人為什麼會傲慢？
傲慢能帶給我們什麼好處才使得我們傲慢？傲慢有什麼害處嗎？
傲慢是一種積極情緒，屬於原始動力中「趨利避害」的「利」，功用如下：
人作為一種群體動物，為了促進種群競爭，優化種群基因，保證種群延續和生存，必須使每一個體都具有競爭意識、有讓自己比其它個體優秀的慾望和本能。這種本能就必須通過一系列積極情緒和反方向的消極情緒來保證和加強，比如碰到比自己的強的人會有比較的情緒（積極）、戰鬥的情緒（積極）、追趕的情緒（積極），被打敗或超過會有落寞的情緒（消極）、丟臉的情緒（消極）、甚至還會有自卑的情緒（消極）。傲慢就是一種優勝狀態的積極情緒，來迎合和加強競爭本能的滿足感，反過來對於傲慢對象有打壓和產生消極情緒的作用。
所以按本能行事的話，傲慢在優勢個體中應該是普遍存在的，不過人多了一道總結和思考的工序，多次之後就會發現傲慢的「害」了：傲慢會讓自己滿足現狀，會出現心理膨脹，會招惹他人的厭惡，會暴露自己的心性，會引來不少的敵意，會招到異性的鄙視..等等。
所以越善於控制本能、總結思考的人，在建立優勢的時候「傲慢」的情緒（產於本能，此時傲慢是「利」）就越小、越弱、越短，越容易引起自我警惕（產於後天的經驗總結，此時傲慢是「害」）。
當然對於後天的總結，個人的成長、性格不同，程度、方法也會不同，有的人喜歡並且追求滿足感，他們就不會選擇去逐漸克制傲慢的情緒，而是會把精力放在運用各種方法手段達成優勢狀態，達成之後盡情享受積極情緒，未達成之時盡量隱忍；有的人一樣不會克制，不過會選擇掩蓋和隱藏，不予表現出來；有的人則善於反思合理性，通過多次的剋制和整改逐步去掉傲慢的情緒。傲慢跟早年的喪失有關，是一種心理防禦。下面我對傲慢做了一些心理分析。
生活中我們常常看到有這樣一些人，與人談話好像鼻子都要上天，一付認為自己高人一等的面孔，亦或者有些人聽不得別人的意見，總認為自己的觀點和計劃是正確的，非常頑固。
傲慢，是讓人不舒服的，許多人對傲慢都覺得受挫，想儘快逃開，或者置之不理，內心是保留看法的。面對傲慢的人，心胸寬廣的人或許能夠忍受，如果這個傲慢的人確實有才華和能力，心胸寬廣的人或許會欣賞他。
傲慢，對他人造成了強烈的人際衝突，這是總所周知的，我想談談傲慢是由於什麼造成的。
首先，社會文化的原因應該是罪魁禍首。人一出生就被這個社會劃分成了三六九等，由於能力、經濟、家庭條件等各種因素造成的差距，讓人這一生在社會上的境遇各有不同，社會傳統制度和文化的壓力，總能讓上層的人能有一種優越感，讓下層的人感到卑微。社會心理學研究者就發現有這樣一種現象，當上層的人流行一種習慣，下層的人模仿是最為普遍和迅速的。社會自古以來的不平等，是傲慢產生的根源之一。
人類由於有太長的生長依附期，不像一些動物一樣，比如羚羊、猛獸等，一出生過幾十分鐘就能站立起來，人類一出生就得需要被照顧，從能坐起來，會爬，到學會走路、能跑，有獨立生存的能力，這個過程都得需要很長的時間，所以人類的不安全感是因生理和成長特性所決定的，人類的不安全是與生俱來的。人有不安全的時候，要尋求外界的支持，需要父母的呵護和支持，如果早年父母給予的愛和支持很多，自我力量夠足，孩子運用傲慢來防禦不安全感就會相對少一些；如果得到的愛和肯定過少，長大後就更容易用傲慢來抵禦不安全，隨時被毀滅的感覺，就像一些動物感到危險時，要吼一下，貓感到危險時毛髮乍起來，任何動物只有害怕時，才會虛張聲勢去克服恐懼。「我可是很厲害的，你不能把我怎麼樣。」傲慢者好像內心裡有這種聲音。
傲慢也是一種自我價值保護策略，人人皆有，運用傲慢的策略，就是當自己的自我價值感遭到損傷的時候，一種阿Q式的精神勝利法。如果不用這種策略，自我價值感會遭到狂轟濫炸，自我也就越來越萎靡，甚至會走上極端去傷害自己或傷害高於自己的人，這裡就像是羨慕和嫉妒了。無論如何，傲慢還能令人忍受，羨慕和嫉妒更令人厭惡。
低自我價值感的人在衝突時更容易表現出傲慢，這時候的傲慢就是一個堅硬的外殼，包裹住虛弱的內心。「我是最厲害的，你們都不如我。。。」傲慢者有著這樣一種防禦的策略，別人如不如他變得如此重要，他的內心裡想要一個價值肯定，只有當自我價值感缺乏，才會需要花那麼多的心力去尋求和證明自我價值感。
傲慢與自戀相不相關？病態自戀者有時感覺自己是龐大的無所不能的大象，受挫時感覺是渺小毫無用處的螞蟻，他的內心缺少一個鏡子，一個客觀現實的鏡子，或者這個鏡子是破碎的和變形的，內心鏡映的自我是不完整的，自我價值感是虛弱和易變的。「傲慢」指一種精神狀態，含有自高自大、目空一切的意味，用於形容人的態度、表情、舉止。也指看不起別人，對人不敬重，主要用於描述人的態度。從定義上來看，傲慢與自戀似乎相關性不大。
在佛教中，把人的心理活動分為若干類，譬如從性質來分，有煩惱心、善心等；從認識結果來分，有正確認識（量）、錯誤認識（非量）以及猶豫不定心等。傲慢則屬於煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內心產生的一種洋洋自得的心態。漢語中的驕傲，按照佛教解釋是兩種概念，驕是指不需要通過自他對比而產生的自我感覺良好的自得心態，而傲則是通過自他對比所產生，有這樣一點差別。 通常來說，傲慢在對法（即阿毗達摩）中被分為七種或九種，七種傲慢分別為： 一慢、二過慢、三慢過慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
慢：雖然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但內心還是產生洋洋自得的心態，稱為「慢」；
過慢：比前面的慢更加過分了，因為前面的慢畢竟還是實際情況。過慢是本來他人比自己強，但自己認為跟他人同等；本來自己跟他人同等，卻認為自己比他人強，這種洋洋自得的心態更超過慢，所以稱為「過慢」；
慢過慢：這個慢就更離譜了，本來他人比自己強，卻傲慢以為自己比他人強；
我慢：對自己以及自己所擁有的產生一種洋洋自得的心態。譬如認為自己比他人漂亮、帥氣、有氣質、有錢等等。
增上慢：對於自己不具備的超常特質，誤以為自己具備和擁有，稱為增上慢。譬如自己本來沒有證悟覺得自己證悟；自己本來沒有看到本尊覺得自己看到；自己本來沒有神通角兒自己有等等。這和大妄語的區別在於，增上慢是誤以為自己有，無欺人之心；而大妄語則是認定自己沒有而刻意行騙。
卑慢：這種傲慢很有趣，極為類似我們常說的自卑。對比他人強過自己的地方，雖然知道自己比不上他人，但是內心還是產生一種「有什麼？我也差不到哪去」的心態，稱為「卑慢」。也有的論師說就自己的能力不足而產生的自卑是卑慢，但大多數論師同意前者觀點。
邪慢：自己本來沒有什麼功德，卻認為自己有功德；本來沒有什麼才華，卻以為自己有。諸如此類自己本無卻認為有的自得心態，就是「邪慢」。
九種慢是指：一我勝慢類。二我等慢類。三我劣慢類。四有勝我慢類。五有等我慢類。六有劣我慢類。七無勝我慢類。八無等我慢類。九無劣我慢類。這九種慢不過是從七種傲慢中的慢、過慢和卑慢三種傲慢細分出來的，所以了解了七種傲慢就會了知九種傲慢，這裡就不詳細詮釋了。 從正宗佛教觀點來說，傲慢這種煩惱心主要是證悟以後的聖者才能斷除的，哪怕是剛證悟空性的見道聖者都對它無能為力，即使見道聖者會控制住七種傲慢中的我慢，但對其他六種傲慢仍然無法完全根除，只有在究竟的果位羅漢（依小乘觀點而言）才能完全剷除。也就是說，對於我們普通人，根本沒有辦法斷除傲慢，只能儘力遏止傲慢的現起，可見其頑固度之強。
如何克服傲慢？如何與傲慢的人相處？傲慢的人多半不會聆聽別人的意見。傲慢的人在受質疑時，往往習慣性地以高人一等來作為維護自我價值感的應對方式。當你感覺處在別人質疑的壓力當中，試著體察自己身體的感受，是不是心跳得厲害，胃部難受，這是你的不安全感在做出警告，如果接納這種不安全感，試著靜靜地體會身體的感受，這樣別人的意見才能慢慢進入你的心裡，你也才能更有選擇性地合理表達自己的想法。
面對傲慢的人，許多人都持一種旁觀和轉身走開的態度，這樣會讓傲慢者與你的關係處在冷漠的狀態，也並不利於讓傲慢者發現自己的問題，這樣他的傲慢也將會變得越來越厲害，他內心的孤獨感就越來越強烈。
與傲慢的人相處，最重要是要有一顆悲憫之心，看到他內心想要證明自己的努力和力量的虛弱。你可以複述他的想法和觀點，當他聽到別人複述他的想法時，他感覺別人是在聆聽和尊重他的意見，他的自我價值感得到了維護，幾個回合下來，他的傲慢情緒就會急速下降，有覺察的人會更合理地表達自己的觀點，不用再強加於人來維持虛弱的自我價值感。
當一個人不屑於掩蓋自己的愚蠢時便是傲慢了！
傲慢是極度驕傲，到了一個程度使人吹捧自己和輕視、不尊重別人。
那為什麽人會驕傲？驕傲是一種狀態，指人不知道自己的光景、情況如何。 相對來說， 謙卑就是很清楚自己的狀態， 不卑不亢。 所以， 謙卑不是不停在說自己什麽都不行； 驕傲 也不是說不停地吹捧自己。 一個人的驕傲和謙卑， 在人的心態， 不在外在行為。而驕傲也可能出於競爭，而驕傲亦會引起更多鬥爭，而這鬥爭是不容人的。
C. S. Lewis 在&<返璞歸真&>中說到驕傲是最大的惡，因為其他的惡較容易察覺，但因為驕傲的人不知道自己的狀態，所以很少驕傲的人會覺得自己驕傲，但驕傲會引起其他的惡而不自知，而那人還以為自己在做正事。
如果驕傲到了傲慢的情度。這個人不知道自己的光景，但任憑人勸阻、提醒都不聽從，只知自我膨脹，那便無藥可救。
（註：自卑也是驕傲的一種，因為這也是人不知自己光景如何之故。）說說我對「傲慢」的理解：驕傲並且怠慢他人。如果我們把「驕傲」理解為一種態度、把「怠慢他人」理解為一種行為的話，傲慢就是由價值判斷引發的態度和行為。引發的原因可能是需要面對不符合自己價值判斷的人和事。因此，我個人理解，傲慢是我們的一種心理應對自我保護和防禦的方式，跟「逃避」「升華」等等一樣，是我們內心世界與外部抗衡以及自我適應的方法之一。可以肯定的是：價值觀模糊的時候我們肯定不會傲慢。
要知道人為什麼會傲慢，我們不妨先看看【傲慢的主要情形】：
例①：一位省委副秘書長曾去某市信訪局，協調處理一個拖了多年的爛尾樓信訪案件，得以有機會見到該市信訪局局長的日常工作狀態：只見這位局長蜷在椅子上，蹺著二郎腿，在下屬和群眾面前，說不出的傲慢和無禮。（2015年06月12日04 版《人民日報》）
分析：這是通常所說的「權力的傲慢」，官員認為群眾和下屬對自己而言很不重要，做好這件事後，對方不會獎賞自己，不做好，對方也沒有辦法懲罰自己。權力的傲慢還可能是對屈服的煩躁。明明看不起你，還要為你服務，真煩。
例②：某某公司傲慢，不考慮用戶的體驗，不回應用戶的訴求。
分析：所謂「店大欺客」，個別顧客對大店的利潤來說太輕了是其一。其二是由於其壟斷地位，顧客對其有嚴重依賴性，趕都趕不走，傲慢又何妨。
例③：某腦殘粉（雙手緊握欲胸前，眼神迷離，嘴張）：啊，我就喜歡他45讀角俯斜我的樣子！
分析：理由同上，對產品的嚴重依賴助長了對方的傲慢心理。
例④：「請把我局第一次回復內容讀三遍，若還不理解，最好屈尊到戶籍窗口諮詢為宜。」3月28日，福建寧德市12345政務服務平台出現這樣一條居民訴求回復。網友評價此回復「很傲慢」。（摘自2016年3月29日《京華時報》）
分析：這個例子中，既有對對方地位的輕視，也有對對方智商的卑視。這種綜合型傲慢的危害比較大。因為單純智商的傲慢可能只是不理你，如果智商、道德傲慢者手中還有生殺予奪的權力的話，那就可能還會加害你，在納粹那裡，就是種族滅絕。
例⑤：鄉下人進城，向城裡人問路。城裡人愛理不理。
分析：可能是經濟上看不起，也可能是行為習慣上的看不起。這種傲慢危害偏小，因為傲慢者手中沒有太大的權力。但是，在生死攸關之際，也會有大害。
例⑥：（蘇秦）說秦王書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，贏縢履蹻。負書擔囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色，歸至家，妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言。
分析：蘇秦家人對蘇秦的傲慢，是對他事業能力的看不起。
例⑦：「（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。嵇喜來吊，（阮）籍作白眼，喜不懌而退。（嵇）喜弟（嵇）康聞之，乃齎酒挾琴造焉，（阮）籍大悅，乃見青眼。」（《晉書》）
分析：阮籍對世俗遵循禮法的人態度傲慢，是在價值觀上看不起這種人，認為持這種價值觀的人低劣。
例⑧：詞典里有一個詞，叫做「廉倨」，就是自己廉潔，而待人傲慢。或者是因為自己廉潔而看不起貪污腐敗的人，或者是因為自己廉潔，沒吃你的沒要你的，沒必要對你低三下四。
分析：廉倨者出於鄙視他人貪腐的角度而傲慢，廉倨者的傲慢實際上已經是一種很收斂的情緒表達了，因為他的內心其實是深惡痛絕的。
不過，如果廉倨者是因為「沒吃人家的就嘴硬」，那就不對了，待人之道並非只有倨傲無禮和低三下四兩個選擇。
例⑨：智慧者對愚笨者的傲慢，那就極為常見了。「我懶得跟你爭」就是看不起而不理睬的具體表現。甚至有相聲這麼說：
張三認為諸葛亮和孔明不是一個人，和李四發生了爭執。兩人打賭十塊錢，請王五評判。
王五說：諸葛亮和孔明是兩個人。張三大喜得勝而去，李四不服。王五對李四說：你不就輸十塊錢嘛，我讓他糊塗一輩子。
圍觀的趙六說張三，連諸葛亮和孔明都搞不清的人，你還和他打賭，你是有病還是吃飽了撐得？
分析：趙六是智商的傲慢，王五不但傲慢，還花五塊錢，似乎有點缺德了。智商的傲慢是「高智者」對「低智者」如此低能超出自己預期而感到失望透頂。如果從高尚的角度提要求的話，高智者不該傲慢，而應該悲憫，幫助低智者。
其實最可怕的是，兩人相爭，理不清對方的爭議點，硬生生地自以為高，以人為低。想像一下這樣一幅場景吧：
一隻工蟻和織巢鳥就房子該建在地上還是建在樹上的問題爭得面紅耳赤，最後，工蟻覺得織巢鳥蠢老是堅持要建在書上，而認為對方蠢到不可思議摔門而去，消失在茫茫的蟻民里……
例⑩：還有一種傲慢，是自卑者的傲慢。
「切，我還看不起你呢？」「我為什麼要鳥你，你算老幾？就算你算老幾，我為什麼要鳥你。」這些都是現代人心中的口頭禪。
大家都知道，我和馬雲是老同學。有一次我們同學聚會，我就下了決心：他要是不先向我問好，我絕對不會主動跟他打招呼！
「亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚越，若脫躧然，柰何其同之哉！」（《史記?魏世家》）
分析：這也是一種輕視，你再重要，對我來說不重要。或者說，你的重要不能給我帶來什麼，你那高貴的存在於我而言輕如鴻毛。
阿Q也有傲慢：用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未庄人叫「長凳」，他也叫「長凳」，城裡人卻叫「條凳」，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未庄都加上半寸長的蔥葉，城裡卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！（魯迅《阿Q正傳》）
這些都是自卑者在充滿傲慢的社會裡，對自己內心的一種積極保護吧。
【分析總結】
傲慢的主要原因是輕視和卑視。
所謂輕視，就是認為別人很輕、很不重要，對自己沒有利益幫助，也沒有利益損害。
所謂卑視，就是認為別人很低下，包括思想低下、道德低下、智商低下、能力低下……與這樣的人交流於己無補、於事無補、於對方也無補。或者說，認為對方低下到超乎自己的想像預期，因而生氣，進而不予理會。
因卑視他人而傲慢者，可能還有一種用意，希望用這種方式讓對方知恥、知進取。至於效果是達成還是適得其反，還是要看對方吃不吃這一套。為人父母者可能會說：「你看，當年蘇秦父母對蘇秦傲慢，激發了蘇秦的鬥志，獲得了後日的成功。」其實，其父母的傲慢行為不一定是設計出的一個教育環節，而是自然而然難以掩飾的失望。蘇秦成功後，父母為自己邀功，也是人之常情。「我對你態度差，是想激勵你。」
兩頭公牛相遇，總要先嗅一嗅對方，然後打鬥一場，比出個高下來，才能各安各份。人和人之間，也是這樣。記得上戲的一個老師跟我們上台詞課，說的是：兩個久別重逢的老同學，在對話中暗含較量：你在哪工作？你們挺有錢的吧？……誰贏誰輸，心照不宣。
對高上者傲慢可能會獲得自認為的尊嚴，對卑下者傲慢可能會失去他人的尊重。
有服務責任的權力者對百姓傲慢，這是要追責的。
有智慧、道德、情操的人對無知、缺德、粗俗的人傲慢，這是要批評的。
自卑者對在「高」在「上」者的傲慢，這是要治療的。
如果標本兼治的話，那就還要追問：是誰用尖牙利齒對準他們，讓他們豎起了自保的尖刺。
與卑慢者相處，要有悲憫之心。
與卑微的人相處，如果不能做到尊重，也要做到悲憫。如果你身負啟蒙的責任，你還得有耐心。
與本不傲慢的高上者相處，不要無中生有地產生被迫害、被歧視的想法。
原文鏈接：今天，我傲慢了嗎？
是自卑的表現。
優越感是一種減壓方式。
人都是在用自認為擁有的外部條件去和社會其他人比較著，低端隨時帶著一種自保，自卑情緒與人交往。都源自於自身的匱乏感，焦慮感，不安全感。請以同理心善待身邊傲慢的朋友！因為他們完全沒有覺察到那一部分的缺失，如何去轉化圓滿，算是身而為人的一種遺憾。包括我回答問題這一刻，也有傲慢心存在之....
因為遇到實在不開竅的人，還覺得自己很懂的人，實在受不了了，就流露出不耐煩的表情，放棄與對方的交流。這時候對方就會指責你「傲慢」。
傲慢是一種思考方式
我一處比別人優越 我應該處處都優於人
最終目的就是成為貴族 皇帝一般 成為天然優越的人 好處就在這種環境中通過優越感獲得生活的樂趣
壞處：強調優越感 忽視了生活本身的樂趣 放大自己和周邊環境中的一切不足 進而失去前進的動力 活在地位更高人的陰影之下
所以 假如你確信你一輩子都是皇帝或貴族 優越感的活下去只是名聲問題
普通人這麼思考簡直是自討苦吃
不是自卑就是膨脹
人有判斷，有好壞之分，所以會傲慢，傲慢的反面也會產生，相形見優，相形見拙.
你前面問過一個人為什麼憤怒，還有人的道德底線等。我也想問一個：人為什麼有感情？都是一個問題了。我也想搞明白，但是我們只能從表像去分析，從已知去推測已知的。未知的才真正的是我們的答案。
人可能從還未出生的時候就有了找尋自己同類優越感的本能。
包括我而言，無論工作也好，學習也好，日常社交也好，不自覺地在搏上位，爭得人先。
然後我們會在得到某分榮譽，成功完成某項事業的時候，在不經意間打壓不如己的同學/同事/朋友。
經濟發展強大的大國在政治，外交上打壓小國，成績好的同學直接就被老師和學霸分在一起了，而且在家長，老師的暗示下形成了「不和學習差的同學說話」這種思想。進而形成了學霸本身的優越感，家境好的同學會領先家境差的同學一大截，無論生活任何方面，這種優越感本身也是校園欺凌的成因之一。前段時間有位女同學在學校把同學打成顱骨骨折，回頭在朋友圈發：「好久沒見到警車開到學校里了，甚是懷念，不就是賠么，我爸有的是錢！」
牛b。
古話有一句講：「上比崔杜不足，下比羅趙有餘」，原話講的是練書法，關於書法這一塊我並不是懂的很多，誰比誰寫的更好我也不是很清楚，但我知道，每次發文章的時候，張某某試圖寫的比我更好，我試圖寫的比他字更多，多出兩倍來。我自知文筆欠佳，但我想著比那些養生公眾號寫得更好的時候，心中便是一陣竊喜，看著分享，贊，閱讀數，又不免得稍有點寒酸。然而這句古話絕對是不努力的人安慰自己的話。
後來這世界上有網路了……
玩的遊戲種類不一樣，要吵，玩主機的就一定比PC玩家優越。
宗教立場不一樣，要吵，在世界西化的面前佛教愈發優越。忘本的優越了起來。
政治環境不一樣，要吵，大陸人翻牆到Facebook發圖與對岸同胞友好交流，對岸同胞在PPT已經開罵了，事實上有設置首腦職務的政局，都不民主，你這又是何苦呢。
看的電影不一樣，要吵，看《星際迷航》的一定比看《港囧》的優越。這種爛俗性笑話片也有人看？你個辣雞。
吃的東西不一樣居然都要吵，你在幸福地吃路邊攤晒圖的時候，恐怕會有人跳出來噴你：我每天一頓飯就要花超過5K人民幣，你個辣雞。
當我說，也許只有排泄這種人人平等的事情沒人吵的時候，據說在某個神秘的東方島國已經有人吃上了這穢物並拍照發臉書了。你們吃得起么？（未證實）
還有一位王姓富賈因為有錢無聊，最後趴在了狗身上。這……
我可以以自作清高的姿態來抨擊這些人為何如此目中無人如此狹隘如此Balalalalalah
然而我在文章開頭也說，這種優越感是本能，人不僅完全無法擺脫，正因為視野越來越開闊，才越來越有了自身優越於世界上百分之多少人的這種想法，如果沒人追求這種高於他人的優越，去掉攀比，世界怕是要退回到石器時代的。
所以這次也包括我在內。
我如果現在開說：「至少我只是在心裡說說，我沒像他們一樣張口就噴」行了，我也和噴子沒什麼區別，人非聖賢，誰能保證這一生沒有過驕傲的時候，沒有過自我滿足並在背後說過某人穿著不如你，家境不如你呢？
明天，後天，大後天，就是電商狂歡雙十一了，本月我的工作團隊目標是拿下1.5萬台商品銷售業績，從今天的報表看，雙十一完全可以完成，我們的老闆說，你們已經超過了很多在我這裡工作的銷售團隊，你們如果這次完成了任務，我把整個天貓店都給你們。
然後我看到了很多銷售團隊都沒有完成，在後面不停地挖苦，諷刺。
我不想幫扶他們，更不想傳授給他們銷售經驗，並讓他們也享受到高薪高提成的工作體驗，真的。
我就想說一句，我忙了一個月，我應得的，你們愛說什麼說什麼，是你們沒有競爭過對手，我們這次拿到大把的錢，有能力打壓你們，我們爽的不行。
但是諸君，至少不要因為自己的優越，主動攻擊對方，爽可以，暗爽就行了，關起門來爽。千萬不要打擾到別人，這也就是噴子與正常網民的差距，至少從我們還懂得這一點的時候做起，人生已經非常艱難，何必拆穿，還把自己的素質給扔了，更別說你的成功其實是你自己虛擬出來的，你心裡很清楚的，你已經輸了人生，那麼你的激進就更是輸了尊嚴。
讓我替這些成功者，失敗者說一句：「我們先前——比你闊的多啦!你算是什麼東西！」
共勉。
因為政治正確是權利和平等，而人生而不等。
傲慢和自私不給別人學習自己知識的機會會不會看起來差不多呢？
傲慢是人無始劫來的無明習氣，乞丐也有傲慢。傲慢會感來地震。（貪心感水災，嗔恚感火災，愚蠢感風災，傲慢感風災，懷疑感大地鬆動，地陷）
無知而後生偏見，偏見而後生傲慢。
心虛
傲慢是一種敵對的情緒
@盛唐 關於納粹那個 我很認同 傲慢 從根本上 是不尊重別人 如果這種人掌握了生殺大權 很是危險 。。。現實中也遇到過這樣的人 你會發覺 跟這種人交流異常困難 他們總是聽不到對方的聲音 比如一開始是就是論事的討論 你稍微有一點不同的意見 對方就言語攻擊打壓你說你的知識 智商不足以跟他討論 。。。 所以從根本上 他們要的是附和迎合 而不是各抒己見的交流 好像是說 我這麼牛掰 你們聽著就行了 拍拍手就行了。。。如果你做不到崇拜 迎合他們 就會被瘋狂言語羞辱 感覺有那麼一丟丟順者昌 逆者亡的意思。。。開始的時候我我還想。。。等對方冷靜下來再說吧。。。後來才明白。。。無論何時 這種人都不會認為自己有問題。。。有種莫名其妙的優越感 。。。認為自己的認知沒有短板。。。而往往真正肚子里有東西的人 公認的比你博學的人反而沒有這個問題。。。他們很樂意跟大家交流。。。是交流 而不是灌輸 不是心裡認為自己牛掰的不行不行的 居高臨下地灌輸他自己認為牛掰哄哄大家都覺得滑稽的觀點 我覺得真正有智慧的人 往往反而不會傲慢 因為智慧從知道自己無知開始
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