關於侯寶林大師，有哪些故事和軼事？

12-04

段子：（侯先生家院中）
「侯先生，您家大米里有蟲子了」，侯先生頭也不回：「那是我養的。」

很多人都知道，侯先生決定退出相聲表演舞台時，精神、身體狀態尚佳，但在一次演出中，先生表演猜字時，把「和平的平」說成了「和平的和」。侯先生一生對相聲藝術追求甚高，自我要求甚嚴，出現這樣的小小的瑕疵也絕不容忍，覺得自己不適合繼續從事相聲表演，於是60歲出頭便退出舞台。從這也不難理解，為什麼侯先生一生反對兩個兒子說相聲。性格使然。

關於侯先生和少馬爺的一個軼事。少馬爺由於輩分大，不方便拜師，當時全國壽字輩的大師寥寥無幾，好像就一個郭榮啟。馬三立大師與侯大師私交甚好，一次馬三立先生就和侯先生談了這個問題，侯先生善解人意：「這樣的話，我就帶我師父朱闊泉收了志明，讓他做我的帶拉師弟」。然後按規矩專程舉行了拜師的儀式，這樣少馬爺就成了侯先生的師弟。但侯先生是沒教過少馬爺本事的，用少馬爺的話說，「侯先生最讓我受用的，是拜完師上火車前給我的兩條建議」。侯先生當時勸少馬爺，第一，使活千萬別一味的學你的父親，你父親人緣好，包袱來的慢，觀眾願意等，換做你恐怕行不通。第二，千萬別聽你父親的，（用少馬爺的話說，家族裡嗓音條件都不好，馬三立從來不唱就是這個原因），該唱還得唱，你的嗓子還可以，不唱高的，可以走麒麟童的路子，唱個味兒。

一個關於侯先生名字的軼事，真偽難辨，轉自網路，如侵立刪。

朱闊泉，男，滿族，著名老藝人，數來寶名家，相聲大師。別稱「大麵包」，第五代相聲藝人，師承焦德海，是上世紀三十年代京城著名的「相聲五傑」（高德明、張傑堯、朱闊泉、緒得貴、湯金澄）之一。當時，他們在西單相聲棚使活，享譽京城。

1933年初夏，京劇大師周信芳進京在廣德樓獻藝，演出拿手戲《蕭何月下追韓信》、《徐策跑城》等戲，一時轟動京城，三天的票預售一空。周信芳藝名麒麟童，當時就已大紅大紫。朱闊泉慕名去廣德樓拜會周信芳，一則與大師結交朋友，二則觀摩大師演出，學習京戲風格，來豐富自己的相聲活路兒。
這天，朱闊泉匆匆前往廣德樓，不料，因沒買上票，被門房擋了駕，儘管朱闊泉左右說明、解釋,亦無濟於事。門房說：「這是『麒老闆』定的規矩，,請先生多多包涵。」朱闊泉說：「我是朱闊泉，是麒老闆的朋友」。門房說：「那好，請朱先生稍候，待我去稟知麒老闆。」說完，急匆匆來到後台，報知周信芳，周信芳沉思了一會兒，說：「在北平，我沒有叫朱闊泉的朋友。」門房說：「朱先生胖胖的……」周信芳說：「不敢認，請回吧。」門房回到門口，對朱闊泉說：「麒老闆不認識你，沒你這個朋友，請回吧。」朱闊泉一聽傻了眼，心裡說：周信芳好大的架子，於是，又懇求門房再去稟知麒老闆。誰知門房一聽就火了；「再稟知，麒老闆也不認識你，還是花錢買票看戲吧。」這句話，只羞得朱闊泉無地自容，氣沖腦門兒，一跺腳，好！這朋友不交了！
朱闊泉越想越窩囊，好你個麒麟童！我收徒弟就叫「麒麟童」！非羞辱羞辱你不可！後來朱闊泉收了三個徒弟，大徒弟姓李，起名「李寶麒」；接著收了「小酉兒」為徒，起名「侯寶麟」；後又收了姓王的徒弟，起名叫「王寶童」，結果「寶麒寶麟寶童——麒麟童」全齊了，遂了朱闊泉的願。
解放後，侯寶林為了消除這場誤會，便將「麟」改為「林」了，這便是「侯寶林」的由來。

整理自相聲罈子（http://tquyi.com）諸帖

侯寶林，1917 生，北京人。幼年家境貧寒，4歲時被送到侯姓人家做養子，12歲拜顏澤甫為師，到老北京天橋學唱京劇。
1938 年，侯寶林先生拜相聲藝人朱闊泉為師，開始進入正式的相聲場子演出。
1940 年，侯寶林先生應邀從北京來到燕樂園演出。第一天演出，侯寶林和郭啟儒演出的「打炮戲」是相聲《空城計》和《八大改行》。那天還有電台進行實況轉播。侯寶林當時的外號叫「幺雞」，郭啟儒外號叫「土豆」，這倆名字都是天津觀眾給起的。幺雞，那時候他挺瘦的，郭啟儒，土豆，那時候是大光頭兒。
1944 年，名氣正旺的侯寶林先生應邀到天津著名的雜耍園子大觀園演出，第一次將相聲作為「大軸」（最後一個節目）。在他的堅持下，劇院的經理人不得不改了規矩，侯寶林的相聲「大軸」報酬和大鼓藝人一樣（約等於現在讓二人轉演員拿港台一線紅星的出場費）。這是相聲歷史上前所未有的事，對此，相聲前輩張壽臣曾說：「侯寶林對相聲是有功的」。
侯寶林在學唱上下過大功夫，不僅求形似而且求神似。有一次周信芳先生在給專業京劇演員講課中談到了「學我啊，要照著侯寶林那樣學」
「文革」期間，有一次人代會把人大代表的名單送到毛澤東主席那兒，他專找姓侯的那一欄，問怎麼沒有侯寶林，工作人員說趕忙糾正。那時，侯寶林正在幹校勞動。他被送到火車站，問邊上的人怎麼回事，人家也不告訴他。他到了北京之後馬上去革委會報到，發現人們都沖著他笑，對他的稱呼也變了，都叫他同志。這時才有人告訴他有革命任務，讓他回憶傳統段子，侯寶林先生從此才「翻了身」。
侯寶林先生留下來的錄像幾乎都是給毛在中南海說相聲時錄下的。侯寶林先生給毛澤東說了150多段相聲，其中50多段在民間從來沒有說過，事實上毛澤東對於某類相聲的欣賞和紅牆外的大氣侯並不一致。
侯寶林先生到美國訪問，當地記者問他：里根是演員，但他當了總統，你也是演員，在貴國可以當總統嗎？侯寶林說：里根我知道，我們不一樣，他是二級演員，我是一級的。
侯寶林先生有一枚印章，上面刻的是「一戶侯」。他說，我姓侯，我的官印叫一戶侯，意思是，我一家姓侯，我只管一家，過去的都叫萬戶侯什麼的，我沒那麼多。
侯寶林先生於 1993 年 2 月 4 日 14 時 42 分在北京病逝，逝世前他還在錄音里給觀眾留下這樣一段話：親愛的聽眾，尊敬的觀眾，侯寶林將去了，去世了，恕報不周，祝大家身體健康，萬事如意……
侯寶林先生一生表演、創作、研究相聲六十餘載，他臨終前表示，自己認為滿意的段子不超過 10 段，它們是：《戲劇與方言》《改行》《關公戰秦瓊》《戲劇雜談》《婚姻與迷信》《買佛龕》《醉酒》《夜行記》《妙手成患》《三棒鼓》。

1.侯大師，能意識到應對相聲表演進行理論上的拓荒和總結，這一點，即使放到現在，在整個相聲界，也可以說是最進步的那幾位之一。
而且從某種程度上來說，侯大師的這種魄力和創舉，也是我現在為之努力的某份動力。侯大師的確給我帶來了希望，讓我明白了，作為一個相聲工作者和一個曲藝從業人員，並非只有上台才能做出貢獻。

而書中提及的對理論方面的拓荒、研究與進步，會炸出「駁斥、批判甚至挨罵」的人……這路拒絕新穎、拒絕進步卻自以為是的老棒槌，知乎上也是有的。
2.【尊嚴】據南開大學東方文化藝術系教授、侯寶林的文友薛寶琨講，侯寶林大師一生最看重的是兩個字——尊嚴。侯寶林大師在南開大學講學時，一位副校長一句不經意的「侯先生，您來一段兒」又傷了他的自尊。他立即回答說：「對不起，我是來講學的。」言外之意：希望你能尊重我，想聽相聲嗎？去劇場買票，我們再也不是「玩意兒」，任人呼來喚去的時代已經一去不返了！——孫福海著《逗你沒商量》
……………………………………………
所以，在我面前撇著嘴說「給我來段相聲」的，我都視之為父母是龍鳳胎的產物。

郭德綱在舞台上經常說：「別走啊，一會說點電視上不讓播的」
這在郭德綱身上或許只是一個噱頭，但是在侯寶林身上，那是真事。

以下轉自共產黨新聞網（出處正得不能再正，紅得不能再紅，肯定是真的）

訪侯寶林：毛澤東聽我說相聲--中國共產黨新聞

解放後聽我說相聲最多的可能要算主席了，現在回憶起來，大約有150段左右，連新帶舊，一些傳統節目我們在外面已經不說了(不合時宜)，到了主席那兒人家說：「你還教育主席呀，外邊不說的，這兒也可以說。」

看來侯寶林真的說過「外面不讓播」的相聲啊！

按唐魯孫《老鄉親》里說的，候跟他師傅朱闊泉晚上曾一起到妓館裡說過相聲。只去北班子，南班子不去，因為南方人不懂相聲，不聽這個。進門遞摺子，分內外兩種，摺子里的都是不帶臭活兒的，摺子外就屬於「里番」了，什麼都有。結合他後來給紅牆內的表演過不少葷段子，這也是一種歷練。
有一個問題，說這些里番的時候，唐老舉了幾個例子，比如：《補襪子》、《西門慶家宴》、《大姑娘洗澡》。這其中有失傳的不提，《八扇屏》也在其列，我是沒想明白這八番兒里有哪番是臭活兒？

家裡有一套書，寫關於侯寶林先生的各種經歷趣事。內容倒是不少，不過編輯功力太差或者太不負責任，呈現出來的樣式不能令人滿意。

孫福海先生在他的書里分享過一則侯大師病重時依舊不忘砸掛的故事。

醫生對侯寶林說：「侯先生，有位工人想看看您，您看行嗎？」

「哦，什麼人呀？」

醫生說：「我們這個醫院，自己有一個養牛場，供病人喝牛奶。這位老師傅就在這裡工作。他聽說您病重，非要到病房見您一面！」

侯寶林說：「好啊，工人怎麼了？工人是我們老大哥呀！請他進來！」

工人師傅進來後，見到侯寶林，眼裡含著淚。他還沒有說話，侯寶林馬上「砸」了一「掛」，說：「你是擠奶的師傅，我送給你四句詩，現在寫不了啦！就說吧：擠奶的師傅擠奶多，擠出奶來大伙兒喝，人工擠奶太費事，不如大夥趴那嘬！」

工人師傅聽了哈哈大笑，含著熱淚離開了病房。

請搜索老舍茶館風波

謝東
沒調侃大師的意思，但是那個年代能傳出的八卦，一般就是真的了吧

楊大興當年要飯要的北京我想知道幺雞是因為什麼收留的他？

侯寶林：「你還教不教課？」
黃永玉：「奶大了孩子把我的奶頭都咬掉了！」
侯寶林：「怪不得現在都改用奶瓶……」

據一個山東快書演員回憶，山東農村觀眾只認戲，尤其喜歡大戲，所以解放後，有一次侯先生在山東肥城演出（大概叫深入生活吧），剛上台沒演一會兒，下邊就有觀眾喊：「俺要聽戲！俺不聽幹部作報告！」

現在大多數非主流相聲演員們又開始通過下三路內容取悅觀眾了，還是基本功缺乏啊