如何看待「由於被精英公知噁心而變成自干五」的言論？
對於個別CPU運算能力有限的人來說，世界只是二元的。
有趣的是，這兩個元，取決於他們有限內存里能夠保留的、隨機的兩個東西。
在他們眼裡：
除了公知，就只有自干五。
除了自己是乾淨賺錢的人，其他都是跪舔+違法亂紀。
除了男/女神，就是渣男/女。
除了美分，就是五毛。
等妹子離開那個賤男，就必然是我的囊中之物。
說句難聽的，就是一群連0 1思維都搞不到位的傢伙。
這已經不能用大腦溝回數量不足來解釋了。
「老子都買不起6鳳這個世界一定壞掉了，呸。」
「他能有那麼漂亮的妹子一定是連蒙帶騙帶燒錢的，呸。」
「我要再吃不到魚翅就要餓死了，呸。」
「我離馬雲就差個程序員，呸。」
「讓我從90年代開始創業現在我兒子就是X思聰。」
這不是諷刺，其實我說的這些已經是很正常的例子了。
更誇張的都有。
最常見的：「因為討厭XX的粉絲，所以討厭XX」。
這種能打度破表的言論出現於各大音樂、體育類社區。
視野敢與針尖試比寬，牛得一比。
奉行這種「因為A不行所以必須Z」神邏輯的人，在他自己的世界裡，是無往不勝的。
因為它直接抹殺了大千世界的存在。
這是神的力量，是領域之力，言出法隨，世界由他們定義。
如果你身邊有這樣的朋友，好好愛他。
眾生平等，不能因為某些缺陷就歧視他們，我是認真的。
以上，對此類問題的統一回答。
這些年來，總有許多有思想的人在說，你們是被洗腦了，你們是五毛黨，你們是沒有思想的奴隸。想寫這個也不是一天兩天了，索性也就寫寫了。
我不知道為什麼總有那麼多人去痛斥現在的生活如何如何的不好，說這樣問題那樣問題的，是國家機器害的，說我們被奴役了，開始寫我之前我想問一下，我們中國，從閉關鎖國被人一隻艦隊打開國門開始半殖民地半封建社會的近代到現在，我們過去的那一天，比將要到來的明天好呢？我們可以說是從最底層，最落後，一步一個腳印爬上來，難道進步不需要時間嗎？一百年擺脫殖民，一百年建立強大，這樣的速度不夠嗎？中國固然強，兩百年來，何時有今天之富強？
可能因為我來自農村吧，那是他們這些有思想的大人物見所未見的落後，所以我能真真切切的感受到，生活的進步，我記得小時候家裡不通電，點煤油燈，不通路，要走山路（不是四五十年前，就是九幾年）後來也就這近十年，雖然還是落後，其實除了天災人禍導致勞動力缺失的家庭，大部分家庭都已經富裕起來了，通電通網，有錢買車，有錢蓋房，不在中心商圈但也能遮風擋雨燈火通明，我們老家從十多年前的煤油燈泥巴路也變成了白幟燈水泥路，鎮里蓋了學校，最好的建築就是小學中學。
諸如此類我不再細說，我們從一無所有，偏遠山區，一點點的進步，雖然慢，但是證明生活是在變好的，雖然還存在著諸多問題，但是一切都在變好，這還不夠嗎？有思想的人告訴我，不夠，你不能成為奴隸，你要看到打人的城管，強拆的拆遷隊，貪官，不作為的某些地區公安，詐騙的醫生，剋扣的捐款。我聽了覺得很有道理，既然你看到那麼多問題，為什麼我從小到大讀的學校，看病的醫院，大部分都是國家建的，如果國家不建，你會來幫我們嗎？我知道有一些不好的現象，可是我遇到騙錢的小攤販，小偷，流氓，我們鎮上以前一直修不起來的公路和水電，或者是生了各種各樣的病，我找你來幫助我你來嗎？你口口聲聲的替人民發聲，你會不會不嫌棄我們這裡窮了？會不會不覺得山村的生活無趣了？會不會去制服那些流氓地痞呢？會不會不怕臟和那些病人打交道呢？會不會烈日炎炎願意在路中間指揮交通呢？會不會看到天災人禍衝上去救災呢？會不會耐心和不識字的老人解釋？會不會和樸實的農民談天？我們需要你，你來嗎？你不來，你肯定不來，你的思想需要在你厭惡的這個國家的好待遇支持下在國際舞台發揮光和熱。那些人他們當中是有犯錯的，但也有好的，如果按有思想的人說的他們都不是好東西，全趕跑了，我們又會是怎樣的生活呢？你們有思想的人會出來做什麼嗎？不會。
問題在哪兒誰都不瞎，關鍵是我們如何去解決，去完善，我們寬限不代表這個國家就容忍這些問題，但羅馬不是一天建成的，不可能一瞬間全民聖人？況且你們有思想的人就只知道提出問題從來不說怎麼解決要我們這些沒思想的人怎麼辦嘛。
你告訴我不要相信這個國家，可是那些來幫助我的人，為什麼都是國家號召的安排的支援的，卻沒有你們的人呢？有思想的人又說，那是他們應該做的，他收了你的稅，說實話，我沒對這個國家做出過一點貢獻，我們根本沒有GDP可言，地理位置偏遠，窮山惡水，憑什厚著臉皮要求這個國家必須給我們最好的待遇？我之所以愛他，之所以自干五，是因為他給了我安全的生活，比以前有尊嚴的生活，比過去任何時刻都要好的生活，我無以為報，只有一腔熱血。
有思想的人不幹了，痛斥我們這些人整天吼著愛國到底幹了啥？哎呦喂，那些真正做事的不用說都在建設新中國，而我們這些沒本事的，愛國的方式不就是去把你們有思想的人一個又一個的斷章取義解釋完，造的一個又一個謠言戳破嗎？我們愛國的方式就是不讓你們誤導更普通的老百姓啊。
有思想的人又說了，國家有的是錢，拿去給別的國家給貪官給有錢人了，你看直接給你們多好，哈哈，即使我農村小子也知道，貪官自古以來都有，不是一時半會兒解決的，是人性的劣根性，這是世界性的難題？更何況習大大打下去的貪官還少？不要總說還有沒打光的，只要還在打，就是還不算結束，這不是樹上的果子幾棒子全掉下來。有錢人人家是自己有本事，自己去賺取的，只要不偷不搶礙著誰了。拿去投資外國的好處就不說了，這點眼光有思想的人如果都看不到，我建議你再讀一次小學，磨刀不誤砍柴工知道嗎？而且我覺得你不是說國家不拿錢給我們老百姓，你是恨那些億不轉入你的賬戶吧。
有思想的人又說了，你盲目愛國是狹隘的民族主義，你是愛國賊，不管是誰統治為了鞏固他的統治都會這樣，其實這個道理和不管誰是你爹媽都會對你好是不是一樣的？那是不是不管是誰對我好都可以喊一聲爹媽？當然了，有思想的人也許已經有了外國爹，可是你的外國爹又不對我好，況且凡事有個先來後到，此生我是我父母的兒子，我便愛這對父母，此生我是中華人民共和國的子民，我便愛這個國家。外國爹的事如果有下輩子有機會再談吧。
最後。拿著國家給予的優越待遇過著優越生活遠離平民百姓生活而且不愛祖國渴望分裂只看得到壞事而好事全都自動忽略的人，不配替老百姓發言，至少不能替我發言。
這要牽扯到自干五這個名詞的由來
多年前，姑且認為是精神文明發展追不上物質文明的緣故。
網路基本是一片叫罵，蔣公千古和為王師帶路之聲不絕於網路，而且不是黑。
之後又爆出一帖五毛的相關人士，此為真五毛。
之後的幾年，由於公共知識分子陣營有很多人學藝不精，或者是勝利來的太快衝昏頭腦，很多人搞大躍進式的發展，捏造了大批假文章。
於是出現了一批有識之士發出反駁之聲。（早期的公知、美分、自干五都是有識之士）
當時公知陣營的主流應對策略是：扣帽子，你是五毛！
那麼對方是如何回擊的呢？
1.辯駁，我不是五毛，下場很顯然，徒勞，越描越黑。
2.反扣，你是美分，找你美爹去，戰果頗豐。
3.直接把帽子帶上，沒錯我是五毛，但是中央不發錢給我，我們自帶乾糧。
這樣自干五這個名詞就慢慢火起來了。
以至於之後和所謂公知拍、美分黨、帶路軍對抗的一批後來人，都直接沿用自干五的名號了。
至於為啥不是公知就是自干五，這還是源於我朝人民非白即黑的傳統，你反對一邊，另外一邊的人就會挺你，到哪都一樣不是么？
所以出現豬隊友你還得想辦法保，是多尷尬的事啊哈哈哈哈~~~
總的來說，自干五比真五毛戰鬥力高出了不知道多少個量級，因為一個是真心幹活，一個是消極應付工作。
最後~亂扣帽子是不好的
最最後，美分與五毛之爭，勝敗與否就是看誰兄弟多，這不就是民主么，哈哈哈哈哈哈我不是自干五，一樣被所謂的公知噁心到。
別人只要一說國家好政府好，你看看你們的嘴臉。每個人都有自己的生活圈子，有人受了恩惠，有人受了委屈。是不是在你們腦海，說讚揚的人就是五毛，自干五，就非得逼著人承認自己是五毛？發出批評的就是公知精英？（要是真這樣想，用遊戲里一句話是：活該你一輩子青銅啊）
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這很正常的心理。因為一些所謂的公知精英不過是利用屁民，loser對政府，制度的不滿來獲得贊同。
有些人明明是是自己沒有努力讓生活變得更好，卻要怪政府，國家，制度。竟然還要嘲笑那些與他們看法不同的人。真是無賴啊。人家沒時間和你們這種人爭論，就自嘲地說自己「自干五」。這些非自干五loser不過被所謂公知用來獲得認同感的工具，沉浸在「自己不行是社會2制度的錯」的幻想中。
我不是自干五，一樣被所謂的公知噁心到。一些來回答這個問題的人，已經自詡為公知了吧，怎麼會不維護一下自己的尊嚴呢。
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昨天有個人給我答案評論，我彷彿明白了自干五是怎麼形成的,更加支持了我的想法。「自己是五毛就要大膽承認。」
哦呵呵。這真不是除了五毛就是非五毛的二元世界啊小朋友。
生活中還有一些自詡為公知精英的憤青啊，可能還沒滿十八歲吧。自命不凡以為看透一切的年齡。少做憤青多看書吧,糞青。
因為確實很噁心，我不知道他們的目的是什麼，口口聲聲說自己是改革派，卻只知道噴中國的工業化，一丁點的改革訴求都沒有，宣傳工傷保險的事情還得我這個自干五來。時間長了你會發現，他們要求的改革目標和他們反對TG做的事情一模一樣，搜飯和屎是一回事，只不過拉屎的變成了他們美爹，他們根本不是要社會進步，就是為了反對而反對。
中國影印教科書，他們反對；印度防止抗癌藥，他們反對。總之，寧可窮人沒書讀、沒藥吃，他們也要知識產權。但與此同時，卻樂此不疲的下載著盜版美劇，美其名曰「接受先進文化的洗禮」。P與非P在他們身上完美的融合在了一起，親身示範了他們每天在嘲諷的「你國教科書中的辯證法」。
真心想接觸先進文化，拜託先有點常識好不好？不要告訴我你個精神美國人連《常識》都沒讀過。
補充：
我是多麼渴望，中國有一天能夠有正常的左右制衡：
Masculinity站在右邊吵吵：要效率，要工業，要煙筒！多鉚蒸剛、炮塔至上、巨艦大炮、星辰大海，工業，是男人的浪漫！人生有愛就有痛，有工業就有工傷，就有污染。成就、雄心、物質、權力、決斷、冒險、進取、生活數量、黑暗森林，弱肉強食，贏者通吃，達爾文主義就是優勝劣汰啊！
Femininity站在另一邊吵吵：要社保，要環保，要女權！女人也能做數學，女人也要當碼農，工業發展是要以科學理論為基礎的！有工傷就要有工傷保險，有污染就要有遷移自由！人道主義、社會保障、生活質量、互助共濟、勞動力在生產，文化多樣性、語言多樣性、人格多樣性，達爾文主義就是多樣性啊！
兩派吵得你死我活，不可開交，相愛相殺，就這麼幸福的生活在了一起，多麼美妙的場景啊！
然而現實是：
為了對抗謠言和噴子，兩派人馬一起站在了同一面叫做「自干五」的大旗之下。正經的工業傷害、環境污染、家庭暴力、校園欺凌、就業歧視的問題沒人關注，反倒是一天天的關心這個有沒有輻射，那個有沒有輻射，七大姑應該給二侄子買紅秋褲，八大姨應該而外甥黃雞蛋，外國地個震，中國搶鹽搶瘋了。面對這樣的亂想，左派合乎理性的選擇，難道是和這些反對右派的造謠者站在一起嗎？很明顯不是，左派需要和右派一起把這些謠言拍死。敵人的敵人，未必是朋友，也可能是更加可怕的敵人。只可惜，造謠一張嘴，闢謠判斷腿，我們的路還有很長……
有人說「中國的左派"就是右派，這話倒是有幾分道理，但是後半句就是徹底的扯淡了。"中國有右派"根本不是什麼左派，而是其他國家的右派。中國，根本就沒有成氣候的左派NGO，因為工會、婦聯、民政這些物質資源都被當局死死的霸佔著，甚至於社會主義這種精神資源，都被政府佔據著。中國哪裡有左派？我們必須面對殘酷的現實，中國沒有成氣候的左派組織，也不需要非要把外國的右派說成左派。
中國現在沒有左派，只有民族主義的右派和市場原教旨主義的右派。
今年是中國接入國際互聯網20周年，中國的互聯網經過了一下發展階段：從一開始水木、未名這些小眾的交流平台，漸漸發展成為了大眾的娛樂平台。人性有兩點慾望，一點是尋找歸屬感的慾望，一點是定期發泄的慾望。至少在四月青年、果殼和知乎出現之前，互聯網作為大眾平台，完全就是為了滿足這兩種慾望。民族主義的右派滿足歸屬感的慾望，市場原教旨主義的右派滿足發泄的慾望。我記得有一個公開課，講到當年國家社會主義工人黨之所以得民心，就是同時滿足了這兩大人性慾望。以上兩個右派相比起來還嫩得很，只能分別滿足一種慾望。
值得慶幸的是，隨著四月青年、果殼和知乎的出現，中國互聯網漸漸有了點大眾交流平台的意思(當然，主流還是娛樂)。但是，已經足夠令我看到一絲曙光，我相信，在我有生之間，能夠看到我上面所描述的那個景象。這句話是個縮寫，所謂縮寫就是省略掉了大部分中間步驟。
還原一下這個過程是這樣的，被精英公知噁心→看不順眼反駁幾句→被反駁方回擊→吵架升級→被反駁者將反駁者定性為五毛→反駁者不予辯解自嘲為自干五→周圍的人都認為他是自干五了。省略掉中間這一大串過程，就是標題「由於被精英公知噁心而變成自干五」。如果雙方因為第一次爭吵而結仇，會對雙方的觀點有強化作用，這樣的過程將反覆發生幾次直到雙方政治立場徹底穩定。公知（網路語境）和自干五的衝突根源很大程度上源於一種誤會：
公知一派認為以美國為代表的西方發達國家，制度優越、理念先進、文明進步，值得學習。但是久而久之一些低級公知、美分、精美、或精日，開始盲目崇洋媚外（下文會詳述這個轉變過程）。
自干五認為就算美國好，但是，這並不是說美國會「為我們好」。因為美國畢竟是以追求自己的國家利益為準則的，而不可能是為了幫助別的國家。如果我們什麼跟著美國走、早晚會被他涮。因此自干五總是強調天朝自主的正確性，認為公知一派是很傻很天真、盲目推崇美國。
但是一些低級自干五會為了表達這種觀點而表現得「過頭」，再加上混進來很多打著自干五旗號的真五毛、兔粉、盲目排外的糞青…… 公然開始否定美國的三權分立制度、否定民主自由人權的理念是普世價值，甚至否定美國強大這個事實。更有甚者直接表示力挺專制制度，變成了「凡是公知支持的我們都反對、凡是公知反對的我們都支持」的態度。
而公知們實際上並不是認為美國的好是會「為我們好」。公知並不認為美國無比正義無比善良（那些只是低級公知、美分、精美、或精日）。
公知只是說美國的制度、理念、文明…這些東西好，我們應該學習，是我們的發展方向。
公知並不反對自干五們說的「中國必須自主」、「不能什麼都聽美國的」，公知是同意這一點的。但是把美國的制度理念說成是不好的、不應該學習，這就是睜眼說瞎話、否定現實了，這是公知不能容忍的。
也就是說，自干五一方總會認為公知們是低級公知，認為公知都是認美爹。公知一方總會認為自干五一方是低級自干五，認為自干五都是開歷史倒車。
而雙方對各自內部的low貨小弟們主觀上採取放任、利用的態度，而且客觀上也確實無法有效約束。
再加雙方都有一些人會用立場代替思考，為了迎合「自己人」、防止誤傷友軍而急於表態站隊，或者為了反對對方而說一些未必出自真心的過激的話，造成更大的誤會。
雙方都面臨不理性的「小弟們」攪局。
所以公知和自干五的「鬥爭」，如果整理一下發展脈絡的話，大概是這麼一種順序：
1.先是公知們強調歐美髮達國家的制度應該學習、應該反專制求民主、應該改正國內的很多弊端（這是正確的、全世界教科書上都是這麼教的）。
2.由於面對的頑固守舊勢力的阻力太大（比如連自己父母都說服不了），再加上天朝ZF的刪帖封號、因而公知一派的一些衝動的人表現得有些過激，「你越不讓我說我越要說」，越來越傾向於「歐美什麼都好、中國什麼都不好」的態度。有點故意氣頑固守舊派的意思。
再加上有一些「小孩子」為了表現自己文明進步、木秀於林、鶴立雞群的「范兒」而加入這個陣營。
3.這種「公知」（注意這時候已經開始良莠不齊了，不純了）越來越多、這種情形愈演愈烈，不僅是頑固守舊派了，某些知識階層人士也看不下去了。出面反對這種不冷靜的崇洋媚外情緒。 強調歐美也有不好的一面，中國也有好的一面，但是他們這麼說了後被冤枉成「五毛」，於是他們自我嘲諷為「自帶乾糧的五毛」——這就是原始意義上的自干五。（這種態度是正確的。但注意，這裡的「自帶乾糧的五毛」根本意思是強調「不是五毛」）
4.而由於公知一派發展太快，正所謂「林子一大了什麼鳥都有」，再加上政府通過強力手段打壓「有威力」的異見言論，屏蔽了很多有影響力又有一定價值的公知觀點（比如某環境問題紀錄片，請腦補），保留下來那些錯漏百出的公知觀點。所以在公眾看來，公知一派整體上越來越「只有情緒沒有料」，於是公知開始衰落，自干五開始抬頭。
5.但是自干五也馬上開始面臨「林子一大了什麼鳥都有」的處境。很多真五毛（至少是思想上的）、抵制日貨、上街砸日系車的那種一提到日本美帝咬牙切齒的極端民族主義者（糞青）……一看公知有些衰弱，感覺機會來了，一直被公知一方壓著打，現在可算是可以出口氣了。於是紛紛給自己冠上「自干五」的頭銜，以表示自己吊打公知的高姿態。 然後他們繼續發揚著排外的、民族主義的、擁護TG、支持專制、反對民主自由、深挖歐美日韓弊端、否認國內弊端、否認歷史錯誤……的作風。 ——以往這麼做會被稱作五毛，變成老鼠過街。現在自己先表明自己是「自干五」、沒有拿五毛，然後說著和五毛一模一樣的話，就可以理直氣壯做五毛了。而且原始意義上的自干五本來就為數不多。
因此「自干五」這個群體也開始迅速劣化，變成——「自甘五」、精神趙家人。（注意，擴大了陣營後的「自帶乾糧的五毛」，這時的意思變成了「確實是五毛，只不過沒拿皇糧」，也就是說與真正拿了五毛的官方五毛相比，區別只是更主動、更廉價而已，免費）
以上就是現狀。
6.未來：
由於公知一派的「學習發達國家優點、改正自身缺點」、「追求民主自由法治科學」畢竟是人類的發展方向。這是任何一個不瘋狂的人都認同的事實。所以公知一派有著天然的道德優勢、和永恆的生命力。
所以公知一派是不敗的。
原始意義上的自干五其實反對的只是公知一派中的低級觀點，其實並不反對公知主張的大方向。原始意義上的自干五並不是認為那個「文件」不對，只不過認為公知的「打開方式」不對。
雙方只是方法上的分歧，不是目的上的分歧，雙方都是為了國家好、為了民族好、為了子孫後代好。
因此原始意義上的自干五和真正的公知雖略有差異，但實質其實是一類人，都是心繫天下的知識分子，都想讓「德先生」和「賽先生」住下來，在中國安家落戶。
在政府的言論審查、「和諧」措施幫助下，低級自甘五、真五毛、精趙、兔粉、糞青、（補充小粉紅）……目前還能勉強維持住虛假繁榮的態勢。
但是長遠來看，「原始意義上的自干五」一定會脫離這個註定被扔進歷史垃圾堆的群體——因為他們畢竟是追求進步的知識分子，不是開歷史倒車的蠢貨。
而真正的公知也不可能被實質性的削弱（只要人類社會的教育系統還是在倡導民主自由法治科學、知識分子的任務還是為國家興利除弊、社會在向前發展），於是「自甘五」大廈的傾倒只是時間問題。
公知的問題是要警惕自己變成「東林黨」，但是五毛、精趙、兔雜、糞青……等一眾牛鬼蛇神肯定是「閹黨」。引自 周國平《生活永遠大於政治》：
「彼得堡恢復原名時，一個左派女人興高采烈地大叫：「不再有列寧格勒了！」這叫聲傳到了昆德拉耳中，激起了他的深深厭惡。我很能理解這種厭惡之情。我進大學時，正值中蘇論戰，北京大學的莘莘學子們聚集在高音喇叭下傾聽反修社論，為每一句鏗鏘有力的戰鬥言辭鼓掌喝彩。當時我就想，如果中蘇的角色互換，高音喇叭里播放的是反教條主義社論，這些人同樣也會鼓掌喝彩。事實上，往往是同樣的人們先則熱烈祝福林副主席永遠健康，繼而又為這個「賣國賊」的橫死大聲歡呼。全盤否定毛澤東的人，多半是當年「誓死捍衛」的鬥士。昨天還在鼓吹西化的人，今天已經要用儒學一統天下了。從一個極端跳到另一個極端，真正的原因不在受蒙蔽，也不在所謂形而上學的思想方法，而在一種永遠追隨時代精神的激情。昆德拉一針見血地指出，在其中支配著的是一種「審判的精神」，即根據一個看不見的法庭的判決來改變觀點。更深一步說，則在於個人的非個人性，始終沒有真正屬於自己的內心生活和存在體悟。」
假設題主的問題是關於一個本來自認為是美分的人，以便於我的論述。
以前有人對我說：「這些年，我真的是在從美分到五毛的路上狂奔。」
我回應：「你是在從蠢貨到蠢貨的路上狂奔。」
一個美分能夠被GZJY噁心成自干五，說明他本來就不是真·美分。
沒錯，我把真·美分定義為智識的制高點。
題主提到的這種人，我們通常會認為（相對於自干五）他本來是不太蠢的（對自干五來說，則是本來不太聰明的。）
實際上，在這個變化中，他的智識水平並沒有實質性的進步/衰退。
無論在變成自干五之前，還是變成自干五之後，他都只是一個狂熱主義者。
也就是說，偽·美分在對待盎格魯—撒克遜政治哲學傳統時和自干五在對待國家主義時，他們的心理是一樣的，都是狂熱主義——一種靈魂的痼疾。
「狂熱主義者無法被說服，只能被煽動。」
你看，他被惡（煽）心（動）成自干五了。
1.我非常不能忍的就是故意造謠，公知精英們那都是造謠大戶，而且他們造謠的目的往往都是故意挑起社會矛盾。普通人頂多是被矇騙，轉發點謠言，誰會閑的沒事故意去造謠，所以這實在是居心叵測。
2.公知精英非常擅長給人扣帽子，但凡是提出一點點和他們不同的意見，那就等著他們給你來上一堆帽子。這種作風貌似在我國已經消失了四十多年了，怎麼到如今公知精英又把這種作風發揚起來了，莫非你們就是傳說中的WG餘孽？
3.雙重標準也是公知們的最愛，只要是燈塔國做的事，無論多齷齪，公知們都要吹捧，而對於中國的事，公知們無論如何也要強行黑一波，這種持之以恆的態度真是令我佩服啊。
4.凡是捧公知精英臭腳的人，都是「獨立思考」，凡是提出和他們不同的意見，那都是「五毛」、「精趙」、「奴才」，哇，看到這一個個友善的愛稱，你們是不是怕了呢。沒錯，公知們那可是掌握宇宙真理，能夠隨意定義別人言論對錯的人，言論自由在公知們的標準中可是體現的淋漓盡致。
5.另外我感覺公知精英們似乎整天在搞WG的那一套，怎麼看怎麼像。對於已經走過的彎路，我們可千萬不能再走一遍。抵制公知精英已經成為了歷史的必然。
不一定要被公知噁心了就成了自干五吧，但凡有點腦子理智些實事求是而且解放思想沒有過頭並且對自由皿煮什麼的不是太感興趣的能不被噴成是自干五?
更何況，如果真的是追求自由皿煮什麼的也是值得尊敬的啊，政治立場不同不代表人品不好啊，有些皿煮分子分明就是時時刻刻的秀下限，而且還喜歡噴意見不同者是自干五，然後自干五就多了。。。
瀉藥
身為一個五毛，實在看不下去了~所以說，被自由燈塔照耀的人，筆杆子就是厲害。
你看，我已經自稱為五毛，立場已經站的很遠了。
破題：【如何看待「由於被精英公知噁心而變成自干五」的言論？】
個人以為，這段話描述的是由於由於多次被公知噁心到而產生的一種因人廢言的判定。
要說為什麼，我們不得不提到中國民主自由界的兩個燈塔——有良知的南方系記者和微博公知。
這些人批判政府是無所謂，可是他們喜歡在國家，民族問題上宣揚世界大同。甚至不惜使用抹黑中共抗戰成就，否定建國後一切經濟、戰爭勝利的的方式來黑中共……這是用春秋筆法對戰鐵的事實好么？有點腦子行不行？效果大家也看到了，對逝去英雄的污衊只會讓廣大對政治不關心的群眾反感。
還有今年紀念南京大屠殺的時候，講了個「揚我國威」~知乎民主自由黨直接炸了……還有嚴重的跪舔美國……比如以衣領王為代表的極端美分的你們自己去看吧。
前兩年汶川地震，網路上公知三大關注點：「我一親戚/朋友在汶川，解放軍態度如何如何不好」 「三峽大壩造成地震」 「地震是報應」
奧運期間藏獨，「達賴大法好」 「支持」
但凡說中國的進步 比如工業，橋樑……然後就1.和 「外國」比算不了什麼 2.反腐都沒解決balabala~
……好吧，可能你們吃了民主自由大補丸，能接受，我實在是接受不了。
這是其一，其二就是記者講情懷……縫肛門事件，還有現在的崔永元大約就是這種典型。不懂的東西能不能閉嘴？不了解的事情能不能不造謠？
其三，人蠢。艾未未以德服人的故事我就不用再普及了吧。然後還有吳法天被打事件。很多公知話都講不清楚，純粹喊口號：「民主大法好！」 「那，你覺得這個農村賄選……」 「民主大法好！」 「可是印度」 「那不是真正的民主。」
卧槽，你們憑什麼認為中國能建立起真正的民主？
其四，騙錢，三天兩頭被抓進去求捐助。
那，一個群體提供的信息都是這種東西。我果斷就把這個群體給拉黑了啊——因人廢言。
可能很多美分就會說我不是這樣的！這些人不是真美分。
對啊，我們還有真自干五，假自干五，逗比型自干五，精英型自干五等多種口味可選~
中國這幾十年經濟高速發展，大多數人對民主自由的態度應該是這樣……
而這些公知，記者正在消耗群眾對民主的嚮往和熱情……你們真的想看他們這樣消耗下去？這些人只會讓中國離多黨制越來越遠，你們真的希望看到這種局面？
哦，我想諸位美分根本不在乎中國政治到底是什麼走向，你們在乎的是網路的點贊吧。
以上就是為什麼噁心公知的原因。
接下來再解答為什麼有的人會被噁心成五毛。
簡要回答就是因為網路上是個很喜歡貼標籤的地方，要麼公知，要麼五毛。
你為國家說兩句話，哦不，為政府說兩句話，就被人認為是五毛。
所以……很多人被自干五了……
就說昨天12.13南京大屠殺紀念日吧，我在南京，到點很多南京人民默哀，習大都去拜祭了。
一幫網上的傻逼公知說什麼南京大屠殺紀念，文革死這麼多人，三年困難時期【也確實是人禍】死這麼多人，怎麼不紀念，某黨道歉
拜託一碼歸一碼好不好，我也不喜歡某黨，但要反對某黨也別拿南京大屠殺紀念日說事
日本右翼可惡，但還好歹是各為其主，這幫人，吃裡扒外「被餿飯噁心到了，所以去吃屎」
先重複一下這個神回復。
不會被五毛洗地噁心到，卻能被公知噁心到的人，本來就是做奴才的腦子。
所以這個「被精英公知噁心到」並不是真正的原因，在此之前他們已經或天生或被洗腦成為自干五的成品了自干五曾經是一部分人的自嘲，因為他們被公知罵為五毛，而他們自己罵過zf可能甚於公知。
現在「自干五」只是部分五毛為自己所謂的理性客觀強加的標籤罷了。
同意得票第一的答案。
被西醫粉噁心到了故而變中醫粉，被同性戀掰彎成了GAY和被公知逼成了自干五，一直是中國互聯網界三大自欺欺人的謊言 ╮(╯▽╰)╭
自干五們最愛說自己是被公知從美分逼成自干五的，自己不過腦子從一個極端走向另一個極端，還有臉洋洋得意逢人就說？一枚乒乓球，被從左拍到右，被從右拍到左，又從左被拍到右，又從右被拍到左，還不是因為乒乓球沒有腦子？
我是百度才知道五毛 趙家人 公知的。前幾天在網上被幾個公知給噴了 直接說你是只是趙dog 永遠改變不了奴性。翻了翻他們的微博 條條離不開皿煮 自由 條條都是批判 對於彎彎簡直是跪舔 我們做什麼都是錯的 彎彎人民做什麼都是 嗯 民主的自由的體現。為了反對而反對。有幾個網上的公知是真的熟讀政治哲學呢？整天轉幾個大v的微博看看觀點就覺得自己能改變世界改變人生 從此以後大富大貴迎娶白富美了。有幾個是為了真正的皿煮呢？只不過是一群利已主義者 如果你在體制內 我相信絕大數公知 簡直比我們還衷心。 最討厭的莫過於公知的雙標 只會打嘴炮的無能。真想改變 一反抗 二好好賺錢移民 。最後不要看見我們就罵 你們可是最崇尚皿煮 言論自由的哦 所以我們也是民意 要懂的傾聽不同的聲音。若真選舉 主力軍可是你們看不上的 民智未開的屁民呢？還有 我並不認為你們會比tg做的好哦 你們一看到言論和你們不一樣就大肆攻擊 罵別人紅衛兵的公知們？難道你們就不是紅衛兵？誰又比誰高尚的了多少？對於你們這種打著旗子叫囂皿煮 卻又干著紅衛兵的事的人 我們怎敢將這個國家的未來交給你們？
自干五,精英公知,遠古邪惡,諸如此類標籤描述的是政治立場,是各自認同的社會真理..
那麼容易受別人影響而改換立場,無論是被噁心到還是怎樣.說明你要麼沒頭腦,要麼壓根本來就是自干五...
網上那麼多聲稱被公知噁心成自干五的,多半是飛盤er在cosplay
默默上圖。就在今天，又一位「戰友」朋友選擇了退出。
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