假如說INFP的人忠於自己對人生的個性化的理解，那麼當忽而覺察到在人生所延伸的去處的盡頭，毫無吸引力？

12-05

INFP性格，長期處於挫敗中不能走出來，時而覺得前方的終點不值得遠行。

題主的問題很好，是一個有思想滴infp，依我看題主是感受到了自己所追求和感受的一切盡頭是虛無的，這是在否定你做的一切都是沒有意義的。。。什麼你說沒有意義，真簡直是要了infp的小命，為我自己所認定的事做的一切得不到任何價值我不在乎，但是決不能沒有意義！想讓題主重新振作起來，我覺得你應在編織一個夢。寄托在現實的軀體上，開在理想世界中，從理想世界汲取的美好去喚醒你的內心，燃起你對生活的熱情，繼續感受生命的意義。至於具體如何去編織這個夢，那只有題主你自己最清楚了。可能說的有點個人情緒。題主所經歷的這些，我也曾經感同身受。

看莊子，他最能教人超脫生死。為避免樓主初入此道由於無知剛讀的人都是無知啦生出錯誤的想法並按這種想法指導自己產生不可挽回的悲劇，這裡我說下我的粗淺見解。

人從虛無中產生，又到虛無中去。生命就是一個歷程。我的生命天賦予，天消去。一切皆是出於自然，我的生命不由我掌握。從出生那刻起，天就決定了你是要死的，無論何種死法。天的規則決定一切皆不能永恆，現代物理學也證明物質總是要從有序變為無序，從無序又變為有序。一件事物的生成就代表著另一件事物的消滅。反者亦然。所謂方生方死，方死方生。你的消滅是另一件事物的生成，而別的事物的消滅也造就了你的生成。

你活著是為了什麼？

我生下來就擔負著這個世界的重託，父母親人的期望，期望我從雨滴變成汪洋。待我長大，等我出發，黑絲已銀髮。我有欲求，我奔逐。我有責任，我承擔。我喜歡異性，我追求。我想有個舒適的房，將來的生活沒有那麼忙。世界的艱辛我早已領過，然而，我還想過活。我想有個家，家裡有個她，她會給我生娃娃。哈哈哈哈…

父母的辛苦，我也曾領悟。我想，有一天，我會把他們好好的照顧。

我有欲求，我奔逐。

然而，世界對我這個敏感的人來說，有時經常令我痛苦。

我想要一個輕鬆的生活。

莊子說，出生，我不感到喜悅；死亡，我也不感到悲傷。我從化中來，又到化中去。我活著，是因為化讓我活著，我死去，是因為化讓我死去。一切皆因化生。那麼，我又有什麼要值得歡欣怨惡的呢？

一切順遂自然。

化的安排是無法否認的也是無法改變的，這就是命。如果不接受命的安排，也就是順養天年，這就是使內心再次受到刑戮了，使自己的內心再次受到刑戮這就是折磨自己了，使內心受到刑戮而且不知悔改，這種人是沒有辦法挽回的了，即使堯舜在世也是沒有辦法的，更何況我的條件還不足以我進行施為呢？

莊子這樣說到。

道家講究順遂天命，順遂自然。莊子說，知道它是不可改變的而自己也是無能為力的就把他當做命而安然的生活。

不要使自己再受折磨，順遂自然！

道家這樣對我們說。

道家不僅能提供道的信仰，而且還能解脫我們我們繁重焦躁孤寂的內心。

最後奉上太史公司馬談（司馬遷老爸）的話：「道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要。與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。旨約而易操，事少而功多。」

樓主仔細體會這段話。使人精神專一，道家使我們的精神專一不因外物而賓士不再受到思想的過度發散的痛苦；動合無形，我們的一舉一動都遵行無形之道而不會受到外界的盤剝；贍足萬物，我們的渴望改變世界讓世界更加美好讓萬物都得到自足的願望也會得到實現。

道，讓生活更美好！

去面對死亡，去真誠的面對他，赤嘍嘍的面對著它
去呼喊死亡
去聆聽死亡的教誨
去撫摸她
去顫抖
去灑淚
去酣暢淋漓地笑
去
你別無他途

熱烈地擁抱虛無，是INFP者的宿命。

一鍋雞湯里你起碼讓求助的題主撈出一塊雞肉吃飽了好上路啊。

題主問的是：沒動力去努力了怎麼辦？
首先，你得有力你才能往出努啊。
你身體狀況怎麼樣？
生活習慣怎麼樣？
心情又怎麼樣？
啥？不太好？
那你首先得讓自己舒服起來啊。

一個精疲力盡的人能對啥產生意義感和使命感啊？
基本上都覺得「像我這種戰五渣，不連累別人就不錯了，實在拯救不動世界了」這樣吧。

虛無？
那不是INFP的專利，那是大腦多巴胺分泌紊亂後所有抑鬱者的共性。大腦激素分泌和身體精神狀況都有著密不可分的聯繫。
都抑鬱了，你們還讓題主思考死亡？出事兒了你負責嗎？裝B也有個限度好不好？耶魯的死亡哲學公開課你看完了嗎？對子寫得漂亮是才華，那也要看你拿才華乾的是不是正事兒啊！刷存在感也講點公德心好不好？有沒有結合心理學常識答題？

不自愛怎麼去愛人？
火柴棍燒得久還是太陽燒得久？
分不清自私和自愛？
自愛就是在不傷害他人的前提下，別委屈自己。
多讀幾遍記住它。
偷懶不想弄飯吃時讀一遍，
指責自己並且打算熬夜時讀一遍，
別人欺負你卻不想保護自己時讀一遍。

生命里有這麼多美好的東西等著你去追尋，宇宙的盡頭雖然虛無，但是我們這種由猴子進化來的小生命也有自己的樂趣啊！
別把自己當上帝，接受自己只不過是猴子的事實吧！
我們的大腦比猴子高級點，那如果有個比我們更高級的大腦存在，看我們不還是跟看猴子似的么！
廣義相對論和狹義相對論到現在還沒有統一呢，太多人就喜歡自作聰明以為自己早就看透世間的一切了。這才是本質的膚淺和狂妄！表面裝得多謙虛低調也沒用的。

我們是先活著，再開始尋找意義的。
你說貓活著有啥意義呀？
你不把自己照顧好，吃的飽飽、睡得香香的，你拿什麼去尋找意義？
但凡生活習慣紊亂還自以為仙風道骨的，其實就是頹廢還不敢正視自己。

好的，假設你吃飽睡好、有愛有錢了，咱再來討論討論，你做點啥好事兒不行？
慈善捐款，幫助身邊的親朋好友，物質上、精神上，你不匱乏了你才能接濟別人啊。

首先你自己得有產出吧？拿別人的資源做善事，那叫做啥？那叫偽善！

話說得重了點，句句肺腑，望海涵。

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又改題目描述了？
你說這種幫別人分析個人狀況、吃力不討好的事情以後還有誰做？

人生的盡頭是三十六個起點~少俠何不重新來過？

這是我們infp型特有的熱情，你試圖多看書，就會有驚喜

如果真是內心所向，我認為內心也會在你迷路遇陷井時，幫助你，你只需要放一段時間，他又會給你啟示。。。。PS我一直這麼走的