世界上有像當代中國人一樣推崇自省的民族么？

12-05

比方說自己在種族歧視的末端，就開始自我反省自己歧視黑人。比方說這個：中國人歧視黑人么？
再比如說很多人以自我反省來顯示自己的理性，並以此為榮。比方說最典型的柏楊先生的《醜陋的中國人》，不再枚舉。
請仔細看完問題描述再給出答案，不然容易答非所問。當然可以反對問題，但給出答案的時候一定要給出證據，不要簡單地僅僅給個論點。

這樣回答吧，中國人推崇的自省，不是推崇自己自省自己，而是自己讓別人自省別人；跟中國的道德觀一樣，也不是自己要多麼道德，而是要求別人多麼道德；然後自己再別人的反省中獲得道德優勢，在別人的道德付出中獲得利益或者優勢資源。

劉局長：「小王你去給我寫一篇會議講話，要求各級幹部好好的反省一下廢話太多的錯誤。」
「好的劉局長，大概寫多長」
「先寫五千字吧，不夠再加。」
當我們喊著婚姻自由的時候，糾察隊到處抓「不文明的男女關係」
當我們喊著人人平等的時候，家庭出身不好的人卻遭到無數的刁難。
當我們喊著呼籲民族反對獨裁的時候，我們卻高呼「毛主席萬歲萬歲萬萬歲」
哪有什麼自省，不過是換湯不換藥的自欺欺人。

事實上中國人算不得善於自省的民族。
相比中日韓三國，中國人關於自省民族性的書籍遠遠不如日韓多。
日本的自省類書籍是最多的，其次韓國，中國最次。
推薦金文學的《中國人日本人韓國人》，很有趣。

而且題主所說的那種「反省」，更像是一種把責任推卸到集體的行為，然後秀智商，以表達「我憂國憂民，我特別NB」

樓上已經有很多人提到《醜陋的中國人》出版遭受了多少壓力。
據說出版前柏楊在中國某知名大學演講，在場無數人面露惶恐，不敢鼓掌。演講結束後被校領導拉去談話，「我實在沒想到你會演講這個」。嘖嘖。
說錯了勿怪，還是高中生。

上面的回答都有所謂自省的影子。

要是真的善於自省，就不是目前這個樣子了。

我們是被揍也不會醒的民族，何談自省？首先從來沒主動過，其次從來沒醒過，我們一直是上下五千年，縱橫四海。

剛才百度搜索了
中國人+反省
國人+反思

簡直太可怕了，
扣緊扣子，說你保守
鬆開扣子，說你淫蕩

幾乎只要任何一個中國人對周遭事物看不慣，就會讓除他以外的十幾億中國人反省，這種情況可能即有五四、文革的後遺症，也是一種便捷、低成本的宣洩壓力、或裝逼的手段，更是一種對弱者的歧視與偏見，反正同樣的事情如果發生在發達國家，國內輿論一定是截然相反的。

既然題主在問題描述中說到《醜陋的中國人》，那就引用這本書有關的兩段話
一、此書第一節第一段

多少年以來，我一直想寫一本書，叫《醜陋的中國人》。我記得美國有一本《醜陋的美國人》，寫出來之後，美國國務院拿來作為他們行動的參考。日本人也寫了一本《醜陋的日本人》，作者是駐阿根廷的大使，他閣下卻被撤職，這大概就是東方和西方的不同。中國比起日本，好像又差一級，假定我把這本書寫出來的話，可能要麻煩各位去監獄給我送飯，所以我始終沒有寫。但是我一直想找個機會，把它做一個口頭報告，請教於全國各階層朋友。不過做一個口頭報告也不簡單，在台北，請我講演的人，一聽說要講這個題目，就立刻不請我了。所以，今天是我有生以來，第一次用「醜陋的中國人」講演，我感到非常高興，感謝各位給我這個機會。

二、維基百科柏楊的頁面

1985年《醜陋的中國人》出版，針對華人集體文化和性格上的缺點作出批判和探討，引發全球華人社會熱烈爭論，1986年秋中國大陸掀起柏楊熱潮，不久，中國學運爆發，中共遷怒，柏楊於1987年霎時成為罪犯，其所有著作在中國大陸遭到全面查禁，直到2004年方重新正式授權出版。

不要這樣黑自己人好嗎~~~~

這是要多短淺的眼界才能問出這個問題啊

單就中學課本，明治維新鬧著玩的？南北戰爭鬧著玩的？羅馬共和國鬧著玩的？法國大革命？文藝復興？

中華民族的生存哲學都有兩面性，如果執行A錯了，一定要找一個B理由來開脫，B要是錯了，就找一個C理由……時間長了就沒有底線和標準了。你說它是個自省的民族嗎，頂多算一個有字形的民族。

我想說柏楊先生當初寫那本醜陋的中國人你知道被多少人罵嗎？而且一度被禁知道嗎？所以樓主說中華民族善於自省這個命題本身就有待商榷～記得當年我引用醜陋的中國人寫了篇作文，結果被語文老師點名批評。

看過《醜陋的美國人》、《醜陋的日本人》之後，《醜陋的中國人》個人感覺最膚淺，全無半點自省的意思。跟現在的你國黨一脈相承，凡有缺點，首先把自己摘出去。
說到自省，我們正差得遠。

沒有。中國人最愛自省。即使沒有北京上海的戶口，也可以黑河南人來顯示自己省高端。

其他的答案都在自省，而他們都異口同聲的說中國人不善於自省。

其實要是所有人都說中國人善於自省，那倒能說明中國人不能自省。
所有的人都說中國人不善於自省，這不就是在自省么？反而說明中國人是善於自省的。

最近在看錢穆先生的國學概論。大概可以從哲學觀點中解釋這個問題。我們的哲學大多從易開始。那麼尋求天道是一個終極目標。而天又是什麼那？如何符合天道那？我們的先人開始強調心既是天理（以陽明君集大成）。那麼所謂成功大學中提出必須修身齊家治國平天下。那麼修身。那麼孔二就說了：吾當三省齊身。不知道我這麼說還可以啊？

中華民族可以算得上重視自省，推崇自省。
但是恐怕遠遠算不上善於自省。

哪裡自省了，動不動就是XXX是中華民族的傳統美德...
別逗了，還是正視問題吧

這個問題的假設就是錯的。
中國人無論古代、當代，都是最不推崇自省的，西方人才是不斷自省，不僅自省還能推翻自己的過去開創新的時代。
題主舉的例子，無論是自己的還是《醜陋的中國人》都是個案，在整個民族裡實在顯得微不足道，無法影響大方向。
下面就用武大哲學系趙林老師的觀點來解釋一下，為什麼西方具有否定自我（自省）的傾向，而中國有肯定自我的傾向。
首先，要從這兩個文化的發源說起，就可以看到大概的方向了。
西方文化公認的發源地是古希臘的克里特島。中國文化的發源地是大河流域，黃河長江。
克里特島上真是個破地方，地方小還不平還都是石頭，不適宜耕種糧食作物。與陸地相對應的，愛琴海的環境就太好了，風浪不大而且周圍很多星羅棋布的小島嶼可以給船隻停靠，即使當時航海技術很初級也可駕馭。於是克里特人就選擇了航海的生存方式，將島上的葡萄、礦石拿出去賣，換回糧食。我們都知道，海里的環境是變化莫測的，貿易也是變化莫測的，所以就需要從業者不斷總結、調整、變化，才能活下去。所以，他們一開始就被逼出來了否定自己、否定前輩的勇氣。
此時此刻，中國人的祖先，生活在大河流域，擁有豐富的水和大片的平坦的土地。他們只要播下種子就能有收穫，養大禽畜就有肉吃，吃飽了撐的都不會到處跑去航海去貿易——那得多麼辛苦啊。農業，由於是靠天吃飯的行業，受天氣影響非常嚴重，但是，好在天氣是有一些規律可循的。於是人們就開始總結天氣規律，便有了農曆便有了傳統的經驗，這規律可比海里的風浪比貿易的夥伴可靠多了。你敢不聽老人的經驗？那你等著顆粒無收吧！所以，沒人敢作死（或者有像《醜陋的中國人》這樣的個案，才會去作死），也就有了肯定自己、肯定傳統的傾向。
我們再來看看這個傾向傳承得怎麼樣。
西方文化經歷了幾個重要時期：古希臘、古羅馬、中世紀、宗教改革/文藝復興，還有啟蒙運動至今。每個時期都是對上一個時期的否定和180度轉折。古希臘文化燦爛、生活多元，有了民主、有了哲學、有了文學藝術。而羅馬人就是一幫蠻子，憑藉武力征服了燦爛的希臘文明，接下來羅馬人一邊學習希臘的文化，一邊保留著自己的傳統。生活無憂的他們，開始奢侈、縱慾，過著紙醉金迷的土豪生活。羅馬土豪和希臘小清新，多麼明顯的顛覆和否定。羅馬土豪的這種生活，在幾百年後收到了基督教的挑戰，有著堅定信仰的基督教逐步獲得了羅馬的認可並取得了國教的地位。基督教是禁慾的，要通過對自己的艱苦的磨練來表達懺悔。羅馬帝國分裂後漫長的1000年中，歐洲就是由基督教統治的，這段時間就是中世紀。中世紀，禁慾，文化停滯經濟落後，生活條件差，整個歐洲都是棚戶區。這就也是對羅馬縱慾奢侈的矯枉過正，繼續延續著自我否定的傳統。1000年的憋屈之後，人們終於受不了已經腐化了的教會，於是教會內部開始了改革，而世俗大眾開始了希臘文化的復興，這就是發生在3、4百年間的宗教改革和文藝復興。通過這兩件事，又否定了過去的自己。不再禁慾不再唯靈主義，重新肯定了人性，不再滿足於落後的生活枯燥的文化，追求更好的生活。在此基礎上，對思想的啟蒙就被人們廣泛接受，現代科學、經濟學、醫學，等等才能突破宗教的束縛發展起來。這些西方重大時期的大變化，是整個群體，在漫長的時空中的選擇，而不是某些人在幾年幾十年內的行為。
再說回中國。中國農業發達，大部分人能夠自給自足，夠吃夠穿，沒有必要出去折騰。社會基本是一直以農耕文化作為主流，沒有大的變化，一直保持了農耕文化對傳統的尊重態度。中國也有改朝換代，但都是政權更替，自儒家文化被確立為官方主流之後，思想就沒有大變過。中國的改朝換代，都是一個王朝推翻另外一個，拆掉原來的，再建起來一個和原來差不多的。下一個王朝還是這樣，拆了再建，拆了再建，如此循環往複。根本上是沒有變化的。如果說一個君主被問到崇高的理想，那他的理想一定是成為堯舜一樣的明君。過了幾百年，還是堯舜，過了兩千多年還是堯舜。這是多麼多麼的崇古啊！這麼地崇古，甚至是過分尊重代表「古」的東西（比如老人），這樣的人群，會自省嗎？他們不需要省，只需要模仿古人就夠了，只要不變就夠了。這就是自我肯定的文化，認為自己有過輝煌，自己挺牛逼的，不需要改變。
這種狀況至今有些許變化，但還只是涓涓細流，還遠遠不足以動搖根基。任何群體里都會有少數派，但是少數派不會取代主流。中國人還將在相當長的時間裡，繼續自戀，繼續自我肯定，繼續嚮往堯舜。
我們的父母不是常說嗎：「我就是這麼把你養大的，你也活得好好的，老辦法怎麼不好了？」

漢人，是最擅長自圓其說的民族。也叫變通，沒有漢人不能變通的事。

說回也就是沒有一個民族如此善於自我剖析跟實在。如果這個叫自省。