如何去寫自己的一生？
情緒、感悟都是虛妄。
你想要參透自己，就不要寫感悟。
人的感覺是模糊、錯誤甚至是虛假的。
給自己寫一部史書，客觀、冷靜、詳細、具體的記錄。
例：
- 2014年12月24日，在圖書館看書，看到個長發女生，上前去搭訕，被拒絕。
- 2014年12月25日，女朋友想換包，批評她不要過於物質，其實我怕她會讓我買給她。
- 2014年12月26日，因為賴床沒有吃飯，在床上呆了兩個小時，後來餓的受不了才起來。
- 2014年12月27日，玩遊戲玩了一天，晚上感到很後悔，覺得自己浪費時間，把遊戲從電腦里卸載。
- 2014年12月28日，重新下載安裝遊戲，並因為玩遊戲而拒絕女朋友的聚會邀請，騙她說要加班。在說謊的過程中，沒有產生任何的負罪感。
- 2014年12月29日，扶起摔倒的路人，受到表揚，感覺很爽。
- 2014年12月30日，出去登山，半路摔倒扭到了腳，劇痛，去醫院就診。在醫院看到很多患者痛苦的樣子，下決心好好愛護身體。
- 2014年12月31日，養病，不能自由走動的感覺很痛苦，腳步無法活動，只能依靠拐杖，心情很差。
……
記錄的過程中，不要使用任何修飾語。
無論你覺得自己是誰，是好是壞，是卑鄙是高尚，這些記錄都會客觀的反應你的一生。
它比你自己的感覺，更能客觀的展現你是誰。
赤裸，但更真實。不要輕易說一生這個詞，無知。
我以前很愛說這個詞，在你的年紀，那時候把一生當做浪漫，當做情懷，說起一生，都是一瞬間的心動，或者心疼，我們在陽光透亮的槐樹下瘋跑，你在前，風在後，我想要這樣跑一輩子，我們畢業就要訣別，我看著你，你卻沉默，原來我們此生無緣。
一生之於我，是個特別大的誓詞，重，深沉，激情，是工匠鐵爐里燒地通紅的秤砣。
年輕時我們很容易說出來，因為我自以為是地覺得自己到了可以承擔的時候，我想像中未來的路是一條高速，我知道它通往哪，離下一個目的地還有多少公里，我一路向北，總能到達。
就像港片里有個路牌叫所有目的地，我開過去，好像經過所有。
冰山露出一角，你以為那就是全部，我的一生啊，就像冰山之角，太陽曬地通體透明，就像我看我自己，通透，我好像頓悟，好像理解了人生。你的人生，在你所處的年紀，無非是一些不得的人，未競的事，以及突如其來的暴雨狂雷，把你炸成了傻逼。
小和尚沒經歷過生死，他讀了些佛書，背了些經義，看到了香客雙手合十，聽到了他們許下脫離的願景，就和方丈說參透，方丈給他一把掃帚，讓他打掃廁所去。
你的紅塵再重，重不過鐘樓上的一口銅鐘，我對你的情義再深，也只是當時。
我相信我們說一生所愛的時候，也是真的誠心，但每當我們分開了，你讓我疼一生，我不樂意，所以你看到張愛玲是明白人，種種變事之下，世均和曼楨的情意再催肝裂膽，也只敢說半生緣。
不說一生，是因為很美好的同時，時局會變，你我本是一條船，世事是浪，哪天船翻了，我們散了，想起當年說過的話，覺得那就是個笑話。
歲月催人，同心鎖都銹在山崖邊，哪有那麼多失散的人，一談到彼此，還懷有當初的悸動，相反我時常覺得我們都是沙灘上的貝殼，被一個又一個的浪頭沖刷，位置在變，我們也在被侵蝕。
那些說過要一生的人事，最後有的被撿走，杳無音訊，有的被卷到浪里，再尋不見。
如果小和尚就此說，方丈，我可能不會對誰說一生，出家人不談情愛，我感覺我的一生是青燈古佛，紅燭黃卷，我修身，靜氣，長此以往，我死前可否得到一塊牌匾，好概括我這一生。
方丈還是會給他一把掃帚，讓他打掃廁所去。
輕率地談到此生，就像小和尚，慌不迭地要給自己套上一個說辭，好像已經活夠了，看到老，我這一生，只能是這樣了。
一生何求，總結下來好像都是追究，放棄，擁有，苦鬥，即便是這樣，擁有一個能看到頭眼下就能總結的人生，還是像疾行在高速公路的一次旅行，這樣的冒險遜透。
未來是途徑叢林，熱帶，海灘，黃沙，我不知道，下一個路牌寫的是未知目的地，經過它，好像經過有趣。
所以有的小和尚還是說著這樣的話，就成了僧人。
而有的小和尚拿著缽子，衝出寺廟雲遊，嘗盡疾苦，成了朱元璋。
都說浮生如寄，不如戎馬倥傯，駛向迷霧。
那樣的人生，看不穿。
那年我七歲
饒不過籬笆
爬不上青槐
整日懷抱院子的老狗
等著日落，等著父母歸那年我十三歲
追不上風箏
抓不住知了
故意踩著雨後的水坑
望著倒影，望著雁南飛那年我十八歲
淋的了雨夜
喝的下烈酒
烈日當空也敢流眼淚
等著戀人，等著隨我去那年我三十歲
哄的了孩子
藏的了委屈
昔日好友也盡數散去
無人以酒，無人共消愁那年我五十歲
藏不住白髮
免不了流淚
兒女成人也各自奔去
多是嘆息，多是不由衷那年我七十有餘
你沒嫁給我
躺在樹下
玩弄著假牙
兒孫也沒人聽我的過去
害怕天黑，害怕帶我去
可能才是故事最好的結局。多年以後，我終於
安靜下來，忘路之遠近不關心時事，每日飲菊花
用浣水洗衣，詩歌越寫越短
終至無辭，其中涼意
用盡半生
虞美人·聽雨
少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中， 江闊雲低， 斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。 悲歡離合總無情， 一任階前點滴到天明在我19歲的時候，正在死一般沉寂的高三教學樓里埋頭苦練理綜和數學題。那時候環境使然，我不得不努力，努力之餘也不停的想，我這一生要怎麼度過，在我行將就木的時候，我將如何回憶我這一生。是西裝革履自豪的站在演講台上告誡後輩，還是農忙之餘偷閑點支煙回味過去。
我最怕的不是一輩子做面朝黃土背朝天的農民，我怕的是我收割回家的稻子和苞谷，裡面有不少是順手「牽了」旁邊農戶的。
我最怕的不是一輩子在工廠里做著毫無意義的機械運動的操作員，我怕的是我領的工資里，有一部分是舉報工友偷懶得到的獎勵。
其實我不是聖人，如果順手牽羊能拿到價值一億美金的東西……我不敢設想，因為，我不是聖人。
但我為什麼怕順手牽了旁邊農戶的果實，為什麼怕我的獎金是來源於舉報工友。
因為這不是我要的生活啊！那些都是小恩小惠啊！難道我的原則和信譽就只值十幾塊錢的苞谷，幾十塊錢的獎金？如果落了難，我可能什麼事都會做。但是我現在努力，就是為了避免以後落難，淪落到什麼事都幹得出來的地步。是的，如果我的莊家收成很好，如果我本月可以領到足夠的工資，我肯定不會去做那些事。
現在的我即將畢業，出身平凡的我很小就知道了生活的艱辛。有些人真的可以為了幾十塊錢幾百塊錢出賣靈魂，甚至鋌而走險。是的，我親眼見過。但是，善惡有報，天道輪迴。這個世界上，其實是有命運這種說法的。
我該如何去寫自己的一生？我不知道，畢竟一生太長，長到我不知道未來會發生什麼事，會遇見哪些人。我不知道那些事那些人會令我發生怎樣的改變。我們的生命有終點，也有起點。但我們這一生卻不是線段。有的人終其一生在田地里忙碌，有的人走完了全世界所有的名勝古迹，有的人在教室講台上舉著粉筆吱吱寫了幾十年，還有人在邊防線一站就是一生。
可是，那個在地里忙碌的人年輕時他以為過兩年就好了，再存點錢就去做點小生意。那個走完全世界名勝古迹的人最開始其實只是去敦煌考察寫論文。那個在邊防線站了一生的人其實只是高中畢業沒工作，去部隊蹭點資歷，鍛煉身體。而那個教師，他卻不是，因為為人師表是他年輕時最自豪的選擇，雖然後來因為工資低被甩了無數次最後娶了個一生不甘願的女人。那又如何，這是他們的一生。他們會如何書寫呢？
其實過早的定義未來，也是一種無知。就好比解一元二次方程時，直接兩邊除以未知數。值得慶幸的是，我們還年輕，那個未知數還攥在我們手裡。至於怎麼去解，解出來結果是什麼，現在不知道。但是，當我們得到結果的時候，其實我們更關注的，不是解方程的過程嗎？
希望我們用正確的過程，得到正確的「解」。當然，還是有些方程，無解。這些人，叫……題主方19，我比你大一點，少時也念過滿篇三字的經書，也算佛門，便是師兄了。
師弟，
久未見。
聖誕夜佛院前有人在賣義烏帽子和蘋果嗎？
沒有奚落的意思，是真的好奇。最近幾日屢屢收到各種節日快樂的祝福，不知怎樣回復。便把每個人的祝福話複製下來再發回去，停頓一兩秒，加個笑臉。
我不知道他們明不明白我的玩笑。
因為不想用一些闡述節日快樂而沒有情感的話語去回應另一些。又苦於不知哪一份祝福更有分量，便就乾脆原封不動贈回去。
也算個小小的惡作劇吧。
那些在意我的總會發回來一些撒嬌調皮的表情，好像我對他們做了多不敬的事情，興緻來了聊幾句天敘敘舊，便是不錯了。
師兄那天剛吃過葯，情緒沖積，胸中也是許多苦悶壓抑，程度上，好像吃一根蚯蚓，鑽進心裡黏膩膩的亂撞。大概比的上師弟那些因執著而生的恐懼。
你比師兄好，師兄玻璃心，那蚯蚓黏在瓶壁上，我吃不起，便像你師叔祖一樣打坐。
我坐了十分鐘，試圖什麼都不想，卻清楚看見眼前的窗，又坐了十分鐘，眼前還是清晰的窗，便閉上眼，正著坐累了歪著坐，再累了便躺下地上。躺著躺著便沒了對自己的知覺。
我看到了小時候在鄉村爺奶家長大時候的門，我走去摸一摸那些紋路都還熟悉。隔了十幾年未曾記起的院子，誰想會以那麼強烈的真實摸上心頭。師兄空間感不強，前面的秘境又看不清，只能像個瞎子摸著門框一點點摸進去，花了好一會才把院子里的花花草草和屋子裡的角角落落給摸全了。想到朝思暮想的姑娘，也是上上下下角角落落一絲一毫摸了一通。不知師弟生命里可有過哪些這般清清楚楚。
再後來，便看到虛空，像一條很長的路，前頭連在世間萬物上，後頭也連在世間萬物上。唯獨中間那段是空洞。空洞並不是不存在，而是簡單的重複。任何沒有注入情感的時空都不過是簡單的重複。
那時師兄才知道活著的意義是什麼，從世間萬物來，到世間萬物去，走在中間的你，要把前後這兩段用你的情感連接起來，才讓這段時空顯得像作坊里出來的手藝充滿意義。
存在的每一刻，都需要投注感情，慢慢會發現，情感其實是可以被你控制著外化到物或人身上。
你再把你的溫柔投注進去，這才是愛眾生。
師弟你19便要了卻塵緣，怕是還不知塵緣為何物。照顧了多少姑娘，抗拒了多少誘惑，遭受了多少痛苦，又面對了多少恐懼，會讓你有自信覺得自己有能力放下自我去愛萬物呢。師弟講生命里並無特別的事，你連你的根基都不知，又怎麼能在這條路上成長起來呢。
師弟問如何去寫自己的一生，我不知。
我只是知道，師弟的一生，還未開始。因為師弟的身體里還沒踏實住下一個師弟。師兄只覺得，把感情投注到每一件經手的事上算是不錯了，能愛上便更好。不要執著於放下執著，就像叛逆於叛逆。那都是些空洞的重複事情。更何況放下也不是忘卻。
師弟若有悟性，自有一天會放下。
如若沒有，請來上我的「大師一對一」系列私課。
支付寶：slu1992@gmail.com師兄也是閑的蛋疼，只能幫你到這了。
還是用心做事吧，Charles Wang講得才對，小輩也因他受很多啟示，不止這一個回答。等到聽風不是雨，觀海不見霧，我才能客觀地回答這個問題。
但每過一秒，我就越肯定那樣的時刻不會到來。
我將窮極平庸之能事，吃、睡、工作、貪、嗔、痴、愛、老去，我終會化為一抔白骨鋪在人類演進的康庄大道上。我死去，為了自己死去，不熱血不感人，天和往常一樣陰霾，雲向太陽追趕，冷淡且不知疲倦。
我和我們，有鴻鵠之志，無一棲之枝。
我常想，人生為什麼不倒過來呢？為什麼沒有一個國度，讓我們出世的時候做老人，然後一起逐漸返老還童，直到小得不能再小的時候，就一一白日升天而去，或者在搖籃里一一失蹤。
這樣，悲觀哲學將不再流行。
你會在糖果店裡看到一群彼此有五十年交情的小朋友，取笑你從前戴氧氣罩、我滴鹽水針的情景。也許小朋友心機單純，記不得那麼久的往事，那也可以在似曾相識、人我兩忘的混沌之中牽著手唱歌，唱五十年前的舊歌。
——余光中
我以為我的一生會很不平凡，結果和茫茫眾生相差無幾。
生...活...卒同十九歲。
一生太遠，且先不說未來。為了留存過去十幾年的回憶，我具體的方式是，寫一部虛構的自傳。
隱秘的願望和不可言說的念想，與人相處時的尷尬或欣悅，最重要的事件和人，都置換成虛構中的場景片段，一一映照對位。
自己的幻想和願望，以及所愛之人的願望，可能大部分一生都無法實現，但都可以寫在這自傳裡面，任其荒誕無稽天馬行空，仍是以自身為根源展開。用這個年齡獨特古怪的文字，記錄下此時的思索，所欲所惡。未來回想少年時，剩有的不是飄然凌亂的片斷，而是這個文本，一個可追索的基岸。
這只是我的方法。每人都有各自告別回憶、向未來漫行的方式。或是熱烈，或是淡然、內傾，或是孤獨、冷酷，或是經由言說記錄，或是默會內省。混沌不知終日也是一種方式，當然你恐怕不會，一旦思索開啟就不會停止。
你既然戀舊，又想放下，由此感覺某種障礙。我也多次問過自己，曾經執念的那些愛恨，都能隨時間釋然嗎？十幾年的回憶和想像都寫下來，最後真的能下定決心，將其焚燒或拋入大海嗎？我有一個木箱，存放幼時的舊物，一直都難以捨棄。我無法想像未來會如何遺落它，但現在絕對不情願親手拋棄它。
在我看，告別過去並非是完全地拋棄和遺忘。除非回到蒙昧狀態或者死，否則你所持有的知識和思維方式，就不可能完全消失。知識和思維方式可以超越，但我尚且想像不出如何將之泯滅。若將自身比作容器，也許更應像是一種清空，倒去容器中駁雜的過往，去盛載更清明的未來。若要將容器本身打碎，那我也不知該如何勸慰。
還未抵達終點，現在談一生，也許屬少年人的意氣風發。反觀自己，我也常在宏大的視野中處置自己，在每個暗夜靈感湧出時御風而行，被自己腦中浪漫的觀念攫住不能自拔。然後就沉靜下心，慢慢體驗細碎感受，居身其中，不再將生活抽象成詞語。返璞的境界，也許未我會體驗究竟是如何，但現在還只是懵懂概念。
借另個答案的關鍵字描述此時境況：秀年輕的時代將要結束，小屁孩快要走出teenage會有焦躁。我也總恐懼在新的年齡里，該如何生活是好。曾是無垢的幼童，身體光潔一新，被無端地喜愛，似乎總是理應被保護，闖禍也常得到寬容的孩子。曾經的這一切都不會再有了。我將走出熟悉的界限，去習慣另一種愛的方式。
現在我還慶幸，有大把時間不停思索不停寫，沉溺在此唏噓不已。直到漫長冬夜將盡，離開房間，走進清晨的空氣中。面容上仍還殘有隻屬於少年的疲憊，皮膚又將猛一清醒地撲進寒冷。
謝謝你提的問題，經由整理思緒，這個早晨有些清空自己。重讀一遍這些字，顯得自我沉溺了一些，這並非是過來人的經驗傳授，更像個人自語。與你所問有細微聯結，更多的是在梳理自己。他人的意見沒有用，只能親身去試煉。這些字只是與陌生之人的對談或呼應，並非指導或問答，若不入耳目官覺，都可視作虛妄。
哎！一幫小屁孩子在秀年輕有首粵語歌，是上一代歌神許冠傑（也就是《財神到》《滄海一聲笑》這樣的歌的原唱。）的作品。
名曰
《有酒應該今朝醉》。可以去聽一下。可以說，用戲謔輕鬆的口吻，唱出了「某個人的一生」。
括弧裡面是我總結的大意，剩下的就靠猜吧。歌詞是很通俗樸實的。歌詞如下：
童年就八歲 多歡趣 見到狗仔起勢追
爺爺話我最興嗲幾句 買包花生卜卜脆
跳下飛機 街邊玩下水
爺爺重教我講呢一句 有酒應該今朝醉
（逗逗狗 ，撒撒嬌，吃吃零食，無憂無慮的童年）行年十八歲 懶風趣 有名高級徒置區
求其系派對仆倒去 見到丫烏都請佢
咪個謙虛 幾大充有水
連隨問下佢幾多歲 有酒應該今朝醉
（(?˙ー˙?)年少輕狂，喜歡派對和裝逼）行年廿八歲 金翡翠 鬢影衣香拖靚女
同埋趙阿翠 雙雙對 結果卒之娶左佢
以為歲晚煎堆 點知雀聲跟左老許
無謂問過去 盞心碎 有酒應該今朝醉
（中年時意中人跟人家跑啦…）行年六十八歲 腰骨都脆 阿既風濕中氣衰
人地窒兩句 濕濕碎 我都骨聲吞左佢
嘆下雙蒸 打牌抽下水
回頭望過去 始終個句 有酒應該今朝
（休閑愜意，放下執念的晚年生活）--～～～～～～～～～分割～～～～～～～
能夠記住就記住，像陳奕迅的《沙龍》，你可以用相機，「留住溫度，速度，溫柔和憤怒」。當然大部分也是留不住的。那些也會像沙粒一樣在指尖流走，你除了嘆息，回味，感慨，還能做甚麼？
啊，可是也正是每個人的獨特經驗，造就了今天的你呢！回憶，是很珍貴的。
題目問的是如何記錄自己的一生，所以我推了一首老歌，如果你願意，也可以暢想一下自己的未來，寫一首歌給自己，輕鬆愉快的。
祝幸福 ( "ω" )先說說我對修行的看法。
什麼是修行？
是先歷盡繁華，之後平淡下來，都經歷過了，才能談得到修行、放下自我。
沒吃喝嫖賭，一擲千金過，怎麼能體會到肉身的快感？
沒一人之上，萬人之下，別人眾星捧月似的圍著你過，怎麼能體會到精神的快感？
你沒環遊世界、遇到各種奇奇怪怪的人和事過，你怎麼能體驗到我們是誰，我們為何生於此，我們將到何處去？
就憑讀經讀史？
那都是假修行。天天面壁的也都是假高人。
真修行就是在紅塵里摸爬滾打、歷盡滄桑之後，才把一切都看淡了，一切都放下了，心無掛礙。
如何去寫自己的一生？
找一個最舒服的姿勢活著，然後盡情去折騰，任何事。
心無掛礙，敢闖敢拼。
之後，接觸過你的人記住了你，用他們的評論去寫你自己的一生。In six seconds, you』ll hate me.
But in six months, you』ll be a better writer.
From this point forward – at least for the next half year – you may not use 「thought」 verbs. These include: Thinks, Knows, Understands, Realizes, Believes, Wants, Remembers, Imagines, Desires, and a hundred others you love to use.
The list should also include: Loves and Hates.
And it should include: Is and Has, but we』ll get to those, later.
Until some time around Christmas, you can』t write: Kennywondered if Monica didn』t like him going out at night…」
Thinking is abstract. Knowing and believing are intangible. Your story will always be stronger if you just show the physical actions and details of your characters and allow your reader to do the thinking and knowing. And loving and hating.Instead, you』ll have to Un-pack that to something like: 「The mornings after Kenny had stayed out, beyond the last bus, until he』d had to bum a ride or pay for a cab and got home to find Monica faking sleep, faking because she never slept that quiet, those mornings, she』d only put her own cup of coffee in the microwave. Never his.」
Instead of characters knowing anything, you must now present the details that allow the reader to know them. Instead of a character wanting something, you must now describe the thing so that the reader wants it.
Instead of saying: 「Adam knew Gwen liked him.」
You』ll have to say: 「Between classes, Gwen was always leaned on his locker when he』d go to open it. She』d roll her eyes and shove off with one foot, leaving a black-heel mark on the painted metal, but she also left the smell of her perfume. The combination lock would still be warm from her ass. And the next break, Gwen would be leaned there, again.」
In short, no more short-cuts. Only specific sensory detail: action, smell, taste, sound, and feeling.
Typically, writers use these 「thought」 verbs at the beginning of a paragraph (In this form, you can call them 「Thesis Statements」 and I』ll rail against those, later) In a way, they state the intention of the paragraph. And what follows, illustrates them.
For example:
「Brenda knew she』d never make the deadline. Traffic was backed up from the bridge, past the first eight or nine exits. Her cell phone battery was dead. At home, the dogs would need to go out, or there would be a mess to clean up. Plus, she』d promised to water the plants for her neighbor…」
Do you see how the opening 「thesis statement」 steals the thunder of what follows? Don』t do it.
If nothing else, cut the opening sentence and place it after all the others. Better yet, transplant it and change it to: Brenda would never make the deadline.
Thinking is abstract. Knowing and believing are intangible. Your story will always be stronger if you just show the physical actions and details of your characters and allow your reader to do the thinking and knowing. And loving and hating.
Don』t tell your reader: 「Lisa hated Tom.」
Instead, make your case like a lawyer in court, detail by detail. Present each piece of evidence. For example:
「During role call, in the breath after the teacher said Tom』s name, in that moment before he could answer, right then, Lisa would whisper-shout: 『Butt Wipe,」 just as Tom was saying, 『Here』.」
One of the most-common mistakes that beginning writers make is leaving their characters alone. Writing, you may be alone. Reading, your audience may be alone. But your character should spend very, very little time alone. Because a solitary character starts thinking or worrying or wondering.
For example: Waiting for the bus, Mark started to worry about how long the trip would take..」
A better break-down might be: 「The schedule said the bus would come by at noon, but Mark』s watch said it was already 11:57. You could see all the way down the road, as far as the Mall, and not see a bus. No doubt, the driver was parked at the turn-around, the far end of the line, taking a nap. The driver was kicked back, asleep, and Mark was going to be late. Or worse, the driver was drinking, and he』d pull up drunk and charge Mark seventy-five cents for death in a fiery traffic accident…」
A character alone must lapse into fantasy or memory, but even then you can』t use 「thought」 verbs or any of their abstract relatives.
Oh, and you can just forget about using the verbs forget andremember.
No more transitions such as: 「Wanda remember how Nelson used to brush her hair.」
Instead: 「Back in their sophomore year, Nelson used to brush her hair with smooth, long strokes of his hand.」
Again, Un-pack. Don』t take short-cuts.
Better yet, get your character with another character, fast. Get them together and get the action started. Let their actions and words show their thoughts. You -- stay out of their heads.
And while you』re avoiding 「thought」 verbs, be very wary about using the bland verbs 「is」 and 「have.」
One of the most-common mistakes that beginning writers make is leaving their characters alone.For example:
「Ann』s eyes are blue.」
「Ann has blue eyes.」
Versus:
「Ann coughed and waved one hand past her face, clearing the cigarette smoke from her eyes, blue eyes, before she smiled…」
Instead of bland 「is」 and 「has」 statements, try burying your details of what a character has or is, in actions or gestures. At its most basic, this is showing your story instead of telling it.
And forever after, once you』ve learned to Un-pack your characters, you』ll hate the lazy writer who settles for: 「Jim sat beside the telephone, wondering why Amanda didn』t call.」
來時歡喜去時悲，空在人間走一回。不去不來也不去，也無歡喜也無悲。
得先確定好時間段。有些事情是稀里糊塗去做的，包括童年，高考有些是在一定的所謂緣分的前提下有一些努力的成分，比如婚姻。
25 歲之後就得重新規劃自己的一生了，巧合的概率就要減少了，原則是最好要刺激一點的，最好做起來自己會開心的。話題剛剛開始。值得仔細琢磨。考慮好了你就是幸運的。
入黨自傳？
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