禁慾是一種怎樣的體驗，靈魂能得到升華嗎？
希望得到解答
後面有更新，么么噠～(^з^)-☆
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先說結論：得到個P的升華。
本人現身說法，女，35歲，無性生活史。之所以形成這樣原因並不是我有精神潔癖或者童年留下過什麼陰影，單純就是找不到人。因為身體殘疾的原因，沒談過對象，你可以理解為我太丑了，但是再丑吧，炮友總能找到的撒，可是因為我自己行動極不方便，連出門都要家人陪同，那我總不能某天突然對我家裡人說爸媽送我去快捷酒店我今天要和人滾一發吧。於是造就了今天的鐵杆生鏽老！處！女！
怎麼樣這夠禁域了吧？然而題主還問能不能升華靈魂，你們看我靈魂升華了嗎？在這個笑貞操不笑淫蕩的時代里，反正我的精神上是極度自卑的，在現實中我都不敢跟人吵架，生怕別人來一句你這臭不要臉老姑娘，那比罵我臭不要臉老婊子殺傷力還大好嘛！我從小到大從來沒看過毛片，小時候是因為純潔，後來呢。是因為我害怕自己看硬（shi）了之後沒有途徑解決，這簡直是太悲催了。我十多歲青春期的時候還知道DIY，please myself，後來就越來越少了，現在基本不用了，不知道是因為我本身體質不好內分泌低下，還是女生真的是會憋成X冷淡，摔~
話又說回來，假如外界（主要是輿論）不是一直在向我灌輸沒有性生活是多麼可恥，我覺得人生還是有很多其他的美妙的東西，我就不舉例了，大家都懂。我覺得，通過禁慾使靈魂得到升華，僅限於那種本身縱慾過度然而每次火星四濺地大幹一場之後又覺得極度空虛的人。禁慾對他們的意義在於把精力從對廉價滿足感的追求中解脫出來，去發現更多更持久的快樂來源，而絕對不是說你憋住了就能升華靈魂。
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更新了！
啊！一覺起來居然破百贊，這是我在知乎第一個百贊回答，早知道我不匿了（開玩笑，並不是什麼光榮的回答）。謝謝點贊和評論的大家，之前就隨便答（吐槽）了一下，挺片面的，沒想到能收穫這麼多善意和理解。評論和建議我都認真看啦，關於我個人的部分就不一一回復了，但是有知友提到有條件啪啪的人為什麼要選擇禁慾，以及被動的「潔身自好」和主動選擇的禁慾的區別，我自己從前也有過這方面的思考，非常願意和大家交換一下我的理解。
首先，我印象中主進行禁慾生活的人，比如一些修行的僧侶，天主教的神父修女等等，他們在選擇不進行或者儘可能節制性生活的同時，往往還伴隨刻意簡樸的物質生活和身體上的苦修。禁慾的欲在這裡還包含食慾物慾這樣的層次。但是這裡我為什麼從性慾開始說？因為就我自己的感受體會而言，人們在思想上對於禁性生活這個欲的理解和接受程度，比對於素食、辟穀的理解接受程度還要低。眾所周知，性慾和性快感的本質就是兩性繁殖的生物為了保持繁衍種群的動力而進化出來的一種獎勵機制。而人類社會發展到今天，繁衍生殖並不是具體到某個個體必須通過XXOO來完成的任務了，所以如果你不是想要孩子，你完全可以選擇不XXOO，沒有任何問題（強調一下我指的是具體到個體哈，如果全社會都不XXOO了那是你球藥丸的節奏）；與此同時，我們選擇只為了快感XXOO也同樣沒有任何問題，而且相比起大多數動物卻只為了繁殖在發情期交配，人類主動通過性行為來尋求快感顯示出優越於其他物種的智力有木有！這種擁有高等智力（精神）的物種獨有的行為方式從一開始就引起他們自身對於性與靈之間的聯繫的思辨，比如某著名精神分析學派就幾乎把人的一切潛意識歸結為性的作用。換言之人的性和人的精神（靈魂）一定有密切正相關或負相關。
另一個自人有智以來的終極問題是，人類或者說人生最終極的需求是什麼？可能每個人的境界不一樣對終極的理解也不一樣，但我們可以探討一下那些曾經站在人類頂端的人，他們萬古功成後餘生的最大追求是什麼。拋開本朝太祖這樣堅定無神論與唯物主義者不提，秦皇漢武之流的千古一帝萬世之君，當手中握住滔天的權威後最在意的並不是搜羅盡天下美女日夜宣淫，反而轉向了求仙問道這樣無聊的事情。這說明什麼呢，吃喝享樂抽插潮射只是相當於皇帝的金鋤頭的屌絲意淫。人的最終層次的需求並不是什麼自我實現和為所欲為，來自人性最深處最底層也是最迫切和最絕望的渴望是永生啊，一直都是永生。
可是法絲綺女士說Time is short mortal，編劇蘭曉龍說我們是一群追求永恆的短命鬼，因為我們發現自古以來試遍了沒藥乳香福爾馬林和裹屍布，肉身還是不到100年就朽了爛了，倆眼一閉一切都沒了啊！好沮喪，怎麼辦呢？於是聰明的人類只能另闢蹊徑，嘗試訴諸於肉身之外的另一種存在——靈魂。
上帝在造人的時候對著人吹了一口氣，可是後來亞當和夏娃又在蛇的引誘下吃下了禁果，於是他們造就的後代，秉性里就有了神性與獸性混合。不論東方還是西方的宗教中都是存在禁慾（節慾）派，認為人若想像神靈一樣永生，應當潔凈靈魂，去除獸性亦即來自於肉體上的本能，否則的話精神也終歸是要隨著身體一起消亡腐爛。當然縱慾派也是有的，比如佛家有歡喜禪道教的房中術，西方一些異端主張高潮是與上帝的溝通等等，我也不是很懂，鑒於這個題目也就不深入討論了。總的來說，歸根結底都是為了一樣東西：immortality。
所以每個人對禁慾這個問題的理解，跟他對靈魂的看法有關。比如某人壓根不相信什麼靈不靈的，他喜歡instand pleasure，主張及時行樂，就算哪天死了也不吃虧，這是非常實用的人生態度；但也有另外一些人，他們不甘心受縛於身體，追求精神上最終的自由於解脫，那他們就可能會選擇磨練自己不被生理上的衝動所驅動，我認為本來也不該有什麼問題。經書上說「諸龍……身能變化，多化人形。惟五時不免蛇形：生時、眠時、淫時、嗔時、死時。」說的是龍，其實是人。試想某個驕傲的人類，他覺得自己是萬物之靈長，縱使身處諸多污穢他也能避而不染，又怎麼能夠容許自己在上述的種種時刻優雅失盡現出蛇（獸）形呢？這樣清高的人類不少啊同學們。
回到題主的問題上，禁慾能不能提升人的靈魂？我補充完善一下自己的原答案：單純的禁慾並不能提升人的靈魂，因為沒那麼簡單。你需要的是一整套的靈修功課，要禁的不止是欲，還有貪啊嗔啊痴啊怒啊虛榮啊傲慢啊等等等等。你還要有一個強大的內心。其實答主我這個原答案的點不在於禁慾本身有多苦逼（評論區好多朋友都跑偏了哈哈）。我的點在於，答主就不是一個內心強大的人，我的沮喪和焦慮其實絕大部分來自於生活方式與大多數不同所帶來的自我懷疑，不是他人笑我太瘋癲我找笑他人看不穿，而是「別人都啪你不啪，縱非loser亦傻瓜」。而我覺得這一點對於主動選擇和被迫禁慾的人而言都是無法迴避的，把這些東西都克服了，你的靈魂會迎來升華嗎？誰知道呢，反正我體會不到那境界就是了。
另，手機碼，倉促沒查資料，有錯請輕噴喲~謝邀。
慾望這個東西，不是非有不可的。比如一對夫妻丟了孩子，那他們的全部精力都會放在尋找孩子上，而不會想到要過性生活。
學佛人禁慾也是如此，覺得丟了自己，非要尋回來不可。在這個目標里，男女之欲，口腹之慾等等，就變得很渺小。
但普通人就很難明白這個道理，因為生活太「正常」，思想太「正常」，慾望就成了目標，禁慾就成了不可思議的事。
至於靈魂升華這種詞，太虛無縹緲，沒有實際的意義，應該捨棄。匿名怒答一發。
和男票異國戀期間最長時間禁慾八個月。
第一個月：完全沒有問題；
第二個月：每個月總有那麼幾天想啪啪啪～做做題就好了；
第三個月：每次視頻都慾火攻心，開始挑逗男票。（本人還是比較傳統，挑逗僅限於言語挑逗）
第四個月：見到陌生帥氣男生會有非分只想，需要道德感控制；
第五個月：見到陌生男生會有非分之想，需要道德感控制；
第六個月：我怎麼有點忘記啪啪啪什麼感覺了？
第七個月：完全忘記啪啪啪什麼感覺了。。。
第八個月：下個月他就要回來了，就可以啪啪啪了？！
最後告訴大家，長期不啪啪啪的女生恢復啪啪啪的時候一定要溫油一點哦～個人感覺基本等同第一次。。。。
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謝謝大家的支持，第一次回答收穫這麼多贊好開心。就大家討論的幾個問題發表一下個人感受。
1. 關於自慰。我考慮過要不要買一個（嗶嗶嗶）。但是考慮到我媽會經常來找我玩（其實是打掃衛生咳咳），這玩意藏不住啊。然後我對用手解決有心理障礙。。。而且我有點不懂，譬如，別人掐你你會疼，自己掐自己就沒那麼疼了呀。。。
2. 所以我的慾望是怎麼解決的呢？做題羅～王后雄不能解決的請用五年高考三年模擬！！！
3. 關於慾望和愛。個人覺得，人也許無法控制自己的慾望，但可以控制自己的行為。因為我愛他，我不會做任何出格的事情糟蹋我們的愛情。至於啪啪啪是否和愛有關因人而異吧。我只睡過我男票一人。。。
4. 最後補充一點，regular sex有利於身心健康，哈哈哈哈哈哈。
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第二點是一個不怎麼好笑的笑話。。。。意思就是想想別的事情。。。我。。。我。。。我不是刻意裝嫩的（逃走了）能，會變得再也不挑剔長相了
啊，哈！哈！哈哈哈哈哈！評論區驚現我大學輔導員
不匿，因為心中沒有辮子。
高三到高四期間曾經有穩定的啪啪啪生活，然而到了大學，第一個女朋友談了三個月一直不接受接吻（她在我之前有個談了一年的男票，也沒讓接吻，她初吻保留至今）現任女朋友比較傳統，不太接受婚前啪啪啪，她對我很好，所以我也很尊重她，一直沒有碰。我現在大三，忍著三年沒有啪啪啪
高中一直有啪啪啪，大學突然沒了，這種感覺，怎麼說呢，酸爽！刺激！很酷！非常酷！
很社會主義！
無數次幻想過圖片上這樣，大學空窗一年多期間曾經想過約p，下載了某左滑右滑軟體，但是自己卻不願意主動說話也難以跨出約泡那一步，下了沒幾天，卸了。堅守住了意識！鼓掌 ！
最難忍的時候應該是三個室友都帶著女票出去震了，獨自一人在寢室。這種時候就該搞學習啊！升華靈魂啊！
現在覺得有啪啪的戀愛很好，沒有啪啪的戀愛也可以很開心。每一個人從小生活的環境，接受的觀念都大不相同，傳統也好，開放也好，甚至嬉皮士也好，都沒有對錯，重要的是對得起自己和愛自己的人
個人認為一個正常人有色心是正常的，慾望沒有必要徹底戒除，但必須學會控制，學會尊重。把自己的注意力合理分配到學業，事業，運動，社交上。有時該擼可以擼，科學的擼！有品的擼！有質的擼！左右手還是可以的
下學期女票要去美國了，各位兄弟，共勉
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2017.3.10和平分手了我以前大一時試過禁慾（擼）一個月，那一個月期間我充滿朝氣，精神抖擻，整個人都變得陽光了，上課不瞌睡，跑步有勁兒，還長肌肉，學習效率相當高，學習成績顯著改善。在這期間內，我時常感覺到心中有一團火焰在燃燒，用我的話來說是鬥志昂揚。
一個月後，一天晚上我夢見和蒼井空老師深入進行中日文化交流，就在交流氣氛最熱烈的時候，一股暖流從我體內流出，那一刻，我感到我的靈魂得到了升華。從此我再也不禁慾了。如果連人性都能拋棄還談什麼靈魂？
我禁慾了25年，被人稱為屌絲......
我比較認同道家思想，順其自然，你想，有慾望，肯定是缺這方面了。補了，自然就好了。但是別過度，也就是縱慾。吃飯也是，你說吃肉好不好？ 好也不好，最難得就是控制別吃多了。陰陽平衡是最好的。
如果你的禁慾是指戒除貪慾的話，那麼你的靈魂是能夠得到升華的，但是如果你的禁慾專指戒除性慾，那麼不但無益於靈魂的升華，反而會滋養它在其它領域的貪婪甚至是暴力，比方說，象絕大多數的清教徒，會因為自己努力剋制了性慾而生出額外的暴力，甚至去攻擊、貶低其他沒有禁慾的人，有些人因此而生出極大的傲慢，自我感覺非常比常人更為高尚，但其實這種傲慢正好染污了他的心靈，使他的靈魂無法真正的獲得純潔。
在全世界範圍內的宗教都有這樣的問題，也都有因此而產生的暴力，這其實是錯誤地對待了自己作為一個人的最基本的生存需求，性和飲食，兩個都是人類最基礎的獲得自我愉悅的方式，而人類的基本善良就是使自己能夠擺脫痛苦，追求愉悅或者說是幸福，而且正是因為人類有這種普遍的最基本的獲得自我愉悅的方式，我們才有能力去推己及人。
在《孟子·梁惠王》中有一段話，梁惠王給孟子出了一個難題，他說：王曰：「寡人有疾，寡人好貨。」孟子說：王如好貨，與百姓同之，於王何有？他又說，寡人有疾，寡人好色。孟子說：王如好色，與百姓同之，於王何有？
意思是說梁惠王說他既貪財又好色，如果是一般人也就暈菜了，無法回答他，但是孟子是一個聖人，他對人性非常了解，所以他說：你貪財也好，好色也好，並不是什麼毛病，只要能夠知道老百姓也是一樣貪財，一樣想要生活富足，一樣好色，喜歡美女，喜歡安定地生活，就可以了，在你實行治理國家的政策的時候，就想到要利益百姓，想盡辦法讓他們生活富足，安居樂業，男人可以娶妻，女人可以嫁人，就好了。
什麼是仁政？不過是要百姓生活富足，安居樂業而已，但一個王如何能夠明白百姓想要什麼？其實只要推己就可及人，你想要的，大家都想要，你不想要的，每個人都不想要，所以一個人如果能夠正視自己的最基本的慾望，這其實是一個人培養仁愛之心的基礎。但是如果一個人強行地戒除人類最基本的使自己能夠愉悅幸福的行為，那麼就意味著你切斷了與人類的同理心，你無法理解他人，自然也就不可能支持他人，同情他人，支持和同情都談不上，那愛就更談不上了，你使自己生活在了一個孤島上。
《大學》有一句話說：好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。一個人如果違逆人性，那麼必然會為自己和他人帶來災禍。
當然不禁慾並不等於縱慾。所以要看你禁的是什麼，如果你禁的是「貪」，那麼在你的人生中處處都可以享受生活，而不會因為過度而帶來負面的結果，你不會因為貪吃而上癮，也不會因為貪性而上癮，禁貪，會使你的生活有了尺度，也會讓你的靈魂獲得升華，但如果是禁性，跟靈魂升華這目的就有點南轅北轍了。不知道為什麼大家都在說性慾，我覺得禁慾在於對自己各方面想要約束的慾望的禁止。
從本質上來講，人的成長和組織的成熟就是禁慾的過程，因此才出現了主要矛盾次要矛盾，出現了戰略思維，出現了推遲滿足感，出現了短期效應，出現了拖延症，出現了部隊高效的執行力，出現了對某屆政府決策的評判是否功利化...一切都在於對慾望強弱的控制和大小的排序。
具體到個人感覺，眾所周知的就是戒斷反應，難受。比如我強迫症般地晚上睡前檢查下門窗是不是完全鎖好，睡前再上一次廁所，睡前一定要把被子兩邊和下面折進來...哪怕回家就關了門窗，剛剛上過廁所只不過又趴著玩了會手機，哪怕被子不折進來也沒多冷。如果我不做這些就會渾身不舒服，睡不踏實--這和禁性慾本質是一樣的，阻斷自己，讓自己適應另一種身體狀態或心理狀態。
剛才那個例子如果沒有普適性，那就拿拖延症來說吧，很多人睡前都玩手機，如果做到躺下就閉眼決不做其他事情，一定會不舒服，總覺得缺點啥，難受，睡不好，點開屏幕看一會才安心。但如果忽然手機壞了，或者你在部隊里不能用手機呢？難道這一夜還真睡不著了？第二天的生活其實並沒有太大變化。其實這些小慾望，滿足一下並無可厚非，但在自我要求上，如果克服了這個難受改變了自己，那麼說明這個人一定意志堅定，執行力強大，這個人是可以依照自我設定改變自己，並且遊刃有餘，必成大事。
確實禁慾剛開始會有不適感，但漸漸地多日之後便成為突破自己後舒暢，成就感。這種挑戰自己的感覺會給平淡的生活增添很多味道，就像你為自己選擇了一個hard模式的遊戲一樣，讓人感覺很man，這種風格內化到人的骨子裡後就是人格魅力，我對一個人的美貌，知識，甚至於好玩感覺都一般，但如果這個人意志力強大，那ta一定會很吸引我。所以我喜歡挑戰自己，儘管也常常失敗，但我願意不斷折騰，讓自己的狀態惰性沒那麼大，因為很多時候我們的想法是使喚不動自己的身體的，這個你不得不承認，想想從小到大定的計劃有幾個是完成了的。所以我覺得經常折騰，或者說禁慾，可以讓自己的身體和心理處於一種服從的狀態，面前有美食我要不碰就不碰，我要一周不擼就不擼，於我而言，尤其是我喜歡從更宏觀的角度看待問題，這種禁慾不是為了怕擼多傷身，吃多長肉，而是為了讓鍛煉自己的內在，從這個層面上講，禁慾作為一種練習手段，對於以後無論生活，工作，學習，還是個人修養，尤其是慎獨自律方面，都有極大的好處。人格魅力是永恆的。
簡單的回答這個題就是難受，但我願意承擔禁慾的痛苦並享受之後的自我愉悅感，從這個意義講，說靈魂得到了升華，有些誇張但也不為過，起碼讓我的內心越來越厚實，有掌控感，安全感。
當然禁慾練習只是自我修為的一方面，這裡我把自己的簽名分享給大家：一切美好來自於自製、不擴張的小確幸、foolish般的單純。其他幾個方面有機會再和諸位分享。禁慾是倫理自律的最低層次。是個人倫理塑造的最低層次。在這個資本主義消費主義時代，恕我直言，把禁慾當做目標的，不是言行不一，就是虛偽。因為，只是單單從倫理最低層次入手，並停留在這個層次，那根本剋制不了全方位的消費主義文化陰暗面和腐朽的東西對人的侵蝕！倫理的最高層次是真善美的統一，是求真，臻善，審美的高度融合。如果只從「善」入手（禁慾是自律最低層次，自律還只是善的最低層次），而罔顧「美」和「真」，那樣的善不是流於古代那種虛偽的假道學真小人，就是流於口頭臻善修身主義。也就是我此文中論述的那樣。http://www.zhihu.com/question/47567537/answer/141174155。
「對任何男女之情都斥之「淫」，重男女有別甚至到了防洪水猛獸的地步，國家道德體系嚴絲密縫密不透光，但社會上妓院泛濫，中上層階級三妻四妾，整個社會充斥衣冠禽獸的假道學真小人變態局面。而到了明代，雖然出現了最早的中國啟蒙思潮，進步文人「尚今尚俗尚奇」，但文學創作還是突破不了封建倫理，相反封建倫理還進一步加強，從理學升級到道學，社會成了吃人社會。」
「真」，不用說，是追求真理。最起碼要搞清楚我們時代的社會歷史規律，社會歷史根源，從這個根源（啟蒙運動，法國大革命，工業革命）出發，在300年時間段內理出一個思想、文化發展脈絡和發展主線（至於幫助理出主線，我推薦霍布斯鮑姆的「年代四部曲」，西方許多高層都推薦），然後大量的閱讀和研究這個主線內的積極的、進步的、光明的東西，讓它們來點亮你的內心。首先打好啟蒙運動、啟蒙文化、啟蒙精神和法國大革命以來的世界文學名著比如雨果、司湯達、大仲馬、羅曼羅蘭、狄更斯、高爾基、康德、黑格爾等等這些主線上的文學、哲學基礎，加厚根基，這個根基就是「思想的立場」，立場決定高度，根基越厚，人的人生高度越高。其次，從這個思想主線選最進步最光明的一個作為信仰，去形成自己的科學的完整的清晰的三觀，信仰決定深度。同時，培植穩定的、有規律的、積極的學習興趣和習慣，去把大部分課餘業餘時間投在這個興趣上，有高尚的穩定的有規律的廣泛興趣，生活學習就會隨時自我投入，在任何感興趣的客觀對象中去完美地塑造自我展現自我，把每一天每一小時都當作寶貴財富去認真規劃和利用！這樣的人生是「四通八方，處處圓融實在」的寬廣，不再在虛妄耗費（無聊打遊戲、打通宵遊戲等等）中讓人生廣度日益狹隘逼仄。同時，社會實踐（包括各方面的學習、工作、生活實踐）和社會閱歷豐富了，人生就自覺不自覺的有了厚度，有了厚重感。就會自覺地與淺薄惡俗的人（他們人生厚度不如一張紙，他們的個人倫理價值一毛不值）區別開來，去「見賢思齊」「見不肖而自省，以示與之區別」，「進一步海闊天空」，不斷讓自己進步，更加進步！立場決定高度，信仰決定深度，興趣決定廣度，實踐決定厚度嘛！
在「臻善」上，不要把自律當作倫理最終目標追求（禁慾還是自律的最低層次）。倫理的最高目標是自由！自律僅僅是倫理最低級的層次！自律上面還有自覺，最高的是自由！自律僅僅是形成自覺自由的基礎，出發點和工具，把基礎，出發點當作最終目標，把工具當作目的，這是人生墮落的倫理方法論上的根源！！同時，低層次的善是為各種層次的功利目的而為善，或者為善而善的孤立的片面的臻善，這種善是脫離特定的社會歷史條件和社會歷史基礎而存在的，也是與人生求真、審美（美育）這些積極的理性發展維度相割裂的。割裂開來的、孤立的「善」那僅僅是偽善！
其實在倫理修為和人生完善方面，最重要的是美，是審美，是美育！下面我重點論述這個問題。當代消費社會需要的是美醜不分，只有庸俗感官體驗的，對自我勞動異化麻木不仁的，片面發展的人油機器和惡俗消費者。這樣的「人油機器」和惡俗消費者是怎樣形成的？探究這個問題很有必要。一方面，當然來源於社會歷史根源（略）。一方面是人的行為要素累積成為行為模式（習慣）最後塑造了人的思想、精神、倫理。
是這麼個過程：大多數人在消費社會的行為要素－動作：「娛樂致死」的［樂］、「傻比呵呵」的［笑］、不能沉醉地欣賞美景的［拍］、「發到朋友圈」的［炫］、「淘寶」的［淘］、「在各種新聞網上」的［刷］、無病呻吟地［諞］、「爽一把就死」的［爽］、「快樂崇拜快樂無奈」的［快］……樂、笑、拍、炫、淘、刷、諞、爽、快…
｛這些動作過程的共同性｝：多是本能性體驗型的而不是理性的認知實踐型的；多是媒介和技術依賴型的而不是媒介和技術控制使用型的；多是消耗性而不是生產創造型的；多是消極習慣型的而不是積極進取型的；多是隨機性而不是有明確目的型的；多是相對主義而不是有明確信仰追求型的；多是逞性放縱而非自律自覺型的；多是三俗性的而非具有形而上精神型的；多是淺層心理活動而非深度意識加工型的；多是缺乏反思和思考型的；多是只體現為一種庸俗快感的刺激型的，多是容易上癮型的；多是缺乏審美、欣賞和鑒賞過程參與型的……
長久下去，這類行為要素累積成為一種行為模式，行為模式反過來影響人的意識，這樣「塑造」出來的必是理智（反思，思考，批判——求真）、道德倫理（自律自覺自由的，修養——臻善）和鑒賞（審美，欣賞，創造——美學美育）能力嚴重退化和墮落的，只突出慾望本能、快感和身體、精神體驗的「退化的人」，淺薄的人。這樣的人必然嚴重異化和出現許多精神的問題（甚至精神變態）。
因此，審美和美育對於人發展完善就變得更加重要。美育是人類自由全面發展的重中之重。這個傳統可以上溯到古希臘柏拉圖亞里士多德哲學，通過美育培養有反思批判和創造力的城邦公民。也可以上溯到德國古典哲學，康德對判斷力尤其是審美判斷力的重視，把它作為人類理性的核心的核心的維度進行反思研究。「審美」，是作為人的核心問題。「美育」有三個層次：美的鑒賞、甄選；美育；美化生活，美化人生，美化世界。
首先，美的鑒賞。丑（消費社會的萎靡的，陰暗的三俗文化三俗文藝）的力量固然有強烈的腐蝕性，經常審丑，會讓絕大多數人消沉、陰暗、墮落、扭曲，麻木。但美的力量更具有強大的感染力、輻射性、光照性和點石成金的神力！「永恆之女神，指引人們超越」嘛，美給人以典範，給人以模版，給人以崇高優美的藍圖，促人發掘內心光明面，激發人去超越，去創造，去凈化去美化去聖化被醜陋摧毀和玷污的世界。因此甄選供自己鑒賞和美育的美是最重要的。我們在「求真」裡面說過，要在300年社會歷史主線內挑選積極的、進步的、光明的文藝、音樂、藝術等等。比如前面舉過的文學，古典音樂，蘇聯音樂，中國80年代積極進步陽光的音樂（比如「歌聲與微笑」那類）……光明帶給人陽光四射的光照性力量！
其次，是美育，自我美育。過去講「德智體美勞」全面發展，高度的倫理形成不光是「德」（倫理）的問題，更重要的是「美」的問題，重視自我美育，把在生活中發現美、鑒賞美、營造美、創造美當作一種樂事。自我美育就是要發現美，發現300年社會歷史中（包括現在社會生活）的主線上的美。其次，鑒賞美，區分美醜，謳歌美、吸收美、遠離丑、鞭撻丑，用美的力量鋪滿內心，不要讓丑的陰暗腐蝕內心。一般來說主線上的大都是美，不要標新立異去過多糾結細枝末節的線上的東西。其次，營造美創造美。最低層次營造美創造美就是把生活中的醜陋的、三俗的東西清除出去，洗心革面，不再受其腐蝕。最高層次營造美創造美就是美化生活，美化人生，美化世界。
柏拉圖說過，萎靡的消極的音樂像化骨水，久而久之，就把人靈魂銷蝕殆盡了。整天耳朵里插滿無病呻吟惡俗習氣雞鳴狗叫的靡靡之音、吵雜重打擊、搖滾之類精神鴉片，心靈必然羸弱化，精神必然醜陋化，人性必然低劣化，靈魂必然墮落化，只會滋生更多的慾望，乃至慾壑難填，吞噬身心，消費社會的音樂文藝是為利潤而生的，為迎合人的低級體驗生的，不是為人的自由發展和人生提升！它們在形式上自然不必說，是無益的重口味和挑逗性的萎靡調調，沉重就沉重到沉淪，哀傷就傷到欲死不欲生，歡快就撒歡到放縱，嘹亮就響到吵雜，散漫，放縱，無度，哀而傷，樂而淫，是體現一種沉淪向下和弗洛伊德說的死與毀滅本能的因素。在內容上，是叫人們遺忘過去、罔顧明天，只沉溺於今日的雞零狗碎一地雞毛的生活『體驗』中，在消費主義「淘寶」生活的污水和垃圾場中找「聖域凈土」……這樣的音樂體驗能讓人健康成長才怪。
美化生活，美化人生，美化世界！高爾基曾說過「未來的倫理學是美學」，這說的是高度自由發展的共產主義社會的科學（真）、倫理學（善）和美學（美）高度統一的完美狀況，用四個字概括就是「美統真善」。其實在現在的社會，只要你覺悟高信念堅定，完全可以讓倫理學在自己身上變成美學，你的倫理就是美化生活，美統真善，創光明美好人生！
這跟禪宗講的「道在屎溺」「擔水劈柴，無非妙道」沒有任何共同之處，禪宗這個是消極地順從生活，在屎尿污濁中硬著頭皮發現崇高，在世界的大垃圾場中碌碌虛妄地找凈土。這種傾向對中國人帶來非常消極的影響，恰恰是人不能高度自律的原因，因為消極的選擇、尋找、順從只會讓人進入生活的惡性循環。只有身邊生活一團邋遢的人才更熱衷於去外面旅遊找凈土聖地。崇尚生活美的人首先會美化身邊生活環境，創造美，營造美，而不是自己身邊一團邋遢，卻去別人身上，去外面找美，找凈土。美不是找來的，是創造的！
一月四日開始，不賴床，不熬夜，不和人約飯，不看球，不刷劇，抵制各種形式1024，我也不知道會發生什麼，感覺這種日子幾年以前特別窮的時候好像習慣過(????ω????)
不不不，我一定要過來挖墳！我覺得還是匿名吧……好歹是個女孩子
在我向男友提出這個無比正當的要求的時候，這個血氣方剛的小夥子竟然和我撕逼了╭(╯^╰)╮
我覺得他這樣是不對的，我們搞研究的應該本著求真求實、敢於實踐的態度。
結局是，我被教育了一頓，以各種方式
最後，我們依然達成了罪惡的交易，原因很簡單
嗯，如你所想。
——同事甲：小王，咋剛上班就打瞌睡，昨晚太興奮沒睡好？（是啊，老幹部久違沙場，是興奮得沒睡好）
——同事乙：哪兒呢！小王這血氣方剛的體魄，哪扛得住女朋友年輕有料（哪兒呢！明明是他自己太禽獸！）
——老王：額嘿嘿……（嘿嘿嘿你大爺！嘿嘿嘿你大爺！被看穿了吧？讓你亂來？！）
而在另一方，趙某對著書發了一天的呆，對著電腦懵逼了一天的臉，在連續兩個晚上睡眠質量低下後，我覺得是時候做出些改變了。
於是兩個老流氓扶著腰（並不，王某跳出來糾正說他扶著我的腰……年輕人不要在意這些細節好嗎！）開始了一項罪惡的談判
——趙某：這不成吶，又不是自帶補腎技能，生活質量極具底下啊！
——王某：小姑娘年紀輕輕的就腎不行，你當我sa啊？你在床上可不是這麼說的！
——趙某：你啊，乃衣服！ooxx也要按照基本法！我作為一名長者有必要告訴你一些人生哲理
——王某：那就按照基本法采陽補陰
當時，我的表情，是這樣的
萬萬沒想到，王某還是同意了，原因是趙某嚴重腎虛影響生活質量並導致食欲不振，引發了貧血、低血糖等一系列併發症。
於是趙某我得以實施這項罪惡的計劃。以下是禁慾日記。
1月4日
我依然賴了床，並被爆炸的第二波鬧鐘弄醒。我撥開惺忪的睡眼，夾雜著起床氣輕聲哼了一句:擦你大爺的老幹部！這次真特么狠！
眾所周知，晚睡毀上午，早起毀一天。然而，我賴床的原因並不是睡太晚，相反，我提前兩個小時就爬上床數羊，然而這並沒有什麼X用。在荒廢了大半個上午後，我一本正經地在書桌前寫Paper，你以為我效率很高，呵呵呵……naive 少年你腎一定很好，耳聰目明，血氣方剛。盯著6000+的字數我發愁怎麼把千位上的數字進一位以滿足欲求不滿腎特別好使的老師的要求。回看了慘不忍睹的paper，我生無可戀地走向跑步機，我摸了摸自己發育不良的肱二頭肌——跑兩步，醒一醒起來搬磚，老趙別哭，站起來擼，告訴自己，你是個男子漢！
然而半小時過去了，我氣喘吁吁地回到電腦前
果不其然，依然寫不下去……
於是，1月4日我就在這樣低效而費力的日程中度了和我的腎一樣虛的一天。
我總結了自己低效的原因：其一，DDL帶來的壓力導致焦慮（誰特么說DDL是第一生產力的？來我們打一架！）
其二，身體真的不在狀態，整個人頭昏腦漲四肢乏力還出虛汗，你能好好做人？都累成狗了！
其三，能力上確實不行，很久沒寫paper了，整個人的邏輯和語言表達都不在狀態(於是1月5號下午依然寫不出paper的我決定來知乎湊字數）
其四，很久沒有集中精力長時間干一件事了，確實這方面能力不足，需要鍛煉。
好吧，以上就是我虛度光陰的禁慾日常第一天。而我禁慾的目的很簡單，因為之前我真的縱慾過度了OTL
哈哈，這個問題我來回答~~~
在一定程度上，我是有點禁慾的。我禁的不是慾望本身，而是，我無法接受「沒有明朗未來，沒有信任和依戀不足夠的默契」的情感或者性行為。——連邊界行為都不行。啥意思？就是接吻之前你得讓我覺得你會照顧我到老死的（最終沒有老死一起那是另外的問題）；但是你如果沒想過做不到讓我有這種感覺，那麼，不會有接吻，會淬你一臉口水。
身體和心理原本就有個積欲和解欲的過程。就像攢錢，你面對很多質量不如你期待的物品的時候控制好你的消費慾望等於攢下了錢袋子，有一天你遇到一個真正喜歡的看得上的也支付得起的東西，你刷卡拿下…那種快感和愉悅感會讓你覺得，你對路邊攤小品牌的不屑和拒絕，對於不如意的抵制，在這一刻特別值。
一定範圍的禁慾會讓你的生活有更多內容，生活和感情乃至身體感受都有要求。這些要求自然而然會讓你的身體和心理擁有一個特定的G點，無論是感情還是思想，到不了某種特定的G 點的男人、情感、追求甚至觸摸都讓你感覺「呀呀呸！」。
凈化不凈化靈魂不太好說。你克服身體慾望必然需要追求生活其他方面高質量。兩者相輔相成。
追求「我想要」的，無論是情感濃度還是男人對你的方式，還是身體感受，你做到摒棄那些「我不想要的」，你會覺得情感、男人甚至一部分的生活是可控的。你不會陷入好多女人一哭二鬧三上吊或者用身體留住男人，或者不結婚就分手之類你看不上的失控的狀態和戲碼。
然後，你的愛情不是因為寂寞也不是為了生存或者生活；你的性生活才可以「不是交配也不為繁衍」，你才可以得到真正的「做愛」。那種充足內涵飽滿外延的「做愛」。
所以，我禁慾禁的不是慾望本身，而是，我需要找到更好的方式路徑和更好的對的人，可以抵達這個「G電」，在未來某一天享用更高質量的情感和身體感受。
為什麼有人覺得禁慾就能升華心靈？心靈為什麼就比身體慾望來的高貴？因為禁慾難而縱慾容易？吃飽了撐得，想要就去滾床單，不想要就去做做自己愛好的事情，哪兒來的那麼多優劣高下之分？？
姑且認為題主所說禁慾是指禁止與剋制情色淫慾，本人禁慾至今一年多，期間沒有任何性生活與手淫。
和幾個朋友談論這個問題的時候，均表示難以置信，而我用調侃的話說就是，『人一輩子估計啪啪啪的次數是有限的，我想把我還剩下的全都留給我老婆（人還不知道在哪），全都給她爽，一滴都不想浪費』。
佛家主張戒除邪淫，就是不正當的性關係，手淫也算在內，不展開論述，這算一種主張；還有同學說應該節制，我也贊同，好色與縱慾是兩碼事，歷來帝王早死的都是縱慾的而不是好色的；另外一種，由於禁慾特別痛苦而隨性而為的同學，我也不反對，這樣做的重點是不應該有心理負擔，《呂覽》里說，書不在旁邊找不到原話，大致意思是說，要避免身體和精神雙重傷害，如果一個事物你不能剋制它，那就索性放縱它，這樣至少精神沒有受到傷害，如果既想要剋制，又反其道而行之，這就是身體和精神雙重傷害，這樣的人很少能長壽。
暫且不贅述禁慾原因，先談一下一年多來身體逐漸發生的變化：
1.感冒癥狀明顯減輕，次數明顯減少。自幼體弱，每個一段時間就會感冒一次，尤其是秋分時節與冬季，每逢感冒十有八九伴隨肺炎或是氣管炎，在服藥無法緩解癥狀的時候一般會輸液，抗生素，印象當中大概每一兩年一次。禁慾至今，僅一次感冒，還是在極度不注意身體的情況下（酒後和過量普洱，並與夜晚湖邊吹風），感冒之後次日發燒，兩片阿司匹林搞定，無炎症並發，十天左右自愈。
2.無法歸納的一個現象：以往早晨醒來，在穿內褲睡覺且沒有夢遺的情況下，內褲會有一股精液的味道，若干夜裡（沒有統計過）會出現這種情況。禁慾三個月後再也沒有這種現象。
3.腿部乏力感消失。以往縱慾之後，腿部明顯乏力空虛，那種感覺形容不上來，就像廣告里說的下體被掏空。
4.指甲顏色由白色泛成紫色。這點無法解釋，專業人士忘告知，我會及時補充。姑且認為是，體內由不足漸漸飽滿的表象表現。
5.體重從偏瘦發展至正常體型，面色自我感覺比以往要好。一年來胖了三十斤。
6.失眠情形減少，睡眠質量慢慢變高。以往夜裡會淫心四起，縱慾之後更加容易沉沉睡去。禁慾之後逐漸擺脫這樣的依賴，很少失眠，睡眠質量也有所提高。另外一點，以往偶爾會在夜裡有呼吸困難的情形，需要費力去呼吸，禁慾之後再沒有出現。
7.精神好多了，注意力更容易集中，迷迷糊糊的狀態減少。以往會有索然無趣的感覺，而且會起床了人還是蒙蒙的，躺下了興緻勃勃，正反顛倒。現在基本上可以做到起床就清醒，倒下就睡。
8.現在根本不會像以往一樣莫名煩躁沒有耐心，也不會像以往一樣輕易動怒。
9.最後一條當然是再也沒有負罪感。
總而言之是，大有改觀。看來少年戒色，此言不虛。即便以後，性生活也應該有所節制，不可夜夜升宵。
我做的也並不夠好，常常在清晨大發獸性，被自己的勃起折磨醒，根本軟不下來，這個時候往往特別想要啪啪啪或是自己來一發。只好克制克制再克制。
以後我會躺下就靜心睡覺，只要醒來就起床，不在床上磨磨唧唧。
推薦『了凡四訓』給大家看，為明代袁了凡先生所作文章，字字經典。明代文言文也已比較通俗，有耐心可以看原文。看過會對人生有另一番認識。
看到 @珩焰 的回答表示贊同，從中醫學與傳統文化的角度，與從西方醫學的角度來解釋精液這種物質是不一樣的，西醫認為精液的組成無非是蛋白質，糖類等等，對人體而言並無益處，而中醫講究陰陽平衡與精氣神，認為物質的分解與合成並非等價，研究精液的成分並不能說明僅用這些成分就能組成精液，其過度流失對人體來說是不可逆轉的傷害。禁慾並非是光指肉慾，包括美色，美音，美食，舒適，香味，意欲等六欲。
曾經試過部分的禁慾。生活會很簡單和平和，容易專心。
但是同樣是需要意志力一直維持，並且一般不會有什麼過於超凡的體驗。即使有，被稱為靈性優越感。
至於靈魂得到升華的情況，常見的有兩種，第一是臆想症，第二種是餓死了。
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在北大六院的時候，曾經有一個女病友，我們都叫她小劉。小劉額頭大大的，有一天她悄悄和我說，「告訴你一個秘密，我學會了讓凈化自己靈魂的辦法」，
我一聽心想」你是精神病，要是被凈化，你不就死了嗎？」
只聽她接著說，「首先，要兩天不吃東西，只能喝水。」
「為什麼是不吃東西」
「你傻了吧，食物是污穢的，你吃了東西，那肯定凈化不了，別打岔，你聽我說，等到下午兩點的時候，坐在露天的地方，先感受到太陽的精華，等你全身開始發熱，集中意念。這時候非常關鍵。一定要全神灌注，你彷彿感受到太陽的能量進入你的體內和燃燒你的身體，將你的靈魂凈化了，靈魂凈化了之後感覺整個人都輕飄飄的，好像不在自己身體內了一樣。「
說完，還真就在院子里表演起來，她一坐下，我還真發現有點不同，只覺得那大額頭在陽光下非常光亮，就像真被凈化了一樣，過了一會兒，我喊她拍她，她也不動。
我想她不會真靈魂出鞘了吧，又過了一小會兒，她肚子響了一下，但也沒有醒過來。
......
於是我就去報告王醫生小劉兩天沒吃飯，在院子里餓暈了。
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我並沒有對佛家不敬的意思，應該說我對其中的修行、境界很是敬仰，並且曾努力實踐。
憑我一點粗淺的了解，佛教中將有我、無我，講色受想行識，卻是不講靈魂的。靈魂的說法是基督教中的，基督教認為人的靈魂終將回歸上帝。在世界末日那一天，所有的靈魂會得到平等地最終審判。可是在基督教中也很少聽說過靈魂升華的說話，虔誠基督教的信徒，認為自己的靈魂是屬於上帝的，自己是執行上帝意志的一個「管道」。說來有趣，這其實和佛教中的「無小我」，只有「大我」，是有那麼點相似。
我觀那些喜歡說靈魂升華的人，總是神神道道，一時氣勢如虹，一時又垂頭喪氣；喜歡自己對著鏡子或者空氣念念有詞。然後自己就深受感動或者倍感激勵。和我在六院的朋友還真是挺像的。
所謂人生者，究竟怎麼一回事？揭穿了說，不過就是「飲食男女」四個字。其他一切事業，都是為這四個字而經營的。所以孔夫子說：「飲食男女，人之大欲存焉。」（孔子之說，見於《禮記》）仙學家對於飲食男女，確有徹底解決之法，然非普通人所能奉行。若僅為祛病延齡計，飲食一層，可參考《學仙必成》第三步各條，已夠應用。但不宜每餐吃得太飽，弄成胃病。
男女之事，要有節制，不可任意胡為。特將禁忌各條，開列如下，為有志養生及改良人種者之一助。
關於天氣的：
冷天非火爐不暖時，
熱天單衣裳要出汗時，
霉天潮濕氣重時，
狂風暴雨時，
震雷閃電時。
關於節令的：
立春立夏立秋立冬
春分秋分夏至冬至
關於紀念的：
父母兄長忌日，岳父岳母忌日（此是女方的關係）。
關於人事的：
出遠門辛苦初歸時，處逆境胸懷鬱悶時，
負重任工作緊張時，遭危險驚魂不定時，
悲哀之後，憤怒之後，勞力之後，勞心之後，
酒醉之後，飽餐之後，疾病之後，居喪之後。
關於年齡的：
（此是就中國人身體而言，外國人身體比中國人強，可以加增一倍，或兩倍。）
二十歲以外一星期一次，三十歲以外兩星期一次，
四十歲以外三星期一次，五十歲以外四星期一次，
六十歲以外絕對禁止。
（雖以星期為標準，但到期若遇上文所列各種禁忌，則宜改期，不是到期決定要做。總而言之，這件事是虧本的生意，能少做最好。）
關於女方的：
月經期內，懷孕期內，產後三個月期內，
年過五十，月經斷絕以後，絕對禁止。
白帶病太重時，子宮病未愈時。
煙酒能戒斷最好，否則宜有選擇。酒類只有啤酒、葡萄酒、紹興酒、甜米酒可吃，燒酒、高粱酒、白蘭地酒傷人。捲煙粗劣味辣者傷人，雪茄煙亦傷人。
為聖為賢，修仙學道，皆從克制情慾下手。可見情慾是人生的大患，能阻上進之路，能開墮落之門。不必高談闊論，淺而言之，僅求健康長壽，亦非克制情慾不可。世間有歲月清閑、室家和美、享大年、無疾而終者，皆情慾淡薄之人，而非肆情慾之輩所能妄冀。
動靜兩種功夫，做長久了，各種病症，漸次痊癒。自己覺得精神充足，體力康強，這就是極大的效驗，不必問身內有無特別景象發生，儘管照舊向前做去。偶或身中果真有異乎尋常的景象，切不可胡亂運轉。一面要小心護持，勿受驚駭，勿犯色慾；一面要請教諸位同志道友，仔細討論，用什麼方法應付。若急切求不到應付之法，只好暫時停止做功，勿再前進，俟將來有法應付時，再繼續行功，否則恐不免弄出病來。
以上各條，似乎平淡無奇，實為餘數十年閱歷有得之言。果能依法奉行，決定可以達到目的，諸君幸勿輕視。無論少年中年，若認為這種辦法是人生所必需的，要做就做，不必有所期待。光陰像流水一樣的過去，轉眼身體衰老，百病叢生，再想用功，已嫌遲了。《黃帝內經》曰：「夫戰已成而後治之，病已成而後葯之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」
那個，我高中15-18歲期間每天不擼365天全勤不擼(滑稽臉)，因為小時候長得丑個也不是很高，反正單憑外形就是一看就活該單身的那種。
結果越不擼個越高，越不擼越可愛(∩???????????∩)，漸漸的成為了一個受女生歡迎的少年，不擼成就了美好的未來，手臂也感覺變強壯了，靈魂什麼的估計是生華了吧？！？！不清楚，天靈蓋老是冒煙。也可能我這裡溫度太高，頭髮太長起火了，不過不要在意這些細節，總之我變成了一個機智帥氣的少年，加上豎起的5厘米頭髮，身高足足比以前多了5厘米。
很煩躁。。。想和老公吵架。。。。好吧，我是苦逼的被禁慾那個。。。
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※每年媒體上總會或多或少提到「流行色」，那麼每個時期的流行色是怎麼定出來的？是誰定的？
※心中戾氣越來越重該怎麼辦？
※怎樣能做到完全不在乎別人的看法，無視周圍的人的目光？
※一個沒啥愛好沒啥興趣的大學生如何規劃她的未來?
※你有過哪些「無妄之災」的經歷？