如何評價宋江?
宋江是個典型的政客，大家對他有什麼評論呢？
宋江是個神預言家，他預言了林沖的死。
宣和五年正月，宋江征討方臘。
宣和五年八月，宋江平定方臘。
宣和五年八月十五，魯智深於杭州六和寺坐化。
宣和五年九月初，宋江等奉命班師回朝，不想起程之時林沖患上了風癱，不能痊癒。宋江就讓他留在六和寺中，因武松不願恩賜回京，故教武松看視，林沖後半載而亡。
也就是說，林沖是宣和六年三月左右病逝的。
然而，宣和五年九月二十，宋江回到東京，向徽宗皇帝進表，書寫陣亡病故將佐，其中就有：於路病故正偏將佐一十員：
正將五員：林沖、楊志、張橫、穆弘、楊雄。
偏將五員：孔明、朱貴、朱富、白勝、時遷。
可憐的林沖，明明還能再活五個月，卻已經被宋江在表文中欽定了。
在宋江和徽宗眼裡，曾經的八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖，已經是個死人了。
當然，這只是個BUG。耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東。
《水滸傳》對宋江這個人物的塑造非常成功，這是一個初看白，再看灰，細看黑的人物。
宋江是真的為了自己的理念不惜一切的人，他的理想就是通過殺人放火受招安的路線，為朝廷效忠，他不惜犧牲的一切包括自己的命，自然也包括別人的命。但這並不是說，宋江不是真心為自己的兄弟們著想。
招安真的符合梁山集體的最大利益。當然，是否符合每個個人的利益還不好說，很多軍官在征方臘後受封的職位還不如上山前，盧俊義、柴進、李應這些上山前的大富大貴的，上山後家業都沒了，最後換個低級官職那不是搞笑？但是，作為梁山這個整體來說，除了招安還有什麼出路？想想貌似只有再多撐兩年等金兵南下投靠了。
宋江就是這樣一個矛盾體，他真心為梁山集體利益著想，但為了梁山集體利益又可以隨時送其中任何一個個人（包括他自己）去死。
如果沒有對宋江的成功塑造，《水滸傳》的藝術性和思想性將大打折扣，恐怕難以與其他三大名著比肩。
《水滸傳》是一部文人小說，然而整部《水滸》中描寫的文人卻實在不多，而宋江在作者的筆下，被傾注了太多的筆墨，其成長的背景，內心的矛盾，行為的衝突，以及終生追求的夙願交織在一起，成為中國文學史中被塑造的最為成功的人物之一。
可以說，宋江角色的矛盾衝突，是整個《水滸》的主旨所在：在中國傳統的封建語境下，由文人儒生領導的農民起義失敗的必然性，其本質是士大夫理想的破滅。從某種意義上講，與其說宋江終於招安，不如說宋江從未造反。其內心遵從的是儒家「忠君愛國」的思想。對於李逵等好漢，造反是為了有肉吃有酒喝，腦袋掉了碗大個疤，死不足惜。而對於宋江，造反是為了引起朝廷的重視，以更高的姿態回歸仕途。在宋江心裡，同樣是死不足惜，但區別在於為何而死，是為了宋室朝廷而死，還是為了打家劫舍而死。可見，宋江與其手下的一眾弟兄是有本質區別的，宋江是一個有儒家文化背景，有儒家理想抱負的封建傳統士大夫，其思想內核與朱熹等大儒並無二致。只是命運使然，他被迫走了一條非主流報國的道路，造反，從不是為了造反。
忠與義在宋江心中從來是有先後順序的，這也是由宋江主導從「聚義廳」改為「忠義堂」的深意所在。但這並非如一些知友所說宋江乃自私自利的小人，利用兄弟性命換取高官厚祿並非宋江的手腕。在宋江心裡，忠確實高於義，而義確實高於自己的生命。宋江裹挾著梁山弟兄走入招安的不歸路，乃是信仰使然，他自認有責任為自己的弟兄負責，而他所篤信的負責的方式，乃是將自己最宏大的理想賦予每一位弟兄——出將入相，留名青史。
宋江註定永遠是中國古代文學作品中最富爭議的人物之一，但我確信，在評價文學人物時，任何極端的兩極化評價都是相當膚淺的，同時也是違背作者初衷的。作者塑造這個人物形象，有著欲言又止的深意——封建儒家知識分子的出路如何。宋江裹挾著自己的弟兄，以近乎自殺式的方式尋一條出路，然而出路盡頭仍是死路。在封疆倫理綱常的框架下，傳統士大夫的悲劇宿命。
我們真的了解三郎嗎？其實宋江是中國歷史上一位絕無僅有的大聖賢，我言說有據，歡（bù）迎（fú）商（lái）榷（biàn）。分析如下，多圖長文預警。
黑三郎很黑，面黑，腹更黑。
——這是現代人對宋江的普遍印象。
然在我看來，自仲尼「為聖人立法」，「啟萬古光明」兩千五百年以來，如果這個國度真出過聖賢，宋江當之無愧。
1.仁
「仁」是聖賢的核心價值，宋江一出場，就戴上了「仁者」的光環，《水滸傳》如是說宋江——
人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。（第十八回。本文所引《水滸傳》，為人民文學出版社百回本）
可見宋江是一個極愛周濟勞苦的熱心人，在社會上贏得了大家的普遍認可。「天下及時雨，能救萬物」，得到這樣高的評價，可謂「仁」矣!
再看一具體細節——當聽說官吏要來逮捕他的朋友晁蓋時，宋江的心理活動是——
「他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。」心內自慌。（第十八回）
人在慌亂時浮現的第一念，最能代表一個人真實想法，官吏抓捕晁蓋，宋江首先想到的，不是個人邀功陞官，亦非施恩賊人，而是朋友「性命便休了」，就算明知道放跑晁蓋可能要丟烏紗要抗瑣枷，然而宋江首先考慮的，卻是救人性命，足見其宅心仁厚。
2.義
敢於挑戰體制的人，都是極有性格的。梁山泊乃卧虎藏龍之地，一百單八位好漢個個身負絕技，沒有一個是飯桶，宋江武藝在這裡並不突出（大概還要拖後腿），也沒有過人的天賦和才華，然而他不僅能在梁山立足，還被眾好漢一致擁為寨主，心甘情願受其領導，此間秘密何在？
帶著這個問題，我重讀了一遍《水滸》，看下宋聖人的日常——
平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在庄士館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，儘力資助。（第十八回）
宋江不管對方身份高低（這一點很關鍵，註定宋江與柴進、晁蓋等好施者的格局不同，也證明宋江之見人使錢，絕非處於籠絡人心目的，實乃仁者天性），總會在別人最需要幫助的時候，傾囊相助，因此江湖人士，皆慕宋江高義。
那漢（武松）道：「……久聞他是個及時雨宋公明。且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。」（第二十二回）
武松見了老虎尚不心怯膽寒，卻因為無意衝撞了宋江惶恐難安，納頭便拜，只因豪傑相交，必以「義」字當先。
甚至有實心眼的小弟心甘為之赴死——
李逵見說，亦垂淚道：「罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。」言訖淚下，便覺道身體有些沉重。（第一百回）
「吳某心中想念宋公明恩義難報，交情難舍，正欲就此處自縊一死，魂魄與仁兄同聚一處。以表忠義之心。」花榮道：「軍師既有此心，小弟便當隨之，亦與仁兄同盡忠義。」似此真乃死生契合者也。（第一百回）
因此，一個「面黑身矮」的宋江，能夠被眾好漢愛戴，並不是什麼高明的政治手腕，皆因一生做人，始終秉持「義」的原則。
3.忠
宋江本是古典時代的讀書人，身為小吏，信奉「食君之祿，忠君之事」傳統理念，不曾有貪贓枉法之事，乃是押司行當的一股清流，深得百姓擁護。宋江落草為賊，經歷了相當長的心理鬥爭，當晁蓋第一次勸宋江上梁山時，宋江曾以死抗爭——
上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？如哥哥不肯放宋江下山，情願只就兄長手裡乞死！（第三十六回）
雖然最終在諸般合力推動被逼上梁山，但他時時刻刻希望重返體制繼續為國效力——走「招安」路線。
新官上任三把火，宋江上台後第一項改革，就是把晁蓋時代的「聚義廳」，改為「忠義堂」。可見宋江絕非只會掉書袋子的酸腐書生，他明顯把握了儒者的精神要義，他深知聖人之教，欲成大事，必先正名（子曰「名不正則言不順，言不順則事不成」）。單從這一「忠」字之正名，就能看出宋江「曲線救國」的格局很大，他並不願做山頭盟主，因他始終沒有放棄讀書人的信念。
菊花會上，宋江大醉，趁著酒興直抒胸臆，寫下「望天王降詔早招安，心方足」的句子，然而「招安」路線在梁山明顯沒有群眾基礎，武松、李逵、魯智深等下屬，當面衝撞發難——
只見武松叫道：「今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！」黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：「招安，招安！招甚鳥安！」只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎。（七十一回）
酒宴之後，宋江親自深入群眾做思想工作，並且能夠深入貫徹孔子「因材施教」的古訓。
李逵是粗人，他對其動之以情——
宋江聽了他（李逵）說，不覺酒醒，忽然發悲。……「他與我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然淚下。」（同上）
武松是精細人，他曉之以理——
便叫武松：「兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？」（同上）
魯智深是花和尚，對功業之事本就提不起興趣，他當眾敲打其消極心態，同時給眾人繪製了一副美好的藍圖——
宋江道：「眾弟兄聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美。因此只願早早招安，別無他意。」眾皆稱謝不已。（同上）
這何止是處江湖之遠而憂其君，簡直是處賊窩裡還憂其君！宋江境界，直把范仲淹甩過好幾個山頭！
總有一種觀點，誤認為「招安路線」是宋江權衡梁山和官府力量對比後的和解，或認為宋江一心「招安」求的是官位，此論流傳甚廣，然而明顯是不成立的，此下一點便可批駁——當宋江得知皇上所賜御酒被人下毒，臨死前自白道——
「我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜。寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷！」
人之將死，其言也真，一個人倘能付出生命捍衛一種價值信念，又豈是貪權畏死之徒呢？
4.孝
傳統社會中，無論一個人擁有多麼崇高的境界，橫溢的才華，一旦其在「孝」的德行上有失，定會被人唾棄。熟悉的人都知道，宋江是個大孝子，即使在他的仇敵眼中，依舊不能否認宋江「孝義」美名。此點不復贅述，錄《水滸》原文如下——
人都喚他做黑宋江，又且馳名大孝。（第十八回）
閻婆告道：「相公，誰不知道他叫做孝義黑三郎！這執憑（宋太公告宋江忤逆的執憑）是個假的……」（第二十二回）
宋江便分付燕順道：「不是我寡情薄意，其實只有這個老父記掛。」（第三十五回）
宋江想念：「哀哀父母，生我劬勞。欲報深恩，昊天罔極。」因老父生育之恩難報，暫離山寨，欲往敝鄉，去家中搬取老父上山，昏定晨省，以盡孝敬，以絕挂念。……晁蓋道：「賢弟，路中倘有疏失，無人可救。」宋江道：「若為父親，死而無怨。」（第四十二回）
5.悌
宋江不僅是走到哪始終把父親掛懷心頭的好兒子，也是一位無可挑剔的兄長。
宋江「上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清」（第十八回），弟弟宋清性格木訥，雖與宋江氣質不投，但二人是非常默契的，兄弟二人從小一起長大，成年之後亦不分家，宋江主外，宋清主內，一同贍養老父，共同撐起宋家家業。《水滸》中鐵扇子宋清的出場並不多，但我們仔細閱讀可以發現，倘不是宋清多次暗中協助，宋江恐怕早已死於官府之手。在宋江因犯閻婆惜命案逃亡時，宋清不顧被牽連的危險，陪他去柴進莊上避難。逃亡之前二人辭別老父——
宋清做伴當打扮，背了包裹。都出草廳前，拜辭了父親宋太公。三人灑淚不住。太公分付道：「你兩個前程萬里，休得煩惱。」（第二十二回）
這一場景雖然素樸，但寥寥數語「灑淚不住」，卻讓我感受到那久遠的古典大家庭兄弟敬愛，父慈子孝的溫情。
待宋江在眾梁山兄弟扶持下坐穩山寨第一把交椅後，並不曾冷落這位並無特殊才能的親弟弟，依舊給他解決編製問題，安排「掌管專一排設筵宴一員 鐵扇子宋清」（第七十一回），把梁山後勤部長這個肥差交給宋清。
……
總之，細翻全書就可以發現，宋江是一位全面的聖賢，幾乎兼具「仁、義、忠、孝、悌、禮、信、廉、恥」等傳統社會所有的正能量。
宋江不僅人格偉岸，生活作風上的小節，亦是無可挑剔的，書載「宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊（第二十一回）」，當宋江聽聞自己的女人與他的下屬有私情，他絲毫不關心頭上的綠帽子，而是「他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼，我只不上門便了」，甚至答應用自己的家當，成全閻婆惜與張文遠，此真名士之風矣！
最重要的一點是，宋江之德，絕非虛偽，相反，《水滸》作者給宋江的評價便是——「宋江是個真實的人」（第二十一回），而且，從宋江接人待物的細節上，我們也能看出宋江是一位真誠的老實人。
他初遇李逵，並不因李逵的魯莽、無禮、缺少教養而生氣——
宋江道：「他（李逵）生性是恁的，如何教他改得！我到敬他真實不假。」（第三十九回）
宋江敬李逵的，是他「真實不假」，正由於他能夠真正理解李逵，才能讓對方為之死心塌地，最終為之從容赴死，也只有建立在真實基礎上的情感，才能成為生死之交，絕非我們今天理解心機與智商高低的問題。
甚至，面對一個弱女子的無理訛詐，宋江竟手足無措——
「你也須知我是老實的人，不會說慌。你若不相信，限我三日，我將家私變賣一百兩金子與你。」（第二十一回）
倘若換做武松、李逵之流的好漢，遇到自己的女人出軌加訛詐，恐怕只一拳便給懟死了，但宋江還要辯稱自己「老實不會說謊」，足見其確實是個老實人。因為一個人再怎麼偽裝，也不可能（也沒有必要）在小老婆面前裝老實的——何況宋江本來就是個不解風情的小吏。
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啰啰嗦嗦分析了這麼多，只是想說明，宋江是位真正的聖人，我們找不到他一生做人的任何污點。
然而，一提到宋江，我們本能還是會將其與奸詐、猥瑣、腹黑等諸多壞詞聯繫起來。
——而事實上，根據以上對宋江的分析，這樣的判斷，毫無論據。
所以，儘管我可以給出一百條論據，證明宋江是一位大聖人，卻不能打消我對他的厭惡。
這之間的原因，究竟何在？
翻遍全書，我認為答案就是四個字——「面黑身矮」（第十八回），因為宋江太丑了。
所以，自古及今，顏值都是很重要的，正是因為宋江太丑了，所以，無論他的人格有多麼偉岸，反倒愈發襯托出其形容的猥瑣，最終給我們的感覺卻是加倍的齷齪。
心靈美是建立在形象美的基礎之上，而不是反之。宋三郎的悲劇，不可不慎！
http://www.zhihu.com/question/31329760/answer/51925254
什麼玩意兒←_←吃人飯不拉人屎，說人話不幹人事。
看見題目本來還在想一箇攷古學者拿到博士學位後因殺人蹲了監獄出獄後又當上了教授還在閒暇時間當私家偵探最後死在了一間大圖書館的人怎麼還會是箇「典型的政客」……然後纔反應過來此宋江非彼宋江。w
宋江這個人物是《水滸傳》中大家爭議最多，至今褒貶不一的一個人物。眾所周知，梁山好漢每個人都有一個且只有一個綽號，而宋江卻有很多。例如，吳用，綽號「智多星」，別號：加亮等等。宋江，表字公明，綽號有：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。這些綽號分別有什麼含義呢？
黑宋江：因為其面黑身矮，故以此叫喚。（第十八回中，宋江剛出場時，有段介紹）
孝義黑三郎：於家大孝，即宋江對家中雙親十分孝敬，鄰里皆知，故得此名。
及時雨：因宋江平時仗義疏財，待人誠懇，總是在別人最需要幫助的時候出手相助，猶如及時雨一般，山東河北一帶聞名，故得此名。
呼保義：由於宋江對國家的忠心，故又叫呼保義。
最早評價宋江的人，是金聖嘆。他對宋江的評價是「下下」，也就是最低。以現在的話來說就是外表比較平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對比，其中說到三點不如盧俊義：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位；員外出身豪傑之子，又無至惡之名，雖有些兇險，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而降。應該說宋江還是有自知之明的。
我們評價一個人物，要從作品的實際出發，不能以個人的好惡來看待。關於宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務農，靠田地來維持其生活，應該說屬於中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書五經，儒家書籍，受的是傳統的文化教育。他的職業，在衙門裡當任押司一職，何謂押司？就是在衙門裡辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個小吏，並不是官。《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來看，對他的性格影響很大。第一，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感；第二，由於管理文書，所以為人處世小心謹慎，能夠隨機應變，喜歡玩弄權術；第三，由於從事的是押司這麼一個職業，所以培養了他遵守法度的觀念。後兩點特別值得注意，「權術」這個詞，僅僅是指處理問題的手段，不是人物品格的表現。法家韓非，申不容提倡用「術」來治理天下，這個「術」就是指的「權術」。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那麼多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時，他有句話常掛在嘴邊：「於法度上不得」，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開他身上的枷鎖，他說：「這是國家的法度」。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術，也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看，他所從事的職業對他的性格的影響很大。
關於宋江上山之前和上山之後，他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一，在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以彙報上級，又可以聽之任之，還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法：通風報信。這一段書中描寫得很生動。在這裡，是「義」壓倒了「法」。因為法度在他的頭腦里是根深蒂固的，但是當「義」與「法」相衝突的時候，「義」壓倒了「法」，可見他是一個英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現了他「義」的一面，說明他是一個英雄，這是一個階段。第二個階段是上山之後，在給他定性，他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認可了這點，那他憑什麼當上義軍的首領？第一，他仗義疏財的品格，對眾兄弟有號召力。有什麼事情只要他一開口，別人就都聽他的。第二，他關懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進，第五十九回救魯智深、史進，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒有攻打下來，但是他善於吸取經驗教訓，終於在第三次用了吳用的計策，攻下祝家莊。如果他什麼都沒有的話，那當梁山的領袖是站不住腳的。後來有不少的戰役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期，也一直到後來兩敗童貫，三敗高俅。第三個時期，就是他招安以後，宋江應該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是「為國家效力」，當他坐上梁山的第一把交椅後，他做的第一件事就是把「聚義廳」改為「忠義堂」。李卓吾有一句評語說：「這是一大關鍵之處，讀者不可草草看過。」
在招安之後，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、征方臘。也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。因為他在征方臘的時候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最後征完方臘回東京的時候，一百零八將最後只剩下二十七人，其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬千。後來有的朝廷論功行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來的營中，有的笑死（如戴宗），有的被官府害死，有的自殺……最後是悲劇一場。
山東及時雨，孝義黑三郎：山東指的是地界，及時雨大概指的是剛禍害完秦明全家又馬上給他續了個弦然後秦明馬上就把前面的事情忘了這回事。孝大概就是把自家老頭弄得又違法又亂紀（窩藏犯人），義應該就是為了自己身後名聲把對自己最忠心耿耿的愛人（並不）李逵毒死，黑就是把扈三娘賣給王矮虎，三應該是找了個小三（非正室），郎么……確實是一匹暗藏在黑暗中的惡狼。
按今天的眼光來看，宋江是不良資產重組上市的運作高手。不是那麼浪漫地搞革命，但卻也實用，以組織的利益最大化為主導思想。
梁山108人，是融入主流社會失敗，逐步邊緣化，三教九流，大都是微不足道的市井人物，宋江做了一系列的整合和重組工作，使梁山成為宋朝廷的心腹大患，獲得一定的議價能力，最終成功重組上市，獲得招安並加官進爵。
宋江干成了這麼一件事情，把每個都不值錢的單點，歪瓜裂棗，整體打包給賣了個好價錢，直白點說，他一路收集這幫梁山兄弟，把他們團結在【替天行道】（共產主義）大旗下，然後一鍋端賣掉，賣出一個比所有單點之總和還大很多倍的價位。
做成這件事，宋江不禁要在夢裡大笑三聲，哈哈哈。
天生一對！
這是一道送命題
兩人不錯
國民第一cp
想像一下，一個小黑胖子，滿臉猥瑣的在你面前說:「好漢，你來當這山寨之主吧，宋江情願讓位」。然後旁邊另一個小黑胖子提著兩把板斧虎視眈眈，一個大帥哥把箭搭在弓上盯著你，然而你的全家上下剛被這幫人殺完。那麼你覺得這小黑胖子是個啥人？
英明
恩愛情侶
跟我們輔導員一個德行。
小時候看電視，一直以為林沖是主角，他最先出場，遭人陷害卻屢屢逃生，為人低調又百戰百勝，有主角光環還身負個人情仇，具備了武俠劇主角的所有元素，而宋江貪慕榮華，只想招安做大官兒，帶一幫兄弟走上不歸路，是個壞人。
讀過書發現，宋江才是主角，水滸歌頌的不是哪一個戰神，而是忠義仁勇，義為兄弟，忠是忠君，宋江就是這美德的化身。
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