傳說胡適有幾十個博士頭銜，那他在文學或者科學上的成就有哪些？最能代表他的是哪些著作，哪些事件？

12-05

胡適的成就

不知道黑島人是否有意譏諷，但無論如何用馮友蘭來貶胡適很為不妥。

胡適的中國哲學史大綱是中國哲學史的開山之作。他傳承了西方的研究方法和清代考據之風，首先對材料做了整理工作。我記得蔡元培為其作的序中就講到，過去提中國哲學必以三皇五帝為開端，而胡適則以老子、孔子為開端。馮友蘭不也是承了這種方法？雖然兩者在老子年代問題上有爭議，但這是內容的爭議，在方法上胡適是中國哲學史的開創者，馮友蘭也延用了這種方法。

至於說胡適只寫了半部書，還有說胡適不懂哲學，胡適自己也知道自己的缺陷，所以他沒有繼續寫中國哲學史，而是出版了中國中古思想史長編。他知道自己書中「史」的內容多，哲學的內容少，所以接之以思想史，何必以此冷嘲熱諷？

再說馮友蘭之中國哲學史，也並不是挑不出刺來。姑且不提考據的紕漏，馮友蘭對不同學派之間的縱向關係的梳理是比較欠缺的。對於哲學思想和學派的根源問題的解釋也大多屬常識性，明顯地具有新實在論的哲學立場，可以說「史學」的氣質比之胡適差了些。羅素之西方哲學史多有批評，馮友蘭之中國哲學史倒滿是讚譽，怪哉！

最後，胡適的書若是講學術研究，中國哲學史大綱對於研究方法而言依然非常重要，若是想了解他的思想，隨手翻來一卷演講稿也能讓人有所得。

《中國哲學史大綱》（上）
沒錯，只有（上）。
為啥？
因為馮友蘭的《中國哲學史》出了。

蔣介石不僅在中華民國任陸海空三軍大元帥，同時還有英法美，歐洲非洲東南亞各國元帥上將銜，各種勳章。他在軍事上有什麼成就呢？

你今天的觀念里，比較積極，比較自由的部分，當初往往是胡適在主張，只是你已經習以為常，不認為這是胡適的功勞。而你觀念里比較猥瑣的部分，當年說不定就被魯迅罵過，而你還是改不了。今天你說這些人有什麼著作，憑什麼成為思想家，這就是原因。

從另外一個角度說，胡適這個人自己就是他的學問。他自己或許沒有解決什麼高明的問題，但是他展示了一個現代社會具有科學精神的人應該有的觀念和思考。今天中國還是憤青橫行，謠言遍地，就是胡適的學問還不彰顯的原因。

胡適有什麼學術成就呢？他本人就清楚得很，「但開風氣不為師」。

他治史，有《中國哲學史大綱》、《白話文學史·上卷》等著作，一個引入新角度寫中國哲學史，以至有人說《中國哲學史大綱》好像是美國人寫的中國史，一個將小說研究提到更高的地位。但他寫哲學史史多哲學少，有詳實考據卻無思想深度。更致命的是，他寫史卻對經濟一竅不通。同時代的人，比他不知道高到哪裡去了。

文學方面，他是新文化運動的主將，以白話文翻譯俄國小說《決鬥》、發表《文學改良謅議》打響白話文運動第一槍，話劇《終身大事》、小說
《問題小說》 、詩集《嘗試集》亦不不消說。但最後除了雜文能打，詩歌、小說方面他都被同時代的人遠遠甩在後面。當時反對派的胡先驌甚至直言《嘗試集》為「死文學」。想了解胡適在新文化運動期間的言論的，可看《胡適文存》。

胡適終其一生，都只是開風氣而為不了師。但總的來說，他是中國文化世界化進程中的一座里程碑。相比同時代眾多開拓學術、思想新領域的大師們，胡適僅僅介紹了一種新的角度，他引入的思想在世界上也不是新貨。但他主持新文化運動，並由此獲得巨大聲譽，他對民主科學的鼓吹配合他國民偶像級別的極高聲譽，已足夠使他在中國學術史、思想史上留下濃厚一筆。可以說胡適是一塊墊腳石，大家踩著這塊墊腳石爬上高點，這塊墊腳石的使命也就完成了。

=================關於胡適的數十個學位===================

胡適那幾十個學位哪來的呢？很多都是他在美國擔任大使的時候拿的。他當大使的時候在幹什麼呢？在到處演講。他擔任駐美大使期間游遍全美，大小演講超過四百次，最後自然領回一堆榮譽學位。
=====================下面開始偏題======================

胡適留給後人的最有價值的遺產，是在他獲得巨大聲譽後，他對個人主義和民主、科學的鼓吹。

他同時代鼓吹民主科學的人很多。他突出的原因是新文化運動給他帶來的巨大的聲譽。他以此在歷史尺度上站住了腳，並成為了在那個瘋狂而混亂的時代中，多少因「愛惜羽毛」的意識而保持了相對冷靜的人。

他鼓吹民主、科學，但又反對陳獨秀「德先生」、「賽先生」的說法，理由就是這樣將民主、科學人格化會引致盲目的崇拜；又有他對憲政法治的堅決鼓吹。看他所作《人權與約法》，言之真切，現在讀來依舊是字字驚心。他又說「訟棍是不能保障人民權利的」。綜上材料，可見他對憲政法治的鼓吹之深。

他對個人主義的鼓吹，更是時代先聲。中國人身上，至今仍不夠的一種思想便是個人主義的思想。看他寫的《易卜生主義》便可明白他對個人主義和人人平等的理解仍然超越現時的許多人。
在這一方面，他說話是擲地有聲：
現在有人對你們說：「犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！」我對你們說：「爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！」

胡適雖爭議重重，他的思想在今天的中國卻仍有先進之處。他在傳播民主科學憲政個人主義上花了大功夫。我們現在談這些思想，大可以胡適為例；胡適，應是時代的墊腳石。

多談些問題，少談些主義

兩隻黃蝴蝶，
雙雙飛上天。
不知為什麼，
一個忽飛還。
剩下那一個，
孤單怪可憐。
也無心上天，
天上太孤單。

他自己修的不過一個博士學位，其餘名譽博士都是別的大學送的。我沒記錯的話是三十五個。

35個博士頭銜，哥大的哲學博士學位，其他的都是各個大學贈的名譽頭銜。
文學上成就不大，早期致力於推廣白話文，為了證明白話文也能作詩出版了第一本白話詩集《嘗試集》，科學上，泊來了西方的治學方法。
《中國哲學史大綱》（上部），此書的影響甚大。
《白話小說史》（上部），據說激勵了魯迅寫中國小說史。
其他的有《四十自述》等，胡適的白話文很明白，明白到有些繁瑣，他自己也這麼說。這或許就是很多人以為胡適文章很幼稚的原因，，，

勃列日涅夫勳章比他的博士抬頭不知道多到哪裡去了。還是太幼稚了。

@金三胖

胡適的成就一方面是著作前面諸位都提到的中國哲學史大綱上。這書重頭戲在墨家
一方面是言行事迹主要是對國民政府的教育事業和知識分子思想改變較大

胡適的文章,思想確實給人很多啟發，好像還有人說21世紀是胡適的世紀…

學生熟悉的文學改良芻議
我高中讀的哲學史大綱
表示內容真心乏善可陳，主要讓我記憶深刻的是開篇講訴的整理和辨析史料的方法，正如蔡元培說的，胡適接受了中國傳統文化和西方科學思想的洗禮。在當時是極少人能有他的眼界和知識面，他的方法即使在今天也極為值得借鑒。而這本書，也像他名字——只是大綱，除了看出作者深厚的文化底蘊，內容真心無力，建議有一定知識面（尤其是先秦散文方面）再去讀。
至於事件，我貌似知道他做過台灣的民國總統，題主想知道搜一下就可以了。。。