怎麼證明自己此時此刻是活著，而不是身處在一個自己已經死掉了的空間里？

12-05

應該能聽懂我提問的是什麼吧？

請先證明自己身處在一個死掉的空間里。證明不了？那就不是。

你要求證明自己此時此刻是活著的，這說明你已經開始懷疑自己此時此刻並不是活著的。這是先入為主。帶著這種眼光，你怎麼都能千方百計的否定證明自己還活著的證明。

同理。要證明自己身處在一個死掉的空間里。其實就是默認自己還活著，所以除非有嚴格的證據，否則不接受證明自己已經死掉。

更重要的，這個問題的完全就是缸中之腦的變形。知乎上已經有很多答案了。

唯一可以讓你自己確信的，只有你現在思想的存在本身，至於思想依據於什麼，出於什麼背景，都可以被懷疑。

這就是為什麼笛卡爾說『我思故我在』。但作為外來人看，我還是可以懷疑你不存在。正如同你可以懷疑我不存在。

一個人的存在最感性直觀的體驗，只能來自於他自己，也只有被自己感知。所以嚴格來說，你不能向外證明，你也不能證明別人存在。

你只能相信別人存在，真如同別人相信你存在。

說到底，這是個默認的前提。

如果有人開始懷疑這個前提了。要麼，是腦損傷——有些病人會認為自己已經死了。要麼，是遭遇挫折了。要麼，就是笛卡爾式的思辨。

但笛卡爾所具有的觀點只是：我只能確定自己思考存在，我不能確定外物存在，和自己存在的背景。但我看提問者的思路似乎是：不能證明存在，那就是不存在。準確的說就是，不能直接體驗其存在，就是不存在。

這是錯誤的。因為提出這個問題，本身就已經在懷疑所有的感官的真實性。但我們所能具有的最直接的證據，也就只有感官。

說到底是什麼呢？說到底，就是人開始『貪婪』，尋求超越現在感官的更直接更深層的體驗。而且是用一種思辨的、抽象的方式去追求。

我以為，這不可能實現。

你得定義什麼叫做『活著』。如果現在的一切感官體驗都不能證明你活著。那你認為什麼能證明你活著？否則這個問題就是一個沒有標準可衡量的問題。那怎麼判斷證明的對錯？事實上這個問題就是沒有標準可衡量。因為本來我們一切思維都是建立在感官的基礎上，現在你連感官都否定了，用啥做標準啊？我甚至可以說，就連我思維和質疑本身，都不過是有一個惡魔或科學家，在操控我的靈魂和大腦，連這個都是被控制的。我只是一個被控制的，能夠自我體驗的過程而已。這個還可以無限循環的套上去。就像『我知道我知道我知道我知道……』一樣。而只有這個過程的體驗本身是確定的。

另外，你還得明確什麼是死掉和活著的分別。明確這個分別，才能開始找證據。但我看來，這個問題本身就是從信念上否定了這種分別。

那還問個啥。這就是一個不能證偽也不能證實，在個人懷疑感官和現實的基礎上構建出來的語言誤區導致的『遊戲』。

最後，哪怕我現在真的是死的，一切都是幻覺——但幻覺也有幻覺的規律。至少我所見的事物，都有它的規律。描述所知所感，並且嘗試總結出規律。如果新的所知所感否定了舊的認知，那就改變舊認知。管它到底是幻覺還是現實，真要懷疑起來，幻覺之外的現實還可以懷疑成另一重幻覺呢！這有意思么？現有感知的都搞不清楚還沒吃透，就想著其他的，白費力啊。

假定一個超越現有感知的『現實』，然後又沒法說清楚它到底是個啥。老實說，我覺得這挺流氓的。比天堂地獄還要扯淡，至少天堂地獄描述了天堂地獄還有天堂在天上地獄在地下。然後我們上太空一看沒有，地下一看也沒有。而願意相信天堂地獄的人，就改了說法，流行什麼『另一個空間』。還有人思考宇宙之外是什麼，啊，我以前也想過。但問題是，現在這個宇宙我們都沒搞清楚呢。

謝邀，這個問題很有意思。但我才疏學淺，只能淺談自己的看法，希望可以拋磚引玉。

我們是無法證明自己的，沒有辦法證明自己是生的存在亦無法證明自己是死的存在，甚至我們都沒有辦法自己去證明自己是自己，自己無法證明自己，這和數學當中的證明一樣，自己本身無法證明自己本身（數學不好，大概描述）。那我要是要證明自己是活的怎麼辦？那你需要一個他者，作為你主體之外存在的另一個主體，但相對你來說是他是客體，這樣你才能通過他去證明自己。（可是，這裡有一個問題，那個他者其實也是需要另一個他者去證明自己的，那麼這樣一個接一個的就會形成了一個鏈條，那會不會是最後一個他者去證明第一個」主體「呢？）

那麼怎麼去證明題主問題呢。我先說一個我曾經聽過的鬼故事。

故事大概是這樣的，在古代有一個人被在菜市場砍了頭，大家都看見了這個慘象。可是這個時候，這個人自己卻覺得自己是死裡逃生，刀下逃生。遂決定回家看下老小然後就過上隱姓埋名的生活，就在這個人回到家見到自己親人說出自己其實是刀下逃生的後，家人卻是大驚失色，因為家人里有人看見到了這個人被處死的全部過程，但是這個人的家人現在也不知道是怎麼回事兒，所以就去問了當地的一個老道，老道就對他balabala說了一通，然後他回來對這個人說：」你其實已經死了，你這跑回來的是你的對生的執念，因為你一直相信自己沒有死，所以你才是現在這樣。而我現在告訴了你已經死了，你不過三個時辰必然就會消失在這世間。「話說完，這個逃回來的人就開始慢慢「真的死去了」

再有就是大劉的《球形閃電》里關於後面那幾個被量子化的人，一旦被觀察他們也便坍縮了。那他們是死了嗎？

在鬼故事裡有一個有趣的點，這個人等於依靠著自己的個人意志活下來（暫且不論這些怪力亂神，只是討論這個故事），成為了一個意念的存在體，在了解到了事實或者就說被觀察者觀察了，自己「坍縮」了，也就「死了」。再拋出一個問題：這個問題放大到一個誇張面，全世界或者是你能接觸到最大的範圍內的所有人都和你惡作劇說其實你已經在一次災難中去世了，你又會怎麼看待現在的這個自己呢？

好，在如何確定生死的問題上，大致上有這樣兩個方向：1.以生物學意義上去界定問題。這個方向里有一個問題，其實生物學意義也是一個他者的狀態。2.孤證，憑藉自己的主觀意念認為自己是存在的延續的。這個方向，其實也可以說一個人的存在是」永恆「的，有多少個這樣意念就有多少個人是」永恆「的存在的。但是，這樣的狀態也會出現另一個問題：你既是生也是死，生和死對於你來說是共存的，不過也就無法證明你所存在的空間當中的你的狀態了。

有點亂，整理了以後還要update。先這樣。

謝邀。
俊哥嘛？此題甚大，回答只是自己的一份見解。

個人認為，這不能證明，更無需證明。

如果需要證明，那麼必須定義什麼是活著，什麼是死去。如果按照你所說的理解，那麼活著需要包含了兩個條件，一是生命特徵，二是自主意識（或者說自主思維）。生命特徵很好鑒別，當還在思考自己是否死了的時候，那就是自主意識，那就表明還活著。除非是傳說中鬼魂的存在，只有意識沒有生命特徵，如果是，那不難區分吧。
其實，我們判斷的依據最終來自與周圍他人的比較，如果我們身處一個其他人都是魂態能隨意穿牆，而你是實態，撞牆能撞出屎來，那你是活著還是死去？恐怕這個時候就真的被定義為死去了吧。人的基本屬性是社會性，舉個不常見的例子，狼孩豬孩，他們自己會認為自己是人嗎？但是，我們依然會把他們當成人，再比如聰智的猩猩，智力大致相當於五六歲人類孩子，就算穿著舉止很像人類，它就會被定義為人嘛？不會。
就是這樣，如果你非要說你死啦，別人攔不住你，但是社會依然定義你為活著。唯心主義的話，那就沒辦法啦。

嘿嘿，關於空間你也該猜出我要說什麼了吧，我們作為社會人存在，存在的證據是聯繫，我們跟其他人存在著多樣的聯繫線，那這能說明我們同這個空間的聯繫，但是我們跟別的空間就沒有聯繫的證據存在，嗯，確實有人說看到神佛，看到上帝，看到鬼魂，或者記得自己的前世，但是沒有證明就只能被判入唯心。你也無需去證明你是不是這個空間的，社會已經給予你答案，你跟別人的聯繫同樣也是別人跟你的聯繫，你的存在或者不存在會牽動其他人。

突然想到一個問題，如果是我被放入千與千尋那個豬的世界裡，估計我就會安心當我的豬生活，而你就會是突破那個世界的人。

有點類似莊子夢蝶的故事。

首先，現在的我們所處的是一個狀態，然後我們把這個狀態叫做「活著」。
現在我們把這個狀態改一個名字叫「死了」——好像沒啥問題么。

就像雙胞胎，互換名字，照樣叫，只不過對於我們已知的名字，更改後的名字「顯得」是錯位的。

好古老的問題........

我經常重複一句話：當今天是昨天的克隆，明天又將克隆今天，那麼生命就出現了停滯。

我得聲明下停滯不代表就是死亡，至少不是生理上死亡的理由。

很多時候你說活著的感覺，或是證明活著要怎麼說呢？我做過研究，讓大學生書寫生命意義。

得到的結果是，大多數人寫不出生命意義，因為這種問題太過抽象，模糊，很難用言語去描繪。

我想了想原因，除了抽象以外，其實我們每時每刻都在活著，活得太習慣，太稀鬆平常，以至於這種習慣已經讓我們說不出這是怎樣的存在。

當生命出現停滯的時候，我們需要做點什麼讓生命活動的事。若不棄可以看看下面這篇文章：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/24301107
《當生命被困住》

謝邀。這是一個非常深刻的哲學問題，延伸出對個體、對人生、對世界的不同看法。我覺得正是不斷探求、體悟每個人不同的人生，而不被唯一的標準答案所束縛限制，世界和人生才如此豐富精彩。

謝邀。

我無法證明。

不過，如果我能在當下狀態中進行一切「活著」的狀態中可以做的事情、享受「活著」時可以享受的權利、無法逃離「活著」時需要背負的責任，感知「活著」時才會有的一切感覺，那麼這種狀態被命名為「死」還是「活」，對我來說一點都不重要。

只是個命名的問題，我更在乎實質。

此題難點在於，實驗者由於觀察點的局限，是無法準確定義「死」的。

我們都知道，經驗是人類知識的唯一來源，而實驗者所有的知識最終都源於於對本人「生」的體驗，「死」的概念只是在「生」的狀態下的一種想像。所以此題無解。

於是答案也就明了了

方案1：跳出實驗者的觀察點，請上帝出面代為證明
方案2：先把自己捅死，然後比較這兩種經驗是否有差別。
請注意這種方法是獲得結果的必要而非充分條件，因此可能要死很多次才能得出對這兩種狀態的準確定義，所以請多備幾把菜刀。

阿門

樓主不如考慮這麼個問題，假如你現在是在23世紀，被科學家培養出來的腦部組織，雖然肉體都沒有了，但是大腦還在，科學家通過各種高科技設備連接上你大腦的感官部位，讓你有了五感，然後創造了這個世界來從小到大培育你的大腦，給你灌輸各種知識來強化你的認知（這些知識也有可能是科學家虛構出來的）給你創建各種親人朋友仇人來健全你的感情，也許你感覺在這個世界活了二十多歲，但實際上在容器外面科學家只是看到你這個大腦存在了三天。那麼問題是你有沒有辦法認清自己到底是真實的自己還是只是個被人用虛幻迷惑的大腦？

如果是死掉了，就只有過去沒有未來。
而沒有未來的人不會有疑問。

我想我首先應該祝福你的是，你比很多人不同，因為你已經敢於和正在面對死亡與生存的主題，人生就是這樣，當你開始去面對它，你便是它的主人。

因為你還在這裡提這個問題說明你還是活著的狀態；
活著的人無法證明自己已經死了；
死了的人才知道自己曾經活過（傳說中死亡只不過是靈魂掙脫了肉體的束縛而已）。

能吃就還表明是活著。

努力擠個屁出來試試。

謝邀。

我自己的理解是，記憶和思維在便是活著，肉體物質是否存在並不是最重要的。

活著的感覺，不會是錯覺。因此無需證明。

-----------------------------------------------------------------------------
好像太哲學范了。詳細點說吧。

如果題主僅僅從技術角度想證明肉身客觀上依然存在於這個世界上並且具有一般意義上的生命特徵，我的答案是無解。因為人能夠接受到的所有信息都是通過感官和各類感覺體現出來，多麼真實的感覺也不能夠從另一個角度被證實（因為你所得到的反饋也可能是來源於自身的感覺）。

我的意思是當你陷入一個思維怪圈的時候你會認為自己無法證實任何一件客觀的事，難以區分現實和想像的區別~~做過很真實的夢中夢嗎？-v-大概就是那個樣子。在夢裡我覺得很真實。可是醒來的時候，我就確實的知道我醒了。

不過我倒是很少糾結於這一類的事，大概是很自我吧。

謝邀。

對不起，沒去過「自己已經死掉了的空間里」，或者即便去過也忘記了就等於沒去過，所以不知道那是怎麼個空間。我以為，只要我還有喜怒哀樂，就算自己是還活著的。

我也時常會想，我究竟是活著還是在彌留的那一刻回顧我的往生，為此我還想做一些正常情況下我不可能做的事情來確定，但是又想到那些事情會不會是已經進入彌留狀態的我曾經懷疑，曾經做過的事情。我感覺到的情緒，疼痛是不是已經發生過，而我只是一段類似讀檔的記憶。但後來想想，即使那樣又怎麼樣？即使按照劇本來又如何，明天對於我自己來說是未知的那就夠了。我覺得生命充滿未知，生活探索解決未知，那就是生活。

題主是想要知道自己是否是活在現存的真實的世界而非其他空間里是么？
我們並不知道死掉的空間里是什麼樣的，我們擁有的只有關於這個現實世界的一切規則和邏輯的知識。所以我們只能無限接近正確的證明自己是否尚存於此世，而無法證明此世和其他空間的世界是否一致。
首先，你需要打破人類的常規和禁忌，做一些奇奇怪怪的事情，如果完全沒有人阻止你或在乎你的行為，那麼你肯定已經不存在於原先那個你所熟悉的正常的世界了。
a.裸奔於人口密集的公共場合，但是完全沒人搭理你，那你肯定沒有活在此世了。
b.怒闖禁區：自由初入中南海，五角大樓，白宮，白金漢宮而完全無人阻攔（當然如果你打開電子地圖根本找不到這些地點那你肯定是沒有存活於現實空間中）；在異性的更衣室和衛生間里暢通無阻且聽不見任何尖叫，看不到任何驚奇的眼神，那你肯定是在其他空間里呆著呢。
c.在中國賽場上流利的用漢語不停地為日本隊韓國隊加油，在東北對著金鏈漢子挑事，在河南大談特談對該省人的不屑和地域歧視，如果你一直這麼做且百戰百勝沒人削你，那你絕對沒和我生活在同一個世界。
d.在便利店裡胡吃海喝還帶走不少便當和烤腸，但是營業員連你碰都沒碰一下；自由出入遊樂場ktv酒吧夜店，飛機高鐵隨便玩轉，嗯嗯，這個世界肯定不是你的棲居之地了。
其次，你要去查看自己對時間空間的認知狀態是否與你正所處的世界有所差別，比如那裡的鐘錶是否依然按秒計時，白天和黑夜是否不具有連貫性，而空間位置又是否隨時跳躍不停，完全不符合日常規律的話，那你就得仔細想想了。
之後，去拜訪拜訪親戚吧。如果你的那些年老的年少的親朋都消失於這個世界，亦或是你到了他們家後他們對你超級冷淡，一直都不搭理你，甚至連杯水都不讓你喝，那你的確得去懷疑懷疑世界了。
題主問的問題於我而言幾乎無解，所以我只能依據我的人生經驗給出一些所謂的參考答案，還望有幫助。
以上。

謝邀。。。看到這個題目腦子裡面第一個冒出來的就是丁墨的《他與月光為鄰》，整本小說都是女主的視角，結果都差不多最後的時候，跟我講，其實之前都是女主一直在虛擬空間重複循環一段固定時間，自己甚至不是真實的。有點毛骨悚然。

大部分人在25歲就已經死了，只不過到75歲才被埋掉。