人渣惡人壞蛋的他們知不知道或者認不認同自己是人渣惡人壞蛋？
人渣惡人壞蛋的他們知不知道或者認不認同自己是人渣惡人壞蛋？
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我生在一個小山村，那裡有我的父老鄉親……啊呸，那裡有從小欺負我的臭流氓。
臭流氓一號，我們鄰居，從小一起玩到大，家裡窮，愛打架，小夥伴都把他當偶像，都樂於當他的跟班，以避免被別人欺負順帶欺負別人。
十七歲的時候，把一姑娘肚子搞大了，然後殺了，再然拖到荒山腳下燒了，埋了。
判了十幾年，前年出來了。
現在就住我家對面，過年偶爾一起打打麻將什麼的。
臭流氓二號，比一號更酷愛打架，整天討論打架技巧，各種找茬打架。
有這麼一天吧，我正在跟一老實的小學教師下棋，他突然就拿著刀闖進來了，要殺我這朋友，我趕緊拉，緊接著他的師傅和我的師傅等各種長者都跟進來了，把他拉開了。
原因是那老師沒跟他說就騎了他的摩托車回了趟老家。（不用鑰匙，那種接近報廢的小摩托，值不了300塊錢，一拔大線就能點火）
這老師覺得吧，平時跟他挺鐵，看他挺好爽義氣，一起玩耍喝酒什麼的，覺得他不會計較。
大家一致勸說都不管用，他說非得讓對方磕頭道歉。
當然最後道歉了，頭沒磕。
我當時比較聖母，心裡是譴責這流氓的，但大家都譴責這老師。
我從那時候就明白了流氓欺負人的時候大家譴責先過錯的一方多麼愚蠢（比如成都暴打女司機事件），一切都是借口，發泄自己暴力的借口，普通人是不會做出流氓行為的。
也明白了所謂仗義每逢屠狗輩，負心多是讀書人這句話簡直是胡扯。世界上最仗義的就是讀書人，最不講信用和感情的就是屠狗輩和流氓。
你要是覺得他拿刀只是嚇唬一下對方那你就錯了。
大概過了兩年左右，這流氓果然殺人了。那年他大概十八九歲，在喝酒的時候一個長者說了他幾句，他就用刀砍人脖子了。
當著一大桌子的人的面。
好多刀。
他比較幸運，或者說社會比較不幸，他家裡賠了死者20萬，他跑了，這事就這麼了了。
（說事那個混蛋在中間還黑了人家兩萬，也就是說給了人家18萬，操蛋的是那混蛋還是我親戚。後來他得了腦血栓我都沒登門看望過他。）
他跑到了北京。本以為他到了北京會老老實實待著，畢竟有命案在身。可是聽說他在北京又打架了，被北京警方拘留並遣送回來了。按說把他抓了肯定會查身份證什麼的，一定會查出他的案底，結果沒有。
沒有。
真的了了。
真的銷案了。
只按打架拘留了些日子，然後他就又跑去外地瀟洒了。
就在我寫這片回答這一刻，他或許正在某個地方瀟洒。
不敢回本地的原因僅僅是怕死者家屬報復。
但願他在外邊別再禍害別人了。
這倆流氓共同特點是人情世故都很練達，不是那種毫無禮貌的人，生活中各種基本禮節都遵守，不像我們想的壞人那樣橫行霸道。
都看香港的黑幫和武俠電影，各種動作片，李連杰成龍什麼的。
他們倆這麼壞的人，即使看電影電視的時候，心裡代入的也是好人。
無論多麼壞的人，看電影代入的都是好人(主角)，而不是反派。
再講些壞人的例子。
我有幸蹲幾天過局子，在裡面認識了各種流氓。
他們都很豪爽，感情都很熾烈。很有義薄雲天的大俠風範，一進去你就覺得外面的人真猥瑣真不豪爽，恨不得加入他們。
他們也確實照顧新人。有個山東的小偷，沒人探望，老家人也不知道他在這裡犯事了。他們有了煙和好吃的都分給他，甚至多給他，我不吸煙就直接把我那份給了他。
他們整天討論的就是自己把誰誰給廢了，上哪去收賬被人打了，玩弄過多少個小妞等等。
歲數小的給歲數大的叫哥，很肉麻，就差沒像李逵那樣叫哥哥了。
但我深深地知道，這些人同樣會為了一輛破摩托翻臉不認人。
這並不矛盾。人都有感情需求，越底層的感情需求越強烈，知識分子反而能忍受孤獨。
因為他們平時很難有朋友，更難有愛情，一遇到同道中人就會熾烈地表達。對，熾烈。或者假裝熾烈。（未成年人進去了會迅速被吸引和同化，尤其是缺愛的孩子。在裡面學習各種犯罪技巧，認識各種革命同志，出來後更壞了。）
但是他們本質是自私的，熾烈的感情來得快去得也快。從生物學角度來說，人都是有感情需求的，他們只是把對方當成了那個感情的宣洩對象，宣洩完了就沒感情了。今天還稱兄道弟，明天就為了蠅頭小利背後給你一刀。
他們會為了狐朋狗友打群架不假，哪怕剛認識的朋友。但是那隻能說明他們就喜歡打架，以此來刷自己的存在感和無處發泄的荷爾蒙。
最後扣一下題：我認為壞人不會覺得自己壞的，也有感情需求，跟性慾來了隨便強姦個女人道理差不多，過後殺了你他都不眨眼。
他們的感情是自私而任性的。
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以上講的都是我見過的普通型的壞人。最典型的，外熱型的。還有一種是冷漠型的，沒朋友也不社交，獨來獨往，犯罪也是單打獨鬥。可以說毫無道德感可言，從小生活在不正常的家庭。這種往往是職業犯罪，變態連環殺手。
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說的不全面，補充一下。
還有一種惡魔是有很強的道德觀的。他們能為了國家宗教等某種理念殺人不眨眼，並且充滿了聖潔的正義感。比如宗教極端分子，納粹，紅衛兵。這種最可怕。人類所有大規模的災難都是他們製造的。但他們骨子裡跟上面的是一類人。只是誤以為自己有道德而已，其實只是找個理由發泄自己的暴戾罷了。覺得誰是異教徒就殺了誰，跟覺得對方有錯就暴打一頓，本質上是一樣的。所以我認為好多人都有成為恐怖分子的潛質，只是沒找到發泄的由頭。文革就是找了個高大上的道德高帽而釋放自己的獸性，某教恐怖分子也是。
就算是中國古代，也有為了封建禮教殺人的，還覺得自己是君子。
所以我覺得道德是虛幻的，是人杜撰的，任何人學習一下都可以有，哪怕是惡魔。真正存在的是情感和人性，但是它常常披上道德的外衣。
人性和情感是生物學上客觀存在的，只能誘導，培養壯大，人與人之間互相感知。
而道德是一件均碼的外衣，誰都能穿，但是沒有同情心同理心，悲憫憐惜這些骨架支撐，穿上道德的外衣會顯得很滑稽。
電視里的反面角色都死於話多的現象充分說明了壞蛋是真的認為自己是壞蛋，因此他們在幹掉主角時都會有辯護行為，這些辯護的核心意思基本都是：我是壞蛋沒錯，但都是被逼的。
每個人都有證明自己是好人的慾望，因為壞這個東西會讓人覺得非常不安和孤獨，即使是最壞的壞蛋，只要不是精神有問題，他都一定會在某些地方展現好的一面，比如黑社會的兄弟義氣。
壞人們有正常的價值觀，做壞人的心理壓力會讓他們用仇恨來填充自己被掏空的道德感，所以壞人一方面恨著世界，一方面也會認為世界恨著他們。我就是在這樣一個惡俗野人環境中扭曲成長的。藏身城市一隅的貧民窟，被文明的進化遺落的部落。每天，裡面的居民都要演繹各種黑暗行徑。丈夫們殘忍地毆打妻子兒女，受盡折磨的妻子們則潑婦罵街噴射心中憤怒，鄰里為雞毛蒜皮之事互毆。孩子年幼時被父母打，一旦這些在暴力棒打下的孩子成年，有些會以極暴力手段反毆業已年老的雙親。想要在這樣的環境中出人頭地？首先，作為男人，出手要夠狠，惹暴點低。作為女人，要潑，越潑越沒人敢招惹你。
在這些種群里，我爸算是小有名氣。他行走江湖，欺善懲良，並以此為豪。
以我對爸爸的理解，黑道好像是平行於社會公序良俗的另一個世界，他們有獨有的社會觀，價值觀，等級觀。爸爸只是個遊走於黑道邊緣的底層小人物。「善打架，武力外交」是他行走江湖的試金石，抑或他體現出一種原始社會行為模式，一種返祖現象：暴力，冷血，不可預測，獸性泛濫，然而他身上也集中體現現代人的病垢：自我中心，虛榮，冷漠。用一句話概括，他就是個不具有人的情感、性慾過剩的生物。
對我來說，他的可怕之處在於他的
1，殘暴：下手狠。他有一把長砍刀，當他徹夜未歸時，我媽就找不到那把刀了。在不同的場合，我不幸看到他欺負無辜人的無賴相。有一次，他和一群狗友去舞廳，正好我也在。路上，一瓜農正忙著將車上西瓜搬運到地上準備賣。我爸開口了：這小子不停地晃，我看著就煩。說話間，衝上去飛腳將瓜農撂倒，接著飛手啪啪幾個大耳光。瓜農瞬間蒙了，抬頭一看面前一夥窮凶極惡之徒，捂著臉一聲沒吱。在舞廳，他瞅著一個帥小伙不順眼，夥同幾個仇帥的混混，將那個可憐的傢伙打趴在地用腳很踹他的頭。對自己的老婆孩子（我哥）亦是如此，我雖然沒被他打過，但我全程目睹了他的暴行。
2，強盛的控制欲：使用武力、淫威逼迫家人屈從於他。可以理解，在黑道沒混出什麼名堂，同時又不能被普通大眾接納的混混心理多麼悲催，在老婆孩子身上尋找存在感是他保持心理平衡的伎倆。無論什麼事，他必須是對的，我們必須無條件是錯的。「你怎麼把飯燒這麼燙，怎麼吃？」然而你千萬不能為自己辯解，動一動嘴唇的意思都別做，否則會引來他的暴怒，你必須低眉順眼誠惶誠恐地讓他發飆，即使這樣，都要時刻為自己的小命擔心，這樣殘暴的人會隨時剝奪你生的權利。
3，他的不可預測性：你永遠別想用常規思維去理解這些混混，上一秒他們還勾肩搭背稱兄道弟，下一秒就反目成仇，酒瓶亂飛混戰一團，俱傷後又沒事樣坐上桌繼續吃喝。上一秒他還像個爸爸樣和你做遊戲，下一秒他就狂怒不止讓你在戰慄中崩潰。這種不可預測性在家庭中具有傳染性，媽媽漸漸地也頻繁對我行使這種的瘋癲手段。她會突然向你發起攻擊，你都不知道發生了什麼，又是什麼刺激了她使她發狂。
4，沒有羞恥心和道德底線
從我很小的時候，家裡經常會重複出現一個可笑的場景：我們一家人蝸居在茅草屋裡吃晚飯，這時，一群衣著光鮮（相比與我們破爛衣服）的人帶著一個哭哭啼啼的姑娘找上門來，那姑娘腿上儘是青紫色，原來是爸爸調戲那女子，用推車撞的。在工廠，只要被我爸狼眼盯上的年輕女子都沒能倖免。即使和我一起逛街，他色眼一刻不停地掃描著街上女性，定位一個尤物後，立馬拋下我，追上女子糾纏人家一番。他還會將調戲我媽親姐妹、對門小媳婦的細節繪聲繪色講給我們。有多少私生子不清楚，我確切知道的有一個，僅比我小7天，是我爸和我親舅媽鬼混生下的，那孩子簡直是我爸的翻版，我那老實的舅舅打工兩年回來突然多了一個閨女。
我成年了，三十好幾，但我懼怕人（說話大嗓門的，面容嚴肅的，素質差的、對我不熱情的、潑婦、混混），從十幾歲到七八十歲的人，怕的要命。我對他們只有一種固定的認知：這些人是一種具有可怕攻擊性的不可預測的動物，他們會隨時對我發起致命的攻擊。網路上、電視上、聽說的傷害事件又每天都強化著這種信念。
許多人都說我性格孤僻很難相處，他們哪裡知道我根本不敢和他們呆在一起，怎麼能和隨時剝奪我性命的反覆無常的生物同處一室呢？我也怕孤獨，我也想交幾個知心朋友，但是所有的人似乎都那麼強勢，使我產生壓迫感、懼怕感，我連話都不敢說，生怕激怒她們，還談什麼做朋友呢。一個人做一件壞事並不難，難的是做一輩子壞事，只做壞事不做好事。所以到了人渣這種程度應該是三觀異於常人。
年輕的時候度過林覺民的《與妻書》，被感動得一塌糊塗。年齡大一點回頭來看覺得有些事情又有那麼點不一樣了。
首先林覺民參加了廣州起義，起義這個東西說得直白一些就是殺警察，殺當官的。既然是殺人的勾當，那麼為革命和為了真主似乎也相去不遠。既然我們痛罵拉登的恐怖襲擊，同樣類似恐怖襲擊的廣州起義為什麼就變成了光輝偉大了呢？
答案自然簡單，因為辛亥革命勝利了！亂臣賊子的惡棍和英勇無畏的烈士之間其實就差一個勝利！
所以善惡這個東西玄妙得很，在特殊的情境下，所有的善惡都可以顛倒。
我認識一個愛把妹子的朋友，如果用當前某些人的觀點來看他是個不折不扣地渣男。因為他喜歡把妹，而且在有固定女朋友的情況下也會忍不住去把妹。但是他有他獨特的見地，「大家各取所需，合則聚，不合則散，有什麼不對？」的確，他從未強迫過任何妹子，也沒有尾隨跟蹤，要死要活，甚至也沒有山盟海誓。所有的妹子也都是心甘情願跟他上的床，看不出來到底低劣在哪裡。
但是我知道，大部分妹子跟他上床心裡想的卻並非是大家爽一下。她們很可能還是本著「你要負責任」的心理去做這件事情的，因此雙方對上床，乃至男女朋友的定義不一致，自然會有紛爭。
我無意於去討論誰對誰錯，只是當兩種不同的觀念碰撞，總會產生「人渣」，而這種情況下的「人渣」大概恰恰覺得你無理取鬧呢。
高 不高描述了社會混混的行為，他覺得這些人是「人渣」。寫得很真實，也很不錯！只是他對這些人內在邏輯的分析依然不夠深入，他依然以正常的三觀來評判這些人。然而這些不思悔改的混混必然有其內在的邏輯，只有有了這個自洽的邏輯才能「雖千萬人吾往矣」。至於這個自洽的邏輯到底是什麼，這個很抱歉實在沒有經驗。
殺人是件挑戰人類道德底線的事，但是冠以主義，國家，真主，它就能讓人毫無罪惡感。在中國施行暴行的日本士兵，很多在日本是溫良謙恭的好鄰居。他們至少在施暴的時候是絕然沒有任何愧疚的。
所以上結論吧，真正的人渣敢於直面正常的道德，敢於面對千夫所指，因為他們並不認為自己是人渣啊。
謝邀。確實是有人知道有人不知道。
反社會人格的人內心中會把自己當人，把別人當物。如果來看反社會人格的人的童年，大多也是曾不被當人對待過。
根據我的觀察，壞人同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現壞人是不會改好的。好多年來，我曾有一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
—— 季羨林
我抽煙，我紋身，我吸毒，我曠課，我罵髒話，但我知道自己是個好女孩
我酗酒，我打人，我約炮，但我知道我自己是個好男人
我上街砍人，我聚眾鬧事，我一言不合就砸人家攤子，逼路人買切糕。但我知道你不清真，安拉胡阿克巴！
我貪污3.5個億，我拒不認罪，我拒絕交回贓款，但我女兒知道我是個英雄媽媽
評論區呢？很多人渣，惡人，壞蛋，很清楚自己是人渣，惡人，壞蛋。區別在於，他們認為自己惡的程度，跟別人看來可能差很遠。
很多人渣，惡人，壞蛋，是自己選擇作惡的，絕對不是所謂的「迫不得已」。他們在成長的時候，目睹了他人的作惡，並沒有得到懲罰，反而因此獲利，因此他們認為作惡並沒有什麼不對。
就跟賭徒一樣，賭徒十分清楚有人可以靠出賣勞動力，朝九晚五，賺取報酬，過普通的日子。但是他明明親眼所見，有的人在賭桌上一夜暴富，你跟他說什麼長賭必輸，贏錢的時候你看見了，輸錢的時候你沒看見，他是拒絕這種說理的。在賭桌上，他有無盡的可能，而且時光過得飛快，你讓他去生產車間？拉倒吧。先說結論：不會。因為每個人都會站在自己的立場給自己找理由。
台灣曾有過一個著名的白曉燕案。白曉燕是台灣地區知名藝人白冰冰的女兒。高二的時候被綁架最後撕票。整個案件因為白冰冰的藝人身份和案件過程曲折離奇，無良媒體的推波助瀾在台灣地區引起極大的反響。
1997年4月14日，就讀林口鄉醒吾中學二年級的白曉燕，離家上學後即不見蹤影。晚上白冰冰接到歹徒電話，要白冰冰到龜山鄉長庚高爾夫球場大門口守衛室旁墓園，結果白冰冰除了在該地發現女兒的物品外，還有找到歹徒要求五百萬美元贖金的綁架勒贖紙條，女兒的半裸照片，和女兒的一截小指頭。
最開始白冰冰並未報警，然而歹徒一再變換贖金交接地點而不現身，幾近崩潰的白冰冰選擇報警。警方也做好了一切緝拿歹徒的準備。
在這個過程中台灣的媒體得知了消息，在未確認人質安全的情況下，擅自發布消息，甚至在白冰冰前往交付贖金的路上，大批媒體跟在其後。白冰冰無奈下車懇求媒體回去，放女兒一條生路。
後來白曉燕慘遭凌虐後撕票。屍體被歹徒拋棄。媒體在確認白曉燕遇害的消息後，其報道巨細靡遺，其中TVBS與《自立早報》刊登出被害人裸露照片，而《中國時報》也刊出白曉燕慘遭凌虐的屍體照片。
更為戲劇化的是在歹徒團伙綁架白曉燕並逃跑的整個過程中，還犯下一系列的案件，如綁架商人、官員，搶劫及強姦婦女，槍襲民警致其喪身，襲擊診所，槍殺醫生並姦殺護士等等。這等十惡不赦的犯人應該算是人渣惡人壞蛋的典範了吧。
可是！！！！可是！！！！
在劫匪中一名叫陳進興的得知妻子已被警方控制之後，大表不滿，還揚言要討回公道》（EXO??? 你殺了這麼多人，還講公道？？）
隨後他闖入位於台北市北投行義路上的南非駐台灣當局大使館武官卓懋祺家中，挾持卓懋祺一家五口為人質，提出國際媒體採訪、會見妻子張素真及檢查官張振興等條件。
這個時候媒體在幹什麼呢？
各家媒體都辟出專欄跟蹤白曉燕案。當晚凌晨0點32分，台視主播戴忠仁率先與陳進興電話連線，獨家專訪陳進興。之後，陳進興陸續接受了包括法新社、英文中國郵報、中視等國內外十餘家媒體的電話訪問，侃侃而談他對自己犯案的心路歷程，試圖將自己英雄化。英文中國郵報記者包傑生被陳進興邀進官邸，陳進興叫包傑生多找幾家國際媒體來訪問他。
電視台二十四小時不間斷報道，還請來專家對陳進興的人生成長，心路歷程進行分析，將他包裝得好像末路英雄。全台像在看直播一樣興奮的圍觀一個殺人犯的表演，不少人表示同情理解乃至支持。難以想像剛剛痛失唯一愛女的母親白冰冰是何心情。
整個事件中，綁架撕票的歹徒都可以認為自己是生活所迫的無可奈何，是反抗強權的英雄；而推波助瀾的媒體人中，又有幾個會真的認為自己也是殺人兇手中的一員呢？
人類特別擅長給自己找理由，每個人都認為自己有道理，並非十惡不赦。貪官會用自己做成了實事，幫助地區發展來開脫自己的受賄；騙子會因為賺到錢，覺得自己是有本事而洋洋自得；家暴的男人都覺得打老婆是件多正常的事情，那不是因為老婆表現不好嗎？小三最喜歡用「真愛」包裝自己不道德的本質。
所以不要試圖跟壞人講道理，因為沒有壞人會認為自己是壞人。這個社會會有人（或者老虎？）教會他們正確的做人道理的。
有的知道有的不知道啊。知道也不見得就認同啊。這是來自教育的。
如果一個孩子從小的教育就是叢林法則，你強就可以隨便欺負別人，那麼被欺負的你覺得他是「惡人」可是他不知道啊，你跟他說他也不會認同自己有錯啊。就算好多人跟他說他是壞人，他知道自己在別人那定義為「壞人」，可是他不一定認同啊。
知道又認同是什麼樣呢？有本書叫《天才在左瘋子在右》，裡邊有一章叫「最後的撒旦」，裡邊是一個知道並且認同自己是惡人的，但是他進精神病院了……
或者是……真心悔過的時候，發現自己以前確實是人渣……那時候是知道並認同。
這麼快就把韓庚忘了？
丁蟹！這個人簡直了，壞得那麼真誠，委屈，托他的福，沒看完眾星雲集的大時代。
所有的流氓壞人都會覺得自己是好人。
你看那些網路小說中的龍傲天，動不動就殺人全家，搞人妻女，他們一樣認為這就是社會，什麼力量才是一切，自己所做的一切都是對的，不忘本心，吧啦吧啦之類的。
那些三觀不正的網路小說的作者，他們的主角我覺得沒一個是好人，可作者卻一直相信自己是正義的一方，並且為了世界和平而不懈努力。
我覺得那些網路作家，就是憤世嫉俗的壞人，如果給他們權利，他們會比任何官員都腐敗。然而他們還是會覺得自己是對的。
曾經大學宿舍有個動物，
號稱垃圾，
做事只為自己，不考慮別人感受
宿舍人都很煩，但是不敢說
後來有個人性測評，
垃圾自我測評完高呼100分。
尼瑪我當時懷疑我的價值觀是不是錯了，
後來知道了那叫巴納姆效應。
我能幫他的就是縱容和默不作聲，
讓他囂張一天甚於一天。
終於碰上不願縱容他的。
至今沒有消息，
唉，他是不是已經消失了？
我這個人渣自告奮勇來談談。
平時並不認為自己是人渣，覺得自己只是在道德上不完美。
可是偶爾回想往事，會羞愧得無地自容。
那些人那些事，說句道歉的機會都沒有了。「還不都是你們逼的？」
低級的壞人會偏執的認為自己是好人或壞人。
中級的壞人會認為所有人都有好的方面和壞的方面。
高級的壞人會讓你認為他是好人，並學習和追隨他。
這個群體從來不會認同自己是是個人渣，就算有也會找盡借口來減輕罪惡感。
不幸，我遇到一個。你永遠無法知道一個人的惡
他知道我經受校園欺凌，家人傷害後，深深傷害了我。
16歲在我懷孕後，立刻說性格不和要求打胎。那種人渣，甚至於覺得自己沒有一點點內疚，恨意。
17歲，天天非打即罵，上了我過後就動不動罵起來。懷了，他說我是假懷孕。說我懷的是別人的，反正就是各種不承擔。
常見的壞人不是沒有是非觀，而是價值觀和我們不同。
人最多只能認識到過去渣，認識不到現在渣
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