「何不食肉糜？」可以有不同解釋嗎？

12-04

是「沒飯吃為什麼不吃肉末」還是「為什麼不吃死去的饑民屍體」的意思呢？

證明這個人還是比較善良的。
至少他沒說：「關我屁事！？」
最高票的答案的慈禧就是這樣一個老娘們。
在知道國庫空虛的情況下，她拿北洋軍費去建園子。
還有法國第一混球路易十五的名言：「哪管我死後洪水滔滔。」
通讀歷史，你會發現晉惠帝這個人還是不錯的人。他很善良，對人也和氣。
他並沒有逃避做皇帝的責任——餵飽黎民百姓。他還是有顆想要解決問題的心，只是不知道解決問題的方法。
我讀晉惠帝歷史時，他其實很讓我感動。尤其是讀了嵇紹的故事。
晉惠帝被皇太弟追殺，一路狂奔逃命。自己都身中三箭。
史書記載：百僚奔散，唯侍中嵇紹扶帝。
當追兵追上了，要綁架他回去。晉惠帝，這個歷史上的白痴皇帝做了一件很讓我震驚的事。他求追兵饒了嵇紹一命。
在自己生死未卜的情況下，他想到的是救下曾經幫助過自己的恩人。
但追兵還是當著他的面殺了嵇紹，血濺了晉惠帝一身。
事後，追兵要給他換衣服，他吩咐別人這樣一句話。
他說，這件衣服上有嵇紹的血，不要洗去。他要留著這件衣服。
即便嵇紹死去，晉惠帝也永遠不要忘記自己的恩人。通讀中國歷史，這樣記得別人情義的，別說是皇帝，就是一個普通人，也是少有的。
所以，希望大家想起他的時候，除了笑他白痴外，請也想起他是一個好人。

小時候家裡長輩去甘南草原扶貧，暑假我們幾個小字輩去找他玩。
到的當天他開著吉普車帶我們去他對口的一個牧民家裡，路上花錢買了兩頭羊羔子，當時殺翻白水煮，幾乎不加任何佐料，就是一點兒胡椒鹽，鮮，嫩，前所未有的美味，主人和我家長輩把酒言歡，還拿出好多奶製品，給我們小孩喝的是酥油茶，大人們歌聲不斷酒不斷，我們和主人家小孩附近牧民小孩兒瘋狂的在帳篷附近撒歡兒。

前幾天在草原上玩的很開心，還去看了恢弘的拉卜楞寺，後面幾天因為連續大旱不見好轉，長輩所在的扶貧小組和地方領導忙的連軸轉，試圖採取各種措施，沒人帶我們出去玩了，我們就很無聊，蹲在地區辦公室看電視，我還記得那年夏天，那個留辮子的帥哥踢飛了點球。

有一天半夜，長輩忙完回來，我很沒眼色，湊過去問：舅，你這幾天咋不帶我們出去玩呢？

長輩疲憊的笑了下：這不忙著抗旱呢，沒空陪你們，這樣吧過兩天有車去彙報順帶捎你們回省城吧。

為什麼要抗旱啊？

長輩對我們這一代一直很耐心：因為天太熱不下雨，牧草就會枯死，青稞收成會被影響，牧民們冬天儲不夠足夠的牧草和糧食，羊也產奶少，這樣冬天牧民們就會餓肚子。

餓肚子？他們不會吃羊么？羊肉那麼好吃！

舅舅瞪大眼睛看著我，苦笑了一聲：這裡的牧民不到萬不得已，是不吃羊的。

我不是晉惠帝，勉強達到知乎最低學歷，所以也不傻，不僅不殘酷還很溫柔，我，只是真的不知道牧民們不吃羊（現在好很多了，以前牧民只吃老死和病死的羊，活羊是重要財產，產毛產奶生小羊，牧民吃不起，漢民喜歡吃羊羔被看作很敗家）

為什麼清宮劇里嬪妃的指甲都很長？

因為指甲長代表著她們地位尊貴,不用勞動。嬪妃們用鑲珠嵌玉的指甲套保養著指甲。所以，慈禧太后西逃時，為了假扮農婦，第一件事就是剪去長長的指甲……可誰見過農婦帶著一大幫人、浩浩蕩蕩地逃難的？

一同事因為要回家照顧小孩辭職(真實原因是受不了變態女上司，並且工資每月3000太低)，跟女上司說了各種家裡沒人帶孩子，只能自己上了。女上司直接來了句「那你可以請個保姆呀～」說完可能覺得自己也說的不對，氣氛尷尬呀……（話說保姆的工資應該都不止3000了吧……倒也像是月收入上萬的中層領導提的「好建議」）

感覺和「何不食肉糜」是不是異曲同工～

王思聰否認老爸一次性給5億創業:每次也就五百萬

32攝氏度的悶夏，隨性的T恤搭配短褲，穿著雙硅膠迷彩雨鞋的「國民老公」王思聰居然在泥潭裡抓豬！什麼情況，不過真的沒有看錯，「國民老公」王思聰在自己製作的綜藝節目《Hello！女神》裡面就是這麼接地氣，隨意翻滾在泥潭，當著30位少女的面抓了一手好豬。

王思聰都是這樣委婉的毒舌

現場，wuli「國民老公」王思聰繼續坐鎮「校長面對面」環節，然而作為甄選女神的「big boss」，王思聰絲毫不吝嗇對於喜歡女生的讚美，當然，也有施展出自己十級「毒舌」功力……

對於讓自己不解的女生造型，王思聰是這樣評價的：這個髮型有點太復古了吧？在日本留學的人應該更時尚一點吧……不過臉還是長的不錯。對於讓自己蒙圈的才藝展示，王思聰有是這樣評價的：我讀書少你不要騙我，這個好像沒有什麼才藝啊，這是發癲抽風吧？感覺好像被電擊了……

親自闢謠：老爸才沒一次性給我5億創業

嘮完感情事，王思聰一本正經的又談起生意經。這個創業路上的「老司機」勸剛畢業的大學生要先積累工作經驗再創業，「現在很多大學都在說創業，其實是給自己不想早起不想朝九晚五工作的借口。創業本身是一條很難的路，但是因為有一些風投的幫助，現在創業的成本很低了」。

王思聰認為很多20多歲的年輕人不具備創業能力，建議應屆畢業生應該先鍛煉自己。與某選手交流時，王思聰首次回應起此前老爸王健林一次性給自己5億創業的消息，王思聰自己闢謠表示：「都是一次給我500萬、1000萬的支持，鼓勵我創業」。

「你們多久沒有回家了？」

「一年了」

「不想你們孩子嗎？」

「想啊，哎」

「你們不知道父母的陪伴有多重要嗎，這對孩子的成長不可忽視啊！怎麼就不知道在家陪著孩子，跑到這麼遠來打工」

。。。。。。

「先定一個可達到的小目標，
比方說我先掙他一個億??」

電視里的法制節目報道討薪民工走上犯罪的道路後，總是痛心疾首的說：當初為什麼不走法律途徑？

@唐朝孟德手機版不能複製粘貼鏈接，就截圖吧

坐標山東二三線城市高考之前沒用過支付寶，沒見過小黃車，更沒有做過高鐵。天天待在鄉村也並不覺得鄉村美麗，作文寫什麼?自己也不了解的京劇和長城?然後還能硬生生擠牙膏擠出八百字來?
覺得高考就應該體現出公平性，富家子弟和農村子弟都應該有東西可以寫，可以說，最大限度的照顧到所有考生和他們所在的不同階級，一輩子沒有出過大山的孩子，和城市裡鐘鳴鼎食之家的孩子，即使語言表達能力相同寫出來的東西得分也會不同，一個題目的好壞，不是看能不能寫，而是看好不好寫，公不公平，可是這個題目，絲毫沒有看到高考公平錄取人才的精神倒是和分區劃分數線有著異曲同工之妙

一般將【肉糜】解釋為【肉粥】

《說文解字》：糜，糝也。糝（san3）就是煮熟的米粒。山東有糝湯，肉粥的意思。

《爾雅》：粥之稠者曰糜。

實際對於晉惠帝來講，肉糜這種東西自是比較粗糙的食物，但對饑民，別講肉糜，米湯也沒有。

所以這句其實是在說皇帝居深宮不知世事，不能理解人民的艱苦：「其蒙蔽皆此類也。」

為什麼另一種解釋不對呢？因為漢語語序的修飾詞多在中心詞之前。
也就是說，題述兩種解釋就是【肉糜】和【糜肉】的區別。而且第二種理解是基於現代漢語【糜爛】一詞的生造。

這其實說明晉惠帝沒有見過吃不飽飯的人，說明他的生活經歷單一。

以前我一直很懷疑書裡面講的故事有沒有實際意義，那些笨的出奇故事主人公們，只能說明他們是蠢貨，這種故事有什麼借鑒的意義嗎，直到我長大後，越來越覺得，其實最簡單的道理我們小時候就聽到過，但是沒有辦法去不犯錯。

比如「掩耳盜鈴」這個故事，我一直以為這就是個笑話，笑笑就完了，但是現實生活中遍地都是的。古代花剌子模國的國王，如果有信使報告好的消息，就賞；如果信使報告的是壞消息，就罰。他以為用這種方法那麼所有事情都會向他想的一樣去發展。這個可能嗎？這個國王最後無非就是把自己給騙了，他沒聽到的壞消息就是沒發生的嗎？做夢的。現代也是啊，比如現在的很多熱點問題，一旦發生，許多部門的第一反應是掩蓋，彷彿媒體們都不報道這件事情就像沒發生一樣，等到大家都掩蓋不了了，最後一起下台。我們身邊也有這樣的人和故事。我的姑姑，今年50多歲了，身體很胖也不咋樂意運動，還特別愛吃。我有一次關心她，讓她去檢查身體，做個全面的診斷。回來好對症。

她連忙擺手道：「體檢這事我可不不能去啊，這萬一要是查出來什麼可怎麼辦啊!」

我跟她說提前發現提前治療，你要是身體真有什麼等意識到就晚了

她說：「我們村好多本來好好人，回來進醫院檢查出問題了，花了好多錢。我可不去！」

。。。。。。

我姑姑並不信巫婆神漢那一套，她有病也進醫院，不舒服也吃藥打針。但是讓她去體檢她怎麼著也不去，彷彿病原來是沒有的，她身體是好的，就是檢查的才把病得了的。至於我跟她講病要是真得了，一直就在那，你查不查都不會消失，早發現早治療這一套，她理都不會理你的。我姑姑再別的事情上也是很會算計的，不是個傻人，但是還是擺脫不了這個毛病。

曾經有很多校園暴力的視頻在網上流傳，我看過一些，我自己上學時候也經歷過校園暴力。如果你認真看那些孩子的目光，你會發現他們的眼神在閃躲。他們不看打人者，也不哭不鬧，彷彿打的不是他們，很多孩子被打完了用手拍拍被打的地方，然後就走了，其實也是在掩耳盜鈴，不去看他們就代表著沒被打，這事就沒發生

還有守株待兔，生活中也是常見的要命。如果我們第一次去做某件事情，這一件事情的體驗會一直保留在我們的記憶裡面，一旦有觸發，我們就會拿出來談。比如我們如果第一次爬山不愉快，以後誰讓我們爬山我們總是抵觸的；我們如果第一次吃某種食物，這次吃的可能不是好的，但是我們會認為這個食物就是這樣的，以後即使遇到好的了，也會選擇不吃；還有的談一次戀愛受了挫折的，以後每一次戀愛都有第一次戀愛的影子附體，永遠走不出，這些都是將那點微小的人生經驗應用到全部的事情中去，得到的必然是不舒服。

「何不食肉糜」也是這樣的。這種故事我在書裡面看到很多次，比如法國國王路易十六的王后瑪麗·安托奈，有一次聽說人民沒有麵包吃，很是疑惑，說：「沒有麵包吃，他們可以選擇吃蛋糕嘛！」毛澤東的傳記裡面也有類似的情節，人民因為吃不上飯發生了暴亂，巡撫卻不以為然

巡撫根本不管人民的死活，並且胡說什麼：為什麼你們沒有吃的，城裡多得很嘛！我就經常吃得飽飽的。

這些其實都是一樣的，他們沒法去理解自己生活以外的知識，他們確實沒有經歷過沒飯吃的日子，怎麼可能去理解被餓死是種什麼感受。

這種事情在現代就更多了，美國人就經常干這事，比如去年問一群小孩子，美國人欠中國人很多錢，還不了怎麼辦，那群小孩子說：「殺光中國人」。這個辦法真是舉世震驚啊。比如烏克蘭問題。烏克蘭經歷蘇聯解體後，經濟發展一直也不行，東烏和西烏無論在語言風俗文化方面都有巨大的不同，根本無法強行整合到一起，而且西烏對波蘭有好感想，想加入歐盟以便方便辦理簽證，去德國法國荷蘭比利時打工。東烏對俄羅斯有感情，前幾年油價還高的時候就羨慕，希望他們能幫助自己，一起發財，這是本質的矛盾，可是希拉里們看來，你們搞民主啊，搞民主一切就會好了嘛。利用非死不可搞一些煽動，可俄羅斯坦克一開過來，什麼也沒了。這就不是民主還是不民主的事。

現實生活中也多的是例子，我爸有個朋友得抑鬱症自殺了，我媽在那裡感慨：「要是有個人經常去跟他談談心就好了，那就救了條人命啊」。我提出來這是病，跟咳嗽一樣，得吃藥才能緩解，你靠自身，靠外界的都沒法改善，你給人加油鼓勁，他該咳嗽也得咳嗽啊。我媽還說我：「你懂什麼，心裡的事情發泄發泄就好了，肯定比悶在心裡強」。差不多十年前的樣子，我家鄰居有一對聾啞人兄弟，他們的父母親是正常人，母親不太識字，是一個普通的農村老太太。有一次他媽媽在我家門口聊天呢，倆孩子從外面回來，他們的媽媽就打招呼問他們從哪裡回來的，兩人就做了一個打電腦鍵盤的動作，意思是上網去了，但是他們的媽媽明顯不太懂，轉頭跟我們說，「這倆孩子又不知去哪裡彈電子琴了」我聽完哈哈一笑，沒說破。我事後分析了一下，覺得他母親的說法也是挺無奈的，因為她真的意識不到還有上網那一回事，甚至可能當時她都不知道電腦為何物，如何能從他們的動作中理解出他們的現實意義，只能通過自己有限的知識水平去解讀。這是一件挺悲傷的事。

人沒有不是根據已知推測未知的，所以誰也不敢保證不會犯類似的錯誤。之所以大家會覺得晉惠帝好笑，無非是他沒有基本的生活經驗，他高高在上習慣了，缺乏了常識。我們只能感慨古人的厲害，把我們要犯的錯誤全都總結好了

硬要找別解的話，不負責猜一下：東漢後期進入小冰河時期，中原氣溫比之前降低了不少，糧食大量減產，但原本適合在蒙古高原放牧的牛羊現在也適合在中原放牧了，因此許多農民不種田改放牧，造成了糧食價格相對上漲，牛羊肉價格相對下跌的局面

在寫我的觀點之前，我覺得有必要捋一捋這句話的前因後果：晉惠帝是晉武帝司馬炎的兒子，是著名醜女賈南風的丈夫，還是中原王朝的最高統治者。對晉惠帝的主流歷史評價主要包括：傻、不知民間疾苦、萬惡的統治者。讓我們從頭開始，首先，晉惠帝是不是乖孩子，如果是乖孩子，則低齡幼稚的傾向比較明顯，如果不是乖孩子，則至少是一個懂得討父親喜歡的心機boy。其次，他娶了賈南風，這個bug對他而言有政治聯姻的可能，也有人傻好騙的可能。再次，晉惠帝有沒有履行作為皇帝的職責呢？他好像並沒有多少傳世的醜聞，所以「何不食肉糜」這句話作為論據就有些單薄了，不過，這裡也可以大致分為兩類，一是真傻，或者說因為某種原因（階級隔閡、生活環境差異等等）而不盡職，那麼他就是一個昏庸的皇帝；二是不傻，卻冷酷無情，這時候「何不食肉糜」就像是一句刻薄的詛咒，這也是說得通的。

以上：晉惠帝無非兩種屬性：單純的大男孩or恐怖的冷血政客。你們更喜歡哪一種類型呢？

再說為什麼「何不食肉糜」這句話會火（古時候沒有網路，想火起來是不容易的），覺得可能是戳到了所有苦難者+善良人+有識之士的神經，無論他是哪一種屬性，做人做到這份上也只好死了算了。

當然，我的話還沒說完，不要試圖給他翻案，沒有意義的，至少在我看來，晉惠帝身上沒有任何可以激發正能量的東西存在。或許有人會說「可憐之人有可恨之處」巴拉巴拉，這不是可憐不可憐的問題了好不好，在那個位置，恐怕沒幾個比他更差勁的了吧？

多元文明的存在產生了不同的地域特色、價值觀念，自然影響到各個民族部落的飲食習慣。在農耕文明邊上的畜牧文明，甚至是遠在天邊的海洋文明，飲食的主要成分都不相同。

「何不食肉糜？」放在多元文明的背景下，可以理解為文化多元性的交流。

劉姥姥覺得賈府的茄子做的好吃，不代表農家的醬茄子就不香。包容是交流的前提，有個詞兒說得特別好，求同存異。

「這也不難。你把才下來的茄子把皮了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉，並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子俱切成釘子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里封嚴。要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。」劉姥姥聽了搖頭吐舌說道：「我的佛祖，到得十來支雞來配他，怪道這個味兒。」

更新，假定當時的道德標準並沒有太嚴苛，皇帝就算是當代王思聰，不明白民間苦難，但是我想，肉比粟米要好這點，皇帝還是知道的，如果這點成立，那麼在當時道德標準比較寬鬆的環境下有這麼一個解決方案未嘗不是有其合理性呢？我們總是把古人看的特別笨，往往會掩蓋歷史的一部分。晉惠帝已經成了中國歷史上註定要嘲笑的一個人，那是歷史的悲劇。

詞典解釋糜，其中有一層意思是爛，碎，的意思。其片語有糜爛，糜軀。糜爛很好解釋，倆字同義，糜軀就是粉身碎骨，獻出生命的意思。古代文言，一向簡概的厲害，何不食肉糜，這句話中的糜是不是糜軀？如果是糜軀，那肉糜是不是死掉了屍體的肉？當然這種推理有點穿鑿附會，理智上我還是會選擇傳統解釋，單就這個問題而言，我願意給出答案的更多可能性。

^_^
以下是原答案

大家都在喊題主為什麼不去百度，卻沒弄清楚題主的問題實質，題主的問題實質是晉惠帝到底是一個不知民間疾苦的傻帽，還是一個對於民間疾苦提了一個在當時看來算是一個建設性的建議的君主。如果是第一個解釋的話，晉惠帝當然是另外一個答主答案裡面的王思聰，如果是第二個解釋呢？題主的假設是，為什麼不去吃死去的屍體，如果其解釋成立，這側面說明皇帝是承認饑荒的存在的，並在解決方案上提供了一個不恰當的建議。這個建議在現在的道德標準看來，更是大逆不道，但在當時的情景下是否可行呢？

一味的嘲諷題主沒有意義，重要的是題主的懷疑精神。疑古而博今！

當然我沒有任何證據證明第二個解釋的正確性

屌絲被女神拒絕，悲痛欲絕，女神：我又沒讓他追我！！
熟不知女神之前一直吊著屌絲，不拒絕屌絲送的禮物，不拒絕屌絲請客吃飯，等到屌絲在經濟，心思，時間上都花費巨大在女神身上，豈是說放棄就放棄？

一個人去銀行取很多錢，沒想到由於缺乏各種手續預約等，在銀行櫃檯受阻。銀行：規章制度都寫了清清楚楚，國家規定，銀行規定。辦卡時候簽字都簽了！！
熟不知普通老百姓管你屁的規定，有不是學這個的，這麼繁瑣的規章制度誰知道？那個人只是想取回自己的錢而已。

一個來自農村的工人，來到了城市打工，拿著微薄的工資，辛苦工作。有人嘲笑：為什麼不好好讀書？
熟不知不同地方的教育資源相差很大。

「何不食肉糜？」這個典故聽上去是個笑話，其實廣泛的存在於我們生活當中。

陛下，他們或許都被美洲孤星蜱叮咬過。

「何不食肉糜」說白了就是圈子不一樣。

我小時候聽到饑荒三年的事時，總想一個問題：「為啥不到河裡抓魚吃？為啥不去抓野生動物吃？為啥不養雞然後吃雞蛋？」

「那這些天我們吃什麼？」她一把揪住上校的汗衫領子，使勁搖晃著。
「你說，吃什麼？」
上校活了七十五歲——用他一生中分分秒秒積累起來七十五歲——才到了這個關頭，他自覺心靈清透，坦坦蕩蕩，什麼事也難不住他，他說：
「吃屎。」

以上出自馬爾克斯《沒有人給他寫信的上校》。如果你感覺過於文藝，請看下面這個：

誰行誰不行，患難見真情。是蛇一身冷，是魚一身腥。蝙蝠再飛它不是鳥，新鞋再好它不跟腳啊我的寶pa！

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你是想問肉糜咋做吧……