中國古代有哪些人因為非政治原因自殺？

12-05

感覺外國人一直認為很多中國古人尸諫啊很神奇…然後文言文題目里居然有一群人哭著讓一個大臣自殺啊什麼的…好像還有很多人在朝代更替的時候自殺…那麼中國古代有哪些不是因為政治原因自殺的呢？（語文老師告訴我說有一個徐渭…可是他沒有死成啊！！最好能講一下他們為什麼自殺，有沒有留下什麼著作來解釋…）或者講一下為什麼很少？（突然想到了孔雀東南飛Orz如果能給點啟發？）

呃？這個問題好詭異……答案應該是，數不勝數。

一些英雄人物或者狗熊人物因為政治或軍事的失敗而自殺，但更多的自殺者則是比他們平凡得多的人，他們像無數類似的人一樣或老實或混賴地生活著，接著在生活里遇到各種波折和不順，選擇結束自己的生命。有的人的自殺原因或許可以估測，還有很多人為什麼自殺就很難猜測，或許是一時的氣憤或絕望，也或許是想用傷害身體來訛詐別人結果沒把握好分寸，還或許是其他別的原因，等等。史書上，這些人的篇幅和事迹或許連英雄人物或狗熊人物的十分之一都不到，所謂芸芸眾生。項羽自殺前有大段的故事供後人揣測他的想法，但對於這千千萬萬的平凡自殺者，他們生前都想了些什麼、有什麼辦法可以救他們，好像是沒有什麼人關心的。在緘默中出生，在緘默中結束。

清代有一種很重要的檔案文書，叫刑科題本。各省重大案件，例如命案等，都要逐層上報，匯總於刑部，刑部處理文書後發交刑科傳抄、分發、貯存。這裡記載了大量涉及人命的官司，而自殺與逼迫自殺則是其中揮之不去的題目。這裡僅舉一個例子吧，乾隆四十八年五月初二日，王振調戲王煥之女王金妮致王金妮羞忿自縊身死案中兩份供詞，轉引自陳郁如：《淸乾隆時期刑科題本之研究―以調奸本婦未成致本婦羞忿自盡類型案件為中心》，何勤華主編：《法律文化史研究》第2卷，商務印書館，2005年，156頁。

王煥供：
己死王金妮是小的女兒，合王振同姓不宗，一庄居住，九月十三日傍晚，女兒去後園取柴，停了一會，聽得女兒在園裡嚷罵，小的連忙走去査看，女兒哭著對小的說，王振從牆缺進來，他問王振來做什麼？」王振就調戲他說：「我來意你還不知道嗎？我合你頑頑。」他大聲嚷罵，王振跑了，小的聽了生氣，就同女兒回到里里，女人問明情由，再三勸慰，女兒只是哭罵生氣，還說沒臉做人的話，女人客怕，那夜就在女兒房裡伴宿，小的因晚黑了，原想第二日去尋王振探究，不料女兒羞忿，夜裡，乘女人熟睡就弔死了，只求伸冤。

王振供：
小的是保豐縣人，今年三十歲，有父親王廷臣、母親梁氏、女人趙氏，合王煥同姓不宗，一庄居住，索日熟識，他女兒王金妮也見面不避。乾隆四十七年九月十三日傍晚，小的自地回家，從王煥屋後柴圍牆外走過，那圍牆倒有缺口，看見王金妮一人在園取柴，小的見他生的乾淨，一時起意圖奸，就從牆缺進去，金妮看見問小的來做什麼，小的就調戲他說：「我來意你還不知道嗎？想合你頑頑。」王金妮聽見這話就大聲喊罵，小的怕人聽見，連忙跑了，實沒用強動手的亊，不料金妮到夜裡就弔死了。

這份口供有刑名師爺動手腳的痕迹，不能認為絕對屬實（例如，兩份口供中王振調戲之語字字相同，這顯然是為了讓文書記載契合而故意寫成一樣的）。但大致可以反映出這位王金妮的自殺情況。她是不是因為政治原因自殺的呢？

最後，對於大多數人來講，如果有一天我們不得不自行結束生命，大概也不會比這位王金妮在歷史上的影響更大。

歷史留名的自殺，多少和政治有關，但為情而死的也有。比如荀彧之子荀粲，娶了曹洪之女，夫人死後悲傷不已，旋即而亡。是否是自殺存疑，但殉情可能性很大了。

何劭《荀粲傳》

前文和傅嘏夏侯玄討論功名，主要看此段最後加的那句。和世說新語的記載比，一是世說用德換掉才智；二是世說將此句放在婦人死後，譏諷筆法很明顯，讓我有所疑慮。
粲曰：「功名者，志局之所獎也。然則志局自一物耳，固非識之所獨濟也。我以能使子等為貴，然未必齊子等所為也。」粲常以婦人者，才智不足論，自宜以色為主。

驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。歷年後，婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲；粲不哭而神傷。嘏問曰：「婦人才色並茂為難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何哀之甚？」粲曰：「佳人難再得！顧逝者不能有傾國之色，然未可謂之易遇。」痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。粲簡貴，不能與常人交接，所交皆一時俊傑。至葬夕，赴者裁十餘人，皆同時知名士也，哭之，感動路人。

1.報節守志而死
伯夷、叔齊——商末孤竹君的兩個兒子。

相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商後，他們恥食周粟，採薇而食，餓死於首陽山。（見《呂氏春秋．誠廉》、《史記．伯夷列傳》）。

《論語．公冶長》：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。」
邢昺疏引《春秋少陽篇》：「伯夷姓墨，名允，字公信。伯，長也；夷，謚。叔齊名智，字公達，伯夷之弟，齊亦謚也。」

封建社會裡把他們當作抱節守志的典範。

2,.封建禮教毒害而死

海瑞有一個五歲的女兒，有一天在吃餅餌。海瑞問女兒：「餅是誰給的」，女兒說是某家僮給的，這就觸犯了孔孟禮教的一項規定：男女授受不親。為此海瑞大怒：「身為女子怎可接受家僮的餅餌？你不配做我的女兒！你只有立即餓死，才配做我的女兒。」女兒立即哭著不肯吃喝，餓到第七天，這個五歲的女孩死去了。在封建社會裡，「海瑞殺女」是被儒家學者當作海瑞父女的美德來談論的。這只是中華民族歷史上禮教殺人的千萬個案例中的一例罷了。五四以後學者說海瑞之心狠於虎豹，因為自古「虎毒不食子」。

「海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。女即涕泣不飲啖。家人百計進食，卒拒之，七日而死。」《見只編》

盧照鄰，早年有疾病，後來又服丹藥不成，病情加重，手足殘廢，十年不能自由行動。最終投水而死。

高中時，語文閱讀理解，有篇關於王國維自殺的文章。大概是說：王國維拖著條長辮子投湖，不是殉清，而是殉了文化。

1.資治通鑒漢紀，第二十二卷，被這貨的自殺理由笑噴了.

「濟北王寬座禽獸行自殺.「

濟北王劉寬因為被人指控行為如同禽獸就自殺了.

臉皮那麼薄還做禽獸！～

2. 資治通鑒第三十一卷漢紀
「富平侯張放聞帝崩思慕哭泣而死「

因為漢成帝死了，傷心的把自己哭死了.
這得多愛老闆啊……雖然不完全算自殺…

歷史上里還記載了好多神奇的自殺理由，好面子的、好名聲的、裝逼致死的比比皆是.

萬戶。
他生前想著：我咋不上天呢？

然後他就嘗試上天。
然後真的上天了。這算事故還是自殺？

自殺的古人，大抵有三種，為生活所迫，為忠義所逼，為情愛所轄，除了忠義，其他的都可算非政治原因自殺，屈原沉溺，揚雄蹉跌，荀彧仰藥，太白投江，