突然想到了一個有趣的問題。下輩子的我還是我嗎？

12-04

雖然我不信前世來生，但是假如我信了呢？那麼問題就來了，下輩子的我還是我嗎？那麼我還要去為了那個不知道是不是「我」的下輩子而改變這輩子真切的我嗎？

謝邀。

想要追尋下輩子的我，首先要定義，什麼是我。

這是人類一直在追尋的三大終極哲學問題之一，我是誰？

我，有各種身份，有各種稱呼，被各種人評價，最終形成了「我」的概念。那，如果沒有別人的評價，我又怎麼確定我是我呢？去掉一切稱謂，去掉所有形容，我是誰？

第一個問題我們可以辯證的看待，因為有了別人，我們才需要創造一個「我」的概念加以區分，如果沒有了別人，那「我」也就沒有意義了。簡單的說，就是，有了別人，才有了我。

第二個問題，那我是誰呢？

如果沒有了所有感官，沒有對物質世界進行任何改變，那「我」就相當於不存在。因為沒有任何東西可以證明「我」是存在的。換句話說，正因為有了自我對外界的感覺，對世界的能動改變，才是有了我。

「我」是一個能主動探知外界變化並且可以隨變化能動改變世界的意識體。「我」保持本身穩定的最大能力是記憶能力，不論是物理記憶還是精神記憶。比如條件反射，dna遺傳信息，二次免疫，神經元的記憶儲存等等。

簡單說，只要以前發生過的經歷被你記住了，不管是物理還是精神，而且能保留到下輩子，那麼，下輩子的你就還是你。

還有一種情況，是記住並保留了一部分，然後又添加了新的部分，那麼，這樣的我還是我嗎？

這就要看原來的記憶所佔的百分比。最低百分比至少要達到原來的記憶對現在的生活起主導作用的程度，否則，那就不是原來的我了，而是新的我。

至於新的我還是我嗎？這樣的問題，就沒有固定答案了，你覺得是就是。因為「我」這個定義，本來就是人為規定的，在沒有統一認識之前，每個人都有自己規定的權利。

謝邀。
首先為什麼假如我信了呢？前提為假，可以推導出任何結論。

可以以破船一喻，一艘船一路上修修補補，每一塊零件都被更換過，那麼到了目的地，他還是原來那條破船嗎？

真我是我

你知道你上輩子是誰嗎？

你本不是你，何論我是不是我，所以誰在問誰是誰

明天的你都不是今天的你，你又何必為了明天而改變今天的你

孟婆不是白混的

你說的那個你在哪裡？