善良還有必要嗎?

大學女生,一直以來都問心無愧對別人盡心儘力了。一直善良得去對待以為的朋友,然而每次自己需要幫助的時候,一點小事大家卻自私不願意幫忙。好像沒有什麼大學朋友,好難過。(不是包子性格)


瀉藥
有必要
我未來的另一半,必須首先是一個善良的人。
我見過很多無恥的人,有的甚至不能叫人了,但我仍然相信世界上好人多。
我覺得人這一輩子不一定很有錢,不一定要成為人上人,但必須要善良。
不然與動物何異?


如果沒有善良,
那麼小時候不會有老師任我隨意請假,
不會有同學們爭相背我上下學,
不會有老師同學朋友市民給我捐款助我看病,
我不會順利讀完大學,
不會當上家教老師,
無法自立更別說娶妻生子過日子
……

如果沒有善良,
百度賣掉血友病吧的時候,
我們將孤立無援,
如果沒有善良,
老劉告我的時候,
想沒有人伸出援助之手。
那麼,
血友病吧將永遠也搶不回來,
我們血友病人無人關心死活
……

所以,善良肯定是必要的,
因為善良,這個世界才永遠不會被黑暗吞沒。


謝邀

斗米養恩人,擔米養仇人。

不是你對別人和善就能換來和善的對待,更不是你對別人施以援手就能得到幫助。你想多了……

善良與憐憫要分清
幫忙與施捨要分清
和善對人是否帶著真誠和尊重?


要想保護自己,你的善良必須帶點鋒芒。
想到前一陣鬧的得沸沸揚揚的扶老人事件,個人以為善良也不能入不敷出,至少要平衡,底線是不能傷害自己和自己所愛的人,像那種傾家蕩產去幫助別人的事,古代大俠能做,我可做不來。另外生活中有些愚蠢的事情實在算不得「善良」,你得帶點思想的尖銳去考慮它。
顯然你覺得你的事情傷感情了,你的善良入不敷出,你希望別人對你有回報。
但我下面要說的與善良無關,因為我覺得你這個也不算善良,頂多是你好說話不會拒絕。大學生了,你得明白大家都是獨立的個體,不是小學女生那種必須群居的生物。別人幫了要感謝,不幫你也是本分。難道你幫她們的時候她們沒有說謝謝嗎?而你想的是下次她們也得幫你。大學大家來自不同的地方,生活習慣性格差異比較大,要想和諧相處必須要相互包容,她們肯定也覺得你有讓人不能理解的地方,但是她們沒有說出來,有些事大概也忍了。
你這件事情其實是很小很小的事情,你要是說因此不做善良的人了――真的好矯情啊!感覺你幼稚了些,玻璃心了些。人生還長著呢,以後有更多糟心的事情你得面對~
至於大學朋友,大學確實不像小時候那麼容易找好朋友,畢竟你們彼此都有了閨密發小,不太容易再跟別人第一時間分享苦悶和快樂。但我想問的是,為什麼一定要在寢室里找呢?多參加活動,認識一群志同道合的朋友,裡面總會有可以跟你成為好朋友的人噠~

以上


其實也沒什麼可以難過的呀。
你對他還,是你自己的選擇;可是別人有權利選擇對你的態度。
要是心裡塞,圖別人給予你同等的回報,勸你一開始就不要強迫自己去付出。
善良不是看你對別人好不好而已,還得看別人對你不好的時候,你怎麼應付。
還有,你會遇人不淑,多數時候是你自己的眼光出了問題,與你選擇善良不善良並無關係。

我覺得僅僅用善良一個詞去形容朋友之間的往來是不夠的,一味不求回報付出那是傻,只看回報去付出,那是交易而已。
也許別人就覺得你對他們好是理所當然又或者是有所圖的呢?
你難道沒有自己的主見嗎,該對誰好,為什麼要對誰好,你一開始沒有理清楚才會如此矛盾啊。
給自己界定一個善良的定義沒用,善良的同時,我們需要有一個是非黑白的辨認。
至於你對別人盡心儘力了,別人可能並不這麼覺得,有時候你只是這麼認為而已。

盲目對別人好,並不是一種善良。
糾結於別人對你不好,糾結到懷疑不值得善良下去,那是也是一種愚昧。
我們理所當然對身邊的人,對陌生的人心存善意,在必要的時候舉手之勞給予彼此溫暖。
同時我們也應該有自己獨立且豐盈的靈魂,遇到事情盡量不麻煩別人,能夠自己解決的都自己去解決,開口求人,就算別人不幫忙也是正常的呀。

我覺得吧,你這個問題的糾結點不應該在你是否應該繼續善良下去,而是你應該換一批朋友了,慎重選擇你的朋友。
以及反省一下,為什麼你會淪落到求人幫忙的境地。


善良是社會能夠流暢運行的根基,但善良的人未必有很多朋友。

看題主的描述,主要是覺得自己對同學和朋友付出很多(過於善良),卻沒有得到相應的回報。
這得分幾種情況來看:
1.題主對朋友幫助很大,朋友卻不願在小事上幫助題主
你的這些朋友是白眼狼,不要再繼續幫助他們。
2.題主對朋友幫助很大,題主遇到小事需要幫忙,朋友卻認為這不是小事
比如你向朋友借200塊錢應急,覺得小事一樁,但碰巧這位朋友手頭也緊,於是題主誤以為她不夠意思。這種事情要看具體情況,了解對方實際情況。
3.題主幫助了朋友,但朋友覺得意義不大,所以也不願意幫助題主
比如題主經常幫朋友端茶倒水、掃地拖地,久而久之,朋友反倒覺得這些小事是題主的責任。題主需要立刻停止付出,如果朋友覺得這些還是很有意義的,你們需要商議好怎麼輪班。

朋友分兩種:志同道合和利益交換,前者務虛,後者務實。
題主遭遇的本質就是沒有分清楚這兩種朋友,所以一直沒有找到想要的朋友。何況真正的朋友向來都是很少的,所以我們才會時常感到孤獨。
志同道合的朋友,是那些和你有共同精神追求的人。你喜歡周杰倫,她也喜歡,你們就容易成為歌友,可以互相交流下喜歡那首歌;你喜歡打DotA,她也喜歡,你們就容易成為戰友,可以湊時間一起開黑;你喜歡賺錢,她也喜歡,你們就容易成為……商業夥伴。只要涉及到錢,哪怕是志同道合的朋友,你們之間的朋友關係大都會暫時轉變為利益交換。如果對方不能夠從你這裡得到相應的收益,或者覺得你不會按時還錢,她都是很難答應向你借錢的。
生活中的朋友,大多都是利益交換型。如果你沒有給她帶去過實際利益,僅僅是端茶倒水、笑臉相迎,她是絕不會把你看作朋友的。你覺得自己盡心儘力了,但她可能會覺得這跟我有半毛錢關係?

對策:以虛應虛,以實待實。
經常對你口頭畫大餅的,不妨也口頭打哈哈;喜歡精神交流的,感興趣的可以聊兩句;借你錢做生意還不提利息的,不好意思,我的錢都買了定期理財。只有經過相處,確實對你誠心以待的,才有資格讓你付出真心。交淺言深,向來都是交友大忌。別碰到一個「朋友」,就急著把自己真心托出來,人家根本不會信。

這樣子可能會被人看作自私,但這也是不得已的成熟。


一直以來對自己的評價都是:不是一個好人,但不壞。

在上了一天課以後依然為老人讓座,
以前懵懂無知也經常會給路邊乞討的人一些零錢;
每年都去獻血;
考完試從考場出來遇到下樓梯一瘸一拐的妹子問她需不需要幫助;
下雨了為離我最近的陌生人撐傘;
高中時候也因為全車沒有一個人給白髮蒼蒼走路都打顫的老人讓座而大聲質問所有人。

有時候也覺得挺沒意義的
因為有時候被讓座的老人半句謝謝都沒有,心裡挺不是滋味的;
前一分鐘剛給乞討的人錢然後就被清潔衛生的阿姨悄悄拉住告訴我那人是騙子;
為別人撐過很多次傘卻在忘帶傘的時候淋雨回去。

但我就是這樣一個人,遇到那些事情我依然會做出我的選擇,就像曾經在知乎看到的一個答案:性格使然罷了。

我覺得當你內心真正想要去做一件事並且如果沒做到會令你心生不安的話,那就繼續保持你的善良好了,因為正是很多善良的人,才讓這個世界更美好。


「你還很年輕,將來你會遇到很多人,經歷很多事,得到很多,也會失去很多,但無論如何,有兩樣東西,你絕不能丟棄。
一個叫良心,一個叫理想。」


有必要。人生最大的勇敢之一,就是經歷欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。
網上看到的,我覺得差不多就是這麼個意思吧。


你想要其他人對你善良么?


先上組圖:

再來段百度百科~
善良,(人人)向上提升為善;先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來,善良的意思是,人人具備的、向上提升的本質本性。

人在自我向上提升、自我完善的過程當中,必定利於他人、利於眾生而被眾口所讚頌,立成品;此同時,其若自願捨去其品積累所得(功、名、利、祿等)的回報、反饋社會,即積累成德。此品德,是人遵循自己本心本性中善的方向與良的能力,而得的綜合體現。
如果,具有善之心而缺乏良之行,即為偽善;具有良之判斷而不行善之方向,是為假善以莠,不足取。
氛圍美感
其實善良感的本質是:一種【心理氛圍美感】(氛圍美感是相對於單一美感而言的,是很多事物合在一起的整體美觀)
善良感本身就是一種情感,而這種情感是「好」的「舒適」的,因此屬於一種美感,而美感又分為【單一美感】(對單一事物產生的美感)和【氛圍美感】(很多事物的合力整體美感);而善良是很多事物所引發的整體情感,又是好的,所以就是屬於【心理氛圍美感】。
1.如果人們發現自己做了什麼壞事,心理也會感到不安。
因為自己的這段記憶是醜陋的,不美麗不和諧美好的,心理排斥它。
2.如果人們發現了社會的骯髒不良現象,心理就會難受。
因為人們希望自己內心裡存儲的東西都是美麗純潔的,所以心理排斥社會的骯髒不良現象。
3.如果心裡都是自己做的好事和社會美好現象,那麼心理就會很舒適。

當然我想題主要的並不是這樣的解釋,和題主一樣我也有過一段時間被自己的善良所折磨。就像樓上說的斗米恩、擔米仇。這類例子太多也不需要我舉了我開始懷疑我為什麼要善良?作為一個成年人應該知道沒有什麼狗屁的善有善報惡有惡報,那都是騙小孩子的話罷了。

這個世界上有許多人靠昧著良心、靠一些不光彩的勾當給自己帶來巨大利益,活的豈不快哉?別說什麼他們會不得善終,那只是一些沒本事得人嚼舌根而已。畢竟這個世界是遵循著叢林法則的。

但,即使這樣 我卻依然堅持善良。會給在街上立個牌子話自己丟錢包湊路費的姑娘掏出我所有的現金只給自己留個公交錢(尷尬的是沒趕上最後一班公交,打車回去朋友到付。哈哈哈) 雖然所有的人都說那是騙子,我被騙了,可這和我有什麼關係?所做的一切說到底只是自己圖個心安罷了,即使自欺欺人又如何?

小偷在豬舍偷了一頭小豬逃跑時撞翻了豬舍里的燈 豬舍著火了,小豬回頭看見燃起大火明白了小偷救了它。當小偷用食物喂它它覺得小偷關心它,當小偷東躲西藏把它藏在懷裡它覺得小偷愛它。有一天它看見小偷揮起屠刀,它覺得小偷一定要自殺,所以用身體擋住了小偷,它幸福的死去了。

看 ,這樣不也很好?


借用北島的兩句詩:

卑鄙是卑鄙者的通行證,
高尚是高尚者的墓志銘,


僅僅善良是沒有用的,你必須學會應付不同的人

占坑待續


見人說人話,見鬼說鬼話。這應該是你在步入社會之前父母給你的幾大「十字箴言」之一,也可以引申為行為和處事待人之道,不過說到容易做到難,過於世故圓滑會毀掉一切心中美好的東西,最後你連自己的內心都會欺騙。
至於善良與否,我覺得是天生的,有的人就是心腸軟,喜歡替別人考慮。而有些人則恰恰相反,把幸福建立在別人的痛苦之上並以此為傲/樂。當然還有少部分人既能厚黑陰毒又能淳樸善良,不過大多是在爽文里。


我們做一件事是因為我們相信它是對的,而不是因為覺得這樣做了有好處。
如果你在內心中依然相信善良是對的,那就堅持下去吧。


從題主的提問,其實你真正體會到的是:

善良還有沒有用?

善良,本身的出發點就不是有用沒用,它只是一個人對自我的要求,在善待他人的時候可以獲得自己內心的自我認同和自我滿足。換句話說,善良,是用來律己,純粹的善良是不會追求其對外界環境的反饋,即有沒有用。因為對你來說,自慊自足是你的最終目標。

當然,如果不僅僅局限於自我滿足,還想獲得他人的認同,就必須要講求一定的方法了。

發至內心的善良,必然要作用到現實中的人和物,才能顯示其效果。簡單粗暴的善意其實和惡沒什麼區別。俗語有云,好心辦壞事,一個好的動機(善良)並不能保證你做出來的事情就一定被人接受,不能因為你是善意就可以肆意,需要講求一定的方法和手段。

九品芝麻官里有一句名言,貪官要有手段,清官更要有手段(大意如此)。做事情,首先要有一個好的動機(善良?!),還要有一定的手段,才能獲得一個大家都能接受的後果,你想表達出來的善良才能真正實現。

知行合一,才能真正獲得你所預先的好結果。

當然,有時候還得看你善待的對象,畢竟農夫當年善待毒蛇,獲得的下場就是被毒蛇咬死。識人知人,又是另外一個大話題了。


善良留給懂得珍惜的人,一味索取,銷蝕你的人,要收起自己的熱心和所謂的善良(也許你做的一切在他看來都是應該的,有時候善良就是愚蠢)。
另外,人只會習慣你對他的好,接受不了你突然的丁點不好。過好自己,愛該愛之人,保持頭腦清醒,冷眼旁觀某些人某些事也許你會更輕鬆。


以前我為自己善良而高興,但最近發現自己這種泛濫的愛心,使自己在善良的時候讓人覺得我很傻逼,因此也被坑了很多,我不是沒有機會坑回去,而且還能把對方坑的很慘,但還是沒那麼做,因為會良心不安,雖然這聽上去有些搞笑,我還是會一邊暗暗罵著對方傻逼,一邊覺得他很不容易算了幫他一把吧。


為別人好,也為自己好。
生活已經如此地艱難,總得留點陽光。


當你自己選擇了與眾不同的生活方式後,

又何必在乎別人以與眾不同的眼光來看你。


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