如何看待越是底層社會越是反智的？
「讀書有個球用，看我沒你程度高還不是和你干一樣的活。」
低層次的人都有自卑感，需要通過貶低別人來彌補，尤其是貶低比他們強的人。對於智商比他們強的，他們說智商不如情商重要。對於情商比他們強的，他們說，他有啥了不起的，不就是會拍馬屁嗎？對於沒錢的，他們說，你書讀到狗肚子里了。對於有錢的，他們說，有錢就了不起了？肯定錢多人傻。對於地位低的，他們說，這人層次太低。對於地位高的，說，他們不接地氣。
與其說「反智」，我更願意說是超出底層社會人們的認知。首先要明確概念，何為底層社會？個人認為，底層社會雖然一定程度上與錢有莫大關係，但是，真正的底層，不僅是沒錢，更重要的是認知、心智上的缺失或者說知識的匱乏。物質的貧窮不可怕，可怕的是，物質上的貧窮很大程度導致知識缺乏，如果再加之精神虛空，這些活生生的展現在現實生活中的，誰都會認為他們是底層社會人。古往今來，窮而志堅的人很多，生活窘迫擁有超凡認知的人也很多，讀史時，我想誰也沒把他們往底層社會人那邊撥。
上面說了，底層社會人物質匱乏，認知有限，在他們的認知中，只有短期看來能帶來物質利益的東西才是好的，反之則應該排斥。最常見的就是說「讀書有什麼用」，「懂這些又不能當飯吃」等等，這些都是直觀的體現，反映了他們的價值觀。
底層社會這種現象或者說這種現象反映的他們的價值觀，我認為是正常的。按馬斯洛需要層次理論來說，首先是生存需要，然後才是其他，安全、社交、尊重和自我實現。所以他們看問題的第一視角就是能不能滿足自己的物質需要，加之認知的缺乏，也很難去從長遠的角度去思考，以後這件事是否會給他帶來物質利益。更不會去考慮其他，魯迅先生筆下的祥林嫂，經歷坎坷後，再有夫死子亡，家破人亡，孤苦一人，她沒有思考活著的意義是什麼，精神上的東西，雖然在生活狀態上有所反應，但是她沒有去探究思考，而是要活下去，習慣性的去做長工討生計。
我的某個女性親屬的老公，也就小學文化水平，自己家孩子統統學習不好最高學歷中專。偏巧小時候我學習成績不錯，後來好賴還上了大學。從我考上重點高中開始，每次見面他都對我冷嘲熱諷或者完全不搭理，現在他動用錢和關係為自己的孩子謀到所謂「正式工作」，對於我這種混私企的人他就更是眼睛長在頭頂上，認為上大學有文憑又怎樣，還不是沒有正式工作。
曾經我那位女性親戚因為在別人面前誇獎了我成績好，甚至遭到了他的耳光羞辱。
這個故事當然不是很貼切，畢竟有主觀因素，但是可怕的是他們村子裡百分之九十的人都是這種思想。娛樂活動是打麻將，對待孩子的學習問題從來不關心且引以為傲，覺得去打工掙錢更多。
他們經常用來調侃念大學的孩子：讀書讀傻了，有個屁用！
對此我曾經生氣過，但確實發現無法扭轉他們的觀點，這是長久以來社會價值觀錯位造成的，他們早就浸泡其中其樂融融。
還好我長大了，對這樣的親戚可以躲開或學會應付，只是偶爾還是為成長在他們家庭里的孩子感到遺憾。上面的風景只有去過上面的人才知道。
下面的人民在猜測上面的人民的生活、品性和價值觀念的時候，是很難做到「準確猜到」的。
所以，要麼就高估，要麼就低估。
高估：造神、保皇、相信中央相信D、以及「他們總歸比我們聰明」和「別想那麼多，老老實實幹活就對了」
低估：「永遠別和腦殘的人爭論，因為他會把你的智商拉到跟他一個水平，然後用豐富的經驗打敗你」
所以他們一直呆在底層。
當然，正常情形下，擺脫反智主義思維，只是擺脫底層的必要條件。
1964年1月7日的一次談話中，毛澤東說：
自古以來，能幹的皇帝大多是老粗出身。
1964年3月24日的一次談話中，毛澤東再次闡述他的這種觀點，他說：
可不要看不起老粗。【知識分子是比較最沒有知識的】。歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒有出息的。
隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人。陳後主、李後主，都是能詩能賦的人。宋徽宗既能寫詩，又能繪畫。一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋。上有所好，下必甚之。
「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」道理同樣適用
因果鏈，因為傻所以底層，因為底層眼界更窄，因為眼界窄代言了傻，屁股決定腦袋，所以他們反智。
大部分人都是反智的，只不過出現在各自的極限罷了。
底層和高層只是相對的。同一個人，剛才還鄙視別人反智，等下就會對自己心裡說：差不多就得了。
其後安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：『死灰獨不復然(燃)乎？』田甲曰：『然即溺之。』居無何，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徒中為二千石，田甲亡走。
講個故事，作為答案
經濟基礎決定上層建築
聖人不死，賊人不止。誰說的？ 凡尊聖之家，無不以教化天下為己任。嗯，教化。 讀書有個球用。嗯，請問讀書有用嘛？中國自古以來讀書那麼多的人，為什麼國家還會這樣？為什麼人民還會這樣？ 正確的說法是，我不認為讀書與你有多大用處，至少我認為它並不能改變你的命運，你不是那讀書苗子。所以讀書有個球用。 在我理解這種思想以為，他不信任讀書這件事，因此他反感你讀書，最終導致他害怕你讀書。 自古以來的底層世界鬥爭經驗告訴他們，讀書並不能改變什麼，即不能改變世界，也並不能改變個人。人際社會的交往靠人情。人情世界是不是這社會權利的基本體現？底層接觸的所有權利都在無聲的告訴他們，有本事不行，得有人情關係才會有權利。有權就有錢，有錢就是你大爺。
權利觀念始終在告訴他們，權利不靠讀書上位，所以你的讀書有用論怎麼體現？
經濟服從於政治，政治服從於人情，人情服從與你勞資是誰。底層認命靠讀書上位的有幾個？基數決定了思想。
那些天天告訴孩紙好好學習讀書的家長，你真認為他信學習能改變命運？
相比與學習來說，恐怕人情關係更讓他們相信這是世界的真理。
另一個現象更讓他們反感和恐懼讀書這件事。
貪官污吏貪官污吏，如果說貪官可能是富二代，那麼污吏就鐵定是那些靠讀書上位的人。貪官雖讓人害怕，但污吏更讓人可恨。這就好比漢奸走狗比外敵更可惡。
底層是庸官腐吏，高層就是老奸巨府。底層是不好讀書，高層是滿腹詩書。那麼問題來了，為什麼既然有那麼多的高層大知識份子，怎麼還會有一批批的小腐敗份子？官官相護，讀書做壞的結論也就出來了。
一肚子壞水和一肚子墨水還有區別嘛。
誰貼近了你的生活，誰就決定了你的思想。
多數的勞苦大眾是低智的，當然也就不喜歡高智人群了。尤其在高智人群低質道德的時候，某些包含情緒的言論也就自然了。
別秀優越感，勞資看不得你裝逼，玩什麼階級性質，低頭刨食才是真實。嗯，這種狀態，有時候我們會把它稱為中國人民的務實精神。
n我有一個學長
我一直挺尊敬他直到我看到了他轉發的這個文章
以下為文章(╯‵□′)╯︵┻━┻……………………
這是一篇有意思的文章，話糙理不糙，起因為：作家王朔手機無法直接撥打台灣號碼，問客服說需要開通國際漫遊，老王火了，爆粗口了。發此文的意思還不僅於此。
手機無法直接撥打台灣號碼，問客服說需要開通國際漫遊，老子當時就操了，開通你媽逼的國際漫遊啊，自己都不承認台灣是中國的，你還一天到晚說台灣是不可分割的....
實現共產主義、解放全人類神馬的腎虛口號和遠大目標，類似於這種一聽就知道在我有生之年實現不了、忽悠傻逼們的東西，我全當臭屎晾著。政府要是愛人民那就實在點兒，讓人民活的舒服點兒、自在點兒、安全點兒，別說沒用的，其他都是扯淡。反正我他媽就一錢串子，有錢就有安全感。
中國人之間的對話，多數是黑暗和黑暗的對話——在有光的地方見。可惜很多人一輩子沒見到過彼此，一直在黑暗中喧囂，卻看不到真實是什麼。
海明威說當作家要有一個不幸的童年，這個話有點兒意思。準確說不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年經歷會促使你有一種特殊的視角來看待世界，擁有這種視角才能成為個性鮮明的生活記錄者。一個好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有時意味著庸俗。國外的卡夫卡，中國的韓寒，都是例子。
中國人談政治就像一群太監討論性生活多麼美好是一個意思。大伙兒有多少見過選票長什麼樣的舉手我看一下？即使見過選票長什麼樣，能按照自己意願選舉的再舉手看一下？符合條件的全是常委了。這又好比一群窮逼振臂高呼：視金錢如糞土，還是要飯好。不能擁有，只能假裝清高了。其實，我們不如閉口不言。
國學的牛逼之處無非在於頂著個「國」字，頂著這個字，誰有不同意見就是投敵叛國，賣主求榮，冒天下之大不韙，所以國學才把大家套了好幾千年。壓制一切，在思想界和知識界巧取豪奪。其實，也就那麼回事兒。主要是看用它來行善，還是用它來行騙。
上帝有仨蘋果：一個誘惑了亞當夏娃，存在於他們的欲眼中；一個砸醒了思考中的牛頓，感知它確實存在；第三個握在喬布斯手中，他毫不猶豫地咬了一口，他直覺到上帝存在。一個被咬了一口的蘋果，成了一種主義，詮釋了完美，用完美和細節去侵佔人心。蘋果賺的不是錢，是人心。一個偉大的資本主義的私生子。
很多人批判喬布斯是資本家，不值得紀念。聽說潘十億先生在喬不死先生死後，說對喬先生最好的紀念是蘋果公司馬上推出1000元以下的愛瘋給大伙兒用，讓每個人都用上愛瘋，就是對喬最好的紀念。後網友回復說如果潘十億蓋每平米1000元以內的房子，十幾億中國人民也會紀念潘先生。我僅想說：中國也有資本家。
最近看了幾部電影，都是史詩般的坑爹大作，總是玄幻中帶著科幻，科幻中帶著魔幻，魔幻中帶著言情，言情中帶著驚悚，驚悚中帶著文藝，文藝中帶著武俠，武俠中帶著警匪，警匪中帶著懸疑，不倫不類。中國電影，神馬玩意？看得睾丸素都要燃燒殆盡了，難道你們丫不覺得騙錢很可恥嗎？第N代導演？一坨狗屎。
新銳作家和傳統作家的區別是：新銳作家是裝逼讓傻逼們評價，傳統作家是裝逼還不讓傻逼知道。所以，傳統作家現在明顯干不過新銳作家。
中國億萬勞苦大眾辛苦創造的財富，被數百萬之眾的貪官利用手中的職權，至少巧取豪奪一半，這就是為什麼當今億萬勞苦大眾辛辛苦苦勞動，卻總是處於貧困狀態的根本原因之一，這就是為什麼當今雖然經濟飛速發展，但貧富懸殊如此之大的根本原因之一。相比中國貪官而言，美國華爾街的貪婪是小兒科。
人駱家輝不過吃碗炸醬麵，坐個經濟艙，去趟民工子弟學校，咱報紙就不幹了。你他媽一中國報紙，貪官不敢報就算了，人家吃穿簡單點也礙著你了，非跟你一起鮑魚魚翅同流合污你丫才滿意？逼是一樣的逼，裝上見高低。丫留意天氣預報，雷雨天別出門。別和這撥人挨太近，哐鐺劈下個分叉兒大雷，容易把你帶走。
沒有誰能在誰的心裡永遠牛逼，早晚會過期。如果過期了，就不要再去留戀，過期後的思念是一種犯賤。處理過期感情的方法就是把那段過去當成你人生大戲裡彈出來的植入廣告，看過了，也買了，買完不適合就退貨或者丟掉了。可能這個說法比較沒人性，但是起碼不會讓你難受，只留青春，不留遺憾。
有人看不明白，我閑著也沒事兒，給大伙兒說細點兒：50後，基本窮逼，晃悠著；60後，政治年代，多數當官了；70後，趕上改革開放吹滿地，發了；80後，多數50後窮逼的子女，苦逼了；90後和00後，60後和70後的子女，除了富二代就是官二代。環環相扣的，這下明白了吧？苦逼80後的出現不是無緣無故的。
拼爹時代，無論是官二代、富二代還是星二代所犯下的二，根兒上都是上一代的問題。苦心經營的一代們用金錢、名譽、地位換來的不過是二代們的無知、無恥和無畏。以為開一名車，就可以領跑世界；拎一名包，就可以領袖中國；這般一廂情願地自封其為未來領袖，其實是被庸俗雙規了水貨。少年庸俗，則國庸俗。
老濕曰：舊民主主義革命加弱者情節在中國電影這條道路上是走不通的。作為一個窮逼，你可千萬別去看大片，因為你的票錢可能有一半會被不相干的人賺走。比如搞裝修搞得最好的張藝謀當年拍的《滿城盡帶黃金甲》，假設80塊錢一張票，有可能有40塊錢是被賣裝修材料和賣菊花的人賺走了，這比電影本身更悲劇。
中國電影想跟國際接軌，跟人家好萊塢打招呼，還得且等呢！中國大片兒，無非就是亂花錢，動輒一兩個億，大手筆大製作，說白了咱的大導演都是搞裝修的，張藝謀是一典型代表，像「黃金甲」其實大部分錢就花在裝修上了，剩下的一是買菊花了，一是給那些有名無實的所謂豪華陣容當片酬了。埋單的永遠是觀眾。
當代傳奇：一 個調查前縣委副書記貪腐的紀檢幹部，在其辦公室身中11刀死亡，最後被當局認定為自殺。且不說這個神奇的幹部到底是神還是外星人，反正這事兒給科技工作者提出了一個異常牛逼的新課題：如何用11刀殺死自己，這很值得研究。雖然他身中11刀，但我認為其死亡的主因應該是咽喉炎，您就信了吧。
楊瀾、她老公、紅十字會、中非希望工程、達芬奇、陽光基金、等......很多真相無法還原，是因為人們不願意接受它。
他們能為了拆百姓一幢房子而出動軍警武裝可他們卻可以把數十萬平方公里國土拱手相送，他們能為了得到非洲國家對他們的認同可以大把掏銀子可他們卻給不了我們孩子一間讀書教室，他們能竭盡全力搶救活一個油盡燈枯的老孽障可他們卻對國民在異域被殘殺顯的束手無策
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尤其是最後一段我尷尬症都犯了，還特別多人點贊
為什麼反智
應該就是上學少吧
除了以上各位說的一些特徵之外，我還覺還可以從人的心態尤其是國人的心態說起，人尤其是國人最喜歡乾的其中一件事是什麼？沒錯，那就是跟人比較而產生幸福感優越感，基於這個心理，說出所謂反智的話也不足為奇了，他們似乎非常沉寂於哪怕是說我也要說贏你，從而如吸毒般獲得一種自我快感，哪怕這樣對他們的實際生活根本沒有任何改變，他們也樂於此道。
不就是自我保護嗎？
我家親戚有富翁，有公務員，有大學生.有國企的工程師、
不過他們都相信電磁爐有輻射對食物有害，如果水不燒開蒸饅頭，裡面的水裡含的氯就會致癌.
如果反駁他們，換回來的就是咒罵.
不反智，他們還會是社會底層嗎？
今天去醫院，病房有那種清理垃圾桶的人員，我去看望病人正好趕上了，我們這一切都是有收費的，就算垃圾桶沒有裝滿她們也應該給我們換塑料袋，更何況病房裡多的是沖著垃圾來的小蟲子，後來她還很屌在那爭論 後來沒有清理完她就要走，我們叫她都不理，後來開門她準備出去我忍無可忍就吼她你想幹嘛？人家很屌的就說又不是只有你一間病房我還有其他的。怎麼？沒弄完就弄其他的？然後我就大吼滾
我從來沒有看不起任何職業，我也不會因為一個人覺得這個職業下賤，我也謝謝她讓我這麼就以來發了這麼大一頓脾氣
如果願意，她非常容易就能失去她的工作
後來在與朋友談論此事時我就想到了一個人撞了賓利反而要賓利車主給他賠錢
我不會瞧不起任何人，除非他們幹了讓我瞧不起的事情，當然人家也不稀罕你的瞧不起
其實人家不是反智 就像仇富的人不是真的和錢有仇
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