冥想時要很專註嗎？
我在練習冥想時，思維是發散的，就是說我雖然注意力在呼吸上，但是並沒有很專註，不會去觀察體驗呼吸的感覺，單純呼吸而已，然後如果走神的話，我意識到了就把思緒拉回來，也不會想要說仔細觀察自己的呼吸。我看別人的體驗是要觀察呼吸，呼氣吸氣的感覺，空氣在鼻孔附近的流動等等。我嘗試了一下，發現這樣專註觀察很累，堅持不了很久。請問怎樣的方式才是正確的
謝邀！
集中／專注基本上是禪修第一步。關注呼吸也是最常用的比較簡單的方式。而題主只是知道自己在呼吸，但是沒有去細察其中的感覺流動之類的細節，這樣的專注還是很粗糙。
一切貴在堅持，堅持冥想／禪修，自然就能慢慢更加專注更能察見當中細節的。1、首先要進行身心上的放鬆，不用刻意的去專註，所以您的做法是很好的，冥想或者修行本質上就是一種高級的休息，如果刻意的去觀察呼吸行為，就不叫休息了。
對於走神這種行為知道就好了，知道的時候就已經拉回來了，覺知即止，不必刻意再拉回來，只要經常這樣覺知形成習慣，那麼每次走神， 您的潛意識會自動拉回來，這個是需要在平時生活中下點功夫練習的，在坐上刻意拉回來這種行為叫頭上安頭。
禪修打坐坐姿的問題 - 知乎專欄 https://zhuanlan.zhihu.com/p/27165686
首先就是要學習和掌握潛意識的規律，在冥想時，使用潛意識來形成專註。
如何運用潛意識來主導禪修 - 知乎專欄 https://zhuanlan.zhihu.com/p/27229961
冥想者在冥想時，在想什麼？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/41409691/answer/179062589
2、生活其實是一種習慣，冥想打坐也是，因為修行主要是潛意識的行為，而不是坐上花那一點時間刻意的去守呼吸，這種作意的行為容易導致初學者身體不舒服等種種問題。
呂祖百字碑開頭一句話就很好
養氣忘言守，降心為不為。
呼吸是人的一個本能行為 ，也是一個完整的過程，氣流從鼻腔進去，鼻翼的開張，氣流進出的冷暖、粗細的這種感覺啦，然後是胸腔的配合，然後腹部的這種升降配合， 但是在觀呼吸的過程中不可能觀察到整個過程，所以往往選擇其中一個點，在潛意識下對這個觀察形成專註。
對心齋的解釋？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/60728476/answer/179472100
打坐的觀想和呼吸細節問題？在這個回答中介紹了南傳的觀呼吸方法，很不錯 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/20885100
（圖是在網上隨便摘的）
觀呼吸的原理不在於呼吸本身要如何，而是通過觀察呼吸這個現象，學習潛意識，使潛意識連續發展，逐步深化為「潛意識專註」，這樣我們就能證入更為高級的思維狀態。
3、對於為什麼進入高級的思維狀態能夠獲得身體上的健康，甚至會有很多奇幻小說一樣的行為，這就涉及到東方哲學根本理論，心物一體和條件論，這個理論是涵蓋整個修行、甚至是人思維衍生的基礎原理。對這個理論有興趣的童鞋請@我，以後會專門寫文章論述。
如果你是為了獲得定而練習禪修，冥想，那就不是非常需要你說的專註，因為定並非是專註的意思，當然，一定的專註力是需要的，但專註不是定的主要因素。
謝葯！
先梳理幾個誤區吧，冥想是國外翻譯過來的一個單詞，在英文里，它指的是禪修的意思。
在現實生活中，我們看到一個漂亮的物體，心馬上就會升起一個想要擁有它的念頭，接著我們就會貪愛，然後就會產生執著、執取，最後將它買回家，據為己有，但擁有後，慢慢就對它失去興趣，再有甚者，開始懊惱當初為何買了這個物品。
同樣的，觀察呼吸時，腦海中會出現各式各樣的念頭，有令人愉悅的，有令人厭惡的，而我們要做的就是在思緒跑掉後，不斷將心拉回到呼吸上，由此心的定力就會不斷的被開發，當下次看到一件美麗的事物時，心雖然依舊會貪愛，但是你有足夠的定力，可以不會產生執著，不會因為不買而焦躁不安，不會因為不買就會痛苦，這就是發展心的定力所帶來的好處。
同時不斷的觀察入出息，還會發展心的專註力，就如你在工作時，旁邊不斷傳來吵鬧的聲音，讓你的心煩惱不斷，一刻也不得安詳，讓你無法靜下心來專註於工作，同樣，在你觀察呼吸時，妄念如水般持續不斷，而你持之以恆的，在思緒跑掉後不斷將之拉回來，慢慢的，你的心會因此而發展出專註力，到了一個階段後，你會發現，你的心依舊會思緒不斷，而你卻能繼續的觀察呼吸，而在現實生活中，你發現，隔壁的聲音依舊不斷，而你卻能按安住於當下，繼續做自己的事情。
累是很正常的現象，幾十年來，我們早已成了心的奴隸，起了貪愛後我們就開始執著，起了憤怒後，我們就開始痛苦，而你現在做的，是在打破你幾十年來固有的慣性的模式，就如在高速行駛的車上踩了剎車，難受是必經之路，只有車停下來，你才能欣賞到窗外美麗的風景，同樣只有掌控了自己的心，才能從痛苦中脫離，難受只是暫時的，如果你持續不斷的練習，你很快就能感受到，一顆平靜安詳的心所帶來的美妙感覺。
觀息法並不僅僅是觀察入出息這麼簡單，它還有其他幾個階段，當然這是一個循序漸進的過程，並不是自己摸索，就能輕易學會的，這是內觀方法的一部分，建議題主完整的參加一次十日內觀課程，之後再在家中自行練習！祝快樂、安詳！
集中於呼吸的一個目標叫 定；
目標多變，以觀察感覺等為主叫 觀。
一般是先建立較穩固，深入的定力，然後再觀，才能看到細微的心理現象，出現 觀智。
一般而言，想要 觀 有效果，至少需要初禪以上的定力，而對一個目標持續關注40分以上才有可能達到初禪的前提 即初禪近行定。
沒有定力基礎的 觀很難穩固，容易被各種心理活動、感覺牽引走。所以還是先把定力鍛煉上來吧。
一開始修定肯定會馬上走神的，拉回來就好，不要上火，不要強迫，不要用力。
你現在的情況似乎是在太放鬆和太緊繃之間徘徊，多嘗試下力度吧。
冥想分很多種，有的強調專註於呼吸，有的不強調
就我曾參加的十日內觀冥想（佛教）而言，他是強調對呼吸的細節關注的，這是修鍊「定」的一種方式，即修鍊心的專註度、提高對細微感覺的敏感度。
我也曾見有的冥想方法是任由思維發散，沒有特定的專註目標。
所以，先弄清楚自己是要修習哪種冥想方法、為什麼來練習。
不管何種冥想方法，它們都有一個共同的核心：保持覺察而不做評判，只是去「看」。個人淺陋之見，希望有所幫助。
克里希那穆提.從恐懼中解脫
摘要：at the moment of inattention,observe inattention,not trying to change it to anythingelse. be inattentive,and know you are inattentive.
自控力這本書說不用擔心你無法集中注意力去冥想，如果你分神了，把他拉回來就好，要慢慢的來嗎
冥想時當然要專註，你看無極劍聖冥想回血的時候是不能動的，也不能打小兵，動一下就停止回血了，只能再等20多秒技能才能冷卻好。（好吧，其實我玩這個遊戲是個坑，只了解那麼幾個英雄，剛好這就是其中之一）
不需要，專註就是一種對走神兒的抗拒，一旦有抗拒存在，就有了區分，其實內在能量反映成意識已經是一種區分了—它是這個意識，不是那個意識，當這種區分解除，甚至也沒有解除，就是不反映，不動，真正的靜，而後冥想的自由就開始了，enjoy it！
嚴格來講，這種程度觀察呼吸，其實都是可以的。因為其實就是純粹的觀呼吸，只要你專註在呼吸上就可以了，差別不是很大。
如果過於在意如何專註呼吸的話，反而就無法專註了。
冥想的關鍵在於一緣專註，而不是怎麼專註。不要讓自己的心隨著念頭跑來跑去，專註於呼吸，盡量放鬆，這就是禪定的一種方式。僅此而已！
是的，你的注意力要集中在身體的感覺上，不能是思緒。
我的方法是觀呼吸加聽聲音，知道自己在呼吸和自己呼吸不一樣，你要做到不知道自己呼吸，但是專註於呼吸就可以了。然後觀呼吸堅持一會兒，再聆聽周圍的聲音，沒有想法的靜聽，意識到就好。效果當然很明顯，每一次你集中注意力，就感覺整個人警醒一下。很舒服的。
需要！
冥想需要的是感官專註而不是思維專註
簡單說：「just feeling」
想入非非叫意淫
占坑
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