慘就跑了，也沒看他堅持…所以還得是有挺他的人的地方，他才會出現並堅持。
暫時拋開這件事情的成功與否，覺得他把喬布斯的現實扭曲力場（reality distortion ability)運用的不錯，很早以前有個答案：
如何增強自己的現實扭曲力場（reality distortion ability)?
理論派
1、先學習些理論知識，佔領理論高點.研究一下哲學，特別是悖論那部分，
2、研究一下宗教，這種事情他們最擅長。
3、改變一下自己，把自己變成偏痴狂或半瘋子，想騙別人，先把自己騙倒，自己相信在說
4、花上幾年時間，研究溝通、演講和心理學。最少能通過短時間內的溝通來了解一個人的性格和能力，有足夠的親和力
5、找個傳銷組織，卧底半年到一年，達到講師的程度
OK，你通過如上的步驟你的扭曲現在力場大大增強，剩下就是需要找到一些同夥，開始干吧。
可以看看這類人的特徵，總結幾點：
1、某一個方面知識豐富：通過大量的閱讀或實踐，構成系統完備的知識體系，特點就是他說的出來的話，如果不進行冷靜思考，很難短時間找出破綻。
2、演講能力強：從事演講工作幾年時間。比如老師、培訓人員、媒體人士、主持人
3、察言觀色能力強：了解社會現狀，能短時間進行判斷和溝通，可以向下列人中學習
比如售樓小姐、夜店先生、拉皮員人士、假藥犯子、傳銷人士、奢侈品銷售
4、信念或意志堅定：厚臉皮，不會因為小挫折就放棄
5、敢下賭注，有賭徒心態。在關鍵時間能下決心，敢於做於重大決策。
6、充分準備，執行能力強。對準目標不斷前進，可以暫時放棄眼前利益
除了符合上面的要點，要注意的是他為一個遙不可及的夢想制定了一個計劃，並用行動一點一點前進，同時用現實扭曲力場來改變別人的認知，這件事繼續下去成功了就變會成信仰，否則就變成了洗腦，他的煽動能力極其牛X，在這一點上正在向喬布斯靠近。
各位不許噴老羅，老羅是理想主義的代言人，攻擊老羅就是攻擊偉大的理想主義！
更新一段：如果他的產品只能讓本來就挺他的人喜歡，而原本中立或反感他的人則不喜歡他。那他的產品就不是好產品。他人好不好，人格魅力如何，跟產品本身做得好不好的評價，是兩回事。我不關心他人格魅力怎麼樣，我只看他的產品能否讓大多數人滿意。如果他執意做小受眾的產品，也可以，沒什麼不對，做得好就行了。但是如果產品只是藉助他個人魅力而得以得到認同，那他不是在賣手機，而是賣他自己。
喜歡產品就買，喜歡他這個人去買，都沒問題。不喜歡他的產品，要批評也沒問題。他也可以有理有據的反駁別人的批評。但是他要是說這是『夢想』『理想』不允許玷污，或者別人說他這是『忽悠』『自戀』——這就走向了互相人身攻擊，已經不是討論產品了。而進入了公關和宣傳——甚至是做人水準的問題範疇。如果我沒看錯，這個事情已經開始發出這種變質的臭味了。
————————————————————原答案—————————————————————
又見『這是什麼心理？』
我對這句話有過敏般的不適感。
首先，並不是所有心理機制都有嚴格意義上的專業術語對應的，有時候可以是多個，還可以各執一詞。
其次，就算有一個對應的術語，往往也不是『XX心理』式的構詞方式。
最後，從語言文字上，我總覺得『這是什麼現象』『這是什麼情況』『這是什麼問題』本身就令我感覺挺彆扭的。如果要了解過程和現狀，那問『怎麼樣了』『發生什麼』，要問原因就說『為什麼』。總之『這是什麼XX』的句式，總讓我覺得說話的人非常急於得出一個結論——而且是貼標籤式的結論；又好像凡事都有一個模式、原理、經典案例可以套進去一樣。
反正，我雞皮疙瘩。
吐槽完畢。
羅永浩在這件事情上的言行，我能夠想到的心理學術語就是——認知一貫性和外在歸因。通俗的說就是：先入為主、一條路走到黑，認為問題都是外在因素造成的。
認知一貫性：首先我接受愛國教育，認為日本人都是殺人狂強姦犯變態。幾年後我接觸日本人，發現他們彬彬有禮溫文爾雅。我覺得這不對勁。我不會懷疑教育出錯了或者自己之前想錯了，那多痛苦，反思顛覆既有觀念總是不爽的。所以我得出結論：小日本不但暴力變態，還虛偽做作，心理越變態、民族性越邪惡，越是發展出一套套世俗規矩和所謂的禮貌來壓抑和掩飾。我去你的小日本！
外在歸因：我老是遲到。泥馬，這交通怎麼這麼爛，如果不堵車我提前5分鐘就到了。可事實上我知道必定會堵車，就是選擇性忽略它。昨晚有人找我，所以我睡晚了，不是我的錯。可事實上鬧鐘響了，我不願意起而已。不必多舉例了——我不想再自黑了……。
不扯學術術語的話。也很容易理解羅永浩。無非兩種可能：①他真心要一條路走到黑。②騎虎難下。
前面兩點，基本解釋了①。下面說一下②。
如果一個決策遭到反對，有三種選擇：①改②放棄③堅持
對於一些已經調用了大量資源的決策而言，你會發現堅持下去很可能是最好的選擇。
如果改，那就是很可能前功盡棄，還落人話柄，而且未必有多餘的資源支撐他去修改了。尤其是你的決策屬於：『我憋半天直接來個大手筆。』
如果放棄，那完全前功盡棄，沒啥好說的——更是惹人笑話，讓投資方憤怒，完全沒有翻身機會。通常，只在不放棄就會損失更多的情況下，放棄才是最明智的選擇。
如果堅持——這個選擇靈活性其實最強。因為所謂的堅持不一定是原封不動——可以投使用手段宣傳改變局勢，可以明修棧道暗渡陳倉，還可以做個姿態演完再下場。羅永浩的做法具體是哪一種堅持，現在還是看不出來的。
如果羅永浩是有像喬布斯那樣『改變世界』的『野心』。我覺得兩者之間還是有些不同的。喬布斯蘋果所做的屬於：『我做出一個你沒想到過的東西，你之前不知道自己會喜歡，但是我知道你會喜歡。』現在看來羅永浩似乎想做：『我做出一個我認為好的東西，而且想盡辦法讓你也喜歡上它。如果不喜歡，那是你出問題了。』做個不恰當的粗俗比喻：一個在追女孩子製造驚喜，另一個『死纏爛打』甚至讓人感覺要猥瑣地迷奸強姦。
有個研究說明了，產品要征服絕大多數人，你必須先征服那些敢於嘗鮮、樂於幫你宣傳的人——大概是20%左右吧。然後這20%會作為類似『意見領袖』一般推廣你的產品，最後剩下的人一用感覺真是不錯，那就好評如潮了。想像一下，如果你一開始就把這20%得罪了……會是什麼情況。當然，也可以只做小眾，基數一大也是有利潤的。不過如果產品用戶小眾，然後這小眾品味又得不到大眾認可——這可不太妙了。這跟MC市場佔有率遠遠小於PC，而粉絲無數好評如潮是完全不同的。至於有沒有可能，現在批評羅永浩的都是少數，只是聲音比較大造成大多數人厭惡他產品的錯覺——則不得而知了。而有沒有可能那20%的積極活躍的用戶不喜歡的產品，會被剩下的人喜歡——也不得而知，沒聽過有關案例。
總之，繼續看戲，現實總是個好編劇。
老羅蠻精明的。
腦殘粉和腦殘黑是兩群意志堅定的人，無論你的東西好壞，對他們贊或者噴的態度沒有任何影響。
老羅的目標是中間你們這些圍觀的人。
你們就是他嘴裡的「喜歡看別人出醜的那群傻逼」。（好吧，我也是你們一夥的）。 其實他是愛你們的。
牆頭草傾倒的方向是取決與哪邊的風大。 大部分人都沒去過現場，好與壞的評價來你對流出的圖片的第一印象，也許你覺得沒這麼差，只是沒那麼好而已。 剩下的輸出取決於別人的音量大小。 各種負面的評價堅定了你的負面輸出。其實你心裡暗喜，一個ROM和我沒有半毛錢的關係，我只是喜歡看別人出醜！
老羅打算用他堅定的語氣來動搖你的自信。當然，你其實本來就是起鬨的，哪有什麼自信？ 想想，iphone真的有好到極致嗎？ 也許只是一個好的產品，加上你們自我安慰和裝逼，變成了怎麼看怎麼順眼。 老羅反覆的跟你說一萬遍，」你們都錯了「。 你能保證自己不懷疑自己的決心？ 也許過不了多久，你門會覺得，」這真的是屌?絲逆襲啊！「
還有個讓老羅慶幸的是，你們人數眾多，除去100萬的殭屍，還有150萬的真人。想想現在ROM還能記得起幾個？ 如果你們開始覺得鎚子還不錯，他會笑醒的。
最後，也許高估了老羅。 那麼退一步講，不「死鴨子嘴硬」，他還能做什麼呢？隨便說幾句：
老羅的行為，本身就是希望大家按照他的方式活著。
這個願望本身沒有錯，若成功了就是改變世界的大牛，業界領袖，對這些人我們都很敬仰，比如喬幫主。
就算失敗了也沒啥，下次努力唄，喬幫主也失敗過。可是，為啥反過來看，旁人並不接受老羅推薦的方式，卻變成了旁人希望老羅按照他們的方式去活著？太扯淡了吧？
老羅真正該反省的是，他是不是真的懂得用戶想要什麼？當然，不反省，堅持認為自己的牛逼不被理解，也是他的自由，他有這種活法的自由。
假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到，這些傻子也不見得是真的傻，但喊出來的都是傻話。久而久之，對中國人的名聲也有很大的損害。前些時見到個外國人，他說：聽說你們中國人都在說「不」？這簡直是把我們都當傻子看待。我很不客氣地答道：物以類聚，人以群分。你認識的中國人都說「不」，但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人，我認識很多明理的人，但他們都在沉默中，因為他們都珍視自己的清白。但我以為，倫理問題太過重要，已經不容我顧及自身的清白。
——王小波 《我的精神家園》
拜謝所有點贊奇數次的知友。
鑒於目前情況，原文第二段可以刪掉了~
再多解釋兩句，關於原答案最後一段的東西。
有的時候很困惑，咱們中國人到底是哪兒來的這麼強烈的救世主情懷。總是希望一蹴而就，希望一個人出現拯救世界改變世界，從此或是大同或是大美，康庄大道筆直無前。
無論被什麼東西折磨久了總是想要擺脫——
地主的租子，朝廷的苛捐雜稅，軍閥混戰，貪腐橫行，外族入侵……這本是正常的心理。就連一貫理智的德國人都能在凡爾賽和約的高壓下選出一個希特勒，更何況如今民智仍未開的中國人。
這個時候，出來一個人，振臂一呼，甭管是催牛逼還是真豪情，總是能群起而相應。只要敢站出來，只要敢開群嘲，只要他敢說出敢承諾「我會改變一切」，他身上就有了光環，就有了一種不可言喻的魔力，然後就有無數的人像丟了魂一樣趨之若鶩。
而幾乎不管他能不能，行不行，條件允不允許，現不現實，或者，代價有多大，有多理想化。不計可行性和後果的下場，懂點歷史的人都能說出個一二。
洪秀全啦，康有為啦，孫大炮啦，常凱申啦，當然還包括……
在這裡說這些不是否定他們的意味。只不過他們都太想一步登天了。
老老實實揣著理想主義，踏踏實實帶著實幹思想，一步一個腳印走向或是全民族或是自己的夢想，一點一點地實現，有那麼難嗎？勤勞勇敢的中國人，還沒受夠這種吹牛逼的苦嗎？
二十一世紀都過去十分之一了，那種「老子是無到有一窮二白但是老子就是牛逼就是有本事跨越式發展把你們發展了好多年的東西瞬間毫秒殺了」這種口號居然還能蠱惑到這麼多人心，居然還能有這麼多人為其所謂「夢想」張本，
尼瑪這世道真是沒變過。
賈誼的過秦論，寫了兩千多年了，到現在仍然入骨三分地刻畫著這個民族。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~被頂到第一了之後的修改結束~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
忍不了了，不匿。對事兒不對人，以下話略狠，見諒。
樓上有很多的答案是相當的沒邏輯，排第一的那個尤甚。
老羅作Rom不是做慈善，也不是做一些與他人無關的諸如讀書寫字畫畫。作Rom，作手機就是給人用的——若是他悶聲地作，「悶聲發大財」，這也無可厚非；可是老羅自己上來先把全世界做得好的爛的批了個遍，不許別人噴他？不許別人對他有希望？有要求？
「就問一句，你活給自己的活給別人的？你愛活給別人看隨意，別把跟你不一樣的人用這種方式跟你捆在一起，要挾他們變成跟你一樣的人。你要是覺得自己是活給自己的，就別要求別人按照你的希望過活，你以為你是誰？」
還是那句話，老羅作ROM不是做給自己玩的，他是做給市場的，是做給別人用的，是打算出來賣的，是在這之前他是把全世界噴了個遍的。「別要求別人按照你的希望過活」，大夥無非是希望一個口出狂言的傢伙能拿出點真材實料，哪怕是做點不那麼挑戰廣大手機用戶審美和智商的東西。
最後。
「大家都覺得你不好，你為什麼還不按大家說的好的方式來活著」的方式思考問題是有問題的——你不是也覺得別人有問題？你不是也在「多麼希望廣大知友們能夠不要再問出這樣「你的世界觀和我不一致，所以你的世界觀是錯的！我的世界觀就是大家的世界觀，所以我有權利對你指手畫腳」的問題了……看著真心無力。」？
你不也在要求別人按照你的希望過活？
」你以為你是誰？
對於問題本身多說兩句。
鎚子這ROM本身，跟別的ROM比，不差。
跟羅胖子自己口中的那個「改變世界」、「巨大成功」、革命啊顛覆啊什麼的比起來，就是個渣。
能成大事的，都是偏執狂。
但不是偏執狂都能成大事，甚至概率非常低。
主要看偏執的方向對不對。
羅粉那些「老羅儘力了」、「你行你上啊」、「理想主義值得鼓勵」、「鎚子還是有不少亮點的」，這些辯解的套路不覺得眼熟嗎？
羅胖子這會兒現實扭曲立場全開，進入了『正常人都覺得好看部分醒過來的傻逼也覺得好看就剩下你們這些還嘴硬的傻逼啦』的模式了。
1.美來自美寶蓮
這句話都聽過吧。在這裡省掉一些情況以方便討論。假設用了美寶蓮的產品，用戶變年輕了/乾淨了/白了，於是用戶變得更美了。在這個過程中，美寶蓮製造美了嗎？是的，他把用戶變得年輕了。但，美寶蓮能夠承擔「把用戶變美」的榮譽嗎？私以為，不可。美寶蓮只是按照美的標準改變了用戶而已。
而現在，某位先生正在努力地宣傳『多虧了我們，創造了最美的手機系統』呢。
2.圖標救世界
按照愛范兒live的直博，8點開始羅胖子吐槽圓角矩形，8點35開始講互交，也就是單單圖標的部分花了半小時（不是界面，9宮格雖然在這裡已經出現，但是在後面才講到地#沒看到視頻就開炮真心裡沒譜#）。為什麼這麼重要？
5分半的iPhone5的介紹視頻中，後兩分鐘Ivy在談手感和硬體製造的時候，全程見不到手機正面。只有在最後講到『……成就了這樣的iPhone』時才給出了一個正面特寫，然後就是LOGO結束了。為什麼？
請閱讀這篇文章：三論iPhone5（2-1）
鎚子ROM的設計思路有點像這樣：內內和bra的選擇都極豐富，但很多人不懂搭配很容易車禍現場（甚至很多廠商做出來的套裝里都搭配錯了），所以索性直接限制死，不讓大家穿內內，把bra做成連體內衣，這樣在大部分場合下（除掉比如欲露含羞的誘惑模式），就直接是美的。
圖標和壁紙的配合在某些組合下是會產生美的，但因為用戶對壁紙的選擇過於自由，出現美的情況太不可控了。索性，直接去掉壁紙，讓圖標成為直接的展示主體。在沒有壁紙的情況下，用戶的注意力會集中在圖標上，從而加強感知。
這就是為什麼鎚子團隊要為1000個應用適配圖標，還要開圖標（啊是應用）商店：展示主體就是這個，不這樣做靠什麼混？不在這個點上講半個小時，還有什麼好講（羅胖子說會剪掉節奏太慢的部分，等看這半小時的比重是不是又增加了）？扣掉這個大創新項，鎚子還剩下神馬？別的有什麼體現「設計理念」的地方？幾個互交細節？傳說中的two more things？工匠之心？招親貼？
nodyoung說多虧了他們，用戶前所未有地展示了對UI的關注。可是這不是恰恰證明，鎚子ROM現在只是一張畫皮，UI級別而已么。
相應的，我看到放出的設計圖裡其實有三個顏色版的樣子，更淺的石灰色應該是為了適配白色款機型的（而且你可以看到，從大家的試配圖中就能感覺黑色機型明顯好過白色機型，因為黑色底圖和機器更相近，圖標的美感更明顯），所以羅鎚子手機將來會有黑白兩款？
其實仔細看能夠看出來，黑色的底圖是有紋理的，也就是，也是一種「壁紙」。不知道鎚子ROM會直接在技術層面不留背景層讓『越獄後換壁紙』的想法落空？還是故意留個介面讓大家換然後自己感受到還是原裝的好？
梨叔在微博上（新浪微博登錄）說：
實話說老羅做rom不明智。應該選一個非android os上，webos, ff, ubuntu都是選擇，自己搞一個也沒有多麻煩。
但是憑藉現在的產品質量和修改深度，沒有多少用戶會捨得放棄軟體適配性來支持他的ROM吧。主要還是胖子手頭緊，借力android而已。雖然刷他ROM的很可能不是他的目標客戶，但當下他最需要的是曝光度，好拿來跟投資人換錢……所以有大大攻擊界面完全違法android規範我覺得可以理解，人家志在獨立嘛……不過時間緊任務重抄愛瘋細節（看日曆里年月日切換按鈕）就有點……人家MIUIv5可是請了設計公司把設計風格大換血的（雖然怎麼看怎麼想起早死的webOS）。
胖大人也提前說明，鎚子ROM後期會不支持其他機型，只供自己手機。這也對，對多機型的試配肯定增加成本（還是控制問題，羅胖子之前嫌棄過銀河三的屏幕批次太多）。並且對於他的目標客戶（有審美，有財力）來說，花錢換個機完全不是問題。把持住這個檔次的人，銷量和利潤就完全不是問題，看看iPhone嘛……
至於發布會票價抵購機款也應該不算優惠，是種早期參與的榮譽感吧，不知道這批人的機器會不會有所區別（比如機器上不同？配著額外多一張榮譽卡？甚至是保修多算幾個月？）
所以總結起來：1.的確好看，但一個系統如果只靠好看打牌子是不是有點那什麼（啊抱歉近三個月內我們能感受到的只有好看）2.必須不屑，他一直走的這條（營銷之）路 3.肯定猛刷存在，但心裡可能是『哼你們這幫傻逼要不是為了我的大業換錢我才不苦口婆心地一遍遍羊羊羊呢』
好了半夜我說這麼多胡話純粹為了找存在感還有倆月畢業現在還木有工作請廣告公司、數碼媒體等行業老闆給個機會文案策劃廣告寫作數碼產品評測應用體驗啥都敢寫試用不花錢！！！！！____________________update______________________
有同學解釋了,這可能是提供給鎖屏界面的壁紙,忘了這茬了.
BTW，羅永浩自己說不用壁紙，應用商店的分類叫『壁紙與圖標』是怎麼回事呢
鎚子智能手機操作系統發布會官方版 22：43
美不美，土不土鱉也不是他一個人就說了算的，又何必在乎呢，消費者可以用腳說話。
除非老羅是傻逼。否則他絕對知道他目前的產品不顛覆。如果老羅不是傻逼。他就是在以為我是傻逼。否則，他不該跟我說他的產品是顛覆。而以為我是傻逼的人，我一般都也會覺得他是傻逼。所以。他產品的不顛覆我是可以諒解的。因為他是傻逼。
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以及丁同學的關於心態有問題的答案不好。
題主心態是題主自己的心態。你說人家有問題需要改這就不好了。
以及羅永浩老師吹牛逼這個事兒。
他是給我們畫了個大餅。我們沒吃到還覺得可惜。還嗷嗷待哺。其實沒必要的。吃披薩也不錯。
我只說一件事，【一個事物百分之八九十的人都說不好看】這個結論樓主是怎麼得出來的？我記得以前在知乎上看到一個說法，好像叫「孕婦效應」。就是說自己是孕婦以後，就會一下子發現生活中一下子多了很多孕婦。樓主會不會自己不喜歡羅永浩的設計，所以對那些黑羅永浩的微博特別在意，並得出了這個不靠譜的數據呢？
樓主自己不喜歡羅永浩的設計沒有關係，但是說百分之八九十的大眾都不喜歡，就要有依據，不然我們就要被樓主代表了。比如我的觀感，好像大多數人就只是沒有被驚艷到而有些失望，並不是真的覺得不好看吧。
今天老羅放出發布會視頻，到目前為止視頻的優差評比例大於是5比1。這個數據說明題主的問題可能根本站不住腳。文字直播丟失了大量的信息，再加上很多用戶第一眼看到鎚子時的落差感受，可能是導致出現大量差評的部分原因。
另外我的確覺得鎚子的ui比ios的看著舒服。尤其是放到我黑色的lumia920上以後，效果驚艷。
補充：視頻放出之後，老羅微博下方評論中的好評差評比例和視頻放出前成倒數關係，我想可以初步認為樓主的問題提得太早了
再補充：按題主的理解方式，鎚子rom現在算不算「好評如潮「了？我對這點也比較感興趣，所以這兩天看了下羅伯特·B. 西奧迪尼 的《影響力》這本書。
首先看下發布會前後，老羅自己的言論和朋其他用戶的評論
在ROM發布前後，就是老羅一直在承諾自己ROM的顛覆性，創新人性化。而普通網友有懷疑的，但相對只看發言（不能看出兩類人真實比例）比重大的是對老羅的期待，而且很多人把自己的頭像換成了鎚子logo
而在老羅發布會結束過程以及剛結束後，很多人包括一些著名IT評論媒體都發表了不看好鎚子的觀點，這時候只看發言的話是嘲笑的聲音居多，老羅自己也沉寂了快一天。
之後老羅發布了自己的發布會視頻，然後按照老羅自己的說法：視頻發布前幾乎是一邊倒的惡評，視頻發布後幾乎是一邊倒的好評
羅永浩的微博
再然後老羅就開始大量轉發誇自己的，期間還不忘貶損iOS和小米等
看完視頻，再看自己的iphone，哪哪都不順眼
羅永浩的微博
這幾天再搜，卻是很多人都在強調「工匠情懷」與「人文關懷」了。
現在我試圖用《影響力》來解釋下老羅大量轉發有利言論的行為：- 承諾和一致
為什麼人們會有如此強大的動力去保持一致呢？要想了解這一點，我們必須認識到在大多數情況下，保持一致都是一種最具適應性、最受尊重的行為。前後不一通常被認為是一種不良的品行。一個在信仰、言辭和行為上前後矛盾的人，很有可能被看做是優柔寡斷、是非不分、兩面三刀，甚至被看成是有精神病。而高度的一致，則是和堅強的個性、超凡的智力聯繫在一起的，代表著邏輯性強、理性、堅定和誠實。偉大的英國化學家邁克爾·法拉第曾說過一句話，表明保持一致的認同度有時比做的正確的認同度還要高。在一次講演之後，有人問法拉第，他是否在暗示他對手的觀點總是錯誤時，法拉第不屑地答道：「他可不是那麼始終如一！
這一點很容易理解，樓上也有很多同學指出既然他前期做了那麼大的承諾，現在難不成要承認自己失敗了，硬著頭皮一條道走到黑也比中途放棄得到的承認多。而且老羅一直打造的自己就是個所謂「與理想死磕」的人，也正是靠著這點他贏得了眾多支持他的粉絲，如果他現在不「死磕」了，那連他的粉絲估計都要懷疑他了。這就是承諾與一致性，他不會也不能說自己不好
由此看來，一旦人們主動做出了一個承諾，自我形象就會受到一致性原理的雙重壓力。一是來自內心的壓力，它迫使我們的所作所為要與我們的形象保持一致；另一方面是來自外界的無形的壓力，它要求我們要按照他人的看法來調整自己的形象。而且由於旁人對我們的看法是從我們所寫的東西得來的（儘管在這件事情上我們完全是身不由己），因此我們會再一次感受到必須讓自我形象與書面聲明保持一致的這種壓力。
不能承認自己做得不好，而至差評於不顧同樣不會對現狀有改變，而選擇轉發誇獎自己的看來是一個不錯的選擇，這就是社會認同原理：
- 社會認同
當大家都以相同的方式去思考時，沒有誰會想得太認真。
－－－沃爾特·李普曼
社會認同原理的本質。這個原理指出，我們進行是非判斷的標準之一就是看別人是怎麼想的，尤其是我們要決定什麼是正確的行為的時候
首先看一下書中的一個案例：案例講的是20世紀發生在美國的一個信奉世界末日的教派，他們的教員相信在某一天是世界末日，並且為之做了很多準備來等待這一天。而在這一天來臨之前，他們只是向外界傳播了末日的信息，但從不接受其他人的疑問包括媒體的採訪。當這一天終於來臨之後，在教眾們做了各種儀式等待救贖之後，世界末日並沒有發生。隨後三四個小時，很多教眾對自己產生了懷疑，但令人想不到的事緊接下來在他們首領「接受神諭」後，教眾們從不接受媒體採訪變成了主動給媒體打電話，解釋為什麼沒有世界末日的原因。
不妨讓我們想像一下，當清晨來臨之時阿姆斯特朗博士和他的追隨者們所面臨的窘境。他們對自己的信仰做出了巨大的承諾，以至於他們無法容忍其他任何真理的存在。然而，他們那一套信仰卻遭到了現實世界的無情打擊：沒有飛碟登陸，沒有宇宙人敲門，沒有洪水泛濫，每一件預言的事情都沒有發生。既然唯一可接受的真理已經被物質證據徹底否決了，他們要走出困境只有一個辦法：必須為其信仰的正確性建立起另外一種認同體系「那就是社會認同。
這就可以解釋為什麼他們在頃刻之間就從守口如瓶的密謀者變成了熱情洋溢的傳教士，而且還可以解釋他們為什麼會在那個時刻（預言失敗使他們對外界的說服力降至最低點的時候）做出轉變。他們必須冒遭到輕視和嘲笑的風險，因為得到公眾的關注以及吸納新成員是他們僅存的希望。假如他們能夠傳播上帝的旨意，能夠告訴未知者，勸說懷疑者；如果他們這樣做能夠使更多的人相信他們的信仰，那他們那個受到威脅的寶貴信仰便可以變得真實起來。社會認同原理這樣說道：「認為某種觀念正確的人越多，這種觀念就越正確」。因此這個教派的任務很明確：既然物質證據不能被改變，那就得改變社會認同。說服別人，你也就被說服了！
現在來看老羅，既然大多數人其實是沒有自己確定的看法的，尤其是在情況並不確定明朗的時候（既有好評又有差評）。
一般說來，當我們對自己缺乏信心時，當形勢不很明確時，當不確定性佔上風時，我們最有可能接受並參照別人的行為然而，在觀察他人的反應以消除我們的不確定性的過程中，我們很可能忽略了一個細小但很重要的事實，那就是為消除自己的不確定性，他人可能也正在觀察別人的反應。特別是在形勢模糊不清的時候，這種每個人都希望看看別人在做什麼的傾向會導致一種名為「多元無知」的有趣現象。
多元無知：認知心理學用於，指這樣一種現象：在一個群體中，只要反對意見不以明確、強烈的形式表現出來，一般成員就會產生一種錯覺，以為大家的意見都是一致的。
傳播學中的多元無知是諾依曼提出的「沉默的螺旋」假說的一個重要觀點。即傳播媒介提示的「意見環境」未必是社會上意見分布狀況的如實反映，而一般社會成員對這種分布又處於「多元無知」的狀態。在這種情況下，傳媒提示和強調的即便是少數人的意見也會被人們當做「多數意見」來認知。在傳播影響所及的範圍內引起人們判斷和行動上的連鎖反應。
多元無知效應_百度百科
沉默的螺旋
人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積极參与進來，這類觀點越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往複，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。理論是基於這樣一個假設：大多數個人會力圖避免由於單獨持有某些態度和信念而產生的孤立。
沉默的螺旋_百度百科
這時候選擇轉發對自己有利的，明顯會造成大多數人是這樣看法的假象，這時候在社會認同的作用下，就會有些人轉而去說一些與老羅轉發微博觀點相似的言論了，而即使有些人仍認為這個作品不好，但在老羅強調的「工匠情懷」下他們也會在傳播的時候強調這一點，比如
看過@羅永浩 鎚子的發布會，不管你的產品如何，但是你做產品的理念和情懷敲到我心坎兒了，我相信你會給大家帶來更多的驚喜
新浪微博
不管羅永浩如何吹牛逼，誰有多不爽他，都不能掩蓋他對促進整個行業發展所做出的貢獻。假設小米沒有這樣蔑視它的對手，它會進步？
新浪微博
於是這個就如滾雪球一般，就出現了現在「一邊倒的好評「的現象
所以，老羅在」世界末日「宣言失敗後，通過成功建立社會認同，反而成長了，壯大了
*未註明引用均來自《影響力》
「一切激動的、吵鬧的、不連貫的神經質行為都與偉大的激情毫無共同之處；偉大的激情在人心深處靜靜的燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使她外表看上去平靜和冷漠」——尼采
題主要真想知道這是個什麼心理學問題不應該拿老羅舉例
在發布了自己獨特的理論之後，民科遭受了潮水般的惡評和失望，他依然孜孜不倦的把自己的理論和愛因斯坦的比較，以此來凸顯自己的智商優越，罔顧社會上大多數人對此的不屑。請問這在心理學上是一個什麼心理？
這麼改有些腦殘粉就不會被蒙蔽住雙眼了
順便回答題主（不一定對哦）
偏執型人格障礙
該病多見於男性。據1988年上海市青少年心理衛生調查資料表明，這種人格障礙的人數占心理障礙總人數的5.8%，實際情況可能要超過這個比例。在調查研究中還發現，偏執型人格障礙患者中以男性較多見。表現固執，敏感多疑，過分警覺，心胸狹隘，好嫉妒；自我評價過高，體驗到自己過分重要，傾向推諉客觀，對挫折和失敗過分敏感，如受到質疑則出現爭論，詭辯，甚至衝動攻擊和好鬥；常有某些超價觀念和不安全、不愉快；這類人經常尋找懷疑偏見的根據，對他人的中性或善意的動作歪曲而採取敵意和藐視，對事態的前後關係缺乏正確評價；容易發生病理性嫉妒。此類人一般是自我和諧的，不會主動或被動尋求醫生幫助。
用我從微薄上舉例嗎XD
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