這個世界是因為被觀察而存在還是本來就存在？

世界的本來面目可能是怎麼樣的呢？

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你觀察到的世界因你而存在

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你的意思是有什麼是存在的？我告訴你：根本沒有什麼存在！你不過是在做夢罷了。。

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世界，由兩種基本存在構成：能量、信息。

能量是體，信息是用，兩者結合，產生相。

自性，就是本我，是純凈能量，能生萬法。能量，必須載入信息，才能形成實相。信息是控制能量，如何流轉的唯一因素。我們的科學，本質就是研究信息，如何變。但是不涉及能量本身。

無明產生的我，是被信息載入（污染）的能量，佛語「染識」。

知乎回答問題，有標籤搜索，標籤定好了，就只能看到，標籤限定的問題。世界也是這樣，我從染識（阿賴耶識、如來藏）設定標籤，組成末那識，由這個標籤限定的世界，就展現在你面前。

標籤是由你，愛取、執著的內容決定。

所以，世界是所有信息的集合。而我感知到的世界，只是其中一個子集合。由我的心（標籤）決定。

高級的能量，就叫靈魂、靈性、有情。這些能量，可以主動控制運用信息，與信息的交互作用，產生感性。能量一旦載入上信息，就會不斷的運動，變化流轉，不可能靜止不動，所以世界一切，都在變化流轉，物質有生滅、生命有生死。

要解脫生死，就必須卸載掉信息，對於有情，就是不執著，不分別。重新恢復到靜止的、純凈的能量態。

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1、世界因為觀察而存在，那麼是誰在觀察呢？

是不是有個「我」，「我」在觀察。

這是在執著一個「內在」的我。

2、世界本來就存在，外境和我，相互參照。

沒有外境，無法證明「我」的存在。

沒有我，無法證明外境的存在。

這是在執著一個「外在」的我所。

3、 內在執著一個我，外在必定有一個我所！即，我所有，所知，所依。

4、那麼上座部講「無我」，大乘講「法空」。其實都是「般若正觀」。

也就符合無常，無我，寂滅的屬性。

5、題主問：「 這個世界是因為被觀察而存在還是本來就存在？」

菩提老鼠答：「 你觀察到的世界因你而存在 」。

這是不是回到第2條上去了？

外境和我，相互參照。沒有觀察的主體，自然沒有被觀察的外境。

6、好，就從這裡入手。

凡夫眾生，他們認為，這一生中，有一個實實在在的主體，包括，吃喝拉撒睡，見聞覺知，行善作惡，甚至涅槃的體驗者，也是我。

哎！可是偏偏有個人就說了：「世俗眾生，對生死的理解，不外乎有兩種，第一，身體死了，我也沒了。第二，身體沒了，我還存在，不過是換了個身體。但是我知道有第三種，那就是否認我，但承認有前世今生的輪迴。」

這個人就是佛陀，佛陀更進一步說了：「要秉持中道，不執取常見，斷見。才會發現真相。那就是，在前世今生的生命輪轉中，並沒有一個真實的我。依緣起無我，進一步理解生命，自我。才能不會對生命，自我，產生錯誤的理解，因此，這一世就能愛斷，離欲，滅盡，涅槃。」

7、第6條，說的就是「無我」。好，沒有修行，目前無法證明「無我」，但是可以假設。

假設「無我」，那就證明了第5條，沒有內在的我，自然沒有外在的我所。

哎！不對啊！這是斷滅見了啊！

其實是因為假設「無我」，並沒有實證「無我」。

而本質上是因為，不熟悉第4條， 即是：

不明白無常，就起常見，斷見。

不明白無我，就起我見，我所見。

不明白寂滅，就起有見，無見。

8、這個我見，我所見，就是無明的特質之一，也是生死輪迴的根本。也是題主有所疑問的緣起。

再從十二因緣倒著看，死，生，，，一直回到無明上來，唉！這無明就是生死根本啊！堪破它！

了悟一切法的緣起，無自性，執取的對象空了，執取的妄念不起，停止了分別，不再造業，輪迴是不是就止息了？是不是就解脫了？ 題主的問題是不是自然就有答案了？

而這個答案是如實知，如實見，如實知見的答案。是最好的答案。

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凡在時間範圍內的所有物體，包括天體宇宙，都有一個起源，都有一個誕生的時間和發展的過程，宇宙也不例外。宇宙誕生的時間和宇宙的終結時間就象是圓周率和黃金比率值一樣，是個神秘莫測的數，不是我的智慧能夠達到的，因為我的智慧與上帝的智慧相比，就象是滴水與海洋之比，相差十萬八千里的一百次方，我僅就我在靜心靜意狀態下認識到的宇宙誕生的過程簡要敘述如下：

　　當我探求宇宙中哪些東西是永恆的時候，當我思索《聖經》中所講的生命的復活的時候，當我默想佛教講「人生如夢，四大皆空」的時候，當我追溯《道德經》中講的「道」的來源的時候，當我問自己為什麼來到人間，又為什麼而存在，將來要去哪兒的時候，我知道了宇宙誕生的過程，但當我因自己發現了宇宙的一個奧妙，自我感覺良好之時，突然意識到宇宙誕生的過程已經被人（龍的祖先）在六千多年前解釋清楚了，就象一個攀登珠穆朗瑪峰的人，當他千辛萬苦終於攀上頂峰，卻發現有人已經在頂峰上留下了足跡，所以，我不敢妄稱我是第一個知曉宇宙誕生的人，我僅對賢仙們的智慧補充一些細節。

　　從河圖、洛書到《易經》和《黃帝內經》，告知我們，宇宙誕生的過程是：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙萬象。

宇宙誕生之前為「無極」

　　 那麼「無極」是個什麼樣的狀態呢？

　　「無極」的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。

　　要詳細解釋這種狀態，百萬言的書也難以解釋清楚，我只能抓住一個點，強作一點說明。按照古生物學家的推測，地球誕生於四十五億年之前，那麼地球誕生之前它在哪兒呢？我們只能說，地球誕生之前在「無極」中，就象我們人，在誕生之前在哪兒呢？誕生之前我們也在「無極」中，整個宇宙誕生之前在哪兒呢？就在「無極」中，所以「無極」中擁有一切，但是「無極」在哪兒呢？一個沒有時間、沒有空間、沒有物質、沒有精神、無外無內、無大無小、無邊無際、無虛無實的東西，我們只能用「虛無縹緲」來認識，我們無法說「它就在這裡，」或說「它就在那裡。」所以說，「無極」是無。但這個「無」決不是常識認識上的「無」，因為它擁有一切，是擁有一切的「無」，要說有，它什麼也沒有，要說沒有，它卻擁有一切。這也就是為什麼《金剛經》高深莫測，很難理解的原因，比如：

　　「無法相，亦無非法相。」

　　「如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。」

　　「所謂佛法，即非佛法。」

　　「阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」

　　「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」

　　「如來說世界非世界，是名世界。」

　　「我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。」
　　 等等，等等。
　　若不清楚宇宙的起源，就難以理解以上「佛法」，若能充分理解以上「非佛法」，就可以知曉宇宙的起源。

　　一切誕生之前都在「無極」中，所以「無極」是有。

　　我們用神話小說《西遊記》中的一個事例來想像「無極」中的空間。

　　唐僧師徒誤入小雷音寺，孫悟空被妖王的金鐃合在中間，這個金鐃的空間有多大或多小呢？「行者急了，捻了一個訣，把身子長得有千百丈高，想掙破那金鐃，誰知那金鐃隨著它長；行者又捻了個訣，把身子變成芥菜籽般小，不料那金鐃也隨著他縮小。」宇宙誕生前的「無極」的空間就象是這個金鐃，你說它大，它大得無邊，你說它小，它小得無影無蹤。

　　愛因斯坦的廣義相對論中所描述的空間，就指這種空間。空間的大小不是由能量來決定，而是由物質的存在來決定，能量轉換成的物質越多，空間就隨之越大；物質越少，空間就越小，沒有物質，就沒有空間。就象孫悟空與金鐃的關係，孫悟空大，金鐃的空間就大；孫悟空小，金鐃的空間就小。傳統科學認為，空間就象是一個箱子，而物質是擺放在這個箱子中的一個質點，質點不存在了，空間仍然存在。而實際上，空間不是這個樣子，質點不存在了，空間也就消失了，空間取決於物質本身的分布，空間隨著物質和它能量的大小而扭曲、膨脹、或縮小，甚至消失。

　　如何理解「無極」中的時間呢？

　　時間產生於物體的運動，無運動便無時間。

　　比如一個40歲的人，我們說他已經40歲了，是由於他肉體的細胞在分裂、在運動、在死亡，因此，他已經40歲了，假如他的肉體細胞不運動、不分裂，那麼，他到達不了40歲。大熱天的一塊新鮮肉，放置幾天就會腐爛發臭，但若我們把這塊肉放到冰箱中，幾個月也不會腐爛發臭，為什麼？因為冰箱內肉細胞的運動減緩了，甚至停止了，運動減緩了，這塊肉的時間就延長了，運動停止了，這塊肉的時間就消失了。
　　假設一個人乾脆就沒有出生，那麼，他有時間嗎？假設地球沒有誕生，地球上有時間嗎？假設宇宙沒有誕生，宇宙中有時間嗎？沒有。
　　這就是「無極」中的時間。
　　量子力學中的核心是「測不準」，為什麼「測不準」？因為時間不是均勻地流逝的，時間是變化的，你如何能「測准」？
　　好！有關對「無極」的解釋就談這些。

　　「無極」生「太極」。
　　「太極」是個什麼樣的狀態呢？

　　首先，我們必須弄清楚，「太極」是如何從「無極」中誕生的。

　　「無極」是一切的有，又是一切的無。說它是一切的有，是因為有能生成物質世界的能量存在，說它是一切的無，是因為這些能量還沒有形成任何物質形態，是無虛無實的狀態，是一片混沌。就象萬里晴空，什麼也沒有，但當雲層翻滾，雷電交加的時候，「一切」就有了。
　　「無極」中有無形的能量存在，這個無形的能量（區別於有形的能量）一直在做無規則運動，當這個無規則運動在一個任意點上偶然排列出了一種特定的順序或符號的時候，整個「無極」就以這個點為中心形成了一個眾星捧月式的勢能箭式「龍捲風」。

　　這個勢能箭式「龍捲風」就是「太極」。（請大家注意，這個龍捲風只是一個態勢，只有勢能，它還沒有旋轉起來，還沒有動能。）
　　這就是「無極」生「太極」。
　　「太極」是這麼一種狀態：是一、是無形、是無對立的統一體、是個極大能量團（就象是個積聚了億億個太平洋，但閘門尚未打開的水庫）。
　　這個「太極」就是我們通常意義上說的「上帝」。
　　老子在《道德經》中講：「有物混成，先天地生。」在天體宇宙尚未出現之前，有一個「物」先形成了，這個「物」就是「太極」，就是上帝的靈。至於老子把這個「物」稱為「道」，那是因為他把上帝的質和靈混合了。
　　認識了「無極」，就可以理解佛和佛法；認識了「太極」，就可以理解「道」和「道法」。
　　「太極」生「兩儀」。
　　什麼是「兩儀」？
　　「兩儀」就是相互對立的現象。
　　比如，在「太極」狀態中，一切是一，一切無形，但「兩儀」狀態中，無形能量以有形的方式出現了，比如太陽，它本身就是個能量團，它從「太極」無形的能量形態變成了一種有形的能量形態，從而能量形成了有形能量和無形能量，「有」和「無」就構成了「兩儀」，即對立的統一體。
　　「兩儀」的具體內容是：有無、虛實、陰陽、正負、順逆、動靜、左右、上下、表裡、前後、高低、尊卑、剛柔、大小、強弱、明暗、雌雄、貴賤、窮富、禍福、得失、功過、增減、正反、生死、真假、善惡、美醜、正邪等等，等等，是個矛盾的統一體。
我們所認識到的宇宙中的一切就是「兩儀」的表現形式。
　　那麼，「兩儀」是如何從「太極」中誕生出來的？
　　我們已經知道，「無極」中的無規則運動的能量，由於偶然排列出了一種順序，結果所有的能量以「一瀉千里」的方式瞬間積聚成了一種無形的勢能，勢能若不釋放出來，它永遠是一隻「嚇人的紙老虎」，但是，當所有的能量朝著一個中心點聚攏的時候，能量的中心就變質了，就象水加熱到一定溫度時被汽化了一樣，能量的中心，或者叫核心就不是一種能量，而成了一種被高能量環繞的特殊結構，當這個結構完善之時，意識就產生了。就象一個受精卵，它並沒有意識，但是，當它在母體子宮中不斷吸收能量，其結構完善後，一個有意識的動物（人）誕生了。
　　巨大的能量的團聚，導致了能量核心的異化，出現了一種結構，這個結構的不斷完善最終導致了意識的出現，意識的出現標誌著生命的誕生，而積聚了一切能量的這個意識，開始了創造宇宙的行程。他就是我們的上帝。
　　上帝誕生後，「太極」中的能量就開始圍繞上帝的意識運行，也可以說，所有的能量沿著能量核心的結構運行，就象一個人體，當你意識中想要撒尿的時候，膀胱門就打開了，尿液隨之而出，當你想要看天空的時候，你的頭就自動抬起來，眼睛自動睜開看了，當你想男女交媾的時候，你的陰莖就開始充血，膨脹起來了......
　　上帝誕生後，「兩儀」出現了，天體出現了，天體的運行開始了，空間無限度地出現了，時間開始了，一切進入了生死循環的運行軌道。
　　「兩儀」生「四象」。
　　「兩儀」的出現，帶來了「四象」的產生，從方位上講，就有了東西南北之分，從位置上講，就有了前後左右之別，從發展上講，就有了生、長、衰、亡之差，從函數圖象上講，就有了第一、二、三、四四個象限。。。。。。

　　「四象」生「八卦」

　　由於有了東西南北，所以就出現了東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方位，其卦名為乾兌離震巽坎艮坤，每一個方位都有它特殊的含義，而氣機的變化在不同的方位上有了不同的內涵，具體到一個人，若他在南方身體健康，到了北方有可能就難以適應，若他在東方一塌糊塗，到了西方有可能一路順風，「醜小鴨」有可能是「白天鵝」。即使一棵小草，在不同的地方會有截然不同的生長方式和開花結果的時間。

　　乾兌離震巽坎艮坤的相互排列組合衍生出了六十四卦

　　這六十四卦對應著宇宙中的64個因子，具體是哪些因子，已經牽扯到宇宙的全部奧秘，不是普通人要掌握的，即使《封神榜》中的周文王，也只知其然，不知其所以然，中國道家中的個別大隱也只知幾個因子，釋迦牟尼最多也只掌握了一半，耶酥掌握的比釋迦牟尼只多了幾個因子。

　　常聽人說「天機不可泄露」，所謂的「天機」就全部隱含在64卦中，64卦的相互交合，導致了宇宙中的萬象的誕生和消失，一切的不可思議之事，也只是64個因子中某兩個因子的組合而已，耶酥的神通，全在於他掌握了這個因子之間的「配方」。
　　宇宙萬象的誕生和消亡、宇宙中無窮的奧妙、一切的神通變化皆在64卦的排列組合（配方）之中，「來無來，去無去，時空盡，顯原形。」
　　這就是宇宙誕生的簡要過程。

作者：生命禪院導遊 雪峰

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提問即是答案的方向。這個世界是為了被觀察而存在。我的意思不是說不觀察就不存在，我是說，它存在的目的就是為了被觀察。我這麼說，大概同時符合了所有人的口味了吧？

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如何觀察一個不存在的事物？

如果不觀察，又怎麼知道這個事物的存在？

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比如讓觀察你的母親，觀察100年。那時候，你還會提出「 這個世界是因為被觀察而存在還是本來就存在」的問題嗎？肯定不會了！那時候不用說被觀察的，就觀察的人也沒了。

這個世間本來就是無常變幻的，生生滅滅，本無恆常永存的事物。哪有真實存在的東西？世界上哪有個本來就存在的？我們這個世界最後也要壞滅掉的。 世界的本來面目，其實就是空性，讓你觀察了一百年，觀察人和被觀察人都成了不可得，如果再觀察一億年，不用猜，我們這個世界都成了一場空。

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「我們的勇士，深入泰坦之城奧杜爾，擊敗了觀察者奧爾加隆...」

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我不知道世界怎樣，但是的確是觀察創造了我們，沒有觀察沒有我們~(?ω?)

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實不相瞞，我有一種超能力，不可控的超能力。我在8歲的時候，便發現，我所見即為真，即便是謊言，也會重現在現實中。那是在我生日的時候，我父母帶我去了遊樂園。過山車，旋轉木馬，歡笑與驚險，氣球與人群，一切都是那麼歡樂。我想我不應該進去那個鬼屋，我應該拉住我母親溫熱的手，永遠地拉住。
於是，我平靜的人生在那一天被揉碎，從那以後，我身邊永遠有一隻拉著詭異曲調的米奇，臉永遠被煙霧所籠罩，拉累了，便放下小提琴，發出一陣陣尖銳的笑聲。
我周圍的人聽不見這個聲音，也看不見它，這個詭異的米奇只出現在我的心中，我甚至……甚至可以聞到它散發出的腐爛氣味，它是存在的！對於我，它是存在的！
每一個我無法入睡的夜晚，被恐怖的聲音折磨著的夜晚，我的母親便會輕拍我的背。她的懷抱很溫暖，很溫暖。
她看不見我說的詭異的米奇，看不見我從手帕里變出的白鴿，但她相信著我，愛著我。
終於有一天，她做出了一個艱難的決定。那是一家心理諮詢室，有著穿著白大褂的心理諮詢師，刺鼻的藥水味。她牽著我的手，她的手很溫暖，即使過去了十幾年，我也無法忘記。

治療很成功，米奇消失了，心理諮詢師消失了，甚至連我的母親也消失了，原來，這一切都是我具現化出來的。直到今天，我才知道，母親不可能會每天哄孩子入睡，心理諮詢室也沒有福爾馬林的味道。從那以後，我再也沒有看見我的母親，我很想她，想她溫熱的手。
我收養了一個女兒，那是在2008年，我牽著她去鳥巢看了游泳比賽，她很開心。我希望我能永遠陪伴她。

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