怎麼看待要自殺但影響社會秩序的人？

12-05

我住在全日本自殺率最髙的綫路沿綫上：東武東上綫（是自殺率最髙，即自殺者數佔總客流量比最髙，而非自殺總數最髙，總數最髙的爲JR東日本中央線）

因爲這條線路，我幾乎每個月都能撞上卧軌自殺的事故，每當它一發生，電鐵通常都需要停運整頓好幾個鍾頭，令人十分困擾。然而這段時間裡，電鐵裡面的乘客卻祗能坐在車裡乾等，你們知道，這當中一定有有著非常緊急的事情之人，譬如可能是金融界的重要人物，涉及到幾千萬甚至上億日圓的交易。也可能是位趕著去重要的面試抑或會議的年靑人，遲到也就代表著沒戲，對冰冷的東京來說，電車事故這樣的理由並不通用。

再者，在這短短的幾個小時內，死者給電鐵公司帶來了上億日圓的損失，通常家屬需要賠償電鐵公司幾百萬日圓，滯停時間越長給社會直接造成的損失越巨大。這種自殺方式無疑給社會帶來了無比巨大的麻煩。所以我一直不支持這種自殺方式，換作是我會選擇一個給社會帶來麻煩最小的方式。

前文寫到到這，我想我得說說那天在電車裡（東武東上線）坐我旁邊的一位老者。

依然是因人身亊故電鐵完全停運，這位老者給我感覺一直有?奇怪，有點自言自語。

在他那些聽不淸的細聲細語里，唯有一句話是在長歎一口氣後淸楚地說出的，他說，

「原來你的人生已經這麼糟糕了啊，那麼今天我就陪你一起糟糕一回吧。」

是的，不得不再次說，雖然我不讚同這種自殺方式，但如果能有方法分擔死者活著的痛苦的話我願意爲他分擔一點。

然而阻斷著我們的是那一具具我們的軀體，我們無法相互體察與理解對方的痛苦。在那些想要離去的人們的心裡，任何交流都是徒勞，他們的痛苦無法被分擔。肉體的疼痛都無法靠傳導緩解，靈魂的傷口更會是永遠無法閉合的閘門，終究會流向死亡。

倫敦地鐵（霧）做過專門教育這種人的海報：

如果是真要而非偽裝自殺，要麼是自己病了，要麼是被逼病了。首要的是查找病因，去除病因。如果影響了社會秩序，那是社會需要付出的代價。苛求他們沒用，應由社會反省。

至於惡跡昭彰，被眾人唾棄，走投無路的人，大概會選擇悄然離世的方式。如果離世時，還要張揚一下，攪得人不得安寧。不在此答所說範圍。

無論因何原因自殺，是否影響社會秩序，自殺的人都值得我們反思和同情，因為他們不堪面對壓力，選擇了用死亡去逃避，我覺得這些人無論生前多麼兇惡、權勢多麼炙手可熱，都值得同情但不能被原諒，這意味著他們放棄了活著的責任，放棄了自己，這樣的人，我們應當對其保持尊重，使其保有最後的尊嚴，但在內心引以為戒，要讓自己的內心更加強大，感恩周圍那些愛你關心你的人，多多行善，正是善的力量無處不在，才使我們避免了這樣的結局，所以我們要更加樂觀和積極的去生活，並把這些正能量帶給周圍所有的人，你永遠不知道自己多麼重要，也許就是你的一絲善念，就挽救了一個生命拯救了一段人生。所以，用你的正能量去影響周圍的人吧！

怎麼看待當然是你個人的選擇，你可以隨意詛咒謾罵一個給你帶來麻煩的人，但是這並沒有任何意義，因為當一個人已經決定選擇自殺的時候，尤其是以一種給人帶來麻煩的方式自殺的時候，他應該最不在意的就是你如何看待他了吧。

想起茨威格的《貴婦失寵》

簡短敘述下
法國大革命時，一位曾掌控國家大權的貴婦突然沒落
在絕望中，她要用一種死亡的喜劇來欺騙眾人。她向巴黎、向外省各處發出邀請，要為自己舉行一個謝幕演出。在喧鬧的舞會上她高調地預言：自己將在十月七日死去。這聲音很快被人們付之一笑。
她向一位年輕詩人訂了一個劇本，詩人完全按照她的要求，她是一位年輕的女王，王國被敵人侵犯，她高傲地自殺身亡。她演得非常精彩，為此融入了全部感情。戲一結束，人們衝上舞台，向她歡呼。
十月七日，她獨自一人靜靜喝下毒藥。自殺的消息在晚上傳到巴黎宮廷，人們正在觀看魔術表演。人們對此稍稍有些激動、驚訝，但魔術師又表演了一個令人驚訝的絕技，人們又被轉移了注意力。

忽略一下結局。她策劃自殺所做的一切，所有心理活動，前因後果，你們都懂的，無非是求得別人對自己的關注罷了。至於搞亂社會秩序......鬧得越大關注越多。
《挪威的森林》里，直子問渡邊：你會不會有一天徹底遺忘我曾經存在過。（大意，非原文）
我一直覺得，直子死前也多少摻雜有這種情緒。死了才能在他心理留下最不可磨滅的烙印。

人之常情。

說到卧軌，還是要安利一下澳大利亞Metro的神曲「Dumb ways to die"
歌詞大意：蠢死容易，方法如下，隨意使用，不要卧軌
youtube 鏈接
Youku鏈接：蠢蠢的死法 Dumb Ways to Die

救活再擊斃

這是兩回事。分別予以處理。

自殺者我們予以同情，並可以追查其原因以減少悲劇。

影響他人則依法處理，比如之前美國警方要求一個試圖自殺的少年放下槍，少年拒絕了，然後警方為避免波及他人，所以槍殺了他，這就是個合適的處理。

貌似有點歧異，是自殺前影響了社會秩序，還是說自殺時影響了社會秩序，個人理解是影響社會秩序的人自殺，我們怎麼看待？
社會秩序是為社會服務，社會由無數個人組成，個人的基本是生命鮮活。
社會角色不同，社會地位不同，社會價值不同，但生命是等同的，生命本身應該被予以肯定。
即使某罪犯的罪行將被判處死刑，他還是首先被活捉，判決，然後才是執行。
雖然這個社會不會實現，但我還是想說，人人平等。

要自殺，但是影響社會秩序，看這些新聞。。。。當時有人自殺，造成整個BRT停運，還有很多陪葬的。。。各種看法，反方、正方、中立方在網上各種討論，各種激烈辯論。。。各種言論中有動人的，有令人討厭的，也有打醬油的。。。現在搜索一下還能搜到一堆。。。
看看大家的當時的言論，就知道大家究竟是怎麼對待的了。。。
結果是，怎麼對待的都有，抱有什麼看法的都有，每個人都覺得自己的看法是正確的。。。
對BRT爆炸事件的後續影響，最直觀的就是，每個進站口都有至少兩名保安進行開包檢查，而且還有很多進站乘客表示不滿，覺得多此一舉，甚至還看見過和保安吵起來的乘客。
而對於當時死難者、自殺者、以及被事件影響到的人們還有幾個人記得的呢？對於轟動全國的事件，現在過了這麼久之後，又都怎麼看待呢？

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PS1：截圖只為部分新聞評論，可看到當時大家都是怎麼看待這種人和事的，更詳細的，請自行搜索……
PS2：本來要匿名，不過系統提示匿名太多了。。。點贊狂魔裝不下去了唉。。。

姐姐在地鐵工作，有人卧軌自殺，整條線路獎金全扣，有些領導更是需要賠償300％工資。反正挺坑的，我姐本來就掙的不多，而且也是小員工，還要被扣獎金

我已盡我可能不影響別人，只希望這次真的是最後一次。

你怎麼看都白扯，你已經輸了，它已經贏了。

就好比此刻我腦海中全是自殺的念頭，只是沒有勇氣，或者內心還想著沒有報答母親。具體的原因不想多說，只想說自己此刻的心情。特別地累，頭很疼，而且思維混亂。腦海中閃現的是以往所有自己不願回憶的畫面。

判刑？

因為沒有安樂死，而卧軌的痛苦看似不會特別大吧

自己的命自己做主，找一個沒人知道的地方自殺沒什麼好譴責的。但是影響他人就不對了。

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 (傳道書 1:2 和合本)
萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有睏乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。 (傳道書 1:8-9 和合本)
每天都活在這樣的世界，被慾望，貪婪所充斥的世界，自己不願意生活在這樣的世界，覺的噁心，諷刺的是，自己卻又被這個世界所控制，無法按自己的意志去行事，人若無法遵從自己的內心而活，那他就不是快樂的。人們常說自殺的人是病人，可是我覺得說這些話的人也不怎麼健康，人若生活在病態的世界中，自己又怎麼能逃脫呢，真正出淤泥而不染的人又有幾個呢？說到這些，我又想到了那些詩人，魯迅、海子。我喜歡他們說出了真相，喜歡他們純粹言語，喜歡他們的詩和遠方，我想像海子這樣的人，就是看的太清楚了吧
雖然我很消極，但我是絕對反對自殺的，上帝既然創造你，就應該好好的活下去，存在的即是合理的。題主所說的影響社會秩序，我不知道該怎麼理解，我覺得那些想一個人死的，並沒有什麼影響，至於那些臨死前想拉幾個墊背的，我就不好說什麼了，畢竟人能活到八十幾歲是需要運氣的

贊成同情但不值得原諒，活著是一種義務，但我理解那些患上抑鬱症的人的自殺行為，畢竟這是一種疾病，需要治療。

PS：忽然想起漫畫《野良神》的設定，裡面的神明可以把死靈（靈魂）變成神器，但自殺的人不可以成為神器，自殺的人生前已經被妖怪附身，是不潔存在，而死於非命（交通意外、被殺、自然災害等）的人的靈魂才能成為神器，神器們是想要繼續活下去的人。不批判，但感慨。