是否應贊成為提高他人對自己評價而行善舉的行為?


當然贊成,雙手贊成
只看為善行動,何須揣測動機。客觀造福人類,就是當代良善。
最後謝邀


既能裝逼,又能助人,何樂不為。
裝久了,沒準你真的變好人了呢。


《理想國》第二卷的開頭,蘇格拉底和柏拉圖的哥哥格勞孔就對這一問題進行了討論。
蘇格拉底認為正義是一件本身善,並且結果也善的事。
格勞孔認為正義本身對正義者是痛苦,就像鍛煉或者醫藥之於病弱者,正義所導致的美名才是正義者渴望的。
簡單地說,這兩種觀念的出發點和內核不同,蘇格拉底顯然更為激進和理想主義,格勞孔則代表了大多數雅典民眾的想法。
在理想不可得的時候,退而求其次我覺得也是很不錯的。


謝謝 @kirakira 邀請。

行善,一如作惡,或其他任何行為,背後有各式各樣的原因。

為了得到別人的讚許,暫時脫離自己的煩惱,也是很常見的一種原因。

當然,這樣並不清凈的原因之後所做的行為,恐怕會帶來更多的煩惱。對自己,對身邊人,甚至幫助的對象,都會帶去煩惱。

但是,這並不會改變,當下那一刻,行善,依然是行善。

所以,借用名字不能提的那位宗教領袖的一句話:

Be compassion, if it is possible.
——and, it is always possible.


個人認為這個問題是另一個問題一體兩面:
「是否反對,對為了辦好事而造成的過失行為,按照正常標準處理?」

那麼問題來了,好心辦壞事還按照正常辦壞事處理嗎?這個問題已經爭論了幾千年。

那麼怎麼看待這兩個問題呢?
歡迎評論區熱烈討論,不許罵人。



謝邀,行善通常來說最關鍵的還是行善的結果,至於動機倒真不是多大事。

你覺得你行善了,給了乞討的孩子錢,但是實際上會造成更多孩子成為乞討的道具。
這是在行善,還是在作惡呢?

所以說行善還是主要看實際結果,行善還是要謹慎。

不然,一時善念終會變成作惡——也就是常說的聲母表。


蟹妖,毫無疑問應該贊成,人家實打實的幫助了人,誇一句怎麼了,少吃一塊肉嗎?

在今天這個社會,不會主動夸人的人,情商很低啊,親。


百善孝為先,論心不論跡,論跡貧家無孝子; 萬惡淫為首,論跡不論心,論心終古少完人。


當然贊成 哪有那麼多聖人 凡夫俗子好不容易動了善心 必須大力支持啊


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